[Постоји неколико проницљивих и подстицајних коментара испод поста „Ђавоље велико превара“ који ме натерао да размишљам о томе шта чланство у скупштини заиста подразумева. Овај пост је резултат.]

„Чланство има своје привилегије.“

Ово није само рекламни слоган популарне кредитне картице, већ је кључни део ЈВ психе. Научени смо да верујемо да наше спасење зависи од континуиране добре репутације нашег чланства у Организацији. То је случај још од дана Рутхерфорда.

Колико је хитно у кратком преосталом времену да се идентификује са друштвом Новог света унутар арклике новог система ствари! (вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС Ливинг Уп то Наме)

Хоћете ли остати у духовном рају попут арке у који сте ушли? (в77 1/15 стр. 45, пар. 30 Суочавање са „Великом невољом“ са поверењем)

За сигурност и опстанак истинских обожавалаца постоји духовни рај сличан арки. (2. Коринћанима 12: 3, 4) Да бисмо се сачували кроз велику невољу, морамо остати у том рају. (в03 12. 15. стр. 19. ст. 22. Наша будност постаје све хитнија)

'Чланство има своје привилегије, од којих је најважнији спас.' То је порука.
Наравно, концепт организације која делује као нека врста савремене Нојеве барке измишљотина је која се налази само у нашим публикацијама. Користимо сличност пронађену у 1. Петрова 3:21 која упоређује Ковчег са крштењем, и неким теолошким знањем руке претвара га у метафору заштите коју чланство пружа.
Идеја да је једноставно задржавање у организацији гаранција спасења је најпривлачнија. То је нека врста боје према бројевима до спасења. Само радите оно што вам се каже, послушајте старешине, путујуће надгледнике и наравно, упуте Управљачког тела, редовно учествујте у служби на терену, присуствујте свим састанцима и ваше спасење је прилично уверено. Попут уласка у кивот Нојевих дана, заиста је прилично једноставно. Кад уђете унутра, и док год останете унутра, на сигурном сте.
Ова идеја није нова. ЦТ Русселл је написао у Студије из Светог писма, Том КСНУМКС, стр. КСНУМКС:  „Рођена је лажна идеја, коју је први пут изнео Папинство, да је чланство у земаљској организацији од суштинског значаја, прија Господу и неопходно за вечни живот.“
Такође је написао на следећој страници: „Али ниједна земаљска организација не може доделити пасош небеској слави. Најокорелији секташи (осим романиста) неће тврдити чак ни да ће чланство у његовој секти обезбедити небеску славу “. Хмм…. „Чини се да су најфинији секташи (осим Романисте [и Јеховиног сведока]“. Колико ироничне изгледају те речи сада у светлу горњих одломака из наших публикација.
Такође је избегао именовање религије, због чега смо под његовим термином били познати само као студенти Библије. То, међутим, није одговарало брату Рутхерфорду. Радио је од почетка свог председништва како би све скупштине добио под централизованом контролом. Оно што је волео да назива теократским уређењем. За време Расела, скупштине Истраживача Библије биле су слабо повезане са Друштвом Библије и трактата Стражарске куле. Рутхерфорд је требало да нам да идентитет, баш као и свака друга религија тамо. Ево како је до тога дошло само неколико дана пре конвенције Колумбус у Охају 1931. године, према АХ Мацмиллан-у.

"... Брат Рутхерфорд ми је сам рекао да се једне ноћи пробудио кад се припремао за ту конвенцију и рекао:" Шта сам у свету предложио међународну конвенцију кад за њих немам посебан говор или поруку? Зашто их све довести овде? ' А онда је почео размишљати о томе, а Исаиах КСНУМКС му је пао на памет. Устао је у два сата ујутро и кратко је написао, за својим радним столом, обрис дискурса који ће дати о Краљевству, нади света и новом имену. И све што је тада изговорио било је припремљено те ноћи, или оног јутра у два сата. И [нема сумње у мом уму - ни тада ни сада - да га је Господин водио у томе, и то је име које Јехова жели да носимо и ми смо веома срећни и веома нам је драго што смо то добили. “(ИбКСНУМКС п. КСНУМКС став КСНУМКС)

Било како било, основа за име је Иса. 43:10 као што сваки Јеховин сведок зна. Међутим, то је било усмерено на Израелце. Зашто је усвојио име које је претходило хришћанству? Да ли су хришћани у првом веку били познати под тим именом? Библија каже да су их називали „Путом“ и „Хришћанима“, мада се чини да им је потоње дато по божанском промислу. (Дела апостолска 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Да ли је и наше име добило божанско провиђење како тврди брат МацМиллан?[И]  Ако је тако, зашто хришћани из првог века нису били познати по томе. Заправо, зашто нисмо ишли са именом за које би могло бити основа у хришћанској ери.

(Дјела КСНУМКС: КСНУМКС) “. . .Али примићете снагу када свети дух дође до вас, а ви ћете бити сведоци мене, како у Јерусалиму, тако и у целој Јудеји и Самарији и у најудаљенијем делу земље. "

Могло би се тврдити да ако нам је потребно јединствено име, можемо се назвати Исусовим сведоцима на основу Дела апостолских. 1: 8. Не заговарам то ни на тренутак, већ једноставно показујем да се наша основа да се називамо Јеховиним сведоцима једноставно не може наћи у хришћанским списима који су, уосталом, основа за хришћанство.
Међутим, постоји још један проблем са именом. Сву нашу пажњу усредсређује на сведочење. Претпоставка је да својим понашањем и начином живота сведочимо о праведности Јеховине владавине. Овим стварима доказујемо да је људска владавина неуспех, а божанско владање једини начин да се иде. Штавише, своје дело проповедања називамо „делом сведочења“. Овај посао сведока се обавља од врата до врата. Према томе, ако не „сведочимо“ у служби на терену, нисмо прави „сведоци“.
Овде води ово размишљање.
Ако издавач не пријави своје време шест узастопних месеци, он (или она) ће се сматрати „неактивним“. У том тренутку, име издавача требало би да буде уклоњено са списка скупштина Скупштина сервисних група, који је објављен на огласној табли у холу. Наводно, сврха овог пописа је организовати рад сведочења у расположиве величине група. У пракси је то постала званична листа за чланство у скупштини. Ако сумњате у то, само гледајте шта се дешава ако је нечије име уклоњено са њега. Лично сам видео како се издавач веома узнемири кад открије да њихово име није на списку.
Чињеница је да се списак користи када дође ЦО и испита старешине о њиховим пастирским активностима. Очекује се да старешине додељене свакој групи обрате посебну пажњу на оне из своје групе у сврху пастирства. У великим скупштинама у којима је тешко пратити све, овај аранжман помаже старешинама - ако заиста раде свој посао - да надгледају мањи број оваца како би осигурали духовно здравље свима под њиховом негом.
Ако неко име изостане са списка због неактивности у теренској служби, нико неће бити оптужен да бди над „изгубљеном овцом“. Онај коме је потребно највише неге уклања се из вида. То показује да се они који не учествују у служби на терену не сматрају Јеховиним сведоцима и нису у организацији попут арке која обезбеђује њихово спасење. Знам за једну сестру која ми је написала објашњавајући како је отишла по службу за Краљевство за тај месец и речено јој је да су КМ само за издаваче. Ова сестра је била редовна полазница састанка, мада је имала значајних личних потешкоћа, а такође је похађала Теократску школу проповедања. Све то није било важно. Била је неактивна и стога није била члан. Неосетљива природа примене овог „теократског правила“ толико ју је узнемирила да би потпуно одустала да није било љубави једне старешине која се, сазнавши за њену тешку ситуацију, приватно договорила да јој набави КМ и ставио је у своју групу. Временом је реактивирана и још увек је активна, али овца је скоро отерана из стада јер је придржавање правила било важније од израза љубави.
Цео концепт нерегуларних издавача и неактивних издавача; у ствари, цео концепт издавача нема темеље у сценарију. Ипак, то је постало основа за чланство у заједници, а самим тим и основа за наше спасење и постизање вечног живота.
Измишљотине које извештај теренске службе свако од нас сваког месеца треба да предаје потребно је да Водеће тело планира светски рад, а производња литературе крије праву истину. Једноставно речено, то је контролни механизам; начин праћења ко је активан и како заостаје. Такође је извор велике кривице која изазива стрес. Ако нечији сати падну испод просека у скупштини, сматра се слабим. Ако стално већи број сати падне месец дана због болести или породичних обавеза, човек осећа потребу да се изговори старешинама. Наше служење нашем Богу мере и надгледају људи, а ми смо људи који се осећају обавезнима да се оправдамо. Ово има искривљен смисао, јер наше спасење зависи од останка у Организацији, а то зависи од угодних људи.
Где је библијска основа за све ово?
Сећам се да ми је пре много година на састанку старешина током посете окружног надгледника скренуо пажњу да је моја супруга била нерегуларна, јер није предала извештај за претходни месец. Било је неколико нерегуларних ствари јер нисмо били велики у прикупљању извештаја. Ако су пропустили један месец, следећег су предали два извештаја. Ништа страшно. Али то је била велика ствар за ЦО, уверила сам га да је моја супруга била вани, али он је неће рачунати у свој извештај. Не без стварног писменог извештаја од ње.
Ми опседнемо тим стварима до те мере да браћа и сестре осећају да ако не извештавају тачно о свом времену, лажу Бога - као да је Јехови потребан један јота за картицу извештаја.
Волео бих да видим шта ће се догодити ако скупштина пуна ревносних објавитеља одлучи да преда своје извештаје без постављања било каквих имена. Друштво би и даље имало све информације које су му наводно потребне, али не би било могуће ажурирати издавачке картице ни за кога. Сигуран сам да би се на овај једноставан чин гледало као на побуну. Претпостављам да би окружни надзорник био послат да процени скупштину. Одржао би се разговор, наводни вође прстенова би се окупили и испитали. Постало би врло неуредно. И упамтите, грех у питању је једноставно не стављање свог имена на папир. То чак није ни жеља за анонимношћу, јер је наше сведочење јавно и старешине знају ко излази јер излази с нама.
Како се свако од нас осврће на своје лично искуство у организацији, јасно је да ништа у овом контролном механизму не ствара атмосферу хришћанске слободе и љубави. У ствари, ако желимо да му нађемо пандан у другим религијама, морамо погледати култове. Ова политика је започела са Рутхерфордом и настављајући да је настављамо, деградирамо себе и срамотимо Бога за кога тврдимо да му служимо.


[И] Рутхерфорд није веровао да је помоћник, свети дух, био у употреби после 1918. Анђели су се сада користили за саопштавање Јеховиних смерница. С обзиром на ово, може се само чудити извору његовог сна.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    53
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x