Спомен 2014 је скоро пред нама. Бројни Јеховини сведоци схватили су да је за све хришћане услов да се придржавају спомен-амблема покоравајући се Исусовој заповести коју Павле понавља КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС. Многи ће то учинити приватно, док су други одлучили да учествују у спомен-обиљежју скупштине. Ови потоњи ће то вероватно учинити са значајним степеном стрепње с обзиром на то да наше садашње учење подразумева да свако ко учествује има А) или га је Бог директно изабрао, или Б) делује дрско или Ц) има попуштен завртањ. Бојим се да ће већина посматрача претпоставити или Б или Ц, мада не могу рећи да је А нешто бољи. Мало ко ће, ако уопште постоји, претпоставити да дотични брат или сестра учествују само као чин послушности.
Учествовање у амблемима је чин потчињавања, а не поноса; послушности, а не дрскости; тачног знања, а не самозаваравања.
У данима који следе, ови верни ће се вероватно суочити са упитима - неки, само знатижељни; други наметљиви; а трећи сондирање. У тренутној клими унутар Организације сигуран је одговор задржати језик и једноставно рећи да је одлука била дубоко лична. Раздобље! Међутим, док будемо пажљиви, вероватно ће бити прилика да помогнемо неким искреним, али погрешним људима да боље разумеју шта Библија заиста учи на ову тему. У том циљу, могу ли да представим потпуно измишљени, али надам се реални сценарио онога кроз што ће неки морати да прођу.
[Следи сарадња између мене и Аполлоса]
________________________________
Било је то вече 17. априла 2014. на крају састанка Службе. Брат Стеварт, координатор тела старешина позвао је на кратак састанак старешина. Осам браће која чине локално тело упутили су се у конференцијску салу убрзо након затварања састанака. Њихове супруге биле су спремне за могућу касну смјену, знајући значење "кратког" у овом контексту.
Фарук Кристен је међу последњима ушао. Са 35 година био је најмлађи члан тела, служећи само три године. Син данског оца и мајке Египћанке, нанео им је велике болове када се крстио као Јеховин сведок у 18. години, а недуго затим и почео да пионира.
Разлог непланираног састанка није био званично ненајављен, али Фарук је имао прилично добру представу о томе шта ће се одвијати. Само три дана раније, прогутао је страх и појео хлеб и вино код спомен обележја. Израз запрепаштене збуњености на лицу Годрица Бодаиа још увек је био свеж у његовом уму. Годриц је био један од старешина који је служио амблемима и био му је најближи пријатељ по телу. Могао је да се присети и пригушених даха и шапутања са седишта преко пролаза и иза њега. Наследивши очеву светлу кожу, био је сигуран да руменило на његовом лицу одаје његова унутрашња осећања свима. Иронично је да је радио једну од најприроднијих ствари које би сваки хришћанин требало да учини, а опет се осећао као одметник.
Његове мисли су прекинуте речима „Отворимо молитвом“. ЦОБЕ је сагнуо главу, изговорио кратку молитву, а затим полако прегледао лица присутних, избегавајући директан контакт очима са Фаруком. После станке, погледао је директно младог старешину. "Знаш ли да те сви волимо, брате Цхристен?" Не чекајући одговор, наставио је, „Различите су забринутости изразиле оно што се догодило код спомен обележја. Да ли бисте то коментарисали? “
Фред је на тим састанцима увек користио имена. Фарук је схватио да ово садашње одступање не слути на добро. Прочистио је грло, а затим је узвративши кратку тиху молитву одговорио. „Претпостављам да мислите на чињеницу да сам учествовао у амблемима?“
„Наравно“, рекао је Фред кратко, „зашто нам нисте рекли да ћете то учинити? Оставио си нас потпуно неспремне “.
Око стола се зачуло климање главом и жамор сагласности.
"Могу ли прво да те питам питање, брате Стеварт?" упита Фарук.
Фред је дао и најмање климање главом, па је Фарук наставио: „Да ли морам да схватим да сте сазвали овај састанак јер сте узнемирени што вам нисам браћа дао главну реч о томе шта ћу да радим? Да ли је то једино питање овде? “
„Прво сте требали да нам кажете да ћете то учинити!“ Брат Царнеи се убацио и наставио би да Фред није подигао контролну руку.
„Браћо, жао ми је“, рекао је Фарук. „Извињавам се ако се осећате увређеним јер се осећате искључено из ове одлуке. Али морате схватити да је то дубоко лично… до којег сам дошао након много молитви и тражења душе. “
Ово је поново отпустило брата Царнеиа. „Али шта вас је натерало на то? Не мислите ваљда да сте један од помазаника? “
Фарук је био слуга министра кад је именован Харолд Карни. Сетио се изненађења приликом најаве да ће бомбастични Царнеи служити као старешина. Надао се да су његове резерве неутемељене, да је Харолд сазрео и дошао до тачке у којој је могао да контролише језик. Једно време се чинило да је то случај, али у последње време стари пожари од самоважности поново су горели.
Угушивши сваку жељу да Харолда постави на његово место, тихо је рекао: „Брате Царнеи, стварно мислим да то није одговарајуће питање, зар не?“
"Што да не?" Харолд је одговорио, очигледно запањен овим изазовом његовом праведном огорчењу.
"Брате Царнеи, молим те", рекао је Фред Стеварт, покушавајући да преузме смирујући глас. Окренувши се према Фаруку, објаснио је: "Браћа су само збуњена јер сте, ето, тако млади."
Фред Стеварт је био крупан човек који је имао љубазно лице. Међутим, Фарук му је током година видео још једну страну - аутократског Фреда, који је доносио одлуке за тело без обзира на протокол. Већина се једноставно плашила да му се супротстави. Не само да је био трећа генерација његове породице која је била „у истини“, већ је скоро четири деценије служио као старешина и био је добро повезан. Ипак, док га је Фарук почастио као брата, није био застрашен као остали. Као резултат тога, више пута је закључао рогове са Фредом, када је било јасно да се начело Светог писма угрожава или игнорише.
Његов одговор, када је стигао, био је одмерен. „Браћо моја, ако осећате да сам нешто погрешио, молим вас, покажите ми из Библије где сам погрешио како бих се могао исправити.“
Марио Гомез, тихи брат који је ретко говорио на састанцима, необично је питао: „Брате Цхристен, да ли заиста осећаш да си један од помазаника?“
Фарук је покушао да изрази изненађење, иако је ово питање било неизбежно. „Марио, да ли схваташ шта ме питаш? Односно, шта подразумевате? “
Харолд се убацио: „Чини се да данас многа браћа узимају амблеме; браћа која заиста не би смела да буду ... ”
Фарук је подигао руку да је прекине. "Молим те Харолде, желео бих да завршим разговор са Мариом." Обраћајући се Марију, наставио је, „Питате да ли се заиста осећам као један од помазаника. У публикацијама смо научени да треба учествовати само ако вас Бог позове. Да ли верујете да?"
"Наравно", одговорио је Марио, сигуран у себе.
„Добро, онда ме је или Бог позвао или није. Ако јесте, ко сте ви да ми судите? Одувек сам те поштовао, Марио, тако да ме дубоко боли то што преиспитујеш мој интегритет. “
То је подстакло Харолда да бучно прочисти грло. Седео је прекрижених руку и приметно је прелазио у дубљу нијансу црвене боје. Фарук је закључио да би ово била добра поента за подстицање неких директних одговора. Гледајући директно Харолда, рекао је, "Можда мислите да сам у заблуди." Лагано одмахивање главом од Харолда. „Или можда мислите да се понашам дрско?“ Харолд подигне обрве и упути поглед који је довољно говорио.
Током читаве размене, Фарук се нагињао напред, лактима на конференцијском столу, искрено говорећи. Сад се завалио, полако се осврнуо око стола покушавајући да свима ухвати поглед, а онда је рекао: „Браћо моја, ако сам у заблуди, онда по дефиницији то не бих могао знати. Није ли то тачно? Дакле, учествовао бих јер сам заиста веровао да треба. А ако се понашам дрско, онда бих и ја учествовао јер сам заиста веровао да треба. А ако учествујем из библијског разлога, онда учествујем јер заиста верујем да бих требао. Као што сам већ рекао, ово је врло лична одлука. То је између мене и мог Бога. Да ли је заиста прикладно роштиљати човека по овом питању? “
„Нико вас не пече на роштиљу“, рекао је Фред Стеварт, покушавајући да прими умирујући тон.
„Стварно? Јер се тако осећа “.
Пре него што је Фред успео да каже више, Харолд се нагнуо напред, а лице му је сада било потпуно зајапурено од једва потиснутог беса. „Желите да верујемо да вас је Јехова одабрао између све браће у кругу, чак и оне која су цео живот били пионири и који су дупло старији од вас?“
Фарук је погледао према Фреду, који је заузврат замолио Харолда да седне и смири се. Харолд је заиста седео наслоњен, али његово држање било је све само не смирено. Још једном је прекрижио руке и испустио још једно гнушање.
Фарук молећиво рече: „Брате Царнеи, можеш веровати шта год пожелиш. Не тражим од вас да ишта верујете. Међутим, откако сте то изнели, постоје две могућности. Прво, да ме је Јехова, како кажете, изабрао. У том случају било би погрешно да било ко критикује Божију одлуку. Друго, Јехова ме није изабрао и понашам се дрско. У том случају ми је судија Јехова. „
Попут пса са кости, Харолд није могао да га остави на миру. "Па шта је то?"
Фарук се поново осврнуо око себе пре него што је одговорио. „Оно што ћу рећи, кажем са свим поштовањем према вама и свој браћи овде. Ово је била лична одлука. То се заправо не тиче никога другог. Сматрам да је то приватна ствар и не желим даље да говорим о томе. “
Опет се огласио обично тихи Марио. „Брате Цхристен, волео бих да знам шта мислите о ставу Управног тела о учешћу.“ Као да је трениран, Помислио је Фарук.
„Марио, зар не видиш колико је то питање дрско?“
„Не мислим да је све то дрско и мислим да сви заслужујемо одговор на то.“ Његов тон је био љубазан, али чврст.
„Оно што кажем је да је непримерено да уопште постављате такво питање колеги старешини.“
Фред Стеварт је тада рекао, „Мислим да је то ваљано питање, Фарук.“
„Браћо, Јехова је разговарао са Адамом и Евом сваки дан и ниједном није доводио у питање њихову оданост и послушност. Тек када су скривајући се од њега дали видљиве знаке неправде, питао их је да ли су јели забрањено воће. Подражавамо свог Бога Јехову не постављајући сондажна питања ако за то нема оправданог разлога. Јесам ли вам дао браћу само због сумње у моју оданост? “
„Дакле, одбијате да одговорите.“
„Браћо, знате ме скоро 9 година. Да ли сам вам за све то време икада дао разлога за забринутост? Да ли сам се икада показао нелојалним према Јехови или Исусу или неком од библијских учења? Знаш ме. Па зашто ми постављате ова питања? “ Питао је Фарук с правом.
„Зашто се измичеш? Зашто не одговарате? “ - упорно је рекао ЦОБЕ.
„Једноставно речено, јер сматрам да би вам одговор дао право да поставите питање које је непримерено. Моја браћо, чврсто верујем да то уноси дух којем није место на нашим састанцима “.
Сем Вотерс, љубазни стари брат од 73 године, огласио се. „Брате Цхристен, постављамо ти ова питања само зато што те волимо и бринемо за тебе. Ми желимо само оно што је најбоље за вас. “
Фарук се топло насмешио старијим мушкарцима и одговорио: „Сам, имам велико поштовање према теби. Ви знате да. Али у овом вашем добронамерном изразу грешите. Библија каже да се „љубав не понаша непристојно. То се не изазива “. Бацио је поглед на Харолда Царнеиа док је то говорио, па натраг на Сама. „Не радује се неправди, већ се радује истини. Све подноси, свему верује, свему се нада ... “Сада вас све молим да ми покажете љубав„ верујући и надајући се свим стварима “. Не сумњајте у моју оданост ако вам за то нисам дао повода. “
Сада је погледао сву присутну браћу и рекао: „Браћо, ако ме заиста волите, прихватићете ме таквог какав јесам. Ако ме заиста волите, поштоваћете моју одлуку као дубоко личну и оставићете је на томе. Молим вас, немојте се увредити на оно што ћу рећи. Нећу даље расправљати о овом питању унутар овог тела. То је лично. Молим вас да то поштујете “.
Са далеког краја стола зачуо се тежак уздах. Фред Стеварт је рекао, „Онда претпостављам да се тиме завршава овај састанак. Брате Вотерс, да ли би желео да се затвориш молитвом? “ Харолд Царнеи је изгледао као да ће нешто рећи, али Фред га је лагано одмахнуо главом и незадовољно се окренуо.
Следеће суботе, Фарук и његов пријатељ Годриц Бодаи били су заједно у служби на терену. Ујутро су направили паузу за кафу у малом кафићу у којем су обоје уживали. Седећи тамо са кафама и пецивима, Фарук је рекао, „Био сам помало изненађен на састанку старешина у четвртак да нисте ништа рекли.“
Годриц је изгледао помало срамежљиво. Било је очигледно да је о томе размишљао. „Заиста ми је жао због тога. Једноставно нисам знао шта да кажем. Мислим ... мислим ... заиста нисам знао шта да кажем. ”
"Да ли сте били изненађени?"
„Изненађен? То би било прилично потцењивање. “
„Извини Годриц. Добар си пријатељ, али на овој сам осећао најбоље да играм карте близу груди. Желео сам да ти кажем пре времена, али дошао сам до тешког закључка да би можда било најбоље да не кажем. “
Годриц се загледао у своју кафу коју је љуљао у рукама и рекао: „Да ли вам смета ако вас питам нешто? Мислим, не морате да одговарате ако вам није пријатно. “
Фарук се насмешио: „Питај.“
"Како сте знали да више нисте једна од осталих оваца?"
Фарук је дубоко, дубоко удахнуо, испустио га полако, а затим рекао: „Знам те добро и верујем ти као једном од мојих најближих пријатеља. Упркос томе, морам ово да питам: Могу ли претпоставити да ишта и све о чему разговарамо сада остаје међу нама? “
Годриц је изгледао помало изненађено, али је без оклевања одговорио: „Апсолутно. Никада не би требало да сумњате “.
Фарук је посегнуо у своју службену торбу, извукао своју Библију, ставио је на сто и пребацио до Годрика. "Погледајмо Џон КСНУМКС: КСНУМКС и реци ми где стоји да остале овце имају земаљску наду “.
Годриц је шутке прочитао, подигао поглед и рекао: „Није“.
Фарук је прстом показао на Библију и рекао: „Прочитајте цело поглавље и реците ми где се говори о помазаном и земаљском сталежу. Не журите."
После неколико минута, Годриц је подигао поглед са збуњеним изразом лица и рекао: „Можда то пише у неком другом делу Библије.“
Фарук одмахне главом. „Верујте ми на овом. То је једино место у Библији где се чак помиње израз „друге овце“. “
Годриц је показао своју неверицу, "Шта је с Откривењем, где се говори о великој гомили других оваца?"
„Говори о„ великој гомили “, али не и о„ великој гомили других оваца “. Та фраза се не појављује нигде у Библији. Наћи ћете га у часописима, наравно; свуда, али не и Библију. Када се вратите кући, претражите библиотеку Стражарске куле. Открићете да га једноставно нема “.
"Не капирам", рекао је Годриц.
„Погледајте стих 19. С ким Исус разговара?“
Годриц се накратко осврнуо на Библију. "Јевреји."
"Јел тако. Па кад је Исус рекао: „Имам и друге овце које нису из овог стада“, на кога би Јевреји разумели да је мислио на њега када је говорио о „овом овцу“? “
„Одувек су нам говорили да је мислио на помазанца.“ Годриц је изгледа први пут схватио последице.
„То је оно што смо научени, сасвим тачно. Међутим, када је Исус рекао те речи, још увек није било помазаника. До тог тренутка, он није поменуо ништа о помазаном сталежу, чак ни својим најближим ученицима. А Јевреји којима је говорио то никада не би разумели. Исус је послат изгубљеним овцама Израиља. Библија заправо користи ту фразу. Касније ће се додати и друге овце које нису биле из јата Израела “.
Схвативши зору, Годриц је брзо рекао, „Мислите на незнабошце? Али ... ”Затим је зашутио, очигледно ухваћен између две супротне мисли.
"Јел тако! Зар нема више смисла да је говорио о томе да су друге овце незнабошци који ће касније бити додани у постојеће стадо, Јевреји, и постати једно стадо под једним пастиром са једном надом? Гледано на овај начин, постоји савршена хармонија са другим списима - посебно на начин на који су се ствари одвијале како је забележено у Делима апостолским. Посматрано на други начин, Свето писмо је ван контекста и изоловано “.
"Не кажеш ваљда да сви одемо у рај, зар не?"
Фарук је могао да види да његов пријатељ није спреман да прихвати такав скок. Подигао је руку и рекао: „Не кажем ништа слично. Да ли ћемо ићи на небо или ћемо остати на земљи, није на нама да одлучујемо. Узимање амблема повезали смо са том могућношћу. Међутим, узимање амблема не гарантује ништа. Ево, погледајте КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС".
Годриц је читао стихове. Кад је завршио, Фарук је рекао, „Приметите, каже„ наставите то да радите у знак сећања на мене “; затим додаје, „кад год поједете овај хлеб и попијете ову шољу, непрестано објављујете Господњу смрт, док он не дође“. Изгледа да је сврха објавити Господњу смрт. И чини се да није необавезна. Ако нам Исус Христ каже да и даље нешто радимо, ко смо ми да кажемо: „Извини Господе, али твоја заповест се не односи на мене. Имам изузеће. Не морам да се покоравам. '? ”
Годриц је одмахивао главом, борећи се са концептом. „Али да ли се то не односи само на помазанике?“
Фарук је одговорио: „Речено нам је да постоји мала класа помазаника на које се то односи. Такође нам је речено да много већа класа неподмазаних не треба да се покорава заповести. Међутим, да ли сте икада покушали то доказати некоме из Библије? Мислим, озбиљно сам погледао Библију и покушао да нађем доказ да постоји читава група хришћана, милиони и милиони, који су у потпуности изузети од покорења овој заповести. Покушао сам и не могу да га пронађем ни где. “
Годриц се наслонио и неко време кувао ово, грицкајући своје пециво. Био је дубоко замишљен и није успео да примети како му обилне мрвице падају на кошуљу и кравату. Кад је завршио, осврнуо се према свом пријатељу и спремао се да проговори, док је Фарук показао на његову кошуљу. Годриц је спустио поглед с мало срама кад је видео неред.
Одмичући мрвице, изгледало је као да се задржао на новој мисли. „Шта је са 144,000? Не можемо сви у рај “, рекао је самоуверено.
„То заиста ништа не мења. Говорим о томе да се покоравам заповести да учествујем, а не да купујем карту за небо, ако ме схватите? Осим тога, како знамо да је број дослован? Ако прихватимо да је то буквално, онда морамо прихватити да је и 12 група од 12,000 12,000 буквално. То значи да су и племена из којих је преузето XNUMX буквално. Па ипак, никада није постојало Јосифово племе. Моја поента је да би Исус, да је желео да искључи главну групу хришћана из учествовања, то јасно објаснио и поставио то правило. Непоштовање Исуса Христа може бити избор живота и смрти. Не би нас довео у позицију да направимо такав избор заснован на тумачењима несавршених људских бића у погледу симболичких визија. То се једноставно не уклапа у бригу за коју знамо да га има према нама. Зар се не бисте сложили? “
Годриц је неколико секунди добро размишљао. Отпио је гутљај кафе, одсечно посегнуо за својим пецивом, а затим застао кад је схватио да га је већ довршио. Повукао је руку. "Сачекај минут. Зар нам Римљани не говоре да дух сведочи да је неко помазан? “
Фарук посегне за столом по Библију и отвори је. „Мислите на Романса КСНУМКС: КСНУМКС. “ Након што је пронашао стих, окренуо је Библију како би га Годриц могао видети. Показујући на стих, рекао је: „Примети да стих каже да дух сведочи да јесмо Божја деца, а не да смо помазани. Да ли се сматраш једним од Божје деце, Годриче? “
„Наравно, али не у истом смислу као помазаник.“
Фарук климну главом прихватајући ово, а затим настави: „Да ли овај стих говори нешто о одређеној врсти детета?“
"Шта тачно мислиш?"
„Па, можда бисмо у контексту могли очекивати да ће остатак поглавља осветлити схватање да постоје две врсте синова и две наде. Имамо мало времена. Зашто то не бисте сами потражили? “ Питао је Фарук док је посезао за својим још нетакнутим пецивом.
Годриц се окренуо Библији и почео да чита. Кад је завршио, подигао је поглед и ништа није рекао. Фарук је то узео као знак. „Према Павлу, или је неко тело са смрћу или дух са вечним животом. 14. стих каже да су „сви који су вођени Божјим духом Божји синови“. Већ сте признали да верујете да сте један од Божјих синова. То је зато што Дух Свети у вама наводи да у то верујете. Без тога, према Римљанима 8. поглављу, све што бисте морали да очекујете је смрт “.
Годриц није рекао ништа, па је Фарук наставио. ”Да те питам ово. Да ли је Исус ваш посредник? “
"Наравно."
„Дакле, верујете да сте један од Божјих синова и верујете да је Исус ваш посредник.“
"Ух хух."
„Да ли схватате да је оно за шта верујете супротно ономе што нас уче у публикацијама?“ Питао је Фарук.
Годрич није први пут изгледао искрено шокирано: „О чему то причаш?“
„Потпуно сам озбиљан, Годриц. Уче нас да помазани имају Исуса за свог посредника, али да он није посредник за друге овце - на основу нашег учења да су друге овце класа хришћана са земаљском надом. Поред тога, уче нас да остале овце нису Божји синови. Морате се сетити да смо управо имали Ватцхтовер чланак о тој теми, а још један се појављује као последња студија у фебруарском издању? Настављамо да учимо да су остале овце само Божји пријатељи “.
"Хоће ли бити још нешто, господо?" Нису приметили приступ њихове конобарице.
"Дај да узмем ово", рекао је Фарук, извукао новчаницу од 10 долара и пружио је конобарици. "Задржи кусур."
Након што је отишла, наставио је, „Знам да је о овоме много о чему треба размишљати. Урадите истраживање. Сазнајте шта Библија заправо каже. Погледајте да ли можете пронаћи нешто у Хришћанским грчким списима који говори о читавој класи хришћана која има земаљску наду и не иде на небо, и што је најважније од свега, изузета је од поштовања Исусове заповести о учествовању у амблемима. ”
Двоје пријатеља су устали, скупили своје ствари и кренули према вратима. Док су се враћали до аутомобила, Фарук је ставио руку на раме свог пријатеља и рекао: „Разлог због којег сам узео амблеме - разлог који нисам могао да дам на састанку старешина - био је тај што сам веровао да морам да се повинујем заповести Исус Христ. То је то. Просто и једноставно. Ниједног тајанственог откривења од Бога у ноћи кад сам позван на небо. Управо сам дошао да видим у Библији да је заповест дата свим хришћанима; онај који нам не оставља другу могућност осим да се покоримо. Размислите о томе и молите се о томе. Ако желите да разговарате више, знате да увек можете да ми се обратите. Али опет, не делите ово ни са ким другим, јер би то било врло узнемирујуће за нашу браћу и сестре. А не би испало добро ни за једног од нас. “
Годриц климну главом у знак сагласности. „Да, видим зашто би то било.“
Фаруково срце је било у превирању. Да ли је управо изгубио пријатеља или стекао јачег? Само би време показало. Јасно је да би Годричу требало неко време да обради све ове нове информације.
Као и много пута раније, Фарук помисли: Како је чудно да се све ово догађа у хришћанској скупштини Јеховиних сведока.
Ово је тако лепо написано. Браво Ериц.
[…] Артикел је истински Уберсетзунг дес Артикелс „Нови учесник“ унсерер Брудер унд Фреунде вон Бероеан […]
Ово објашњење Фаруковог мисаоног процеса пре учешћа ми помаже да разумем одлуку моје ћерке да учествује. Што она увек назива Исусовим „позивом“ који не би могла / могла одбити. Тако добро написано! Могао сам само да замислим себе у тој соби старешина како "пеку" Фарука.
[…] Артикел је истински Уберсетзунг дес Артикелс „Нови учесник“ унсерер Брудер унд Фреунде вон Бероеан […]
Да је Фарук заиста био искрено расположен за своју одлуку да учествује у амблемима, тада би своје разумевање списа изнео својим старешинама оне ноћи када су га испитивали. Постоји неколико мана у вашем измишљеном транскрипту. Желео би да светлост засија. Желео би да разумеју. Понашање Фароукс је било мистериозно и тајно. Истина није тајна.
Истина је једноставно истина. Не може деловати на било који начин, тајно или на било који други начин. Верујем да мислите да човек који има истину не би требало да је држи у тајности. Као одговор предложио бих Исуса као нашег примера који је знао када треба да говори, а када да ћути, као што је то чинио када се суочио са својим „правосудним комитетом“.
Претпостављам да је то контраст између хлеба и вина. Квас кваси хлеб, али вино мора имати квасац и шећер да би постало вино. Колико знам додавање шећера храни квасац и помаже у повећању садржаја алкохола и не утиче на слаткоћу јер се користи у ферментацији. Слатка вина постижу се заустављањем ферментације пре конзумирања шећера или додавањем сирупа или зачина. То поставља питање о употреби шећера (ако постоји) у производњи вина 1. века и његовом садржају алкохола? упореди Јован... Опширније "
Квасац се природно појављује на кожицама воћа, а грожђе је фокус вина. Гроздном шећеру (који се назива и декстроза) потребан је квасац за његову трансформацију у алкохол. Иако обично има довољно шећера да повећа садржај алкохола на прихватљиве нивое, (11-13%) додавањем још заслађивача на крају ће се убити квасац пре него што досегне 15%, што ће повећати слаткоћу. Знам јер успевам.
????
sw
Овај опис сам преузео са њихове веб странице:
Током Пасхе поштују се строги кошер захтеви, а сва конзумирана храна и вино морају бити сертификовани кошер за Пасху, што значи да не садрже квасну храну или житарице. У случају вина Манисцхевитз, то значи да се кошер за пасхална вина производи од стварног шећера од трске, уместо од кукурузног сирупа.
Знам да вино мора бити незаслађено, што значи без додатка шећера, али нисам стручњак за производњу вина. Можда би неко други могао мало осветлити тему ...?
Ово може звучати глупо питање, али можемо ли вино Граниче Манисцхевитз Цонцорд користити за прославу Пасхе? На боци стоји кошер за Пасху. Такође, мој супруг има боцу сока од грожђа Кедем који је такође кошер. Или да купимо боцу Цхиантија, (ону у малој корпи?) Хвала пуно. Ове године ћемо Спомен обележје држати код куће, само одлазећи у Дворану Краљевства да се суочим с временом. Чињеница је да је то једини разлог због ког идемо зато што се број лица наставља. Хвала на вашем... Опширније "
Управо сам купио боцу вина од грожђа Манисцхевитз Цонцорд. Отворио тему о томе на форумима. Ако неко други даје повратне информације о овоме?
То се подсмева нашем расуђивању, али не и вечерњем оброку. Тачно, не обележавамо га тачно, али верујем да ли неко жели да учествује ту је ствар савести. Можда би се други разликовали са мном по том питању.
Мелете, рекли сте: Дакле, властитим учењем показали смо да спомен обележје није требало да се слави у прошлој 1919. години.
Да ли се ово исмева из надолазећег Господњег вечерњег оброка? Да ли би ово знање о учењима Куле стражаре требало да утиче на хришћански поглед на то да ли да учествује или не на прослави КХ?
Ово је одломак са веб странице Перимено који објашњава зашто још увек славимо годишњи спомен? То питање постављено је у чланку Стражарске куле још 1956. године, када је постављено питање: „Али зашто јести [Господњи вечерњи оброк] није прекинуто после октобра 1914. године, када Господ Исус је дошао у своје царство с десне стране Јехове на небесима? Зашто то није прекинуто, бар након што је Јехова Бог дошао у свој духовни храм у пратњи Исуса Христа као свог „гласника савеза“ у пролеће 1918? “ (Заправо, Малахијево пророчанство се испунило у првом веку, а не у 1914-1918.) Тхе... Опширније "
„Па, у време било ког од тих догађаја [1914. и 1918.] Исус Христос није узео своје следбенике из телесног стања у своје лично присуство.“ Безобразан презир, који су писци публикација понекад излагали због способности размишљања својих читалаца, не престаје да ме запањује. Учимо да је следеће године Исус учинио управо ово, повео своје следбенике на небо, „у своје лично присуство“. Дакле, властитим учењем показали смо да спомен обележје није требало да се слави у прошлој 1919. години.
Мелети, Аполлос, имаш тако изврсно писање! Не могу да замислим да је нешто стављено на лепши и лакши начин за праћење и варење. Али након што сам прочитао овај изврсни сценарио, нисам могао а да искрено искрено не поставим питање Фаруху: зашто је он у заједници ЈВ-а? Чини се да му неко време током његовог личног истраживања није део смерница скупштине приближава истину ближе него што би то могло икада бити усмерено ка учењу организације. А ако је пронашао „2 или 3“ попут њега, што изгледа као... Опширније "
Африцаине даје добар став, Гедализах. На овом форуму не дајемо изјаве без пружања веродостојних доказа који би их поткрепили. Читаоцима не кажемо да сами истражују. Зашто стотине истражују које би могао да уради један, а с острвом пружају користи осталим? Дакле, ако имате доказ да се вину додаје крв, наведите референтне линкове да их други виде како би могли да провере тачност онога што кажете или да га оспоре ако сматрају да то није веродостојно или поуздано. Али молим те, не више... Опширније "
Ево неколико информација о томе путем брзе Гоогле претраге:
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
Погледајте неколико редова у подтеми „Невегетаријански / вегански додаци“.
Чини се да то углавном не би био проблем у САД-у или Европи.
Добра ствар Мелети 😉 То мора да је мој највећи љубимац икад.
Ова прича о вину подсећа ме на причу да је и црвени сос од бифтека, који није добро куван, крв.
Бтв у још једној напомени, мислим да нико овде нема појма о томе колико апликација крв заправо има у производима које свакодневно користимо. Знам компанију у својој земљи која послује само прикупљањем крви са фарми да би је трансформисала за употребу у друге производе. Запањио сам се кад сам сазнао колико се производа заправо користи.
Поштено, Мелети. Ево неких референци које сам пронашао и које потврђују употребу - углавном у прошлим временима - крви као средства за разјашњавање (мада не, као што сам погрешно „запамтио“ по било каквом утицају на укус или боју).
http://www.wisegeek.com/contest/is-your-wine-fined.htm
http://www.peta.org/about-peta/faq/is-wine-vegan/
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
https://www.starchefs.com/cook/wine/technique/egg-white-wine-fining
http://www.riojalta.com/en/enologia/pagina35.php
Стекао сам утисак да пракса није потпуно замрла, мада су недавно произведена вина из Европе и САД-а готово сигурно на сигурном због закона. Питам се - да ли је заиста било толико погрешно од мене што сам предложио меру опреза при избору вина за употребу у посматрању Спомен обележја?
Да ли је неко сугерисао да није у реду са вама што сте предложили меру опреза? Мислим да није. Ценимо што смо пружили референтне линкове како бисмо могли да пратимо и потврдимо ваше истраживање.
Изгледа да Европљани нису толико сигурни колико би могли помислити.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/1083007.stm
С поштовањем Гедализах - Крв у комерцијалном вину! Не ... немојте стављати овакве ствари на било који форум. - „открио један брат“ - Живим у истакнутом виноградарском региону ове планете. Крв се не користи у црном вину и не би имала побољшану вредност за боју [неће остати црвена] и укус [осим тога била би токсична] Молимо вас да проверите своје чињенице ... ..То не доноси никакву корист вама и нашој колективној репутацији.
С поштовањем -
Африканац
- Кејптаун
- Јужна Африка
Ваша запрепашћеност је разумљива, Африканче - била сам дубоко згрожена када сам први пут сазнала за могућност крви или деривата крви у вину - па сам истраживала то питање у то време (пре око годину дана). С обзиром на вашу слабо презриву реакцију, управо сам поновио вежбу ... гуглањем „крви која се користи у вину“. Зашто не извршити истраживање - као што сам ја то радио? (Пронашао сам бројне референце на ову повремену праксу произвођача вина, тако да је тешко не осећати да је реч опреза при избору вина добра.)... Опширније "
Хвала, Мелети. Истраживао сам купљени Цхианти и испуњава те стандарде.
За оне који приватно учествују, какво вино обично користите?
Као први тајмер ове године, купио сам боцу Цхиантија према предлогу Ватцхтовер-а у децембру 2013. године. Ипак желим да се уверим да је то потпуно прихватљиво.
Купио сам нешто „кошер за Пасху“ Иехуда Матзос увезеног из Јерусалима. Једини састојци су брашно и вода, па се на том месту осећам сигурно.
Уздам се у истраживање ове организације о овом истраживању, али ако неко има боље информације, захвалио бих се његовом сазнању. *** в85 2/15 стр. 19 „Друга овца“ и Господња вечерња *** Бесквасни хлеб: Може се користити хлеб, попут незачињеног јеврејског матцота, направљеног само од пшеничног брашна и воде. Не користите матзотх који је направљен од додатих састојака попут соли, шећера, слада, јаја или лука. Можете сами да направите бесквасни хлеб користећи следећи рецепт: Мешајте једну и по шољу пшеничног брашна (ако је недоступно, користите пиринач, кукурузно или друго брашно)... Опширније "
Само помисао на одабир црног вина ... .. један од наше браће открио је да се у црвеном вину понекад користи крв за побољшање боје (и укуса, вероватно). Једини начин да будете сигурни да је вино погодно за пиће хришћана је да га проверите код пуниоца / дистрибутера или да изаберете вино означено као погодно за вегетаријанце / вегане. Изненађујуће је да Друштво није, колико ми је познато, споменуло ову могућност загађења црног вина.
Дивно написано, Мелети. Када смо покривали 10. поглавље о Јовану током Библијских висина, са платформе сам споменуо да се Јован 10:16 могао подједнако применити и на незнабошце. Неколико чудних погледа добио сам из публике, али без реакције. Мислим да нико није имао знања или храбрости да то оспори из Писма ..
Вов, волео бих да сам био толико храбар ...
Најбољи одговор је: „Већ сам видео свог психотерапеута.“
Успело ми је 🙂
Хахаха СВ1! Верујте ми да би они заправо више прихватили тај одговор како би ме једноставно могли отписати као лудог и не сматрати легитимним. (Не подразумевам да то чине бтв)
Пуно вам хвала на лепим речима Мелети
Заиста не видим зашто би неко морао да пружи објашњење као да је нека врста криминалца. Осим поенте да са њима дели праву истину. Имао сам то с њима и био сам на крају оваквих ствари, попут собе 101 1984. Све што ми је учинило било је да ме стресира и учини да се осећам отуђено од религије и те браће. Размишљам о светим списима као да пре него што избије свађа узми ваше одсуство. А ту је време да чувате мир као Исус... Опширније "
У ствари, чак бих отишао толико далеко да кажем да се овде може применити Матеј 7 в 6, мислим да је то учинио у мом случају, посебно ако је повезан са стиховима 1 до 5 који говоре о онима који осуђују. Извини опет кев
Баш сам помислио ...
Назвати се усвојеним Божјим сином (или помазаним) може бити запаљиво међу ЈВ.
Један од разлога зашто је Исус убијен био је зато што је, према верским вођама, себе непрестано називао Сином Божјим.
Сотонина питања у Матеју 4 усредсредила су се на „Ако си син Божји ....
Знао је да је Исус Божји син, па зашто је то рекао?
Зашто је изјашњавање да си син Божји спорно питање? Сатана је покушао да уништи ову везу / синовство почев од Адама.
Увек ценим ваше искрене коментаре Кев.
Слажем се . У Библији су много пута забележени фарисеји како свуда испитују и прате Исуса и његове ученике. Чекали су да Он прекрши њихове усмене законе како би их могли посебно оптужити пред другима.
Заиста ценим како је написан овај чланак. Имати свети дух и бити наоружан „писмом“ ово би ми могло много олакшати. Моје године ће бити велики проблем, заједно са чињеницом да имам превише ревног „Саула“ попут ЦОБЕ-а. Ово би у најмању руку требало да буде занимљиво.
>> Имам преревног "Саула" попут ЦОБЕ-а.
Виђао сам тип пречесто.
Желим ти добро, али ти имаш Исуса са собом.
(Матеј 5:11, 12) 11 „Срећни сте ВИ када вас људи презиру и прогоне и лажљиво изговарају сваку злобу против ВАСЕ због мене. 12 Радујте се и скачите од радости, јер је ТВОЈА награда велика на небесима; јер су на тај начин прогонили пророке пре ВАС.
ГодсВордИсТрутх,
Препоручио бих вам да будете једноставни, а ако вас питају зашто учествујете, једноставно цитирајте, (Галатима 4: 6, 7) „Сад кад сте синови, Бог је послао дух свог Сина у наша срца и он виче: "Авва, оче!" Дакле, ви више нисте роб већ син; а ако сте син, онда сте и наследник по Богу “.
Тада бисте могли да додате нешто попут: „Ово се недавно догодило и мени. Божји дух ме призива као сина “.
Даитона
Или у овом случају ћерка. 🙂
Упс! Извињавам се. 🙂
Даитона
Даитона, у потпуности си у праву Даитона. Управо то ћу учинити. Бог ме је назвао својом ћерком 🙂 Иако је брат у овом чланку измишљен, тешим се чињеницом да то може да се уради. Светлост ми заиста постаје све светлија на овом путу како се Спомен обележје приближава. 😉 Не желим да моја превелика нервоза због Спомен-обележја нестане из разлога сезоне ... Господ наш Исус Христос. Надам се да ће ми моја приватна прослава дан раније одузети велику нервозу и ојачати... Опширније "
Молићу се за тебе. За пар дана биће и моје прво учешће. Разумем твој осећај. Обавестила сам своје тело пре времена, па се сада осећам мање стресно и могу се више усредсредити на значај прилике.
Хвала ИНОГ.
Остаћу у молитви за вас и све нове учеснике. Можда бих требао унапред да обавестим тело ... Нисам се тога сетио.
Могу да разумем логику иза одлуке да први пут обавестим старешине о нечијем учешћу. Међутим, колико је тужно што ово треба посматрати као неопходно. Они немају право да знају, нити имају потребу да знају. Они у томе немају никакав ауторитет, али ипак сте у праву кад верујете да многи то неће тако гледати. Учествовање је постало хватање моћи у главама браће. Усуђујем се рећи да је и за неке учеснике у томе апел. Створили смо двостепени систем части и ауторитета са... Опширније "
„Створили смо двостепени систем части и власти, некима је суђено да владају, а осталима да владају“
Међутим, Бог није пристрасан, Дела апостолска 10: 34,35 ..
Здраво. Вечерас први пут учествујем. Моји пријатељи желе да виде, па желе да и ја седнем поред њих. Разговарао сам са старијима. Они су цоол са тим. Рекли су да је то лична одлука. Само се надам да нећу бити нервозан и проћи. Не могу поново да прођем кроз ту кривицу. 🙁
Први пут је најтеже јер ћете превладати године моћног психолошког условљавања, али у томе сте у праву. Угађаћете нашем Господу проглашавајући га док не стигне.
Одлична поента.
Још увек верујемо да се Исус невидљиво вратио 1914. године, па се, позивајући се на 1. Кор 11:26, зашто још увек имамо спомен?
Јер је ФДС тако рекао, блесаво 🙂
Микен-
Више пута сам истицао исту ствар. То падне на глуве уши или особи постаје видљиво непријатно у потрази за одговором
И даље ћемо имати спомен обележје онолико колико има међу нама небеске наде. Онима са небеском надом заповеђено је да наставе да учествују у сећању на Христа Исуса.
Када сви помазаници умру и оду на небо, тада више неће бити успомена на Христову смрт, јер неће бити никога ко ће учествовати.
Само што према Павлу неће сви умрети, већ ће неки бити живи у присуству Христа и преобразити се. (1. Кор. 15:52)
Верујем да је Павле хтео рећи да већина помазаника неће заспати смрћу.
Сви помазаници би заспали смрћу ако би умрли пре успостављања царства на небу. Тада након што је Христу дозвољено да седи на свом престолу као Краљ, на крају незнабожачких времена - тада само у то време (последњи дани) било који помазаник који умре не би почивао у гробу чекајући васкрсење већ би тренутно примио своју небеску наду.
Извините што сам хтео да кажем у последњем посту да је Павле мислио да ће већина помазаника заспати у смрти. итд (као 22. маја у 9:42)
То је добро осмишљен и добро написан став о догађајима. Претпостављам да или хоћу или нећу ускоро сазнати како је то. Мрзим што сам у фокусу пажње, али осећам да то морам да урадим, 1) из послушности, сећајући се Исуса на начин који је захтевао и 2) због 1. Кор 11, где Павле износи идеју да ви „проглашавају“ или другим речима, пружају сведока повратку Лордова. Ако то не могу да учиним међу хришћанима, онда сигурно нешто није у реду. Биће вредно тога... Опширније "
Судјеловање одвојено од скупштине било је основа за искључење из прошлости, барем од отпадништва Бетела из 1980. године.
Само да завршим ову причу. Годрицк је отишао кући размишљајући читаву ноћ о ономе што му је рекао његов драги пријатељ. Сутрадан га је гризала савест јер је осећао да се његов драги брат удаљава од истине. Одлучио је да је најбоље да помогне, наравно, с љубављу, прилагоди свог пријатеља размишљањем уз помоћ старијих. Следећег дана Фарук је позван да присуствује судском саслушању. Крај приче. У сваком случају хвала на сјајном чланку, тамо је велики савет. Још нисам одлучила да ли ћу учествовати или не, али схватам да је то нешто што бих требало да предузмем... Опширније "
Хаха. Фунни постсцрипт. Али мислим да се он не би предао. Отворено сам оповргнуо 1914. и бацио сумњу на 144,000 24 својим пријатељима и рекао да се не слажем са применом Матеја 45:XNUMX. То су капитални прекршаји. Ипак, моји пријатељи ме нису предали. Многи људи сумњају у наша учења и надају се променама. Све док држите ствари приватним и људима попут вас, вероватно ћете остати сами.
„Како је чудно да се све ово догађа у хришћанској скупштини Јеховиних сведока.“
Како је тужно што смо дошли до овога.
Апсолутно лепо изражено. Хвала вам, Мелети и Аполлос. Овај чланак ће сигурно припремити нашу браћу и сестре који ће се наредних недеља сигурно суочити са подсмехом због послушности Христу.