[Студија стражарске куле за недељу маја КСНУМКС, КСНУМКС - вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС]
Сврха овог чланка односи се на препознавање кога би требало да се брине за старије међу нама и како негу треба да се спроводи.
Под поднасловом "Одговорност породице" започињемо цитирањем једне од десет заповести: "Поштуј оца и мајку." (Ек 20:12; Епх. 6: 2) Затим показујемо како је Исус осудио фаризеје и писце због непоштовања овог закона због њихове традиције. (Марко 7: 5, 10-13)
Коришћење КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС: КСНУМКС, став 7 показује да није брига за родитеље него деца одговорна за бригу о старењем или болесним родитељима.
До сада је све у реду. Свети списи показују - и ми у потпуности признајемо - да је Исус осудио фарисеје због нечастивања својих родитеља стављајући традицију (човеков закон) изнад закона Божијег. Њихов изговор је био да новац који је требало да иде на бригу о родитељима иде уместо тога у храм. Пошто је на крају требало да се користи у Божјој служби, ово кршење божанског закона било је дозвољено. Другим речима, осећали су да је циљ оправдао средства. Исус се снажно није сложио и осудио такав став који не воли. Прочитајмо то себи како бисмо имали јасан ум.
(Марко 7: 10-13) На пример, Мојсије је рекао: „Поштуј оца и мајку“ и „Нека онај ко грозно говори о свом оцу или мајци буде убијен“. 11 Али кажете: „Ако човек каже оцу или мајци:„ Шта год ја имам то би вам могло бити од користи, то је цорбан (тј. дар посвећен Богу), "' 12 више му не допуштате да ради нити једну ствар за свог оца или мајку. 13 На тај начин ви Божју реч чините неважећом, по својој традицији коју сте пренели. И радите многе ствари попут ове. "
Дакле, по својој традицији, дар или жртва посвећена Богу изузели су их од послушности једној од десет заповести.
Писма такође показују, и ми поново признајемо, да је брига за родитеље одговорност деце. Павао не дозвољава заједници да то чини ако су деца верници. Он не наводи ниједно прихватљиво изузеће од овог правила.
„Али ако нека удовица има децу или унуке, нека прво науче да практикујете побожну побожност у свом домаћинству и отплатити родитеље и баке и дједове за шта им припада, јер је то пред Богом прихватљиво ...8 Свакако ако неко не обезбеди оне који су његови, а посебно оне који су чланови његовог домаћинства, одрекао се вере и горе је од човека без вере. 16 Ако било која жена која верује има родбину која је удовица, нека јој помогне у томе да заједница не буде оптерећена. Тада може помоћи онима који су заиста удовице. “(1. Тимотеју 5: 4, 8, 16)
Ово су снажне, недвосмислене изјаве. Брига за родитеље и баке и баке сматра се „праксом божанске побожности.“ Ако то не учините, то постаје „горе од особе без вере“. Деца и родбина помажу старијима да „заједница не буде оптерећена“.
Од става 13. надаље сматрамо информације под поднасловом "Одговорност конгрегације". На основу претходног, у овом тренутку бисте могли закључити да је одговорност конгрегације ограничена на ситуације у којима нема верујућих сродника. Јао, није тако. Као и фаризеји, и ми имамо своју традицију.
Шта је традиција? Није ли то уобичајени скуп правила који воде заједницу? Ова правила спроводе власти у заједници. Тако традиције или обичаји постају неписани, али универзално прихваћени образац понашања у било којој заједници људи. На пример, наша западна традиција или обичај који је захтевао да мушкарац носи одело и кравату, а жена сукњу или хаљину, када иде у цркву. Такође је од мушкарца било потребно да буде чисто обријан. Као Јеховини сведоци, пратили смо ову традицију. У данашње време привредници ретко носе одело и кравату, а браде су широко прихваћене. С друге стране, готово да је немогуће да жена купи сукњу ових дана јер су панталоне мода. Ипак, у нашим заједницама та се традиција и даље примењује. Дакле, оно што је започело као обичај или традиција у свету усвојено је и сачувано као Јеховиним сведоцима. Ми и даље поступамо на овај начин пружајући разлог да се то учини да би се сачувало јединство. За Јеховиног сведока реч "традиција" има негативну конотацију због Исусове честе осуде. Стога га поново означавамо као „јединство“.
Многе сестре би волеле да иду у теренско министарство у елегантној гаћици, посебно у хладним зимским месецима, али то не чине јер наша традиција, коју спроводе службе локалне власти у заједници, то неће дозволити. Ако се пита зашто, одговор ће увек бити: „Ради јединства.“
Када је у питању брига о старима, такође имамо традицију. Наша верзија Цорбан је редовно министарство. Ако деца остарелог или болесног родитеља служе у Бетелу или су мисионари или пионири далеко који служе, предлажемо да заједница жели да преузме задатак бриге о својим старим родитељима како би остала у пуном радном времену услуга. То се сматра добром и љубављу; начин служења Богу. Ова редовна служба је наша жртва Богу, или Цорбан (дар посвећен Богу).
Чланак објашњава:
„Неки волонтери дијеле задатке са другима у заједници и брину о старијим онима на ротацији. Иако схватају да им околности не дозвољавају да се укључе у редовну службу, они радо помажу деци да остану у изабране каријере што је могуће дуже. Какав одличан дух показују таква браћа! “(Тачка 16)
Звучи лепо, чак и теократски. Деца имају каријеру. Ми бисмо волели да имамо ту каријеру, али не можемо. Међутим, најмање што можемо учинити је да деци останемо у својим изабрана каријера попуњавањем за њих у бризи за потребе родитеља или бака и дједова.
Можемо бити сигурни да традиција Цорбан звучало је симпатично и теократски и верским вођама и њиховим следбеницима у Исусово време. Међутим, Господ је узео велики изузетак од ове традиције. Не дозвољава својим поданицима да га непослушају само зато што они сматрају да се понашају у праведној ствари. Крај не оправдава средства. Исусу није потребан мисионар да остане у свом задатку ако су родитељи те особе у кући.
Истина је да друштво улаже много времена и новца у обуку и одржавање мисионара или Бетхелита. Све што би се могло изгубити ако брат или сестра морају отићи како би се бринули о остарелим родитељима. Међутим, по Јеховином мишљењу, то нема никакве последице. Инспирирао је апостола Павла да упути заједници да децу и унуке „науче најпре да практикују божанску побожност у свом домаћинству и да узврате родитељима и бакама и декама оно што им је дужно, јер је то у Божјим очима прихватљиво.“ (КСНУМКС Тим. КСНУМКС: КСНУМКС)
Анализирајмо то на тренутак. Оваква пракса побожне побожности посматрана је као повраћај. Шта деца враћају родитељима или бакама и дедама? Једноставно неговање? Јесу ли то сви ваши родитељи учинили за вас? Нахранио те, обукао, смјестио? Можда, ако сте имали нељубазне родитеље, али за већину нас се усуђујем давати давање није престало са материјалом. Наши родитељи су на све начине били ту због нас. Дали су нам емотивну подршку; дали су нам безусловну љубав.
Као родитељ ближи се смрти, оно што они желе и требају је бити са својом децом. Деца такође морају да узврате љубав и подршку коју су им родитељи и бака и деда пружали у својим најрањивијим годинама. Ниједна заједница, колико год вољела своје чланове, не може то заменити.
Па ипак, наша организација очекује да ће родитељи који остаре, болесни или умиру жртвовати ову већину људских потреба у сврху пуног рада. У основи, ми кажемо да је дело које мисионар чини толико драгоцено за Јехову да га доживљава као труљење потребе за показивањем божанске побожности тако што ће отплаћивати нечије родитеље или баке и деке због чега су дужни. Да се у овом случају не одриче вере. У основи преокрећемо Исусове речи и кажемо да „Бог жели жртву, а не милост“. (Мат. КСНУМКС: КСНУМКС)
Разговарао сам са Аполоном о овој теми, а он је приметио да се Исус никада није фокусирао на групу, већ увек на појединца. Никада није било битно за групу која је била битна, већ увек појединац. Исус је говорио да је напустио 99 да би спасио изгубљене овце. (Мат. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Чак је и његова жртва учињена не за колектив, већ за појединца.
Не постоје списи који подржавају гледиште изражено да је пред Богом љубав и прихватљиво напустити родитеље или баке и баке, негу заједницу, док неко наставља да ради у пуном радном времену у далекој земљи. Истина, можда ће им требати брига изван онога што деца могу да пруже. Можда је потребна професионална нега. Ипак, препуштање било какве неге може да реши „добровољци у конгрегацији“, док се наставља да се држи традиција да је министарство од пресудног значаја, што је у лице ономе што Јехова у својој речи јасно каже да је обавеза детета.
Како су то жалећи попут писмознанаца и фаризеја, ми смо по традицији поништили реч Божју.
Здраво, запитао сам се да ли је студија на неки начин давала празан чек онима који прате 'каријеру' у организацији. (Ставио сам обрнуте зарезе око речи каријере, јер када сам присуствовао састанцима (с циљем да се крстим) и проучавања Библије у то време фокусирали смо се на идеју да су високо образовање, дипломе и високе летачке каријере помало далеко на оно на шта би чланови (и ја сам) требало да се концентришемо. - на крају крајева, диплома из нпр. рачуноводства (о чему сам тада размишљао (део образложења)... Опширније "
Да ли је неко примијетио свето писмо из Псалма 71:18 истакнуто у параграфу 3
„Па и до старости и сиве главе, Боже, не остављај ме. Све док не могу рећи о вашој руци ГЕНЕРАЦИЈИ, свима онима који желе да дођу, о вашој моћи.
_______
Па како би ГБ тумачио генерације овде? преклапање
Састанак средином недеље завршен је песмом 44, „Радосно делимо у жетви“. Песма је заснована на параболи о житу и корову. Песма једним делом каже:
Живимо у време жетве,. . . Божји славни анђели су жетеоци; И у овом раду имамо удео. . . И жетва и проповедање су хитни, јер ћемо се убрзо суочити.
[Крај цитата]
Али види ovde ovde за анализу фразе „закључак система ствари“.
Бобцат
Реконструисао ово Будите сигурни у све ствари.
И још увек не могу да напишем своје име 🙂
Цхристиан није Цхристин
Какав апсолутни рекет !!
Сигурно не може проћи много времена пре него што ВТ Цорпоратион буде изложена да га сви виде.
Толико су времена указивали на недостатке Светог писма других да је крајње време да се они појаве.
Тужна ствар је да ће, када се то догоди, Сатана Ђаво и његове хорде отпадници бити изврнути у напад на Божји народ.
Тако заморно 🙁
Нисам рачуновођа, али колико схватам, кад се заветује на сиромаштво, савесно се противи прихватању повластица било ког приватног или јавног осигурања које исплаћује смрт, инвалидност, старост, пензију или медицинску негу. Особа која се заветује одриче се свих права на примање било каквих уплата или накнада за социјално осигурање и сагласна је да никоме другом неће бити пружене никакве накнаде или исплате на основу његове зараде и прихода од самозапошљавања (дословно са веб локације ИРС). Све посебне слуге са пуним радним временом дужне су да се заветују на сиромаштво. Ово ослобађа организацију обавезе плаћања... Опширније "
Изгледа као логично резоновање. Нисам сигуран да ли је то било само жељно размишљање. Таква одлука уопште не показује понизност. Изгледа помало као што је богаташ одлучио да сагради још простора за складиштење, тако да више неће морати да ради, али уопште није укључио поглед Богова. ВТБС је учинио мање-више исто. Требало је да одлуче шта је исправно и ако на крају новац нестане, кога брига ... .рај би био тамо 🙂
Опет је исправно оно што сте рекли, и мени звучи као корбан. Како на Земљи могу да занемарују 1Тимотеије 5 у овом питању, он јасно говори како се Бог осећа у вези с тим стварима. Све што је сада важно у религији јесте да неко служи Организација по било којем трошку. Знамо да бисмо морали бити уравнотежени у тим стварима, али ниједан хришћанин не може заиста сносити одговорност својих родитеља на друге. Нису имали своје одговорности да се брину. Ово опет само потврђује моје мишљење да религија није само оријентисана на људе.... Опширније "
Хвала ти Мелети…. Стацхис за који мислите да сте на месту. При годишњој инспекцији КБ-а у КХ, правна евиденција се прегледава и ако КХ већ није 501ц3, скупштини домаћину је наложено да што пре створи 501ц3 непрофитну корпорацију. Наравно, правна подружница је израдила чланове и подзаконске акте како би подружница имала потпуну контролу над имовином у свакој ситуацији ... .. у трајност. „Организација“ је у основи еволуирала у светског комерцијалног добављача. Уместо да градимо стриптиз центре или ресторане брзе хране, ми користимо резаче штедњака КХ, користећи добровољни рад. Пре одржавања првог састанка имовина има... Опширније "
Још један разлог зашто сам неко време престао да доприносим. Узео сам новац предвиђен за то и искористио га за помоћ онима за које знам који су заиста потребни. Далеко задовољнији.
То је управо оно што сам и сада одлучио да урадим.
Заправо, у САД-у се може плаћати социјално осигурање, које није факултативно код запошљавања у приватном одељењу, за најмање 40 четвртине до 70 година.
Ово испуњава услове за доживотну пензију и медицинске бенефиције које се могу пренијети супружнику након смрти.
Замислите зрелог старешину у менаџерском тиму огранка, ЦО или пензионисаног ДО, замислите да су дубоко истраживали учење (607, крв, друга смрт у Армагедону) и након интензивног проучавања дошли до закључка супротно тренутној светлосној интерпретацији. С обзиром на њихову потпуну зависност од „организације“ (корпорације), какве су шансе да они предају резултате свог истраживања ГБ? Нула. Сигуран сам да неки од ових зрелих старешина имају лична гледишта која нису у складу са нашим званичним учењима, али дужни су да му затворе усне. Чак и сугестија да би тумачење ГБ могло бити библијски... Опширније "
Увек постоји трговина између краткорочног и дугорочног периода. Стални савет у КМ и програмима окупљања био је да се искористе краткорочне могућности да „Краљевство буде на првом месту“. Нажалост, дугорочна стварност живота нас стигне пре или касније, а одрживост постаје проблем. Стражарска кула, у сопственим пословним одлукама, углавном мудро чини дугорочна улагања без краткорочног размишљања. Од 1930-их до скоро 1990-их, рађање деце није било обесхрабрено, заједно са самоулагањем у образовање и обуку. Већи доходак осуђиван је као материјализам и „недостатак вере... Опширније "
За оне који су своју каријеру учинили посебном услугом са пуним радним временом, суочавање са питањем бриге о остарелим родитељима (било ЈВ или не) је врло тешка дилема. Мислим да многи од наших дугогодишњих тешкаша нису предвидели да се морају суочити са овом ситуацијом у овом систему. Армагедон ће спасити дан. Можда у касним 50-им - 60-им годинама, они зависе од пакета пензијских "накнада". За Бетелите ово значи стил живота међу дугогодишњим пријатељима, у отменом стамбеном пројекту за старије особе, сви рачуни плаћени, налик парку, удобни, одлична здравствена заштита, са мало брига или брига, сјајни одмори, зелени... Опширније "
Звук, логично резоновање. Хвала што делите перспективу, МаквеллСмартјв.
ПС: Волите корисничко име.
Колико год то не желели да имамо, имамо класу „свештенства“ - толико је тужно да смо постали толико слични религијама које смо увек осуђивали.
Хвала свима на лепим речима. Одувек сам осећао праву хришћанску љубав од оних који објављују на овом месту. Менров, твоје речи су помогле више него што знаш. Чудна ствар у мајчиној ситуацији је да су „стари породични пријатељи и комшије“, како ја волим да мислим на оне пријатеље којима смо били драги пре него што смо постали сведоци, преко мене остали у контакту са мојом мамом. Неки који живе у мом граду ДОлазе у посету ... .али браће и сестара. Ипак, ми (ЈВ) се хвалимо љубављу коју показујемо. Више нисам у... Опширније "
Одличан чланак, врло истинит. Оно што ме највише растужује је чињеница да нас непрестано подстичу да се клонимо ни сопствених параната у случају да напусте „истину“, требало би да их ојачамо љубављу, везом и бригом ради организационе политике како бисмо их поткупили назад у организацију . Ово чак и маскирамо као Божју вољу, али као проклетство када старим родитељима заиста треба помоћ, можда због здравственог проблема који нам је речено - наша је хришћанска одговорност да бринемо о њима. (расправљати о духовним стварима је забрањено). Свеједно, ово је моје искуство. Између осталог... Опширније "
Дорцас, нудим ти своју љубав и подршку, сестро. Твоја мајка је та која је благословљена да има тако љубавну и посвећену ћерку. Надам се да вам деца помажу и гледају ваш пример.
Претпостављам да толико ценим ваше коментаре јер се налазим у овој позицији да бринем о својој остарелој мајци. Смешно је то што, иако је верна сведокиња више од 40 година и многи је проглашавају да је „воли“, нико од припадника скупштине нема апсолутно НИКАКВЕ посете, осим неколицине који се и сами боре са годинама и немоћима и саосећају са нашим ситуација. Старе посете? Јок. Пионирске посете? Јок. Понуде помоћи? Јок. Претпостављам да је разлог томе што нисам пионир, али могао бих да грешим. Има... Опширније "
Здраво Дорцас, веома ценим ваш труд у бризи о вашој мајци. Знам колико ово може бити тешко. То је период који нисте планирали, али из поштовања и љубави према својој мајци (или родитељима уопште), један се само прилагођава и ради оно што је изведиво. Видим мање-више исто на нашој конгрегацији. Толико се фокусира на теренску службу да већина издавача у заједници троши само врло мало времена да се брине о слабим или старим, мада их, срећом, увек има јако мало који се труде... Опширније "
Осећам те, Дорцас. Моја супруга и ја смо имали привилегију да се бринемо о њеној мајци дужи временски период без икакве помоћи њене родбине. Било је тешко и значило је одрећи се многих ствари, али нико од нас не жали, нити би то учинио у ретроспективи. Кроз послушност попут ове у показивању преданости Богу бригом за оне који су се некада бринули за нас налазимо наклоност у Божјим очима. И потребна нам је сва услуга коју можемо добити. 🙂
Дорцас, могу да се потрудим са тобом. Моја бака ме одгајала кад је мама одлазила. У близини њених умирућих дана често сам била исцрпљена од посла и нисам могла пуно да је чувам. Верујем да не желе само родитељи који су болесни и остарели треба да им деца буду уз њих - деца би сама желела да буду под својим родитељима / бакама и декама што је више могуће под тим околностима. Послушност препорукама / упутствима Стражарске куле итд. - и верујући да су од Јехове - ово би вероватно превладало жеља деце да буду са старијима.
Здраво Дорцас
Волим те. Само сам хтео то да кажем и да ти захвалим.
Ако могу нешто учинити, учинићу. Ти си у мојој молитви поппет.