Немојте никога завести на било који начин, јер неће доћи ако прво не дође отпадништво и ако се открије човек безакоња, син уништења. (КСНУМКС Тхесс. КСНУМКС: КСНУМКС)
 
 
  • Чувајте се човека безакоња
  • Да ли вас је човек безакоња преварио?
  • Како се заштитити од преваре.
  • Како препознати човека безакоња.
  • Зашто Јехова допушта човеку безакоња?

Можда ће вас изненадити сазнање да се апостол Павле сматрао отпадником. По повратку у Јерусалим, браћа су му рекла о „колико хиљада верника има међу Јеврејима и сви су ревносни за Закон. Али они су чули како се причало о вама да учите све Јевреје међу народима Мојсијево отпадништво, говорећи им да не обрезују своју децу или да следе уобичајене поступке. "- Дела КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС
Невероватно је да су ове хиљаде верника очигледно били кршћанизовани Јевреји који су се још увек придржавали традиције засноване на закону Мојсијевог закона. Тако су их скандирале гласине да Павао претвара погане не подучавајући их да прате јеврејске обичаје.[И]
"Отпадање" значи одступање или напуштање нечега. Дакле, у општем смислу те речи, потпуно је тачно да је Павао био отпадник из Мојсијевог закона, јер га више није практиковао, нити га учио. Оставио је то, напустио због нечега далеко бољег: Христовог закона. Ипак, у несретном покушају да избегну спотицање, старији људи Јерусалима натерали су Павла да се укључи у церемонијално чишћење.[Ии]
Да ли је Павлово отпадништво било грех?
Неке радње су увек грешне, попут убиства и лажи. Није тако, отпадништво. Да би то представљало грех, то мора бити удаљавање од Јехове и Исуса. Павле је стајао подаље од Мојсијевог закона јер га је Исус заменио нечим бољим. Павле је био послушан Христу и зато његово отпадништво од Мојсија није био грех. Исто тако, отпадништво од Организације Јеховиних сведока не представља аутоматски грех као ни Павлово отпадништво од Мојсијевог закона.
Ипак, просечни ЈВ ствари не би посматрао. Апостазија носи лош смрад када се користи против свог хришћанина. Његова употреба надилази критичко резоновање и ствара висцералну реакцију, одмах обележавајући оптуженог као некога ко је недодирљив. Научени смо да се тако осећамо, јер смо поплавом објављених чланака и ојачавајућом реториком платформе убеђени да смо ми једина истинска вера, а сви остали ће умрети другом смрћу у Армагедону; што је случајно одмах иза угла. Свако ко постави питање било које од наших предавања је попут рака који се мора уклонити пре него што инфицира тело заједнице.
Док се толико бринемо о појединим отпадницима, да ли ћемо испрекидати гнота док гутамо камилу? Да ли смо сами постали слепи водичи на које је Исус упозоравао? - Мт КСНУМКС: КСНУМКС

Чувајте се човека безакоња

У нашем тематском тексту, Павле упозорава Солуњане на велико отпадништво које је већ настајало у његово доба, мислећи на „човека безакоња“. Да ли би за нас било логично претпоставити да се човек безакоња проглашава таквим? Да ли стоји на пиједесталу и вапи: „Ја сам отпадник! Пратите ме и спасите се! “? Или је он један од службеника праведности, на које је Павле упозорио Коринћане у КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС? Ти људи су се од Христа претворили у апостоле (послане), али они су заиста били сотонини службеници.
Попут сотоне, човек безакоња скрива своју праву природу, претпостављајући варљиву фасаду. Једна од његових најдражих тактика је да упире прстом према другима, идентификује их као "човека безакоња", тако да нећемо превише пажљиво гледати онога који ради. Често ће указати на колегу - конфедеративног "човека безакоња" - чинећи превару још јачом.
Постоје они који верују да је човек безакоња дословни човек. [иии] Ова идеја се може лако одбацити чак и након лежерног читања КСНУМКС Тхессалонианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. Вс. 6 указује на то да је човек безакоња требало да се открије кад оно што је у Павлово време деловало као спутавање нестало. Вс. 7 показује да је безакоње већ било на делу у Павлово време. Вс. 8 указује на то да ће безаконик постојати у време Христовог присуства. Догађаји тих 7. и 8. стихова трају 2,000 година! Павле је упозоравао Солуњане на тренутну опасност која ће се у већој мери манифестовати у њиховој блиској будућности, али која ће наставити да постоји све до тренутка Христовог повратка. Стога је за њих видео сасвим стварну опасност; опасност да ме овај безаконик заведе са праведног пута. Ми данас нисмо имунији на ове обмане као наши колеге из првог века.
За време апостола, човек безакоња био је обуздан. Христос је изабрао апостоле и њихови дарови духа били су даљњи доказ њиховог божанског именовања. У тим околностима, свако ко се усуди протурјечити, сигурно неће успјети. Међутим, њиховим проласком више није било јасно кога је Христос одредио. Да је неко тражио божанско именовање, не би било лако доказати другачије. Човек безакоња не долази са знаком на челу који изјављује своје истинске намере. Долази обучен као овца, прави верник, Христов следбеник. Он је понизни слуга обучен у хаљину праведности и светлости. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Његови поступци и учења су убедљиви јер су „у складу са начином на који Сотона делује. Користиће све врсте приказивања моћи путем знакова и чуда која служе лажи и на све начине на које злоћу обмањује оне који пропадају. Они пропадају јер они су одбили да воле истину и тако се спасите. "- КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС НИВ

Да ли вас је човек безакоња преварио?

Први човек који се завара без глупости је сам. Попут анђела који је постао Сотона Ђаво, и он почиње веровати у исправност својег посла. Ово самозаваравање убеди га да чини нешто исправно. Мора истински вјеровати властитим заблудама да би био увјерљив другима. Најбољи лажљивци увек верују у своје лажи и сахрањују било какву свест о правој истини дубоко у подруму ума.
Ако може тако добро да се завара, како да знамо да ли нас је преварио? Да ли чак и сада следите учења човека безакоња? Ако поставите ово питање хришћанина у било којој од стотина хришћанских деноминација и секти на земљи, да ли мислите да ћете икада добити онога који каже: „Да, али у реду сам с тим што смо преварени“? Сви верујемо да имамо истину.
Па како било ко од нас то може знати?
Павао нам је дао кључ у последњим речима свог откривења Солуњанима.

Како се заштитити од преваре

„Они пропадају зато што они одбио да воли истину и тако се спасите. "Они које је преузео човек безакоња пропадају не зато што одбијају истину, већ зато што они одбијају да је воле. Важно је не имати истину - јер ко ионако има целу истину? Важно је да ли волимо истину. Љубав никада није апатична нити самозадовољна. Љубав је велики мотиватор. Тако се можемо заштитити од безакоња не применом неке технике, већ усвајањем стања ума и срца. Колико год ово звучало лако, неочекивано је тешко.
"Истина ће вас ослободити", рекао је Исус. (Џон КСНУМКС: КСНУМКС) Сви желимо да будемо слободни, али врста слободе о којој Исус говори - најбоља врста слободе - има своју цену. То није последица ако искрено волимо истину, али ако волимо друге ствари, цена може бити већа него што смо спремни да платимо. (Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Тужна је стварност да велика већина нас не жели да плати цену. Заправо не желимо ову врсту слободе.
Израелци никада нису били тако слободни као у време судија, али све су то бацили да над њима влада људски краљ.[Ив] Желели су да неко други преузме одговорност за њих. Ништа није променило. Иако одбацују Божју владавину, људи су превише вољни да прихвате владавину човека. Брзо сазнајемо да је самоуправљање тешко. Тешко је живети по принципима. Потребно је превише рада и сав је утјецај на појединцу. Ако погрешно схватимо, немамо никога да криви осим себе. Тако да се ми вољно одричемо, предајући своју слободну вољу другом. То нам даје илузију - катастрофалну како се чини - да ћемо бити на Судњем дану све у реду, јер можемо Исусу рећи да смо „само слиједили наредбе“.
Да будемо поштени према свима нама - укључујући и мене - сви смо рођени под велом индоктринације. Људи којима смо највише веровали, наши родитељи, заводили су нас. Учинили су то несвесно, јер су их родитељи такође обманули и тако даље. Ипак, ту очинску везу поверења искористио је човек безакоња да нас натера да прихватимо лаж као истину и ставимо је у онај део ума у ​​коме веровања постају чињенице које се никада не испитују.
Исус је рекао да не постоји ништа скривено што се неће открити. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС) Пре или касније човек безакоња излете на пут. Када то уради, добићемо осећај узнемирености. Ако уопште имамо љубав према истини, огласиће се удаљени аларми дубоко у мозгу. Међутим, таква је снага наше доживотне индоктринације да ће вероватно бити ометана. Вратит ћемо се на један од префабрикованих изговора које човјек без безакоња користи како би објаснио своје пропусте. Ако истрајемо у својим сумњама и учинимо их јавним, он има још једно ефикасно средство да нас утиша: прогон. Пријетиће вам нешто што нам је драго, на пример наше добро име или наш однос са породицом и пријатељима.
Љубав је као живо биће. Никада није статичан. Може и треба да расте; али може и да увене. Када први пут дознамо да су ствари за које смо веровали да су истините и да су од Бога заправо лажи људског порекла, вероватно ћемо ући у стање самоодрицања. Изговараћемо се за наше вође, напомињући да су они само људи и да људи праве грешке. Можда се такође нерадо додатно бавимо истрагом због страха (иако несвесног по природи) онога што бисмо могли научити. У зависности од интензитета наше љубави према истини, ове тактике ће радити неко време, али доћи ће дан када се грешака нагомилало превисоко, а нагомиланих недоследности је превише. Знајући да су поштени људи који праве грешке склони да их исправе када их други укажу, схватићемо да је на делу нешто тамније и промишљеније. Јер човек безакоња не реагује добро ни на критике ни на исправке. Обрушава и кажњава оне који би се претпоставили да га исправљају. (Луке КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) У том тренутку показује своје праве боје. Понос који га мотивира показује кроз плашт праведности који носи. Он је откривен као онај који воли лаж, дете Ђавола. (Џон КСНУМКС: КСНУМКС)
Тог дана, ако заиста волимо истину, доћи ћемо до раскрснице. Суочићемо се са можда најтежим избором с којим смо се икада суочили. Да не погрешимо: Ово је избор живота и смрти. Они који одбијају да воле истину су они који пропадају. (КСНУМКС Тх КСНУМКС: КСНУМКС)

Како препознати човека безакоња

Не можете баш добро питати руководство своје религије да ли је човек безакоња. Да ли ће одговорити: „Да, ја сам!“? Мало вероватно. Много је вероватније да ће указати на „моћна дела“, попут светског раста ваше религије, њеног огромног броја припадника или ревности и добрих дела по којима су познати њени следбеници - а све да би вас убедили да су у једној истинској вери. Када се хронични лажљивац ухвати у лажи, он често исплете сложенију лаж да би је прикрио, гомилајући изговор за изговором у све очајнијем покушају да се ослободи. Слично томе, човек безакоња користи „лажљиве знакове“ да убеди своје следбенике да заслужује њихову преданост, а када се покажу да су знакови лажни, он тка још сложеније знакове и користи изговоре да минимализује своје прошле неуспехе. Ако разоткријете окорјелог лажљивца, он ће се бесом и претњама натерати да ућуте. Ако то не постигне, покушаће да скрене фокус са себе дискредитацијом вас; нападајући сопствени карактер. Слично томе, човек безакоња користи „сваку неправедну обману“ да поткрепи свој захтев за моћ.
Човек безакоња не клизи по мрачним уличицама. Он је јавна личност. У ствари, он воли рефлекторе. „Сједио је у храму Божјем и јавно се показао као бог.“ (КСНУМКС Тхесс. КСНУМКС: КСНУМКС) Шта то значи? Храм Божји је хришћанска заједница. (КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Човек безакоња тврди да је хришћанин. Још, он седи у храму. Кад дођете пред краља, никад не седите. Они који седе су они који председавају, они који суде, они којима је краљ дао овласти да седе у његовом присуству. Човек безакоња самопоуздан је што заузима позицију ауторитета. Седећи у храму, „јавно се показује као бог“.
Ко влада над хришћанском заједницом, храмом Божјим? Ко претпоставља да суди? Ко захтева апсолутну послушност његових упутстава, до те мере да се преиспитивање његових учења узима као испитивање Бога?
Грчка реч за богослужје је проскунео. То значи: „спустити се на колена, обожавати, обожавати.“ Све ово описује чин покорности. Ако се покоравате нечијим заповестима, зар му се не подвржете? Човек безакоња говори нам да радимо ствари. Заправо, оно што он жели је наша послушност; наше подношење. Рећи ће нам да се заиста покоравамо Богу тако што га поштујемо, али ако се Божје наредбе разликују од његових, он ће тражити да не поштујемо Божје заповести у корист његових. Ох, наравно, користиће изговоре. Рећи ће нам да будемо стрпљиви, чекајући да Бог изврши потребна прилагођавања. Оптужиће нас да "напредујемо" ако сада желимо да послушамо Бога уместо да чекамо напред од човека безакоња, али на крају ћемо на крају обожавати (покорити се и покоравати се) лажном богу ко је човек човека безакоња који седи у храму Божјем, хришћанска заједница.
Није за ниједног човека да вам указује на човека безакоња. У ствари, ако неко дође к вама и укаже на другог као на човека безакоња, погледајте оног који показује. Паул није био надахнут да открије ко је човек безакоња. Свако од нас мора сам да то одлучи. Имамо све што нам треба. Ми започињемо тако што волимо истину више од самог живота. Тражимо некога ко свој сопствени закон ставља изнад Божјег, јер је непоштовање Божјег закона врста безакоња на које је Павле мислио. Тражимо некога ко се понаша као бог, који седи у самопостављеној власти у Божјем храму, хришћанској скупштини. Остало је на нама.

Зашто Јехова допушта човеку безакоња?

Зашто би Јехова толерирао таквог човјека у свом храму? У коју сврху служи? Зашто му је дозвољено постојање толико векова? Одговор на сва ова питања је највише охрабрујући и биће истражен у будућем чланку.

_______________________________________________

[И] Уверење да је хришћанска заједница у првом веку била ближа истини хришћанства него што смо ми, побија се овим инцидентом у Павловом животу. Њихове традиције су ометане као и ми.
[Ии] Јеховини сведоци погрешно су подучавали да су ови старији мушкарци чинили управљачко тело из првог века које је у том времену деловало као именовани Богом канал комуникације за све заједнице. Злонамјерни исход њихове стратегије призивања указује на све осим на светог духа. Тачно, веровало се да ће Павао проповедати пред краљевима, а исход овог плана био је да га одведе све до Цезара, али Бог не тестира зле ствари (Ја КСНУМКС: КСНУМКС), тако да је вероватније да је Христ знао да ће неслагање многих хришћанских Јевреја да се потпуно одричу закона довело до овог исхода. Детаљна расправа из Светог писма показује да у првом веку није постојало управљачко тело, погледајте Управно тело првог века - испитивање основа.
[иии] Апостол Јован упозорава на антихриста у КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Јохн КСНУМКС. Да ли је то исто што и човек безакоња о којем говори Паул питање је другог чланка.
[Ив] КСНУМКС Самуел КСНУМКС: КСНУМКС; такође видети "Тражили су краља".

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    50
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x