Сакраменти иницијације

[овај чланак је написао Алек Ровер]

Како неко може бити помазан?
Како је бити помазан?
Како може бити сигуран да је он или она помазаника?
Можда сте читали блогове на мрежи у којима се Јеховини сведоци охрабрују да учествују у спомен-хлебу и вину, али не осећате помазање. Тада се можда питате:
Да ли би требало да учествујемо чак и ако нисмо сигурни да ли смо помазани?
Шта је са децом или некрштеним студентима Библије?
Ово су врло дубока питања!
Свака прича, књига или објашњење има почетак. Овај чланак говори о почецима, дакле „Иницијацији“. Што се тиче „Сакрамената“ - реч лабаво значи „видљиво сведочанство. Када почнете да учествујете у Христу, то другима значи почетак нечег новог у вашем животу.
Да бисте разумели процес помазања, овај чланак ће вас одвести кроз историју истражујући сакраменте иницијације.
 

Католичка верзија

Католици имају неколико сакрамената, али постоје три која се називају сакраментима иницијације. Брза претрага речника појашњава: „акција прихватања некога у групу“. Без сумње, католички сакраменти иницијације резултирају тиме да је један примљен у католичку организацију, а исто се може рећи и за еквивалентни процес за баптисте, мормоне, Јеховине сведоке и готово све верске организације.
Али сакраменти иницијације су више од придруживања верској организацији. Они имају духовни значај. Погледајмо католичку верзију:

1. Крштење: постаните крштени у име Оца, Сина и Духа Светога.
2. Потврда: запечаћена Светим Духом. Ово је паралелно с изливањем Духа Светога као што су то једном давали апостоли на дан Духова.
3. Света причест: која се понекад назива еухаристијом или светом причести, учествујући од Христа. Ово раздваја судионика од греха.

Они се увек морају одвијати правилним редоследом: Крштење, потврда и Свето Причество. Такође постоји временски период између сваког од ових корака, другачије него у источној католичкој и православној цркви, где се сва три корака одвијају у правилном редоследу истог дана.
Како католици објашњавају потребу за временским периодом између крштења и потврде?
Свети Тома Аквински објашњава чињеницу да се кризма разликује од крштења и долази после: „Сакрамент потврде је, као, коначно завршетак сакрамента крштења, у смислу да се крштењем (према светом Павлу) хришћанин је уграђен у духовно пребивалиште (уп. 1 Кор 3), а написан је попут духовног писма (уп. 9 Кор 2-3); док је сакраментом потврде, попут већ изграђене куће, посвећен као храм Духа Светога и као већ написано писмо потписује се знаком крста “(Сумма Тхеол., ИИИ, к. 2 , тачка 3). - Ватицан.ва
То питање ми је било прилично занимљиво јер особно добро познајем другу религију која не практикује свето причести истог дана када је крштено водом.
 

Модерни Јеховини сведоци

Јеховини сакраменти иницијације сведока су следећи:

1. Крштење: прво морате бити крштени у име Оца, Сина и Духа Светога. Добијате меру Духа Светога и постајете део домаћинства вере, домаћег.
2. Усвајање: ограничен број наставља се и потврђује или запечати Духом Светим као помазани, усвојени синови Божји. Дух Свети сведочи вашим духом да је то тако, потврђујући са сигурношћу да сте достигли овај ниво.
3. Судјеловање: сада можете судјеловати на спомен-амблемима.

За огромну већину модерних Јеховиних сведочења Сакраменти изгледају овако:

1. Обавештење да сте сада део теократске школе министарства
2. Најава да сте сада издавач
3. Крштење

Уче их да је у њиховом случају њихова иницијација потпуна као неко са надом да ће живети на земљи заувек. Крштење је крај иницијације, а не почетак! Знамо да то није увек био случај.
Вратимо се уназад да схватимо шта се променило.
 

 Студенти Библије (пре КСНУМКС)

У књизи КСНУМКС 'Харфа Божја', поглавље КСНУМКС, поднаслов 'Изабрани чланови тела', наведени су следећи кораци за оне који би могли постати чланом Христовог тела:

1. Разумевање и уважавање истина покајања.
2. Посвећење: посвећеност вршењу Божје воље, крштење у Христовој смрти
3. Образложење: крштење у воду у знак истинског посвећења
4. Духови: усвајање након крштења у Христовој смрти. Наведен је након оправдања, али касније се тврди да је рађање духа повезано са посвећењем.
5. Посвећење: процес који почиње посвећењем и завршава се рођењем као духом, процес постајања светим.

Судија Рутхерфорд у ову књигу није укључио никакво помињање спомен обиљежја или учешћа, па гдје је то мјесто имало на списку? Студије у Светом писму том 6 „Ново стварање“, студија 11 и поднаслов „Ко може да слави?“ на страни 473 наводи да старешине могу захтевати следеће услове за учешће:

1. Вера у крв
2. Посвећење Господу и његова служба, чак и до смрти

У пракси, посвета не би била позната овим старјешинама ако то није симболизовано крштењем, тако да сигурно можемо да учествујемо после трећи корак оправдања. Примијетите да католици сакрамент потврде виде као вањски доказ посвећења, јер дијете које је крштено у води никако не може посветити своје тијело као храм Богу. Тако и за католике, за учешће је потребна вера у крв и посвећење.
Сакрамент је спољни и видљиви знак унутрашње и духовне милости.
Тако учествује као спољашњи знак установи да је то правилно након крштења водом као спољашњи знак посвећења да се покаже да неко прихвата Духовног сведока свог помазања. Судјеловање прије крштења споља би значило да сте вриједни примања помазања, а да се прво нисте посветили.
Даље, „Разумевање и уважавање истина покајања“ су унутрашњи, а не спољашњи. Исто је и за молитву за посвету. Они су прави кораци, али не и сакраменти.
И док се посвећење, верски процес може посматрати према веру споља, то је на крају процес усавршавања током времена. То није иницијација.
Дакле, сакраменти иницијације Библијских студената били су како слиједи:

1. Образложење: Крштење у води у знак посвећења - крштење у Христовој смрти
2. Дух-рођење: због доласка у Христово тело кроз посвећење. Примање духа светости може се посматрати према вернику споља и то је почетак посвећења. То постаје очигледно како Свети Дух уноси промене у живот посвећеног.
3. Учествује као видљива изјава верничког сједињења са Христом и рађање духа.

Да ли је прикладно за децу која нису крштена?

Размотрите КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС:

Јер кад год једете овај хлеб и пијете ову шољу, проглашаваш Господинова смрт док не дође.

Примјетите да је судјеловање прокламација. То је сакрамент. Читао сам на интернету неке који подстичу да се спомен направи као породични оброк за захваљивање, чак се и деца охрабрују да учествују. У светлу материјала у овом чланку, моја савест то не би дозволила.
Иста логика важи за католике који крштавају младе бабе. Морам питати, шта је то симбол? Свакако баба није себе посветила Господину! Надаље, да ли је потребно? Да ли им католичко крштење дјеце или судјеловање некрштених младих спомен-симбола некако користи?

Јер невјерног мужа посвећује жена, а невјерног супруга посвећује муж: друго су били Ваша деца нечисти; Али сад су они свети. - КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС

Католички родитељи, ваша деца не постају света због празног сакрамента крштења водом. А наша сопствена некрштена деца не постају света због празног сакрамента судјеловања.
Ако се истински бринемо за њих, онда морамо бити верници, јер су по том питању већ свети.

Својим понашањем дали смо пример. Не бисмо дозволили да се наша деца крсти када знамо да нису истински посвећена, па зашто бисмо их охрабрили да учествују пре него што предузму кораке да прихвате Христа? Знакови су цимбала која ствара буку ако није из љубави. (КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС)

Овај закључак би одражавао моје разумевање ствари, јер одражава моју личну свест. Свако од њих морамо следити своје уверење.

Али ако имате сумње у то да ли требате нешто појести или не, грешите ако наставите и то учините. Јер не следите своја уверења. Ако радите било шта за шта сматрате да није у реду, грешите. - Римљани КСНУМКС: КСНУМКС НЛТ

Дух који започиње: Када?

Студије у свеску Светог писма КСНУМКС, проучавање КСНУМКС и поднаслов "Крштење у Христову смрт" наводи се на страници КСНУМКС да је човек крштен у Христову смрт у тренутку његовог посвећења.
Тако долази до рађања или помазања духом после наше посветивање или посвећење има ми савршен смисао.
Када сам састављао „Сакраменте иницијације за студенте Библије“, ставио сам рођење духом након крштења водом. Зашто не пре? Стално сам се враћао напријед и напријед. Ако неко ко се посветио умре пре него што може да симболизује своју посвећеност, зар не би било могуће да је примио сведока духа свог позива? То није неразуман став. Није ли посвећеност најважнија?
Како је 'олтар' већи од 'дара', признајемо да је наше посвећење веће од крштења:

Ви слепци! Шта је веће, дар или олтар који дар чине светим? - Мат КСНУМКС: КСНУМКС

Ово је савршена прилика да се разјасни да сакраменти не могу спасити особу. Вера - нису дела, али сакраменти су дела произведена вером. Католици и православци вјерују да је беба спашена дјелима.
Стара прича иде овако: Беба је требало да умре и свештеник је стигао право време у дом да крсти дете. Док је беба последњи дахнула, неко се захвалио Богу, свештеник је носио тенисице тог дана, или ће стићи прекасно да спаси бебу.
Да ли би драги Бог заиста дозволио да врста ципела одређује нечије спасење? Наравно да не!
У случају Исуса Христа и апостола, они су се крстили водом пре него што су примили своје помазање. А у мом личном случају прошло је много година након мог крштења водом док нисам примио помазање. Знам тачно да тада нисам био помазан јер нисам имао духа који сведочи.
Из овога сам закључио да рађање духа не мора бити тренутачно код крштења водом или у нечијој посвећености. То моћ бити, али не мора бити.
Послије сам размишљао о ријечима еунуха:

„Гледај, овде је вода. Шта ме омета у крштењу? ”- Дела КСНУМКС: КСНУМКС

Ако неко наиђе на разумевање и уважавање истина покајања и свим својим срцем, умом и душом се посвети Господину, зар не би викао: „Шта ме омета да будем крштен“? Да ли би чекао седмице, месеце или године?
„Из обиља срца његова уста говоре“ - Лука КСНУМКС: КСНУМКС
Верујем да би такав потражио најближу прилику да покаже споља оно што му обилује у срцу. Са срчаном посвећеношћу не би протекло изгубљено време док крштење у води није било симболично.
Отац је прогласио Сина након крштења водом. Кад јавно објављујемо крштење у Христовој смрти, такође признајемо Христа пред људима. Дакле, обећава да ће нас Христос признати пред Оцем који је на небу. (Мат КСНУМКС: КСНУМКС) Отац који нас је од почетка привукао за Христа (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) сада прима потврду од свог Сина и спреман је послати свој дух да нас увери и прогласи нас својим дететом.
У случају да крштење водом није могуће из практичних разлога, тада би та особа у међувремену јавно изјављивала да се посветила и да жели да се крсти првом приликом. Ако је умро пре него што је могао да се крсти, онда се то рачунало као његова јавна изјава или сакрамент.
Дух Рођење или усвајање настаје када Јехова потврди ваш позив у вас. Ако још нисте примили сведочење духа, да ли сте се потпуно уронили у Христову смрт, посветили сте се испуњени Очевој вољи за вас у вашем животу и допуштате ли да га његов свети дух води на путу који је он одредио? за тебе? Да ли већ јавно прихватате ово да би и отац могао да вам призна?
Не би требало да кажемо другима да учествују ако признају да нису помазани, баш као што ни ми не бисмо требали да кажемо особи да се крсти тамо и онда ако знамо да се нису посветили. Сви људи би се требали крстити, а сви хришћани су под заповједништвом да учествују, али постоји правилан редослијед у којем се ствари одвијају (илустровано од католика јер се посвећење може догодити годинама након крштења, такође иу случају многих свједока који се нису предали њихов живот до смрти у Христу иако су крштени). Хлеб и вино нису неки талисман који човека чини помазаним и не даје вечни живот. Учествовање је само симбол, сакрамент иницијације или видљиви тестамент нечијег помазања и само по себи не штеди.
Дакле, ако нам неко каже да нису помазани, требало би да им помогнемо тако што ћемо делити нашу наду (КСНУМКС Пе КСНУМКС: КСНУМКС) и знање из Светог писма, тако да ће и они стићи до фазе где се посвећују за жртву у заједници са Христом.
Учествовање је израз онога што живи у вама. То је врло значајан израз. Ником помазаном не може се рећи да им није дозвољено да учествују. Радије би претрпели подсмех, невољу и смрт него што би одбили симболе.
 

Примање сведока духа

Како неко може знати да је помазан?
Прво нас отац зове. Ми учимо истину о Кристу и његовој спасоносној милости и растемо у поштовању истог. Дух нас покреће на покајању и расте у нашим срцима жеља да извршимо Јеховину вољу у нашим животима.
Наше се физичко лице већ неко време одупире томе и жели да се држи своје тјелесне воље и жеље. Можемо се одупријети духу или чак жалити духа на овај начин, али наш небески Отац се не одриче тебе.
Пре или касније препустите се Очевој вољи, а речи „Нека се воља изврши“ попримају лични значај. У потпуности се уроните у његову вољу. Ово потапање је ваше крштење у Христову смрт. То је тренутак када прихватате Христа као свог Господара и Спаситеља и овом великом победом вере Бог вас сада проглашава праведним крвљу његовог Сина.
Примањем овог печата праведности, обиље вашег срца сада вас нагони да јавно објавите Божју љубав у ваше име.
Док се урањате у водено тело, кроз главу вам пролази мисао да је стара особа умрла. Док се уздигнете и отворите очи капљицом воде схватите да то симболизира почетак новог живота, оправдано дубљим односом с Оцем захваљујући Христу као вашем посреднику.
Сада дух који потиче од Оца постаје активан у процесу довођења вас из праведности у светости.
Иако оправдано, ви и даље живите у несавршеном телу и суочавате се са невољама у месу. Још једном се наше тело и даље опире духу. Можда ћемо осјетити како се ове ријечи односе на нас:

О јадни човече какав сам ја! Ко ће ме избавити из те смрти ове смрти? Захваљујем Богу кроз Исуса Христа, Господара нашег. Дакле, онда умом служим Божјем закону; али са месом закон греха. - Ро КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС

Већ неко време можемо се одупријети деловању духа у свом животу. Можемо чак да га жалимо тако што непоколебљиво практикујемо шта није у реду! Они који практикују такве ствари неће наследити Краљевство. Кључно је што се морамо придржавати своје посвећености и истински научити мрзити шта је зло и вољети оно што је добро. Морамо ставити на Христову личност.
Други начин на који се делу духа може одупријети је када нас у заробљеништву мушкарци доводе у заблуду. Исус је осудио фаризеје да затворе врата краљевства небеског од људи (Мат КСНУМКС: КСНУМКС).
Кад нам дух сведочи да смо заиста Божја деца, тада се уклања свака сумња у нашу наду (Римљани КСНУМКС). То је још један утисак на нас, прекретница у нашем процесу према светости.
Дух нас је дух подучавао о нашем помазању и водио нас до тренутка када наше уверење постане непоколебљиво (КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) да смо истински прихваћени.
Како дух осигурава ово уверење лично у вама може се разликовати од особе до особе. У мом случају моја савест је почела да ме оптужује због тога што сам одбио Христову жртву на спомен Јеховиних сведока. Кад сам се наставио опирати делу духа, моја савес због мене је понављала снове о спомен-обележју и сваки пут када сам га одбацивао чинила сам се тужнијом до те мере да сам се у ноћи пробудила плачући као дете. Од тада па надаље решио сам да се престанем опирати и научити о свом помазању.
Процес учења води ка увјерењу. Чак и кад једном почнете добијати сведочанство духа, и даље му се можете одупријети. Сада Ђаво користи своје најчасније средство: страх од људи. Наше уверење није потпуно ако смо под ропством или страхом од људи.
Ово је истински значај судјеловања. То значи да вас због обиља уверења ваше срце намеће да јавно дате изјаву да вам је Отац својим духом дао неспорни доказ да сте прихваћени од њега.
За даљу медитацију на ову тему, упоредите присподобу о сејачу (Маттхев КСНУМКС).
 

Позив светству

Да је помазање позив, јасно је из Светог писма:

„Свима у Риму које Бог воли и звао да буде свеци: Милост вам и мир од Бога, нашег Оца и Господа Исуса Христа ”- Ро КСНУМКС: КСНУМКС ЕСВ

„Из тог разлога, Он је посредник новог савеза, тако да, пошто је наступила смрт за откуп прекршаја почињених на основу првог савеза, они који су позвани можда ће добити обећање за вечно наслеђе. "- Он КСНУМКС: КСНУМКС НАСБ

„Цркви Божјој у Коринту, онима који су посвећени у Христу Исусу и звао да буде свеци, са свим оним што на сваком месту призива име Исуса Христа, нашег Господа, и њихово и наше ”- КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС КЈВ

Не називају се многи племенити или мудри, али скромни са овог света (Упореди КСНУМКС Пе КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС).

„Размотрите ваш позив, браћо, да није било много мудрих по тијелу, ни много моћних, ни много племенитих; али Бог је изабрао la глупо ствари света да се стиде мудрих и Бога је изабрао la слаб ствари света да се стиде ствари које су јаке, и основне ствари света и света презрен Добар је изабрао, ствари које нису, тако да Он може поништити оно што јесте, тако да се нико не може похвалити пред Богом. Али по његовом деловању ви сте у Христу Исусу, који је постао да користи мудрост од Бога, праведност и посвећење и откупљење, тако да, баш као што је написано: "Нека се хвали, хвали се Господом". - КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС НАСБ

Постоји само један позив и време када сте позвани:

„Постоји једно тело и један Дух, баш као и ибили сте позвани на једну наду када сте били позвани”- Епх КСНУМКС: КСНУМКС НИВ

Сви који су позвани имају једну наду. Реч хришћанина потиче од речи Христ, која значи "помазаник". Према томе, помазани и с правом себе називају хришћанима. Из тог разлога ћете на овом блогу понекад читати да је само једна нада за хришћане.
 

Како можете са сигурношћу знати да сте постали помазани?

Време је да се уклонимо са урбаним легендама. Неки Јеховини свједоци мисле да их се не може помазати јер их Јехова не позива. Други мисле да зато што немају сан, визију или глас или неодољиве емоције, нису позвани. Други мисле да их се не може назвати јер су незаслужни, безумни или слаби. Тачно је супротно!
Свето писмо је пуно блага које чека да га пронађу. Када лично пронађемо благо са великим значењем, оно остаје са нама до краја живота. Откривење КСНУМКС: КСНУМКС је за мене преузео тако лично значење.

Где си Христе?
"Ево ме!"

Нисам сигуран, како могу сигурно знати?
"Стојим на вратима и куцам"

Чујем ваш позив, шта да радим?
"Ако [чујете] мој глас, [отворите] врата"

Шта ако прихватим ваш позив?
"Ући ћу и јести са вама"

Да ли чекате да чујете глас с неба који каже: „ти си ми син, волим те“? Како можемо „чути његов глас“ и чути га како куца? Ако не знамо одговор на то питање, можда бисмо чекали целог живота. Одговор лежи у вери, плоду духа (Гал КСНУМКС: КСНУМКС КЈВ).

„Јер сви сте синови Божји кроз веру у Кристу Исусу “- Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС НИВ

Воћу треба времена да порасте, па тако и са вером. Под поднасловом „Примање сведока духа“ дао сам примере како се можемо опирати деловању духа.

„За оне који јесу вођен Духом су деца Божја ”- Ро КСНУМКС: КСНУМКС

Ако се одупиремо духу, онда дух не може родити плод вере. Плодови духа могу се гајити, а вера је оно што нас уверава у нашу наду.

"Јер кроз Духа, вером, с нестрпљењем чекамо наду у праведност.”- Гал КСНУМКС: КСНУМКС ХЦСБ

Култивација је реч. Примјетите формулацију у ВТ јануара КСНУМКС, КСНУМКС, стр. КСНУМКС-КСНУМКС:

„Сада се Бог бави вама и он мора својим односом према вама и откривењима ваше истине култивисати у тебе мало наде. Ако он гаји у теби нада у одлазак у небо, то постаје чврсто поуздање у тебе, и управо си прогутана у тој нади, тако да причаш као онај ко има наду да ће ићи на небо, рачунаш на то, ти Размишљате о томе, ви нудите молитве Богу као израз те наде. То постављате као свој циљ. Оно прожима ваше цело биће. Не можете га извући из система. То је нада која вас заокупља. Тада мора да је Бог пробудио ту наду и проузроковао је да оживи у вама, јер то није природна нада да се земаљски човек забавља. "

Када се помазамо, неки од нас могу искусити осећај велике радости или екстазе. Можемо бити сретни једни за друге када је то случај. Исуса Христа, након његовог помазања, Дух је одвео у пустињу. У својим првим искуствима након што је помазан, био је подвргнут искушењу, морао је да се одупре сумњама са којима га је Ђаво тестирао. Дакле, уместо радости, можемо такође доживети прогон и суочити се са сумњама када постанемо помазани. Радујмо се и једни другима када је то случај, јер је њихово искуство веома слично Христовом.
 

Прелаз на савремену ЈВ доктрину

Октобарски КСНУМКС^st Стражарска кула КСНУМКС-а истиче у чланку "Сврха окупљања светаца" да "нису сви који саветом жртву доказују вјернима" и "само су верни они светаци [...] они који су у савезу жртвом Исус Христ".
Затим је касније у чланку наведено да су у хришћанству многи заведени као заробљеници под утицајем свештенства и да нису у потпуности испунили своје захтеве. Псалам КСНУМКС: КСНУМКС и КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС је цитиран да подржи идеју да се Јехова још увек покаже милосрђем према овоме:

Нека стења заробљеника дође пред вас; јаком руком сачувај оне који су осуђени на смрт. - Пс КСНУМКС: КСНУМКС

Као иронија, Јеховини сведоци данас имају своје свештенство и затвор. У КСНУМКС-у, Геррит Лосх из Управног тела поднео је изјаву када је од њега тражено да сведочи у парници против педофилије против бившег брата и изјављено као писмен, правни спис који има највиши ауторитет над нашом вером. Не Христ, не Писмо, већ Управно тело:

Данас Јеховини сведоци окупљају скоро КСНУМКС милиона посетилаца својим годишњим спомен-обиљежјима. Само око КСНУМКС-а учествује од симбола на овом догађају. Класички свештеници Јеховиних сведока рекли су им да нису крштени у Христовој смрти. Ова клерикална класа била је затворена за истину јер им је само забрањено да разумеју Библију за оно чему их учи кад их самостално читају. Чак им је речено Библија им не припада, али Организацији.

Стражарска кула Оцт КСНУМКС^st КСНУМКС п. КСНУМКС

Крштени су у води, али не као симбол њихове смрти у Христу. Ако не сакрамент посвећења жртве, шта онда сакрамент?
Од КСНУМКС-а, завети за крштење су непромењени [КСНУМКС]:

(КСНУМКС) Да ли сте се на основу жртве Исуса Христа покајали за своје грехе и посветили се Јехови да извршите његову вољу?

(2) Да ли схватате да вас ваша посвећеност и крштење идентификују као једног од Јеховиних сведока у сарадњи са Божјом организацијом вођеном духом?

Студије из свеска Светога писма КСНУМКС студија КСНУМКС од стране КСНУМКС надаље учио је да је посвећење за праведност сакрамент Велике гужве, антитипских левита и да је ово другачија посвета од левијских свештеника који су такође дали посвету у жртву. Посвећење праведности и крштењу водом симболизирају "беле хаљине", које су левити носили.
Већина Јеховиних сведока прихвата да Исусова жртва чисти њихове грехе, али они се не жртвују својим телом, нешто што се тражи од помазаника. Дакле, помазаници међу ЈВ су група унутар групе, баш као што су Свештеници били група међу Левитима. Чини се уобичајеним и у хришћанству: Исповедајући посвећеност, али нису спремни да се жртвују за Христа и одрекну се свог живота за то.
Русселл је 'посвећење жртвовања' схватио као процес који је започео 'посвећењем праћења праведности' у љубави из чистог срца (КСНУМКС Тим КСНУМКС: КСНУМКС). Била је то трка према небеској цени.
Учешће у симболима тада је било сакрамент или сведочанство да сте у тој трци.
Шта бисте рекли да сте гледали тимски спортски меч у којем је само неколико играча покушало победити, а остали су мирно стигли након полувремена? Или ако је само један тркач трчао са наградом на видику, а остали тркачи били су срећни само што су остали у трци док неко други није победио?
Променом награде, Организација је натерала Сведоке да се кандидују за још једну награду. Они су заправо заједно ушли у другу трку! У овој трци им је речено да могу да сачувају свој живот уместо да га жртвују. Речено им је да усмере своје срце на будуће благо на земљи уместо на небу.
Други завет за крштење указује на покорност правилима организатора ове трке.
Први завет за крштење, међутим, пружа наду. Све је у вези с Јеховом и вршењем његове воље. Ако је то била ваша посвећеност, тада је ваше крштење било симбол те посвећености и било је валидно.
Обећао си да ћеш вршити Божју вољу. Друга тачка није била завет. Било је разумевање. То је оно што сте тада разумели као Божју вољу за вас.
 

Нова нада

Прелаз на модерну ЈВ доктрину има две кључне компоненте:

• Мењање наде Великој гужви из небеске у земаљску.
• Променом да сви хришћани не би требали тежити ка „бољој“ награди, јер се „окупљање светаца“ приближило близу или близу.

Нова нада се појавила у Стражарска кула маја КСНУМКС^st 2007, где је одељак Питања читалаца одговорио да позив за небеску расу није престао. Даље је изјављивао ове утјешне ријечи које су вјероватно најзначајнији одсјај свјетлости из пресова преша стражарске куле у готово КСНУМКС година:

Како треба да се посматра особа која је у свом срцу утврдила да је сада помазан и почиње да дели амблеме на Споменици? Не треба га судити. Ствар је између њега и Јехове. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)

Са овим је свети дух изазвао потрес и ослободио нашу браћу и сестре без затвора, као што се догодило Павлу и Силасу:

Одједном је дошло до тако великог земљотреса да је затвор био уздрман до темеља. Сва врата су се одмах отворила, а ланци сваког затвореника су пропали! - Дела КСНУМКС: КСНУМКС

Наша „молитва за затворенике“ у псалму КСНУМКС: КСНУМКС је одговорено! Замислите сада организацију као нашег затвореника, јер ће их хиљаде и надамо се да десеци хиљада почињу да учествују. У Делима КСНУМКС: КСНУМКС заточеник је после тога повукао свој мач да би се убио. Али Паул је плакао промуклим гласом:
Не повредите себе, јер смо сви овдје.
Када су се врата отворила, могли смо одмах отићи, али сви смо још увек ту, јер љубав се нада свим стварима. Прочитајте шта се догодило са затвореницима у стиховима КСНУМКС и КСНУМКС.
Ово је наше сведочење.

 
[КСНУМКС] Види ВТ Јуне КСНУМКС^st КСНУМКС, стр. КСНУМКС

ароверКСНУМКС