ВТ студија: Изградите снажан и срећан брак

[Из всКСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС за март КСНУМКС-КСНУМКС]

„Ако Јехова не изгради кућу, то је узалуд
да његови градитељи напорно раде на томе ”- 1 Кор. 11:24

У овонедељној студији постоји добар библијски савет. Предкршћанско писмо не даје пуно директних савета брачним пријатељима. У хришћанском писму постоји више упутстава о одржавању успешног брака, али чак и тамо је ретко. Чињеница је да нам Библија није дата као приручник за брак. Ипак, принципи потребни за брачни успјех постоје сви, и примјеном истих то можемо постићи.
Једна од најнеразумеванијих карактеристика брака је хришћански принцип главарства. Људи - и мушкарци и жене - створени су на Божју слику, али се ипак разликују. Није било добро за човека да остане сам.

„Тада је Јехова Бог рекао:„ Није добро да човек и даље буде сам. Направићу му помоћ као допуну. "" (Ге 2:18 НВТ)

Ово је једна од оних прилика где преферирам рендерирање Нови светски превод. „Комплемент“ може значити „комплетност“, или „пуноћа“, или „ствар која, када се дода, употпуњава или чини целину; било који од два међусобно комплетирајућа дела. "Ово правилно описује човечанство. Човек је Бог дизајнирао да се спари. Исто тако и жена. Само постајући неко може постићи целовитост или пуноћу коју је Јехова наумио.
То би требало бити у благословљеном стању у којем су намеравали да постоје, без поквареног утицаја греха. Гријех нам уништава унутрашњу равнотежу. То узрокује да неки атрибути постану прејаки, док други ослабе. Увидјевши шта би гријех учинио комплементарној природи брачне заједнице, Јехова је жени рекао сљедеће, забиљежено у Постанку 3:16:

„Ваша жеља ће бити према вашем мужу и он ће владати над вама.“ - НИВ

"... ваша чежња ће бити за вашим мужем и он ће доминирати над вама." - НВТ

Неки преводи то чине другачије.

„И ви ћете желети да контролишете свог мужа, али он ће владати над вама.“ - НЛТ

„Желећете да контролишете свог мужа, али он ће доминирати над вама.“ - НЕТО Библија

Без обзира на то који је испис тачан, оба показују да је однос мужа и жене избачен из равнотеже. Видели смо крајности у којима је покварено руководство, претварајући жене у робове у многим земљама света, док друга друштва потпуно подривају принцип вођства.
Ставци 7. до 10. ове студије накратко говоре о питању вођства, али постоји толико културолошке пристраности која утиче на наше разумевање ове теме да је изузетно лако помислити да имамо виђење Библије, када заправо само темпирамо традицију и обичаје наше локалне културе.

Шта је руководство?

За већину друштава бити глава значи бити главни. Коначно, глава је део тела који садржи мозак, а сви знамо да мозак влада телом. Ако тражите од просечног Јоеа да вам да синоним за „глава“, вероватно ће се наћи са „шефом“. Сада постоји реч која већину нас не испуњава топлим, неизразитим сјајем.
Покушајмо на тренутак да рашчистимо индоктриниране предрасуде и пристрасности које сви поседујемо својим одгојем и да погледамо ново значење главе с Библијске тачке гледишта. Размотрите како истине и принципи следећих Писама узајамно делују тако да модификују наше разумевање.

„Али желим да знате да је Христ глава сваког човека, а мушкарац је глава жене, а Бог је Христова глава.“ - 1Цо 11: 3 НЕТ Библија

„… Најискреније кажем вам, Син не може учинити ни једну ствар по сопственој иницијативи, већ само оно што види Отац. У свим стварима које Један чини, Син исто ради на сличан начин .... Не могу учинити ни једну ствар из сопствене иницијативе; као што чујем, просудим; а суд који доносим је праведан, јер тражим, не своју вољу, него вољу онога који ме посла. "(Јов 5, 19)

"... муж је глава своје жене исто као што је Христос глава заједнице ..." (Еф 5)

Први Коринћанима 11: 3 даје нам јасан ланац заповести: Јехова Исусу; Исус човјеку; мушкарац жени. Међутим, постоји нешто необично у овој конкретној командној структури. Према Ивану 5:19, 30, Исус не ради ништа по својој иницијативи, већ само оно што види да отац чини. Он није ваш архетипски шеф - аутократски и само-важан. Исус не заузима своју позицију главе за изговор да има свој пут нити га господари над другима. Уместо тога, он предаје своју вољу Очевој вољи. Ниједан праведан човек не може имати проблем са Богом као главом, а будући да Исус ради само оно што види да његов Отац ради и жели само оно што Бог жели, ми не можемо имати проблема с Исусом као главом.
Слиједом овог образложења, као што то чини и Ефежанима 5:23, да ли слиједи да човјек мора бити попут Исуса? Ако ће он бити глава коју 1 Коринћанима 11: 3 тражи, он не сме радити ништа по својој иницијативи, већ само оно за што сматра да Христос чини. Христова воља је човекова воља, баш као што је Божја воља Христова воља. Дакле, руководство мушкарца није божанска дозвола којом се овлашћује да доминира и одузима жену. Мушкарци то раде, да, али само као последица неравнотеже у нашој колективној психи коју је довела наша грешна држава.
Када мушкарац доминира над женом, он је нелојан својој глави. У суштини, он разбија ланац командовања и поставља се као глава у супротности са Јеховом и Исусом.
Став који мушкарац мора да избегава да дође у сукоб са Богом налази се у уводним речима Павлове расправе о браку.

„Будите подложни једни другима у страху од Христа.“ (Еф 5)

Морамо се подредити свим другима, баш као што је то учинио и Крист. Живео је животом самопожртвовања, стављајући интересе других изнад својих. Водство се не односи на ствари на свој начин, већ у служењу другима и пазњи на њих. Стога нашим главом мора управљати љубав. У Исусовом случају, он је толико волео сабор да се „одрекао себе да би га посветио, очистивши га водом са водом ...“ (Еф 5, 25) Свијет је препун шефова држава, владара, предсједника, премијера, краљева ... али колико је икада показало квалитете само-одрицања и понизне службе коју је Исус приказао?

Реч о дубоком поштовању

У почетку, Ефежанима 5:33 може изгледати неуједначено, чак и пристрасно према мушкарцима.

„Ипак, свако од вас мора вољети своју жену као што то чини и сам; с друге стране, жена би требало да дубоко поштује свога мужа. "(Еф 5:33 НВТ)

Зашто мужу није дат савет да дубоко поштује своју жену? Сигурно би мушкарци требали поштовати своје жене. А зашто женама није речено да воле своје мужеве као што то чине и саме?
Тек када размотримо различиту психолошку шему мушкарца у односу на женску, божанска мудрост у овом стиху долази до изражаја.
И мушкарци и жене различито перципирају и изражавају љубав. Различите поступке тумаче као љубав или невољење. (Овде говорим о уопштењима и наравно да ће бити изолованих изузетака.) Колико често ћете чути мушкарца како се жали да му жена више не говори да га воли. Обично није проблем, зар не? Ипак, жене цене честе вербалне изразе и демонстративне знакове љубави. Нежељено „Волим те“, или изненађујући букет цвећа, или неочекивано миловање, само су неки од начина на које муж може уверити своју жену у своју непрекидну љубав. Такође мора схватити да жене треба да разговарају о стварима, да поделе своје мисли и осећања. Након првог састанка, већина тинејџерки отићи ће кући и назвати најближег пријатеља како би разговарале о свему што се дешавало током састанка. Дечак ће вероватно ићи кући, попити пиће и гледати спорт. Ми смо различити и мушкарци који први пут ступају у брак морају научити како се женске потребе разликују од његових потреба.
Мушкарци решавају проблеме, а када жене желе да разговарају о проблему, често имају само ухо које слуша, а не мушкарца који то поправља. Љубав изражавају комуникацијом. Супротно томе, када многи мушкарци имају проблем, они се повуку у пећину да покушају сами да га реше. Жене ово често виде као невољење, јер се осећају искључено. Ово је нешто што ми мушкарци морамо разумети.
У овом погледу мушкарци су различити. Не ценимо нежељене савете, чак ни од блиског пријатеља. Ако човек каже пријатељу како нешто учинити или решити неки проблем, он имплицира да је његов пријатељ мање него способан да то сам поправи. Могло би се схватити као одлагање. Међутим, ако мушкарац пита пријатеља за његов савет, то је знак поштовања и поверења. Биће то комплимент.
Када жена покаже човека поштовање, верујући му, не сумњајући у њега, не задивљујући га, она мушким мукама говори „Волим те“. Човек кога други третирају с поштовањем не жели да га изгуби. Трудиће се јаче да га задржи и изгради на њему. Мушкарац који осећа да га његова супруга поштује, само ће је желети још више да јој удовољи да задржи и развија то поштовање.
Оно што Бог говори мушкарцу и женама у Ефежанима 5:33 је да воле једни друге. Обоје добијају исте савете, али прилагођене њиховим индивидуалним потребама.

Реч о опроштају

У параграфима 11 до 13, чланак говори о потреби да се једни другима слободно опросте. Међутим, гледа се на другу страну новчића. Док цитирате Мт 18:21, 22 да би изнео свој случај, ако занемаримо потпунији принцип који се налази код Луке:

Обратите пажњу на себе. Ако ваш брат почини грех, укажите му, а ако се покаје, опростите му. ⁴ Чак и ако он греши седам пута дневно против вас, а он вам се враћа седам пута говорећи: „Покајем се, морате му опростити.“ (Лука 17, 3,4)

Тачно је да љубав може покрити мноштво грехова. Можемо опростити чак и када се преступница није извинила. То можемо учинити верујући да ћемо тако радећи наш пријатељ схватити да нас је повриједио и извинити се. У таквим случајевима опроштај претходи кајању које Исус позива. Међутим, приметићете да је његов захтев да опрости - чак седам пута на дан („седам“ указује на пунину) - везан за кајање. Ако увек опраштамо, а да никада не захтевамо да се други покаје или се извињава, зар не омогућавамо лоше понашање? Како би било љубави? Иако је опроштај важан квалитет за одржавање брачног јединства и склада, спремност да се призна сопствено злостављање или грешка је, у најмању руку, једнако важна.
Расправа о браку наставиће се следеће недеље темом „Нека Јехова учврсти и чува ваш брак“.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.