Било би тешко пронаћи тему са „врућим дугметом“ за Јеховине сведоке, а затим расправу о томе ко иде у рај. Разумевање шта Библија заиста има да каже на ту тему од виталног је значаја - у пуном смислу те речи. Међутим, нешто нам стоји на путу, па се прво позабавимо тим.

Суочавање са отпадницима

Већина Јеховиних сведока који се спотакну на такво место одмах ће се скренути. Разлог је кондиционирање. Мушкарци и жене који храбро иду од куће до куће незнајући кога ће наићи на другој страни врата; мушкарци и жене који верују у себе да су темељно спремни да расправљају и поништавају оно што је снажно укорењено веровање бачено на њих. ти исти мушкарци и жене отићи ће неми, држећи презирни длан и одвратиће се од искрене библијске расправе ако долази од некога кога су означили као отпадника.
Сада постоје стварни отпадници да буду сигурни. Постоје и искрени хришћани који се једноставно не слажу са неким учењима људи. Међутим, ако су ти људи Водеће тело, они потопи у исту канту као прави отпадници у умовима већине Јеховиних сведока.
Да ли такав став одражава Христов дух или је то став физичког човека?

 „Али физички човек не прихвата ствари Божјег духа, јер су оне глупости за њега; и он их не може упознати, јер их се духовно испитује. 15 Међутим, духовни човек све ствари испитује, али њега сам не прегледава ниједан човек. 16 Јер „ко је упознао Јеховин ум да би га поучио?“ Али ми имамо Христов ум. “(КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Сви се можемо сложити да је Исус био оличење „духовног човека“. „Испитао је све ствари“. Који је пример Исус дао када се суочио са крајњим отпадником? Није одбио да слуша. Уместо тога, он је оповргнуо све ђавоље промишљене библијске наводе, користећи прилику да прекоре Сатану. То је учинио користећи снагу Светог Писма и на крају, није био тај који се окренуо. Ђаво је поражен побегао.[И]
Ако се неко од моје браће Јеховиних сведока заиста сматра духовним човеком, тада ће имати Христов ум и „испитивати ће све“, што укључује и библијске аргументе који следе. Ако су звучни, он ће их прихватити; али ако је мањкав, онда ће исправити мене и оне који су прочитали овај чланак користећи чврста библијска размишљања.
Ако се, пак, држи учења организације, али ће одбити да га духовно испита - то јест, вођен духом који нас води у дубоке Божје ствари - онда се завара мислећи да је духовни човек. Он одговара самој дефиницији физичког човека. (КСНУМКСЦо КСНУМКС: КСНУМКС; Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Питање пред нама

Да ли смо деца Божја?
Према Управном телу постоји више од 8 милиона Јеховиних сведока који би требало да сматрају привилегованим да их називају Божјим пријатељима. Бити његова деца није на столу. Упозорава се да би за њих био грех да учествују у амблемима на предстојећем спомен-месту Христове смрти 3. априлаrd, КСНУМКС. Као што смо дискутовали у претходни чланак, ово веровање потиче од судије Рутхерфорда и заснива се на наводним пророчким антитиповима који нису пронађени у Светом писму. Водеће тело је одбацило употребу таквих типова и антитипова. Ипак, они настављају да подучавају доктрину чак и након уклањања њеног темеља.
Упркос потпуном недостатку библијске подршке овој доктрини, постоји један библијски текст који се у нашим публикацијама увек наводи као доказ и који се користи да Јеховини сведоци не успеју да схвате ову наду.

Текст за лакмус тест

Можете се присјетити из средње хемијске хемије да: лакмус тест укључује излагање дела обрађеног папира течности да би се утврдило да ли је киселина или алкал. Плави лакмус папир постаје црвен када се умочи у киселину.
Јеховини сведоци имају духовну верзију овог лакмус-теста. Предлажемо да помоћу Римљанима 8:16 меримо да ли смо Божја деца или не.

„Сам дух сведочи са нашим духом да смо Божја деца.“ (Ро КСНУМКС: КСНУМКС)

Идеја је да на крштењу сви започнемо као друге овце, Божји пријатељи са земаљском надом. Ми смо попут плавог лакмус папира. Међутим, у одређеном тренутку свог духовног развоја, неке особе су на чудесан начин упознате на неки неоткривени начин да су Божја деца. Лакмус папир је постао црвен.
Јеховини сведоци не верују у савремена чуда, нити у надахнуте снове и визије. Наша примена из Римљанима 8:16 једини је изузетак од овог правила. Верујемо да Бог на неки необјашњив чудесан начин открива оне које је позвао. Наравно, Бог је у потпуности способан да то учини. Ако постоје чврсти библијски докази за ово тумачење, онда их морамо прихватити. Ако то не успемо, морамо то одбацити као модерну мистику.
Следимо стога савете самог Водећег тела и погледајмо контекст 16. стиха како бисмо могли научити шта је Павле имао на уму. Започећемо на почетку поглавља.

„Стога они који су у сједињењу са Христом Исусом немају осуду. Јер закон духа који даје живот у заједници са Христом Исусом вас је ослободио закона греха и смрти. Оно што Закон није био способан јер је био слаб кроз тело, Бог је учинио тако што је послао свог Сина по личности грешног меса и греха, осудио грех у телесу, тако да се праведни услови Закона могу испунити у ми који ходамо, не по телесу, него у духу. "(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Павле супротставља учинак Мојсијевог закона који осуђује све људе на смрт, јер га нико не може у потпуности задржати због нашег грешног тела. Исус нас је ослободио тог закона увођењем другачијег закона, заснованог на духу. (Види Романса КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Током наставка читања видећемо како је Павле уобличио ове законе у две супротстављене силе, тело и дух.

„Јер они који живе по телесу усмеравају се на ствари меса, али они који живе у складу са духом, на ствари духа. Јер постављање ума на тело значи смрт, али постављање ума на дух значи живот и мир; јер постављање ума на тело значи непријатељство с Богом, јер оно није подложно Божјем закону, нити, у ствари, не може бити. Дакле, они који су у складу са месом не могу угодити Богу. "(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Ако ви који читате ово сматрате да сте једна од других класа оваца са земаљском надом; ако верујете да сте Божји пријатељ, али не и његов син; онда се запитајте који од та два елемента циљате? Да ли настављате месо са смрћу у погледу? Или верујете да имате Божји дух са животом у погледу? Било како било, морате признати да вам Паул представља само двије могућности.

„Међутим, ви сте у хармонији, не са месом, већ са духом ако Божји дух заиста пребива у вама. Али ако неко нема Христов дух, та особа не припада њему. "(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)

Да ли желите да припадате Христу или не? Ако је прво, онда желите да Божји дух пребива у вама. Алтернатива је, као што смо управо прочитали, да се бринемо о месу, али то доводи до смрти. Поново смо суочени са бинарним избором. Постоје само две могућности.

„Али ако је Христос у јединству с вама, тело је мртво због греха, а дух је живот због праведности. Ако сада у вама пребива дух онога који је васкрснуо Исуса из мртвих, онај који је васкрснуо Христа Исуса такође ће оживети ваша смртна тела кроз његов дух који пребива у вама “. (Римљанима 8:10, 11)

Не могу се искупити делима, јер ме грешно тело осуђује. Једино ме Божји дух у мени чини живим у његовим очима. Да бих задржао дух, морам да се трудим да живим не по телу, већ по духу. Ово је Павлова главна поента.

„Дакле, браћо, ми смо обавеза, а не месо да живимо по месу; јер ако живите по месу, сигурно ћете умрети; али ако дух ставиш на тело, умрећеш. "(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

До сада је Паул говорио само о две могућности, једној доброј и једној лошој. Тело нас може водити што резултира смрћу; или нас може водити дух који резултира животом. Да ли осећате да вас Божји дух води у живот? Да ли вас је водио током живота? Или сте пратили тело свих ових година?
Приметићете да Павао не предвиђа трећу опцију, средину између меса и духа.
Шта се догађа ако хришћанин следи духа?

„Јер сви који су вођени Божјим духом заиста су Божји синови.“ (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)

Ово је једноставно и једноставно. Не треба тумачење. Паул једноставно говори на шта мисли. Ако следимо дух, ми смо Божја деца. Ако не следимо дух, нисмо. Говори о ниједној групи хришћана која следи дух, али није Божји син.
Ако верујете да сте припадник друге класе оваца како су је дефинисали Јеховини сведоци, онда се морате запитати: Да ли ме води Божији дух? Ако не, онда умишљате месо смрћу. Ако да, онда сте Божје дијете засновано на Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС.
Они који се још увек не желе одрећи лакмус тест приступа Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС ће сугерисати да и помазане и друге овце имају Божји дух, али тај дух само сведочи да су они Божји синови, а друге одбацују као само пријатеље.
Међутим, ово образложење намеће ограничење које није пронађено у Римљанима 8:14. Као додатни доказ за то, узмите у обзир следећи стих:

„Јер нисте примили дух ропства који је опет изазвао страх, већ сте као дух прихватили дух усвајања, по којем дух узвикујемо:„ Абба, оче! “- Римљани КСНУМКС: КСНУМКС

Мозаички закон је изазвао страх показујући да смо поробљени у греху и осуђени на смрт. Дух који хришћани примају је једно од „усвајања као синова“ по којем дух сви можемо да узвикујемо: „Абба, оче!“ То нема апсолутно никаквог смисла ако верујемо да сви Јеховини сведоци имају Божји дух, али само неки су његови синови.
Тест исправности било којег библијског разумевања јесте да се он усклађује са остатком Божје надахнуте речи. Оно што Павао овде представља је једина нада за хришћане која се заснива на томе да сви добију један истински Божји дух. У свом писму Ефежанима ово образложење обилно јасно износи.

„Једно тело постоји и један дух, баш као што сте били позвани на једну наду свог позива; 5 један Господ, једна вера, једно крштење; 6 један Бог и Отац свих, који је над свима и кроз све и у све. "(Еф. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Једна нада или две?

Када сам први пут схватио да се небеска нада пружа свим хришћанима, био сам у великом сукобу. Сазнао сам да је ово уобичајена реакција међу Јеховиним сведоцима. Идеја да сви одлазе у рај за нас нема смисла. Прихватање такве мисли с нашег гледишта било би попут враћања у лажну религију. Следеће речи из наших уста биће нешто попут: „Ако сви оду на небо, ко онда остаје на земљи?“ Коначно, обавезно ћемо питати: „Ко има земаљску наду?“
Нека се ове недоумице и питања реше у тачки облика.

  1. Неки људи одлазе у небо.
  2. Већина људи - у ствари велика, велика већина - ће живети на земљи.
  3. Постоји само једна нада.
  4. Нема земаљске наде.

Ако се чини да су тачке две и четири у сукобу, дозволите да вас уверим да нису.
Овде говоримо о хришћанству. У хришћанском оквиру постоји само једна нада, једна награда, коју даје један Дух кроз једно крштење под једним Господом, Исусом, за једног оца, Јехову. Исус никада није разговарао са својим ученицима о другој нади, о врсти утјешне награде за оне који нису посегнули.
Оно што нас веша је реч „нада“. Нада се заснива на обећању. Пре познавања Христа, Ефежани нису имали наде јер нису били у заветном односу са Богом. Завет који је склопио са Израелом представљао је његово обећање. Тада би се Израелци надали да ће добити обећану награду.

„У то време сте били без Христа, отуђени од државе Израел, непознати савезима обећања; нисте имали наде и били сте без Бога у свету. "(Епх КСНУМКС: КСНУМКС)

Без заветног обећања, Ефежани нису имали чему да се надају. Неки су прихватили Христа и ушли у Нови завет, ново Божије обећање, и тако имали наду у испуњење тог обећања ако су учинили свој део. Већина Ефежана из првог века нису прихватили Христа, па им се није обећавало. Ипак, они ће се вратити у васкрсењу неправедних. Међутим, то није нада јер нема обећања. Требало је само да умру. Њихово васкрсење је неизбежно, али не садржи наду, већ само прилику.
Дакле, када кажемо да ће милијарде васкрснути и живети у Новом свету, то није нада већ могућност. Већина ће умрети потпуно незнајући за све ово и сазнаће за то тек по повратку у живот.
Дакле, када кажемо да ће већина људи живети на земљи, мислимо на перспективу васкрсења неправедних у којој ће се безброј милијарди вратити на живот на земљи и онда им се понудити обећање за вечни живот ако буду веровали у Исуса Христе. У том ће тренутку имати земаљску наду, али за сада хришћанима није дато обећање за живот на земљи.

Четири робова

In Луке КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, Исус се односи на четири роба.

  1. Веран онај који буде постављен над свим својим стварима.
  2. Зли који је сечен на комаде и протјеран са невјерницима.
  3. Роба који намерно није послушао Учитеља, претучен је многим ударцима.
  4. Роба који у незнању није послушао господара, претучен је с неколико удара.

Робови од 2 до 4 пропуштају награду коју је понудио Господар. Па ипак, чини се да робови 3 и 4 опстају, настављајући у Учитељевом домаћинству. Кажњавају се, али не и убијају. Пошто се премлаћивање догађа након што је Учитељ стигао, то мора бити будући догађај.
Не може се замислити Бог све правде који осуђује на вечну смрт некога ко је поступао у незнању. Чини се да то диктира да ће таквој особи пружити могућност да исправи свој поступак деловања, примањем тачног знања о Божјој вољи.
Парабола се обраћа Исусовим ученицима. Није намењен да обухвати све земаљске становнике. Његови ученици имају једину наду у вечни живот на небесима са нашим Господом. Милијарде хришћана на земљи данас имају ту наду, али су их њихове вође превариле. Неки свесно не извршавају Господњу вољу, али још већи број делује у незнању.
Они који нису оцењени као верни и дискретни, не добијају небеску награду, али ни умиру целу вечност, осим за злог роба, чини се. Да ли бисте сматрали њихов исход, премлаћивање са неколико или више удараца надом за које ћете радити? Тешко.
Постоји само једна нада за хришћане, али постоји неколико исхода за оне који недостају у испуњењу тог обећања.
Из тог разлога, Библија каже: „Срећан и свет је свако ко учествује у првом васкрсењу; над њима друга смрт нема власт, али они ће бити свештеници Божији и Христови и владаће с њим као краљеви 1,000 година “. (Ре 20: 5)
Ако након тога слиједи да ће они који учествују у другом васкрсењу, онај неправедних, још увијек бити под влашћу друге смрти, барем док се не заврши хиљаду година.

Укратко

Оно што смо научили из нашег прегледа Римљана, поглавље КСНУМКС, требало би да нас остави без сумње да су сви хришћани позвани да буду Божја деца. Међутим, морамо да следимо дух а не месо да бисмо то постигли. Или имамо Божији дух или га немамо. Наше ментално расположење и наш животни пут откриће нам да ли смо вођени Божјим духом или месом. Свесност Божјег духа у нама је оно што нас уверава да смо Божја деца. Све је то видљиво из Павлових речи Коринћанима и Ефежанима. Идеја да постоје две наде, једна земаљска и једна небеска, је људски изум који нема основа у Светом Писму. Нема земаљске наде којој треба тежити, али постоји земаљска догађајност.
Све ово можемо рећи са значајним степеном сигурности, али ако неко треба да се разиђе, нека пружи библијске доказе за супротно.
Иза тога улазимо у царство спекулација. Познавајући љубав Божју као и ми, тешко је замислити сценарио који је у складу са љубављу у којој милијарде умиру из незнања о Божјој намери. Па ипак, то је сценарио који би од организације Јеховиних сведока требало да прихватимо. Оно што изгледа вероватније и што је у складу са присподобом о верном робу јесте да ће бити много Исусових ученика који ће бити васкрсли као део васкрсења неправедних. Можда је то оно што казна коју представљају ударци, без обзира да ли су многи или мали, представља. Али ко стварно може рећи?
Већина хришћана неће бити спремна за стварност земаљског васкрсења. Неки се могу угодно изненадити ако су умрли очекујући да ће отићи у пакао. Док ће други бити тешко разочарани када сазнају да им је небеска нада била изгубљена. Постоји необична иронија у чињеници да ће хришћани, најбоље припремљени за овај неочекивани преокрет, бити Јеховини сведоци. Ако је наше разумевање роба који је нехотице послушао Исуса тачно, ови милиони Јеховиних сведока могу се наћи у оном стању у којем су очекивали - да ће васкрснути као још увек грешна људска бића. Наравно, када сазнају шта су заправо пропустили - да су могла бити деца Божја која са Христом царује на небесима - дужни су да осете бес и тугу. Наравно, ако је овај сценарио тачан приказ онога што ће се догодити, он се и даље односи само на оне који умру пре догађаја који чине знак Христовог присуства. Шта ће ти догађаји наговестити, нико не може са сигурношћу да предвиди.
Без обзира на случај, морамо се држати онога што знамо. Знамо да постоји једна нада и да нам се пружа могућност да задивимо чудесну награду, усвајање као синове Божје. Ово нам је сада доступно. Не дозволите да нас нико одвраћа од овога. Не дозволите да нас страх људи спречи да послушамо Христову заповест да учествујемо у амблемима који симболизују крв и месо које је понудио да нас откупе и ви и тако да нас уведе у Божју породицу.
Нека нико не блокира ваше усвајање!
Наставићемо са разматрањем ове теме у документу следећи и последњи чланак у серији.
______________________________________________
[И] Управно тело је погрешно примењивало Јохново упозорење на КСНУМКС Јохн КСНУМКС да би се заштитио од оних који би могли библијски да победе његово учење. Рекавши нам да држимо очи затворене, они се побрину да нећемо видети. Идеја да је чак и разговор са отпадником опасна одводи отпаднике са скоро надљудским моћима убеђивања. Да ли су Јеховини сведоци заиста толико ментално слаби? Мислим да није. Не оне које сам познавао. Да ли воле истину? Да, многи то чине; и у томе лежи опасност са становишта организације. Ако слушају, могли би само чути прстен истине. Оно на шта је Јован упозоравао била је социјална интеракција - не примање отпадника у наше домове; не упутивши му поздрав, што је у то доба било много више од нехајног поздрављања док се поред улице пролази поред другог. Исус није брбљао са ђаволом, седео је и појео нешто са њим, позвао га на пријатељско ћаскање. Чињење било чега од тога дало би имплицитно одобрење за његов поступак, узрокујући да Исус постане учесник у његовом греху. Међутим, побијање лажног расуђивања сасвим је друга ствар и Јован никада није хтео да наговести да бисмо требали одбити да разговарамо са противником у тим околностима. У супротном, било би нам немогуће да идемо од врата до врата у свом министарству.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    62
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x