[овај чланак је допринео Алекс Ровер]
Пет главних тачака калвинизма су потпуна растрошност, безусловни избор, ограничено покајање, неодољива милост и истрајност светаца. У овом ћемо чланку погледати прву од ових пет. Прво: шта је тотална варка? Потпуна растрошност је наука која описује људско стање пред Богом, као бића која су потпуно мртва у греху и нису у стању да се спасу. Јохн Цалвин је то изрекао овако:
"Нека то стоји, као непобитна истина, коју ниједан мотор не може трести, да је човеков ум толико потпуно отуђен од Божје праведности, да не може замислити, жељети или дизајнирати било шта осим онога што је злобно, искривљено, погрешно , нечиста и безаконска; да је његово срце тако темељито оживело од греха да може одахнути ништа осим покварености и трулежи; да ако неки мушкарци повремено показују доброту, њихов ум је увек испреплетен са лицемерјем и преварама, њихова душа је изнутра везана оковима опакости." [И]
Другим речима, рођени сте грешник и умрећете као резултат тог греха, без обзира на све што радите, изузев Божјег опроштења. Ниједан човек никада није живео вечно, што значи да нико није сам достигао праведност. Павао је рекао:
„Је ли нам боље? Свакако […] нема никога праведног, чак ни једног, нема онога који разуме, нема никога који тражи Бога. Сви су се окренули. ”- Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
Шта је са Давидом?
„Колико је благословљен онај коме су опроштени одметнички поступци, а чији је грех опроштен! Колико је благословљен онај кога Господин кривично дело не кажњава, у чијем духу нема преваре. ”- Псалми КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
Да ли овај стих протурјечи тоталној мањкавости? Да ли је Давид био човек који је преварио ово правило? На крају крајева, како неко може имати духа без преваре ако је тачна Повреда истина? Овде је запажање да је Давиду био потребан опрост или помиловање за своју безобразлук. Његов је чисти дух био резултат Божјег дела.
Шта је са Абрахамом?
„Јер ако је Абрахам делима проглашен праведним, он се има чиме похвалити - али не пред Богом. Шта каже Писмо? „Абрахам је веровао Богу и то му је приписано као праведност. [...] његова се вера приписује праведности. "- Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
„Да ли је онда ово благослов за обрезивање или за необрезање? Јер кажемо, „вера је Абрахаму приписана као праведност. Како је онда њему приписано? Да ли је он био обрезан у то време, или није? Не, није био обрезан, већ необрезан. […] Како би постао отац свих оних који вјерују “- Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС
Да ли је Абрахам био изузетак од правила, као праведног човека? Очигледно да није, пошто му је тражио кредит ка праведности заснованој на његовој вери. У другим преводима се користи реч „импутирати“, што значи да се његова вера рачунала као праведност, покривајући његову изопаченост. Чини се закључак да он сам није био праведан, а самим тим његова праведност не поништава доктрину потпуне изопачености.
Изворни грех
Првобитни гријех довео је Бога до изрицања смртне казне (Ген КСНУМКС: КСНУМКС), порођај би постао тежи (Ген КСНУМКС: КСНУМКС), рађање деце постало би болно (Ген КСНУМКС: КСНУМКС), и били су деложирани из Рајског врта .
Али где је проклетство потпуне опакости, да би од данас Адам и његови потомци били проклети да увек раде оно што није у реду? Такво проклетство не постоји у Светом писму, а ово је проблем калвинизма.
Чини се да је једини начин да се из овог приказа закључи идеја потпуне изопачености проклетство смрти. Смрт је плаћање потребно за грех (Римљанима 6:23). Већ знамо да је Адам једном згрешио. Али да ли је после згрешио? Знамо да је његово потомство грешило, откако је Каин убио свог брата. Недуго након Адамове смрти, Свето писмо бележи шта се догодило са човечанством:
„Али ГОСПОД [Јахве] је видео да је опакост човечанства постала велика на земљи. Свака склоност њиховим умовима била је само зла све време. “- Постанак КСНУМКС: КСНУМКС
Отуда се чини да је изопаченост као најчешћи услов после првобитног греха дефинитивно нешто што је описано у Библији. Али да ли је правило да сви мушкарци морају бити такви? Чини се да Ноје пркоси таквој идеји. Ако Бог изрекне проклетство, онда то мора увек да важи, јер Бог не може да лаже.
Ипак, можда најизраженији у овом питању је Јоб, један од Адамових раних потомака. Погледајмо са његовог рачуна да ли је тотална изопаченост правило.
посао
Књига Јоба се отвара ријечима:
„Био је један човек у земљи Узи, чије је име Јоб; а тај човек је био безгрешан и усправанплашећи се Бога и окрећући се од зла. "(Јоб КСНУМКС: КСНУМКС НАСБ)
Недуго затим Сотона се појавио пред Јахвом и Бог је рекао:
„Да ли сте сматрали мог слугу Јоба? Јер на земљи нема никога попут њега, безгрешан и исправан човек, који се боји Бога и окреће се од зла. Тада је сотона одговорио Господу Јахви: 'Да ли се Јоб боји Бога за ништа? '"(Посао КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС НАСБ)
Ако је Јоб био ослобођен од потпуног разврата, зашто Сотона није тражио да уклони овај узрок за изузеће? Заиста постоји много просперитетних појединаца који су зли. Давид је рекао:
„Јер завидио сам онима који су поносни, док сам посматрао благостање злих.“ - Псалам КСНУМКС: КСНУМКС
Према калвинизму, Јобово стање могло је бити само последица опроста или милости. Али сотонин одговор Богу је врло откривајући. По његовим сопственим речима, сотона сматра да је Јоб био невин и исправан само зато био је благословен изузетним благостањем. На делу се не помиње опроштај и милост нити неко друго правило. Писмо каже да је ово било Јоново подразумевано стање, а то је у супротности са калвинистичком доктрином.
Отврднуто срце
Могло би се рећи да доктрина покварености значи да се читаво човечанство родило са отврднутим срцем према ономе што је добро. Калвинистичка доктрина је заиста црна и бела: или сте потпуно зли, или сте потпуно добри кроз милост.
Па како могу неки очврснути своје срце према Библији? Ако је већ потпуно тврдо, онда се не може више отврднути. С друге стране, ако су они упорни упорност (истрајност светаца), како онда њихово срце уопште може отврднути?
Неки који опетовано гријеше могу им упропастити савјест и ослободити се прошлости. (Ефежанима КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС Тимотеју КСНУМКС: КСНУМКС) Павао упозорава да су некима потамнила њихова будаласта срца (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС). Ништа од овога не би требало бити могуће ако је тачна доктрина разорења тачна.
Да ли су сви људи суштински зли?
То је наша задана вредност нагиб је да се учини оно што је лоше јасно је: Павао је то очигледно дао у поглављима Римљана КСНУМКС и КСНУМКС где описује своју немогућу битку против свог тела:
„Јер не разумем шта радим. Јер не радим оно што желим - уместо тога радим оно што мрзим. "- Римљани КСНУМКС: КСНУМКС
Ипак, Паул се трудио да буде добар, упркос својој склоности. Мрзео је своја грешна дела. То дело не може прогласити нас праведним, јасно је из Светог писма. Вјера је оно што нас спашава. Али Цалвин поглед на свет укупан изопаченост је у потпуности превише песимистична. Превиђа да смо створени по Божјој слици, чињеница која се не уклапа у његову доктрину. Доказ снаге овог „одраза Бога“ у сваком од нас је да чак и међу онима који поричу да постоји бог, видимо доброту и милост Бога исказану према другима у делима алтруизма. Користимо израз „људска доброта“, али пошто смо створени по Божјој слици, та доброта потиче од њега, хтели ми то да признамо или не.
Да ли су људи сами по себи добри или зли? Чини се да смо обоје способни и за добро и за зло истовремено; ове две силе су у сталној опозицији. Цалвиново гледиште не допушта никакву инхерентну доброту. У калвинизму, само истински верници које је Бог позвао могу да покажу истинску доброту.
Чини ми се да нам треба још један оквир да бисмо разумели раширену изопаченост у овом свету. Ову тему ћемо истражити у другом делу.
[И] Јохн Цалвин, Институти хришћанске религије, репринтед КСНУМКС, вол. КСНУМКС, стр. КСНУМКС.
6 А без вере је немогуће угодити Богу, јер свако ко му дође мора да верује да постоји и да награђује оне који га усрдно траже. 6: Јеврејима 11
„Али Калвинов поглед на свет тоталне изопачености је потпуно песимистичан. Он превиђа да смо створени на Божју слику, што се не уклапа у његову доктрину.” Превише песимистичан? Хитлер је „створен на слику Божију“. Како се то уклапа са вашом „оптимистичком“ доктрином? Заиста, горњи чланак о греху и Калвину је погрешан колико и „генерације које се преклапају“ Куле стражара. Једноставно не разуме јеванђеље. Ово је за очекивати, јер Кула стражара не поучава нити разуме јеванђеље. Шта је јеванђеље? „Кроз једног човека грех је ушао у свет, а кроз грех смрт, и тако... Опширније "
[…] Део 1 овог чланка, испитали смо калвинистичко учење о тоталној изопачености. Укупна изопаченост је […]
Поштовани Алек Ровер, веома сам нова на овој страници и одлучио сам да почнем на врху и прођем кроз чланке. По природи сам веома скептична особа, али била сам спремна отворити свој ум и срце јаснијем разумевању. Мислио сам да ћу можда наћи неку тачку овде или тамо која ће разјаснити неку малу тачку са којом сам имао проблема, али овај ме чланак до сржи погодио. Покренуо сам реч греха и почео читати контекст. Изненада, све компликовано мумбо јумбо се растопио и све што је преостало била је јасна свијетла истина.... Опширније "
Ох, и заборавио сам да напоменем да ћете можда морати да верујете у Потпуну изопаченост како бисте избегли јерес полупелагијанизма - уверења да имамо способност да остварујемо добру вољу према Богу АПАРТ из његове помоћи. Компликовано је, зар не?
Ово је такође моја трајна студија. Потпуна изопаченост не значи да смо толико лоши колико можемо бити, али тај грех утиче на ТОТАЛНОСТ нашег бића - умова, воље и осећања. Како каже РЦ Спроул, нисмо „потпуно изопачени“, али грех прожима наше биће. Није претешко поверовати.
Дакле, заправо калвинисти и класични армијани верују у потпуну пропаст. Тада је потребна Божја Милост која је претходна / нужна како би схватили и одговорили на Његову понуду љубави и опроштења. Да ли ова Милост само омогућава или осигурава, тада постаје питање.
Нажалост, многи који прате калвинистичка учења изгледају несвесно историје овог потпуно непријатног карактера. Његово учешће у спорој, мученој смрти спаљивањем на ломачи Михаела Серветуса и других. Доиста нам доноси дом колико је важно увек темељно истражити пре повезивања са било којом религијом.
Тек што сам прочитао књигу мученика Фокес, потпуно се слажем са тобом Ские.
Цалвин је био злобна САМО праведна свиња која је свима наметнула свој перверзни поглед на Свето писмо. Његови религиозно-политички односи са католичком црквом били су једноставно сатански.
Попут свих ових врста верских вођа, они издају Бога усвајајући Луциферово понашање истовремено захтевајући Христово просветљење.
Никада нисам схватио да Цалвин и Рутхерфорд имају пар ствари (помало) заједничких. Цалвин је био адвокат и постао пастор. Рутхерфорд је (хонорарно) био судија и постао је некако пастор. Калвин воли строга правила и јаку управу над црквом. Рутхерфорд је, као и он за кога се знало, био нефлексибилан са погледима других, и успоставио централизовану контролу над ЈВ црквама (заједницама). Калвин је веровао у две групе, једна је изабрана да буде спашена и за коју је Исус умро. А други предодређен за уништење. Рутхерфорд је представио и доктрину 2 групе: помазани и помазани. Први се позивају / бирају... Опширније "
Да ли су богови реч ... истина или не? Да ли би заиста било изван домена духовности чак и тврдити да би Бог могао / могао да обезбеди да су суштинске комуникације које он жели за човечанство сигурно доступне у Његовој Речи и уз деловање Светог Духа? Иако ћемо можда морати тамо да дођемо пипајући и претражујући.
Сматрам да су ваше мисли овде прилично незгодне да се помирите овом приликом Алекс. - Хвала вам свеједно на труду и енергији коју уносите у ово све популарније место утехе!
Здраво Африкаине,
Хвала на коментару. На жалост, не разумем шта покушаваш да кажеш, па молим те помози ми.
КСНУМКС. Божја реч је апсолутно истина. Да ли дајем неки предлог на неки други начин? Молим вас, покажите ми да бих могао да преиспитам своје речи.
2. Са којим се мислима тешко помирити? Процењивао сам доктрину која има много верника и показивао проблеме са њом, закључујући да се не слажем са Цалвином.
Потпуна изопаченост би значила да грешни људи неће моћи да верују у Христа или Јеванђеље, зар не? Знамо да када се особа поново роди то је „резултат“ веровања. Јован 1: 12,13 „Па ипак, свима који су га примили, онима који су веровали у његово име дао је право да постану деца Божја ......“ Јован 3:16 даје одговор на ово лажно учење калвинизма. „Јер Бог је толико волео свет да је дао свог сина јединца, да онај ко верује у њега неће пропасти, али ће имати вечност... Опширније "
Можда потпуна развратност није добар оквир за сагледавање стварности, већ корисна задана позиција када гледамо себе. Посматрање себе на овај начин могло би нам помоћи да не будемо превише сигурни у своје способности. То КСНУМКС) задржава фокус на Богу јер нам даје моћ да ходамо равно, а КСНУМКС) спречава нас да се ослањамо на своју снагу, а не на свог Оца. Само мисао.
Свађа сигурно, али потпуна разврат је безнадежна.
А ако смо у Божјој благодати .. ништа нас не може спречити да успемо. Зашто онда уопште треба да се ослањамо на Оца?
Алек. ослањамо се на Оца јер морамо. Бити у Божјој „благодати“ или „незаслуженој доброти“ није безусловно. У супротном, једном у тој позицији, човек би могао дрско да делује супротно Божјој вољи и мисли да не би ништа учинио поводом тога. Не можемо да замислимо да би Бог дозволио да Се обавеже да буде од користи онима који делују против њега; то би Га ставило у неодржив положај и сигурно има добар разум да то не дозволи. Сматрам да је цела ова тема „изопачености“ врло одвратна и деморалишућа. Ма ко... Опширније "
здраво кспф,
само се питам да ли сте прочитали цео чланак. исто сам закључио да калвинизам није истина.
То је опасност расправе о тим стварима без потпуног читања дела ових реформатора. Грубо је погрешно представљање рећи да је Цалвин сматрао да је неко лишен било каквог добра. Питање је више попут тога који је стандард који користимо. Ако је то људски стандард, можда бих био праведнији од уобичајеног лопова, али можда мање праведан од мајке Терезе или Гхандија. Ипак, сви ми, укључујући и лопова, можемо имати добро у себи или смо способни чинити добро. Ако је стандард праведника Бог, игра лопте се мења. Тако смо грешни, грешимо... Опширније "
Сматрам да је Цалвинова позиција сувише екстремна и не слажем се са њом. Али да, прочитао сам читав Алексин чланак. Као што сам раније споменуо, мало знам о Цалвину, зато узмите са резервом све што сам рекао да је ван основног разлога што нема позадину калвинизма. Разумем да се Алекса слаже са тим калвинизмом. Мој приговор је Цалвин, не Алек, наравно.
Извини кспф, не слажем се са Цалвином. Због чега то мислите из чланка?
Улажем одређени напор у чланак разлажући зашто се не слажем с њим. Због тога сам питао да ли сте прочитали цео чланак.
Само истражујем његово гледиште и ставове реформисаних цркава, баш као што проучавамо куле и показујемо из Светог писма где га нема.
Извини, Алек. На још један одговор сам приметио да знам да се не слажете с њим. Прочитао сам цео чланак. Моја једина поента је била да су Цалвинове доктрине, онако како сам их схватио, биле врло депресивне и деморалишуће за мене. Али, прилично је јасно да тако мало знам о томе, требало је да то пустим, да бих избегао неспоразуме. Надам се да ћете у једном тренутку објаснити важност укључивања овог чланка и осталих које сте планирали, у односу на контекст у којем се појављују у оквиру беројских пикета. Зашто су ово ствари?... Опширније "
Здраво кспф, наишао сам на неколико калвиниста и сазнао сам да свако црквено име са речју која је у њему реформисана (на пример реформисана баптистичка црква) пристаје на погледе Калвина. Како ми одговарамо на њих? Овај блог говори о трагању за истином. Када сам претехтао аргументе у корист калвинизма, могао сам видети како може доћи до тог гледишта. Само сам осећао да то није цела слика. Овако као што стварно можете вјеровати да данас постоји ФДС од управо Матеја 24, али читање цијелог Писма поништава тумачење ЈВ-а. За други део, ја... Опширније "
Злоћа, изопаченост коју истичу је у поређењу са Богом, а не са другим људима. То је начин размишљања реформатора. У поређењу са Богом, сви смо промашили његову славу. Реформатор ДАЛЕКО верује. Расправе су се обично вртјеле око КОЛИКО ДАЛЕКО, а не због чињенице да нисмо успели. Добро реформистичко размишљање ставља фокус на Бога и нашу потпуну зависност од њега ради спасења, а не наших дела. За оне који су легалистички настројени, Цалвинова порука може бити управо оно што морамо чути. Међутим, слажем се,... Опширније "
Алек, мислим да си поједноставио Цалвинов поглед на Имаго Деи. За Цалвина су и људи, и мушкарци и жене Божја деца, већ у стварању. При паду су људи изгубили ту слику. Изазива и жели нагласити разарајуће ефекте пада, затварајући тиме врата синергизму, истовремено признајући дуготрајне остатке, како би се одбацила оптужба за фаталистички детерминизам “. Римокатолици су идентификовали Цалвина са радикалним протестантима који су прихватили детерминизам као доказ да људи нису имали моралну слободу и стога не могу бити одговорни ни за шта. Цалвин је одговорио да пали људи још увек имају... Опширније "
Хвала вам што сте детаљно објаснили Цалвинов поглед на човека створеног на Божју слику и како се он односи на тоталну изопаченост. Ако погледате уводни цитат из Цалвина у мом чланку, чини се да од Имаго Деи-а није остало ништа код потпуно изопачених људи. Због тога сам у завршном пасусу написао: Доказ моћи овог „одраза Бога“ код сваког од нас је да чак и међу онима који поричу да постоји бог, видимо доброту и милост Бога исказану према другима у делима алтруизма . Овде сам пажљиво одабрао реч алтруизам, још од Калвинове... Опширније "
Матеј 26:45: „Гле! Приближио се час да се Син човечји изда у руке грешника “. Ово је Исус рекао својим ученицима док је требало да буде ухапшен. Ипак, његови ученици су такође били грешници, у строгом смислу те речи. Чини се да Библија користи „грешника“ у више од једног смисла. Сви смо грешници, будући да смо рођени у греху, и због тога ћемо временом остарити, разболети се и умрети. Али постоје људи који су се "потрудили" да буду лоши,... Опширније "
Цалвин је био дете свог времена кспф. Он и други, као он, стварно су се побунили против људског величања и желели су да све буде више усредсређено на Бога. Дајући библијске студије калвинистичком проповједнику и момку који је ишао у цркву у цркви са сједиштем у Калвину, могу потврдити да ти људи дефинитивно не проповиједају ово гледиште да би чланови одржали ред. У ствари, многи од њих су врло љубазни, имају врло понизан став и имају неизмерну љубав према Богу, јер учење о покварености учвршћује код њих идеју колико им је потребно спасење и како... Опширније "
Здраво Алек, још један леп коментар, хвала. Лично сам сматрао да је ТУЛИП кориснији у разумевању ума и културе реформиста него у схватању дубљих истина Светог писма. Чини се да је питање да ли је Имаго Деи избрисан са човека - или је избрисан - засновано више на „априорном“ разматрању текста, него на „претходном“ разматрању контекста. На пример, размотрите још једну загонетку калвинистичког погледа на изопаченост у Исусовим речима у односу на Натанаелов лик: Исус је видео Натанаила да му прилази и рекао... Опширније "