Калвинизам - Тотална изопаченост 2. део

[овај чланак је написао Алек Ровер]

In део КСНУМКС овог чланка, испитали смо калвинистичко учење о потпуној непокорности. Потпуна растрошност је наука која описује људско стање пред Богом као створења која су потпуно мртва у греху и нису у стању да се спасу.
Проблем који смо пронашли са овом доктрином је у ријечи "укупно". Иако је људска неправда неоспорна чињеница, у делу КСНУМКС-а смо показали проблеме који су произишли из њеног узимања у калвинистичке крајности. Верујем да је кључ за приближавање овој теми са тачним балансом у КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС

„Зар не знате да мало квасца кваси целу серију теста?“

На људе можемо да видимо и зла и добра истовремено, а сваки има део квасца који је грех, дакле потпуно мртав. Стога Тврдим да је могуће видети људе као својствене добре и још увек бити у стању да се удовоље чињеници да смо потпуно мртви у греху и не можемо да се спасимо.
Замислите: одређена жена је КСНУМКС% добра, а КСНУМКС% грешна. Да смо упознали такву жену, вероватно бисмо је назвали светицом. Али КСНУМКС% грешности би се понашао као квас, и учинио би је КСНУМКС% мртвом у греху и не би могао да се спаси.
Нешто недостаје на слици. Како она може бити КСНУМКС% мртва у гријеху, а опет бити КСНУМКС% добра?

Свето, свето, свето

У Изаијином виђењу Јехове Бога у његовој слави, један серафим дозива другог и каже:

„Свет, свет, свет, Господ је над војскама, цела је земља пуна славе Његове.“ (Исаија 6: 2 ЕСВ)

При томе су се врата затресла, а Храм Јеховин био је испуњен димом. Тада је Изаија схватио и рекао: „Ја сам упропаштен јер сам човек нечистих усана.“ Ако заиста не ценимо крајњу светост Оца, не можемо разумети властиту поквареност. Чак и најситнија мрља греха натерала би нас да паднемо на колена пред нашим изванредно светим Оцем. У овом светлу ми изјављујемо: "ВОЕ МЕ, ДА ЈА САМ РУШЕН" (Исаиах КСНУМКС: КСНУМКС НАСБ).
Тада је један од Серафима одлетио к Изаји, са угљеном у руци, који је узео са олтара. Дотакнуо је своја уста њиме и рекао: "Ево, ово је додирнуло ваше усне, и ваша злоћа је уклоњена и за вас је гријех откупљен." (Изаија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Само ако су наши гријеси искупљени, можемо се приближити Богу и почети га познавати као Оца. Разумијемо да смо потпуно мртви у свом гријеху и недостојно му је приступити без нашег посредника Христа. Медитирање о његовој трајној љубави и активности (Псалм КСНУМКС: КСНУМКС) заједно са његовом светошћу помоћи ће нам да развијемо истинску везу с њим и никада не дозволимо да се наша срца отврдну.
Химне зоре - свете, свете, свете

¹ Свето, свето, свето! Боже свемогући!

Рано ујутро наша песма ће се попети на Тебе:

Свето, свето, свето! милостив и моћан!

Бог у највишем, благословљено величанство.

² Свето, свето, свето! сви свеци те обожавају,

Бацајући златне круне око стакленог мора;

Керубин и серафим који падају пред тобом,

Који трошите, и уметност ће и увек бити.

³ Свето, свето, свето! иако те тама крије,

Иако око грешног човека твоја слава можда не види,

Само ти си свет; поред Тебе нема никога

Савршен у праху, љубави и чистоћи.

⁴ Свето, свето, свето! Боже свемогући!

Сва твоја дела славе Твоје Име, у земљи, и небу, и мору,

Свето, свето, свето! милостив и моћан!

Да, нека се твој Син вечно разнесе.

У његовој слици

По његовој слици створени смо да личимо на његову Светост, да обилујемо љубављу, мудрошћу и силом. Да би одразио његову славу. (Ген КСНУМКС: КСНУМКС)
Анализирајмо Генесис КСНУМКС: КСНУМКС:

„Јахве је Господ створио човека из земље тла [ха адам] и удахнуо му је носнице [несхамах, 5397] живота, а човек је постао живо биће [непхесх, 5315]. "

Шта значи бити на Божјој слици? Да ли се то односи на наше тело? Да смо по Божјој слици телесни, зар не бисмо имали и духовно тело? (Упоредите КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Посматрајте из Постанка КСНУМКС: КСНУМКС шта је тачно узроковало да човек буде живо биће на његовој слици? Божији несхамах. Оно што нас разликује од других живих душа су несхамах, то нас чини разумевањем (Јоб КСНУМКС: КСНУМКС) и савесом (Изреке КСНУМКС: КСНУМКС).
Дали су нам покварљиво природно тело, али оно што нас чини људима је Јехова несхамах. Ако је Свети, Свети, Свети, онда је Светост суштина онога што нас чини људима. Другим речима, настали смо са савршеним разумевањем шта је добро и савршена савест. Адам није имао разумевања за „добро и зло“. (Постанак КСНУМКС: КСНУМКС)
Адамово кварљиво тело одржавало је дрво живота (Постање 2: 9,16), али како је грех ушао у његово разумевање и окаљао савест, изгубио је приступ овом дрвету, а његово тело је почело да пропада баш као прашина која је био. (Постанак 3:19) Важна је разлика између тела и духа. У телу се не разликујемо толико од животиња - то је несхамах што нас чини јединствено људима.
Дакле, када би била могућа потпуна развратност, тада бисмо морали бити лишени сваке доброте, а не би било несхамах лево, остављајући само тело, али ни трага Божјој Светости. Да ли се тако нешто догодило?

Пад човека

Након пада Адама, постао је отац, дјед и на крају је његово потомство почело да пуни земљу.

"Дакле, баш као што је кроз једног човека грех ушао у свет, а смрт грехом, и тако се смрт проширила на све људе, јер су сви згрешили ..." (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)

„[Адам] је лик онога који је требао доћи.“ (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)

"Јер ако грешимо једног многих мртвих, много више милост Божја и дар милошћу, што је од једног човека, Исусе Христе, много их је обиловало. "(Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)

Адам има улогу Христа типа. Баш као што наслеђујемо милост од Криста директно, а не генетски од сопственог оца, тако и ми наследимо смрт гријехом од Адама. Сви умиремо у Адаму, а не у властитом оцу. (КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС)

Гријеси Оца

Супротно ономе у што сам одгајан да верујем, дете то чини не подносите грехе Оца.

„... синови [неће] бити погубљени за своје очеве; свако ће бити убијен за свој грех “. (24. Мојсијева 16:XNUMX; Упореди Езекиел КСНУМКС: КСНУМКС)

Ово није у супротности са Мојсијева КСНУМКС: КСНУМКС or Поновљени КСНУМКС: КСНУМКС, јер се ти стихови баве људима у савезном аранжману (као што су деца Абрахама или Адама) или у споразуму (као што је с Израеловим народом према Мојсијевом закону).
Деца су рођена невина. Исус их није описао као „потпуно склоне сваком злу“, „супротно свим добрима“. Уместо тога, користио их је као узор којим ће имитирати све вернике. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Павао је новорођенчад као модел чистоће хришћана. (КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС) Деци је било дозвољено да уђу у Канаан док су њихови родитељи били ускраћени. Зашто?

„... ући ће ваши малишани који [...] не знају о добру и злу“. (Поновљени закон 1: 34-39)

Сам Исус је био потпуно човек и био је невин „пре него што довољно зна да одбаци зло и изабере добро“. (Изаија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Деца су недужна и зато Јехова крши људске жртве деце. (Јеремиах КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Не насљеђујемо гријехе других људи, али рођени смо невиним и кад стекнемо „знање о добру и злу“, наши „властити гријеси нас раздвајају од нашег Бога“ (Изаија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС).

Гријех се не приписује када нема закона

Наше умирање је проклетство Адамово, повезано са "знањем добра и зла". Адам је створен са савршеним знањем добра, захваљујући Божјем духу [несхамах] у њему. То смо већ показали несхамах даје нам разумевање и савесност. Упоредите ово са Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС:

”... док закона није био грех у свету, али грех се не приписује тамо где нема закона. Без обзира на то, смрт је владала од Адама до Мојсија, чак и над онима који нису сагријешили у сличности Адамовог дјела. "

Смрт је владала од Адама до Мојсија, чак и без писаног Закона. Дакле, постоји ли други закон? Да, дух Божји [несхамах] учио је потпуну вољу Божју о ономе што је добро. Након првобитног греха, Бог није потпуно одузео овај дух човечанству. Испитајмо неколико доказа за ово:

„А Јехова је рекао: Мој дух се неће увек трудити са [борити се, пребивати, заговарати] човека, јер је и он [тело]; ипак, дани ће му бити сто двадесет година“.) (Постанак 6: 3)

Пошто су Ноа и његова деца пре потопа живели више од сто двадесет година, можемо приметити посебну ситуацију човечанства између Адама и Потопа: Божја Несхамах тежио је месом. Људи пре поплаве имали су већу количину несхамах него људи после потопа, и то је било директно повезано са њиховом дуговечношћу. Али ако би имали већу количину несхамахони би требали боље разумети Божју вољу. Баш као и код Адама, није било потребе за писаним Законом, јер је Божји дух боравио у људима и томе их је подучавао.
Имајући то у виду, шта је Јехова запазио?

„Господ је видео како је велика злоба људског рода постала на земљи и то свака склоност мисли људског срца био само зло стално“. (Постанак КСНУМКС: КСНУМКС)

Овде Свето писмо описује људску расу као толико изобчену да повратка није било. Можемо ли разумети Божји бес? Упркос његовој борби са човечанством, њихова срца су све време била само зла. Они су ражалоштавали Божји дух који се борио за сваку склоност.
Тако је било и са Богом несхамах потпуно уклоњен са човечанства након поплаве? Не! Тачно, његово несхамах више не бисмо тежили месу у мери у којој смо имали у прошлости, али подсећамо да остајемо на Божјој слици:

„Ко пролије људску крв, други људи морају пролити његову крв; јер по Божјој слици Бог је створио човечанство “. (Постанак 9: 6)

Због тога остаје савест у нама, способност за добро у сваком човеку. (Упоредити Романса КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Будући да су сви људи откако је Адам умро, остаје закон који кршимо. Ако постоји закон, у сваком човеку постоји дух Божји. Ако у сваком човеку постоји Божји дух, постоји слободна воља да делује у складу са овим законом.
Ово је сјајна вест, јер иако су „сви сагријешили и пропадали пред Божијом славом“ (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС), ми нисмо потпуно ништавни несхамах, Божји дах-дух.

Потпуно јединство с Богом

„Славу коју си ми дао дао сам им ја, да они могу бити једно, баш као што смо и ми једно”(Јохн КСНУМКС: КСНУМКС)

Да бисте били уједињени са Богом, морају бити присутна два услова:

1. Знање о „добру“ мора бити целокупно, цјеловито и:
2. (а) Не смемо имати „знање о добру и злу“, попут Адама пред пад или:
   (б) Имамо „знање о добру и злу“, али не грешимо, попут Исуса Христа или:
   (ц) Имамо „знање о добру и злу“, грех, али за ово греховање се врши потпуно помирење, и на крају више не грешимо, попут прослављене Конгрегације.

Увек је Божја воља живела у потпуном јединству с Богом.
Што се тиче тачке 1, Мојсијев писани закон био је учитељ који је водио до Христа. Учило се Божјој вољи у време када је човекова савест била печена грехом. Тада нас је Христос научио потпуној вољи Божјој. Рекао је:

 „Ја сам своје име очитовао људима које си ми дао из света; они су били Твоји и Ти си их мени дао и они су одржали Твоју реч. "(Јован КСНУМКС: КСНУМКС)

Док је Исус Христ био са њима, он их је држао у Божјој вољи (Јован 17:12), али не би увек био тамо лично. Па је обећао:

„Али адвокат, Дух Свети, кога ће Отац послати у моје име, научићеш вас свега, и натераће вас да се сећате свега што сам вам рекао. "(Џон КСНУМКС: КСНУМКС)

Стога је стање КСНУМКС омогућено у Христовој служби и након тога Духом Светим. То не значи да већ све знамо, већ да нас прогресивно учи.
Што се тиче тачке КСНУМКС, имамо знање о добру и злу, али такође знамо да смо грешници и захтевамо неки облик откупнине или плаћање за свој грех. Када верујемо у Христа, таква откупнина се плаћа, што је навело да се уклони наша „злоћа“. (Изаија КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Јединство са нашим Светим Оцем је могуће, али само кад се и нас сматра светим. Због тога истичемо важност судјеловања код спомен обиљежја, јер је Христ дао своју крв да очисти наше гријехе. Нисмо у стању да се спасимо од Криста, не можемо да се оправдамо ако он није наш посредник.
Једногласна изјава конгреса Сједињених Америчких Држава 4. јула 1776. гласила је: „Сматрамо да су ове истине саморазумљиве, да сви људи су створени једнаки. “ Свако од нас је способан за добро, јер сви имамо управо оно што нас чини људима: несхамах, дах Божји. Без обзира грешимо ли 1% или 99%, можемо се сматрати 100% опроштеним!

"Али сад он вас је помирио Христовим физичким телом смрћу да вас прикаже светим пред њим, без мане и без оптужби “(Колошанима 1:22).

Зато, хвалимо нашег Светог, Светог, Светог Оца и делимо ову Радосну вест која нам је дата, служба помирења! (КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС)

ароверКСНУМКС