ОДРИЦАЊЕ ОДГОВОРНОСТИ: Много је интернет страница које не раде ништа осим што уништавају Водеће тело и Организацију. Стално добијам е-пошту и коментаре у којима изражавам захвалност што наше веб локације нису такве врсте. Ипак, понекад може бити танка линија за ходање. Неки од начина на који делују и неке ствари које вежбају у име Бога су толико нечувени и доносе такав прекор на Божанско име да се човек осећа примораним да завапи. 

Исус није скривао своја осећања због корупције и лицемерја верских вођа свог доба. Пре своје смрти, разоткрио их је користећи моћне, али тачне изразе руга. (Мт 3: 7; 23: 23-36) Па ипак, није се само подсмевао. Попут њега, и ми морамо да разоткријемо, али не и да судимо. (Наше време за просуђивање доћи ће ако останемо истинити - 1. Кор. 6: 3) У томе имамо пример анђела.

„Одважни и вољни, они не дрхте док блате славе,11будући да анђели, иако већи у снази и моћи, не изричу богохулни суд против њих пред Господом. "(КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКСб, КСНУМКС БСБ)

У том контексту, ми имамо обавезу да разоткријемо неправде како би наша браћа и сестре могли знати истину и ослободити се робовања људима. Ипак, Исус је провео већину свог времена градећи се, не рушећи. Надам се да ћемо га у томе моћи опонашати, мада мислим да још увек нема довољно позитивног и конструктивног проучавања Библије на нашим веб локацијама. Ипак, идемо у том правцу и надам се да нам Господ даје ресурсе да убрзамо тај тренд. 

Кад смо све то рекли, нећемо зазирати када постоји озбиљна потреба која се мора решити. Проблем злостављања деце је таква потреба и његово неправилно руковање од стране Организације има толико далекосежне последице да се не може занемарити нити умањити. Недавно смо били у могућности да прегледамо политике које се путем ЈЦБ-а преносе старешинама ЈВ широм света КСНУМКС једнодневна школа стараца. Следи преглед тих политика које се односе на поступање у случајевима сексуалног злостављања деце који се појаве у скупштини и покушај процене последица тих политика на Организацију Јеховиних сведока.

______________________________

Налази АРЦ-а,[И] британска комисија за добротворне сврхе истрага, канадски КСНУМКС милион долара парнична тужба, у току судски новчани износ од четири хиљаде долара на дан за презир, растућа медијска покривеност култнизмом, смањење броја запослених смањивање штампања, да не спомињем то продаја Краљевских сала за покривање трошкова - писање је на зиду. Како ће проћи Организација Јеховиних сведока у наредним месецима и годинама? Може ли преживети? До данас, Католичка црква јесте, али је неизмерно богатија него што се ЈВ.орг икада може надати.

У свету постоји 150 католика за сваког Јеховиног сведока. Тако да би се могло помислити да би размјер црквене одговорности педофила био 150 пута већи од оног на ЈВ.орг. Авај, изгледа да то није случај, и ево зашто:

Покушајмо да дефинишемо проблем у вредности долара.

Први велики скандал који је погодио Католичку цркву био је у Луизијани 1985. Након тога је настао извештај, али никада званично објављен упозорење да би одговорност у вези са свештеницима педофилима могла износити милијарду долара. То је било пре тридесет година. Не знамо колико је Католичка црква исплатила од тада, али идемо са том цифром. Та одговорност настала је због проблема ограниченог на свештенство. Тренутно постоји око 450,000 2001 свештеника широм света. Претпоставимо, као што је открио филм Спотлигхт заснован на раду истражног тима Бостон Глобе-а још 2002. и 6. године, да је око 27,000% свештеника педофила. Дакле, то представља XNUMX свештеника широм света. Црква се не терети за прикривање злостављања међу својим редовима, јер се они не мешају у такве ствари. Просечни католик који почини овај злочин није обавезан да седи пред судским одбором свештеника. Жртва се не доводи и не испитује. Право злостављача да остане члан цркве се не суди. Укратко, Црква се не укључује. Њихова одговорност ограничена је на свештенство.

То није случај са Јеховиним сведоцима. Сви случајеви греха, укључујући сексуално злостављање деце, морају се пријавити старешинама и на њима се решава судски, без обзира да ли је исход искључење или отпуштање, као у случају који укључује само једног сведока. То значи да се Јеховини сведоци тренутно баве злостављањем из читавог јата - осам милиона појединаца, што је више од шеснаест пута више од базена из којег се извлачи одговорност за педофилство Католичке цркве.

У досијеима аустралијског огранка Јеховиних сведока било је 1,006 непријављених случајева сексуалног злостављања деце. (Много више их се јавило откако је вест објавила истрагу АРЦ-а, па је проблем знатно већи.) Ако узмемо у обзир само тај број - број тренутно познатих случајева - треба имати на уму да је 2016. године било 66,689 активних Јеховиних сведока Аустралија.[Ии]  Исте године Канада је пријавила 113,954 издавача, а Сједињене Државе десетак пута више од тог броја: 1,198,026. Дакле, ако су пропорције сличне, а нема разлога да се мисли другачије, то значи да Канада вероватно има у евиденцији око 2,000 познатих случајева, а државе траже нешто више од 20,000. Дакле, са само три од 240 земаља у којима су активни Јеховини сведоци, већ се приближавамо броју вероватних педофила за које је католичка црква одговорна.

Католичка црква је толико богата да може да апсорбује више милијарди долара вредну одговорност. Могао би то покрити продајом само малог дела уметничког блага ускладиштеног у ватиканским архивима. Међутим, слична одговорност против Јеховиних сведока банкротирала би Организацију.

Управно тело покушава да заслепи стадо да верује нема проблема са педофилијом, да је ово све дело отпадника и противника. Сигуран сам да су и путници на Титанику веровали преварама да је њихов брод непотопљив.

Вероватно је прекасно за било какве промене направљене сада како би умањиле одговорност за прошле грешке и грехе. Међутим, да ли је руководство организације научило из прошлости, показало покајање и предузело кораке који приличе таквом покајању? Да видимо.

Чему се старешине уче

Ако преузмете обрис разговора и Септембар КСНУМКС, писмо КСНУМКС свим телима стараца заснован је на, а можете пратити док анализирамо најновије политике.

У 44-минутној дискусији упадљиво недостаје било какво писмено упутство за контакт са секуларним властима. То је, пре свега, једини разлог због којег се Организација суочава са предстојећом финансијском катастрофом и катастрофом односа с јавношћу. Ипак, из необјашњивих разлога, они и даље закопавају главу у песак, уместо да се суочавају са овим проблемом.

Једино спомињање обавезног извештавања код власти наводи се у разматрању одломака КСНУМКС кроз КСНУМКС где је у обрису наведено: „Два старјешина треба да позову Правни одјел у свим ситуацијама наведеним у ставу КСНУМКС како би осигурали да тело стараца поштује било који закон о пријављивању злостављања деце. (Ро КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Након обавештења о било којој законској обавези да се пријавите, позив ће бити пребачен у Одељење за услуге. “

Изгледа да ће старјешинама бити речено да злочин пријаве полицији само ако постоји посебна законска обавеза урадити тако. Дакле, чини се да мотивација за покоравање Римљанима 13: 1-4 не потиче из љубави према ближњем, већ из страха од одмазде. Рецимо то овако: Ако у вашем суседству постоји сексуални предатор, да ли бисте желели да знате о томе? Мислим да би сваки родитељ. Исус нам говори да „чинимо другима као што бисмо и ми радили другима“. (Мт 7:12) Зар то не би захтевало да знање о тако опасној особи из наше средине пријављујемо онима које је Бог одредио по Римљанима 13: 1-7 да би се решили проблема? Или постоји други начин на који можемо применити наредбу у Римљанима? Да ли је ћутање начин послушности Божијој заповести? Да ли се покоравамо закону љубави или закону страха?

Ако је једини разлог за то страх да бисмо, ако то не учинимо, могли бити кажњени због кршења закона, онда је наша мотивација себична и себична. Ако се чини да је тај страх уклоњен одсуством било ког посебног закона, неписана политика организације треба да покрије грех.

Ако би Организација у писаном облику изјавила да се сви наводи о сексуалном злостављању деце морају пријавити властима, онда би се - чак и са самопослуживања - питања њихове одговорности у великој мери смањила.

У ставу КСНУМКС писма, они то наводе „Заједница неће заштитити ниједног починиоца таквих одвратних дела од последица његовог греха. Управљање оптужбама за сексуално злостављање деце није спремно да замени поступање са секуларном влашћу. (Рим. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) “

Опет цитирају Римљанима 13: 1-4. Међутим, постоје различити начини да се заштити неко ко је крив за злочин. Ако не пријавимо познатог злочинца само зато што не постоји одређени закон који то налаже, зар не учествујемо у пасивном заштити? На пример, ако поуздано знате да је сусед серијски убица и не кажете ништа, не пасивно ли ометате правду? Ако изађе и поново убије, да ли сте ослобођени кривице? Да ли вам савест говори да полицији треба да пријавите оно што знате само ако постоји одређени закон који захтева да пријавите знање о серијским убицама? Како се покоравамо Римљанима 13: 1-4 штитећи познате злочинце властитим нечињењем?

Позив филијале

У овом документу се непрестано поставља захтјев за позивање правног и / или сервисног шалтера. Уместо писане политике, старешине су подложне усменом закону. Усмени закони могу се мењати из једног тренутка у други и често се користе да заштите појединца од одговорности. Увек се може рећи, „Не сећам се тачно шта сам рекао тада, часни Суде.“ Када је то у писаној форми, не може се тако лако побећи од одговорности.

Сада би се могло тврдити да је разлог за овај недостатак писане политике пружање флексибилности и адресирање сваке ситуације на основу околности и потреба тренутка. За то се има шта рећи. Међутим, да ли се заиста због тога Организација непрестано опире казивању старешина писмено пријавити све злочине? Сви смо чули изреку: „Акције говоре више од речи“. Заиста, историјски поступци аустралијског огранка који се баве сексуалним злостављањем деце говоре у великој јачини звука.

Пре свега, налазимо да је речи нацрта у вези са позивом на правни сто у филијали да бисте сазнали да ли постоји законски услов да се пријавите не подударају се са акције вежбао деценијама у Аустралији. Заправо постоји такав закон којим се извештава о било ком злочину, али службеници Организације никада нису поднели извештај.[иии]

Сада размотрите ово: У преко хиљаду случајева никада нису саветовали старешине да пријаве ни један случај. То знамо јер би старешине сигурно послушале упутства Огранка у овоме. Било који старешина који се не повинује подружници неће дуго остати старешина.

Дакле, пошто извештаји нису сачињени, закључујемо ли да су добили инструкције да не извештавам? Одговор је да су или одвраћени од пријављивања или у вези с тим није речено ништа и препуштени су сами себи. Знајући како Организација воли да контролише све, ова друга опција делује несмишљено; али рецимо, да будемо поштени, питање извештавања никада није посебно поменуто као део политике огранка. То нам оставља две могућности. 1) Старешине (и Сведоци уопште) су толико индоктринирани да само Знати инстинктивно да се злочини почињени у заједници не смеју пријавити, или КСНУМКС) неки од старијих људи су тражили и речено им је да не пријављују.

Иако постоји велика вероватноћа да је прва опција тачна у већини случајева, из личног искуства знам да постоје старешине које су довољно савесне да осећају потребу да таква кривична дела пријаве полицији, а они би то сигурно тражили од Службе Сто о томе. Записаних 1,006 случајева у аустралијском Бетелу решило би хиљаде старешина. Немогуће је замислити да од свих тих хиљада није било барем неколико добрих људи који би желели да ураде праву ствар да заштите децу. Да су питали и добили одговор: „Па, то је у потпуности на вама“, онда можемо закључити да би бар неки то учинили. Међу хиљадама такозваних духовних људи, савест неких би их сигурно натерала да осигурају да сексуални грабежљивац не изађе на слободу. Ипак, то се никада није догодило. Ни једном у хиљаду прилика.

Једино објашњење је да су им рекли да не пријављују.

Чињенице говоре саме за себе. У Организацији Јеховиних сведока постоји неписана политика да се ови злочини прикривају од полиције. Зашто иначе старешинама више пута говоре да увек зову Филијалу пре него што ураде било шта друго? Изјава да је само пријава да се уверите да су законски захтеви црвена харинга. Ако је то све што је, зашто онда не би послали писмо у било којој јурисдикцији где постоји такав захтев у коме би о томе рекли свим старешинама? Ставите то писмено!

Организација воли да примењује Исаију 32: 1, 2 на старешине широм света. Прочитајте га доле и погледајте да ли се оно што је тамо описано подудара са оним што је АРЦ предао у својој истрази.

„Гледај! Цар ће владати правдом, а кнезови ће владати правдом. 2 И сваки ће бити као скровиште од ветра, Место скривања од кишне олује, Као потоци воде у земљи без воде, Као сенка масивне кршеве у исушеној земљи. “ (Иса 32: 1, 2)

Вожња тачке кући

 

За индикације да је све горе наведено тачна процена чињеница, приметите како гласи остатак става КСНУМКС: „Стога би жртва, њени родитељи или било ко други који такву тврдњу преноси старјешинама требало да буде јасно обавештен да имају право да о томе извештавају секуларне власти. Старци не критикују никога ко се одлучи за такав извештај. - Гал. КСНУМКС: КСНУМКС. "  Чињеница да старјешине морају бити упућене да никога не критикују због подношења пријаве полицији указује на то да постоји проблем који постоји.

Даље, зашто старешине недостају из ове групе? Ако не чита, "Жртва, њени родитељи или било ко други, укључујући старјешине ..." Јасно је да идеја старијих људи који извештавају једноставно није опција.

Из дубине

Цео фокус писма има везе са руковањем грозним злочином сексуалног злостављања деце у оквиру правосудног уређења конгрегације. Као такви, намећу терет мушкарцима који нису добро опремљени за бављење тако осетљивим стварима. Организација поставља ове старешине за неуспех. Шта просечан момак зна о поступању са сексуалним злостављањем деце? Обавезно ће је увалити упркос најбољим намерама. Једноставно није фер према њима, а да не помињемо жртву којој је вероватно потребна права стручна помоћ да би превазишла емоционалне трауме које мењају живот.

Одломак КСНУМКС даје више доказа о бизарном неповезаности са стварношћу евидентном у овој последњој смерници политике:

„Са друге стране, ако се преступник покаје и ако му се покаје, то би требало бити најављено конгрегацији. (ксКСНУМКС поглавље. КСНУМКС пар. КСНУМКС-КСНУМКС) Ова најава послужиће као заштита за заједницу. "

Каква глупа изјава! Најава је једноставно да је „Тако-тако-тако било кориштено“. Тако?! За шта? Утаја пореза? Тешко мажење? Изазивање старијих? Како ће родитељи у скупштини из те једноставне најаве знати да треба да се побрину да се деца држе подаље од овог човека? Да ли ће родитељи почети да прате своју децу до купатила сада када су чули ову најаву?

Протуправна дисоцијација

„Ако је потребно да село подигне дете, оно треба да злоставља једно.“ - Митцхелл Гарабедиан, рефлектор (2015)

Горња изјава је двоструко тачна у случају Организације. Прво, спремност старешина, па чак и издавача скупштине да мало учине да би заштитили „малишане“, ствар је јавног записа. Управно тело може да виче све што желе да су то само лажи противника и отпадника, али чињенице говоре саме за себе, а статистика показује да ово није проблем који се појављује повремено, већ процес који је постао институционализован.

Тому се додаје и грозан грех на коме је заснована политика ЈВ растављање. Ако злостављана хришћанска жртва напусти скупштину, злостављање се нагомилава злостављањем када локална скупштина („село“) Јеховиних сведока са платформе добије упутства да жртва „више није један од Јеховиних сведока“. Ово је иста најава која се даје када је неко искључен због блудности, отпадништва или сексуалног злостављања деце. Као последица тога, жртва је одсечена од породице и пријатеља, избегава се у тренутку када су јој најважније емоционалне потребе за подршком. Ово је грех, јасан и једноставан. Грех, јер је раздвајање а креирана политика то нема основа у Светом писму. Дакле, то је безакоње и поступак без љубави, а они који га обављају треба да имају на уму Исусове речи када разговарају са онима који су мислили да имају његово одобрење.

„Многи ће ми рећи тог дана:„ Господе, Господе, зар нисмо пророковали у твоје име и протјерали демоне у твоје име и извршили многа моћна дјела у твоје име? “ 23 И тада ћу им изјавити: 'Никада те нисам познавао! Макните се од мене, радници безакоња! '”(Мт КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Укратко

Иако ово писмо указује на то да су направљена нека мања побољшања у начину на који су старешине сведока упућене да се баве овим стварима, слон у соби и даље се игнорише. Пријављивање злочина још увек није услов, а жртава које одлазе и даље се клоне. Може се претпоставити да континуирана повученост у укључивању власти произлази из погрешног страха Организације од скупих тужби за одговорност. Међутим, може бити и више од тога.

Нарцис не може да призна да греши. Његова исправност мора се сачувати по сваку цену, јер је читав његов идентитет везан за уверење да никада не греши, а без те слике о себи није ништа. Његов свет пропада.

Изгледа да се овде догађа колективни нарцизам. Признајући да греше, посебно пре него што би свет - Сатанин зли свет ЈВ мислима - уништио њихову неговану слику о себи. Због тога се и клоне жртава које формално дају оставке. На жртву се мора гледати као на грешницу, јер ако жртви не учините ништа значи прихватити да је Организација крива, а то никада не може бити тако. Ако постоји нешто попут институционалног нарцизма, чини се да смо га пронашли.

_________________________________________________________

[И] АРЦ, акроним за Аустралијска краљевска комисија о институционалним одговорима на сексуално злостављање деце.

[Ии] Сви бројеви преузети из КСНУМКС Годишњака Јеховиних сведока.

[иии] Закон о злочинима КСНУМКС - Одељак КСНУМКС

КСНУМКС Прикривање тешког кривичног дела

(КСНУМКС) Ако је неко извршио тешко кривично дело и друга особа која зна или верује да је дело починио и да има информације које могу бити од материјалне помоћи у обезбеђивању хапшења преступника или кривичног гоњења или осуде преступника због тога не успе без оправданог оправдања да упозори те податке на знање припадника полиције или другог одговарајућег органа, да друга особа може бити осуђена на затворску казну у трајању од КСНУМКС година.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    40
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x