Овај чланак ће говорити о томе како је Управно тело (ГБ) Јеховиних сведока (ЈВ), баш као и млађи син из присподобе о "Блудном сину", расипало драгоцено наследство. Размотриће начин на који је наслеђе дошло и промене које су га изгубиле. Читаоцима ће се представити подаци „Аустралијске краљевске комисије (АРЦ) о институционалним одговорима на сексуално злостављање деце“[КСНУМКС] да испита и да закључи. Ови подаци биће изложени на основу шест различитих верских институција. Овај случај ће приказати пример колико су промене постале штетне за појединце. Коначно, у светлу хришћанске љубави, ГБ ће бити понуђени сугестије за подстицање више Христовог приступа у бављењу тим стварима.
Историјски контекст
Едмунд Бурке се разочарао са Француском револуцијом и КСНУМКС-у написао памфлет Размишљања о револуцији у Француској у којој он брани уставну монархију, традиционалну цркву (у том случају англиканска) и аристокрацију.
У књизи КСНУМКС, Тхомас Паине је написао књигу Права човека. Европа и Северна Америка били су у претресу. Колоније КСНУМКС су стекле независност од Британије, и осетили су се утицаји Француске револуције. Старом поретку пријетила је револуција и почеци концепта демократије у Европи и Северној Америци. За оне који оспоравају стари поредак, поставило се питање шта то значи за права сваког појединца.
Они који су пригрлили Нови свет видели су у Паиновој књизи и њеним идејама основу новог света који би могли створити кроз републички демократски систем. Расправљало се о многим правима мушкараца, али појмови нису нужно дефинисани у закону. У исто време написала је и Мари Воллстонецрафт Потврђивање права жена у КСНУМКС-у, који је употпунио Паин-ов рад.
У КСНУМКСth века Јеховини сведоци (ЈВ) одиграли су главну улогу у законописању многих ових права. У САД-у од касних 1930-их до 1940-их, њихова борба да своју веру исповедају по савести довела је до многих судских случајева, при чему је знатан број одлучиван на нивоу Врховног суда. Хаиден Цовингтон, адвокат ЈВ-а, поднео је 111 представки и жалби Врховном суду. Укупно су била 44 случаја, а то је укључивало дистрибуцију литературе од врата до врата, обавезне поздраве са заставама итд. Цовингтон је освојио више од 80% ових случајева. Била је слична ситуација у Канади где су ЈВ-и такође добили своје случајеве.[КСНУМКС]
У исто време, у нацистичкој Немачкој, ЈВ-ови су се заузели за своју веру и суочили се са невиђеним нивоима прогона од стране тоталитарног режима. НН су у концентрационим логорима били необични чињеницом да су могли отићи било када, уколико одлуче да потпишу документ којим се одричу вере. Велика већина није угрозила своју веру, али је руководство немачког огранка било спремно на компромис.[КСНУМКС] Став већине свједочи о храбрости и вјери под најнемогљивијим страхотама и, на крају, побједи над тоталитарним режимом. Овакав став поновљен је и против других тоталитарних режима попут Совјетског Савеза, земаља Источног блока и других.
Ове победе, заједно са тактиком која се користи, користиле су се и многе друге групе борећи се за своје слободе у наредним деценијама. ЈВ су помагали у дефинисању и игрању значајне улоге у успостављању права људских бића. Њихов став увек се заснивао на правима појединаца да извршавају личну савест у питањима богослужења и држављанства.
Људска права су успостављена и утврђена законом, а то се може приметити у бројним случајевима које су ЈВ-и покренули пред Врховним судовима у многим нацијама широм света. Иако су многи сматрали да је прозелитирање ЈВ-а и тона њихове литературе неугодним, постојало је оштро поштовање њиховог става и вере. Право сваке особе да у потпуности делује према својој савести основно је начело савременог друштва. Ово је била надарена огромна вредност заједно са наслеђем многих здравих библијских учења од Библијског покрета покрета КСНУМКС-ова па надаље. Појединац и њихов однос са својим Створитељем и употреба личне савести била је срж борбе сваког ЈВ-а.
Успон организације
Кад су конгрегације први пут формиране у КСНУМКС / КСНУМКСс, оне су биле структурно саграђене. Све заједнице (библијски студенти у Русселлово време су их звали еццлесиа; транслитерација грчке речи која се у већини библија обично преводи „црква“) добили су смернице о структури, намени итд.[КСНУМКС] Свака од ових библијских сабора студената била су самостални ентитети са изабраним старјешинама и ђаконима. Није било централне власти и свака је заједница функционирала у корист својих чланова. Конгрегациона дисциплина била је вођена на састанку целина еццлесиа како је истакнуто у Студије из Светог писма, Волуме 6.
Од раних КСНУМКС-ова, ново руководство ЈВ-а је одлучило да угради Рутхерфорд-ов концепт Организација[КСНУМКС] и прешао у корпоративни ентитет. То је подразумевало стварање правила и прописа којих се требало придржавати - а који ће Организацију одржати „чистом“, заједно са новим аранжманом судског одбора за поступање са онима који су починили „озбиљне“ грехе[КСНУМКС]. Ово је подразумевало састанак са три старјешине на затвореном, тајном састанку како би се проценило да ли се неко покајао.
Ова значајна промена не може бити библијски заснована као што је показано у чланку под насловом „Јеси ли и ти екскомунициран?“[КСНУМКС] Ондје се показало да пракса екскомуникације Католичке цркве нема библијску основу, већ да се темељи искључиво на „канонском праву“. Након и успркос том чланку, Организација је одлучила да створи свој „канонски закон“[КСНУМКС].
У годинама које су уследиле, то је довело до аутократског облика вођења са многим одлукама које су појединцима нанијеле велику бол и патњу. Најфасцинантније питање било је одбијање војне службе. Студенти Библије су се суочили са овим изазовом током Првог светског рата. Било је чланака написаних од стране ВТБТС-а који су дали смернице, али што је важно истакнуло да свако мора користити своју савест. Неки су служили у Медицинском корпусу; други не би обукли војну униформу; неки би преузели цивилну службу и тако даље. Сви су били уједињени у томе да нису узели оружје да би убили свог човека, али сваки је имао своју савест о томе како да се избори са тим проблемом. Одлична књига под називом, Савесни посматрачи Библијског студента у светском рату КСНУМКС - Британија Гари Перкинс, пружа одличне примере штанда.
Супротно томе, касније током председавања Рутхерфордом издата су врло специфична правила у којима ЈВ-ови нису могли да прихвате цивилну службу. Утицај тога може се видети у књизи под насловом, Плакао сам по рекама Бабилона: Заробљеник савести у доба рата Терри Едвин Валстром, где као ЈВ, излаже изазове са којима се суочио и апсурдност неприхватања цивилне службе у локалној болници. Овде он детаљно објашњава како је став организације морао да буде подржан, док његова савест није могла да види проблем са цивилном службом. Занимљиво је да се од КСНУМКС-а сматра да је прихватљиво да припадници СП-а одрже алтернативну цивилну службу. То значи да ГБ сада омогућава појединцу да још једном прими своју савест.
Настава коју је издало Управно тело, креирана у КСНУМКС-у и у потпуности функционише од КСНУМКС-а[КСНУМКС], морају бити прихваћени као „садашња истина“ све док они не открију „ново светло“. Постоји мноштво правила и прописа за стадо у свим аспектима живота, а они који се не придржавају сматрају се „не примерима“. То често доводи до судског саслушања, као што је раније истакнуто, и могућег искључења. Многа од ових правила и прописа претрпела су преокрет од 180 степени, али они који су искључени из власти под бившим правилом нису враћени.
Ово гажење личне савести појединаца доспева до тачке у којој се мора пропитивати да ли ГБ уопште разуме људску савест. У публикацији Организовано да изврши Јеховине воље, објављени КСНУМКС и КСНУМКС у поглављу КСНУМКС, одломак КСНУМКС, наводи у целости:
„Сваки издавач мора следити своју савест обучену за Библију када молитвно одређује шта представља период сведочења. Неки издавачи проповедају у густо насељеним областима, док други раде на територијама у којима има мало становника и потребно је знатно путовање. Територији се разликују; издавачи се разликују у начину на који виде своје министарство. Управно тијело не намеће своју савјест свјетској конгрегацији о томе како се рачуна време проведено на теренској служби, нити је ико други именован да доноси одлуку о овом питању. КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС; КСНУМКС Тим. КСНУМКС: КСНУМКС. "
Изјављивати да ће колективно тело мушкараца (ГБ) имати јединствену савест нема смисла. Људска савест је један од великих Божјих дарова. Свака од њих је јединствена и обликована према различитим факторима. Како група људи може имати исту савест?
Особа која није запослена биће избегнута од стране појединаца из ЈВ заједнице и чланова породице. Од КСНУМКС-а, овај процес је постао много строжији, са многим видеозаписима који приказују јато о томе како у потпуности смањити или избећи контакт. Ово је упутство посебно усмерено на уже чланове породице. На оне који то не поштују сматра се духовно слабима и повезаност с њима своди се на минимум.
Ово се очигледно противи борби многих појединачних ЈВ са разним правосуђима у утврђивању да људској савести мора бити дозвољено да цвета. У ствари, Организација је диктирала како појединац треба да користи своју савест. Чланови конгрегације нису могли имати детаље саслушања, нису могли разговарати са особом и били су у мраку. Оно што се од њих очекивало било је потпуно поверење у процес и мушкарци одговорни за саслушање.
Појавом друштвених медија, многи бивши бивша лица су се појавили и демонстрирали - у многим случајевима са снимцима и другим доказима - чисту неправду или непоштено поступање које су примили током ових судских рочишта.
Овај остатак овог чланка ће нагласити како је ово Управно тело, баш као и млађи син из присподобе о Блудном сину, просипало огромно наследство, разматрајући неке налазе Аустралијска краљевска комисија (АРЦ) о институционалним одговорима на сексуално злостављање деце.
Аустралијска краљевска комисија (АРЦ)
АРЦ је основан 2012. године како би се утврдио обим и узроци институционалног злостављања деце, а у процесу проучавања политика и поступака различитих организација. Овај чланак ће се фокусирати на верске институције. АРЦ је завршио своју функцију у децембру 2017. године и израдио опсежан извештај.
„Писма о патентима достављена Краљевској комисији захтевала је да се„ испитају институционални одговори на наводе и инциденте дечијег сексуалног злостављања и слична питања “. У извршавању овог задатка, Краљевска комисија била је усмерена да се фокусира на системска питања, буде обавештена разумевањем појединачних случајева и давањем налаза и препорука за бољу заштиту деце од сексуалног злостављања и ублажавање утицаја злостављања на децу када се оно догоди. Краљевска комисија је то урадила спроводећи јавна саслушања, приватне седнице и програм политике и истраживања.[КСНУМКС] "
Краљевска комисија је највиши степен истраге у земљама Цоммонвеалтх-а и има широки спектар овлашћења да затражи информације и појединце да сарађују. Влада проучава њене препоруке и одлучиће о законодавству за спровођење препорука. Влада не мора да прихвати препоруке.
Методологија
Постоје три главне методе. То су следеће:
1. Политика и истраживање
Свака верска институција пружила је податке које је чувала о извештајима и поступцима са злостављањем деце. Ове информације су проучаване, а за одржавање јавне расправе изабрани су конкретни случајеви.
Поред тога, АРЦ се консултовао са представницима владе и невладиних организација, преживелима, институцијама, регулаторима, политичарима и другим стручњацима, академицима и групама за заступање и подршку преживелих. Шира заједница је имала прилику да допринесе разматрању системских питања и одговорима кроз поступке јавних консултација.
2. Јавне расправе
Ја ћу доставити одломке од Завршни извештај: Волуме КСНУМКС, страна 3, поднаслов „Приватне расправе“:
„Краљевска комисија обично свој посао обавља путем јавних расправа. Били смо свесни да се сексуално злостављање деце догодило у многим институцијама, и све се то могло истражити на јавној расправи. Међутим, ако би Краљевска комисија покушала да изврши тај задатак, требало би да се примени много ресурса током неодређеног, али дугог временског периода. Из тог разлога, Повереници су прихватили критеријуме по којима ће виши адвокат за помоћ идентификовати одговарајуће ствари за јавну расправу и представити их као појединачне „студије случаја“.
Одлука о спровођењу студије случаја обавештена је путем тога да ли ће саслушање унапредити разумевање системских питања и пружити прилику за учење из претходних грешака тако да би било какви налази и препоруке за будуће промене које је донела Краљевска комисија имали сигурну основу. У неким случајевима релевантност лекција које ће се научити биће ограничена на институцију која је предмет саслушања. У другим случајевима они ће бити релевантни за многе сличне институције у различитим деловима Аустралије.
Одржане су и јавне расправе које су помогле у разумевању степена злостављања које се може десити у одређеним институцијама или врстама институција. То је омогућило Краљевској комисији да разуме начине на које се управља различитим институцијама и како реагују на наводе о сексуалном злостављању деце. Тамо где су наше истраге утврдиле значајну концентрацију злостављања у једној институцији, ствар би се могла упутити на јавну расправу.
Одржана су и јавна саслушања на којима су испричане приче неких појединаца, који су помогли јавности да схвати природу сексуалног злостављања, околности у којима се оно може догодити и, што је најважније, разорни утицај који може имати на живот људи. Јавна саслушања била су отворена за медије и јавност и директно се преносе на веб страници Краљевске комисије.
Налази комесара са сваког саслушања углавном су наведени у извештају са случајем. Сваки извештај поднесен је генералном гувернеру и гувернерима и администраторима сваке државе и територије и, према потреби, поднесен у аустралијском парламенту и јавно доступан. Повереници су препоручили да се неки извештаји са студија случаја не предају мени због тренутних или потенцијалних кривичних поступака. "
3. Приватне сесије
Ове сесије требале су пружити жртвама прилику да испричају своју личну причу о сексуалном злостављању деце у институционалном окружењу. Следи из свеске 16, страница 4, поднаслов „Приватне сесије“:
„Сваку приватну седницу водио је један или два повереника и била је прилика да особа исприча своју причу о злостављању у заштићеном и подржавајућем окружењу. Многи рачуни са ових сесија су испричани у дефинисаном облику у овом завршном извештају.
Писмени рачуни омогућавали су појединцима који нису завршили приватне седнице да поделе своја искуства са члановима Комисије. Искуства преживелих која су нам описана у писменим извештајима су о овом завршном извештају извештавала на исти начин као и она која су нам подељена на приватним седницама.
Такође смо одлучили да, уз њихов пристанак, објавимо што више појединачних искустава преживелих, као де-идентификоване наративе из приватних сесија и писаних извештаја. Ови наративи представљени су као приказ догађаја који су испричали преживјели сексуалног злостављања дјеце у институцијама. Надамо се да ће их дељењем са јавношћу допринети бољем разумевању дубоког утицаја дечијег сексуалног злостављања и можда помоћи да наше институције постану што безбедније за децу у будућности. Наративи су доступни као мрежни додатак Волуме КСНУМКС, Приватне сесије. „
Важно је потпуно разумети методологију и изворе података. Ниједна верска институција не може тврдити пристрасност или лажне податке, јер су сви подаци дошли из организација и из сведочења жртава. АРЦ је анализирао доступне информације, проверио са представницима различитих верских институција, потврдио жртве и представио своја открића заједно са препорукама за одређене институције и у целини.
Налази
Направио сам табелу која приказује кључне информације о шест верских институција које је АРЦ истраживао. Препоручио бих читање извештаја. Они су у 4 дела:
- Финалне препоруке извештаја
- Завршни извештај Верске институције свезак КСНУМКС: Књига КСНУМКС
- Завршни извештај Верске институције свезак КСНУМКС: Књига КСНУМКС
- Завршни извештај Верске институције свезак КСНУМКС: Књига КСНУМКС
| Религија & Присталице | Klijenti | Наведени починиоци и положаји одржани | Укупно жалби
|
Подношење извештаја властима и извињење жртвама | Накнада, подршка и шема националног обештећења |
| Католик
5,291,800
|
Укупно студија случаја КСНУМКС. Бројеви КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС
Интервјуисао КСНУМКС |
1880
наводни починиоци Браћа КСНУМКС религиозне (КСНУМКС) и сестре (КСНУМКС) (КСНУМКС%) КСНУМКС свештеници укључујући КСНУМКС бискупијске свештенике и КСНУМКС верски свештеници (КСНУМКС%) КСНУМКС лаици (КСНУМКС%) КСНУМКС са непознатим верским статусом (КСНУМКС%) |
4444 | О неким случајевима пријављени су цивилним властима. Извињење је дато.
У КСНУМКС-у се десила прва јавна изјава којом се признаје злостављање. Од КСНУМКС-а надаље, извињења су упућена, а свештенство и религија су према Жртвама дали јасно извињење свим жртвама. Такође, у КСНУМКС-у у часопису "Иссуес папер ..." дато је јасно извињење. |
Захтеви КСНУМКС-а за злостављање сексуалног односа са децом до фебруара КСНУМКС су резултирали плаћањем КСНУМКС $ од чега је КСНУМКС у новчаном износу.
Просек од $ КСНУМКС. Успоставите процес „Према исцељењу“ за помоћ жртвама. Размотриће уплату у Националну шему за накнаду штете.
|
| Англицан
3,130,000
|
Укупно студија случаја КСНУМКС. Бројеви КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС
Интервјуисао КСНУМКС
|
569
наводни починиоци КСНУМКС% лаици КСНУМКС% ординирано свећенство КСНУМКС% Непознато |
1119 | О неким случајевима пријављени су цивилним властима. Извињење је дато.
У КСНУМКС Стални одбор Генералног синода доноси национално извињење. У КСНУМКС-у се Генерални Синод извинио. |
Жалбе КСНУМКС (КСНУМКС% свих жалби). До дана децембра КСНУМКС $ КСНУМКС у просеку $ КСНУМКС). Ово укључује новчану накнаду, лечење, правне и друге трошкове.
Основање одбора за заштиту деце у КСНУМКС-у КСНУМКС-КСНУМКС - Основати радну групу за сексуално злостављање Различити исходи ових група. Размотриће уплату у Националну шему за накнаду штете
|
| војска спаса
КСНУМКС плус официри
|
Укупно студија случаја КСНУМКС. Бројеви КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС
Интервјуисао КСНУМКС |
Није могуће квантификовати наводне бројеве починитеља | О неким случајевима пријављени су цивилним властима. Извињење је дато.
|
Размотриће уплату у Националну шему за накнаду штете | |
| Јеховини сведоци
68,000
|
Укупно студија случаја КСНУМКС. Бројеви КСНУМКС, КСНУМКС
Интервјуисао КСНУМКС |
1006
наводни починиоци Признао се КСНУМКС (КСНУМКС%) КСНУМКС (КСНУМКС%) су били старјешине или министрски службеници КСНУМКС су постављени за старјешине или министарске слуге након прве инстанце наводне злоупотребе |
1800
наводне жртве Починиоци КСНУМКС (КСНУМКС%) нису били повезани. КСНУМКС је поново постављен КСНУМКС више пута није учествовао.
|
Нису пријављени случајеви цивилним властима и извињење ниједној жртви. | Ниједан.
Нова политика која информише жртве и породице да имају право да се пријаве властима. Нема изјаве о националној шеми за накнаду штете. |
| Аустралијске хришћанске цркве (АЦЦ) и придружене пентекосталне цркве
+ = КСНУМКС КСНУМКС КСНУМКС
|
КСНУМКС укупно. Бројеви КСНУМКС, КСНУМКС
Интервјуисао КСНУМКС |
Није могуће квантификовати наводне бројеве починитеља | Током јавног саслушања Аустралијских хришћанских цркава, пастор Спинелла се извинио жртвама. | Размотриће уплату у Националну шему за накнаду штете | |
| Уједињена црква у Аустралији (Конгресна, методистичка и презбитеријанска) 1,065,000 | Укупно КСНУМКС
Бројеви КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС, КСНУМКС Интервјуисао КСНУМКС |
Није дато | 430 | О неким случајевима пријављени су цивилним властима. Председник Генералне скупштине Стуарт МцМиллан то је урадио у име Цркве. | КСНУМКС тврдње поднете против навода КСНУМКС. КСНУМКС од тебе КСНУМКС је добио нагодбу. Укупни уплаћени износ је КСНУМКС милиона. Највиша уплата је $ КСНУМКС милион, а најнижа $ КСНУМКС. Просечна уплата је КСНУМКС $.
Размотриће уплату у Националну шему за накнаду штете |
Питања
У овом тренутку, не предлажем да дам своје личне закључке или размишљања. Свако је корисније да размотри следећа питања:
- Зашто је свака институција пропала?
- Како и какво обештећење је свака институција обезбедила за жртве?
- Како свака институција може побољшати своју политику и процедуре? Да би се то постигло који су кључни циљеви?
- Зашто ЈВ Старешине и Институција нису пријавили ниједан случај секуларним властима?
- Зашто ЈВ имају тако велики број наводних починилаца и притужби у односу на његово становништво у поређењу с осталима?
- За групу која се залагала за право на грижњу савести, зашто старији не иступи и не говори? Да ли ово указује на превладавајућу културу?
- Са историјом одупирања тоталитарним властима, зашто појединци у институцији ЈВ нису проговорили или провалили чинове и пријавили се властима?
Постоји много више питања која би се могла размотрити. Ово ће бити довољно за почетак.
Пут напријед
Овај чланак је написан у духу хришћанске љубави. Било би занемарено указивати на пропусте и не пружати прилику да се исправи. Кроз Библију су људи са вером грешили и требао им је опроштај. Много је примера у нашу корист (Римљанима 15: 4).
Пастир и песник, краљ Давид, био је драг Јеховином срцу, али забележена су два велика греха, заједно са његовим каснијим покајањем и последицама његових поступака. У последњем дану Исусова живота можемо видети недостатке код Никодима и Јосифа из Ариматеје, два члана Синедриона, али такође видимо и како су се исправили на крају. Постоји извештај о Петру, интимном пријатељу, чија храброст га је изневерила када је три пута одрицао свог пријатеља и Господа. Након његовог ускрснућа, Исус помаже Петру да обнови пало стање дајући му прилику да покаже своје покајање потврђивањем своје љубави и учеништва. Сви апостоли су побегли на дан Исусове смрти и сви су добили прилику да предводе хришћанску скупштину на Педесетницу. Отац нам у изобиљу пружа опроштај и добру вољу за наше грехе и пропусте.
Напријед након извјештаја АРЦ-а је признати гријех пропуштања жртава злостављања дјеце. Ово захтева следеће кораке:
- Молите се нашем небеском Оцу и тражите његов опрост.
- Покажите искреност молитве конкретним акцијама да бисте стекли његове благослове.
- Безрезервно се извињавамо свим зртвама. Успоставите програм духовног и емотивног исцјељивања за жртве и њихове породице.
- Одмах вратите све жртве које су нестале и избегнуте.
- Пристаните да финансијски надокнадите жртве и не стављајте их кроз судске предмете.
- Старци не би смели да се баве овим случајевима јер немају потребну експертизу. Обавезно пријавити све наводе цивилним властима. Бити подложан 'Цезару и његовом закону'. Пажљиво читање Римљана КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС показује да их је Јехова поставио на место да се баве таквим стварима.
- Свим познатим преступницима не би требало бити дозвољено да подузимају било које јавно министарство са заједницом.
- Добробит деце и жртава требало би да буде у средишту свих политика, а не углед организације.
Горњи предлози би добро започели и могли би у почетку узнемиравати стадо, али искреним објашњавањем грешака и исказивањем понизног става поставили би се добром хришћанском вођству. Јато би ово ценило и реаговало током времена.
Млађи син из присподобе вратио се кући покајник, али пре него што је могао било шта рећи, Отац га је дочекао с тако великим срцем. Старији син се изгубио на другачији начин, јер заиста није познавао свог Оца. Два сина могу пружити непроцењиве лекције онима који воде улогу, али најважније је шта чудесног Оца имамо у Богу. Наш предивни краљ Исус савршено имитира свог Оца и заинтересован је за добробит сваког од нас. Он је једини који има ауторитет да управља сваким од нас. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС, КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Изградите стадо користећи свете списе и дозволите сваком да испоштује своју савјест о томе како најбоље служити нашем Господу и краљу.
____________________________________________________________________
[КСНУМКС] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Цео опсег и програм истраге од новембра КСНУМКС до децембра КСНУМКС када су финални извештаји поднесени аустралијској влади
[КСНУМКС] Погледајте Јамеса Пентона Јеховини сведоци у Канади: шампиони слободе говора и богослужења. (КСНУМКС). Јамес Пентон је бивши Јеховин сведок који је од тада написао две књиге о историји стражарске куле.
[КСНУМКС] Погледајте Детлеф Гарбе Између отпора и мучеништва: Јеховини сведоци у Трећем рајху (КСНУМКС) Превео Дагмар Г. Гримм. Поред тога, за пристраснији налог, погледајте овај Годишњак Јеховиних сведока, КСНУМКС које је објавило Библијско и трактно друштво стражарске куле.
[КСНУМКС] видети Студије из Светог писма: Нова креација Том 6, поглавље 5, „Организација“, пастор Цхарлес Тазе Русселл 1904. У ранијим издањима Сионске карауле, многи од ових сугестија и размишљања такође су обрађени.
[КСНУМКС] Интересантно је да би Рутхерфорд-ова употреба речи "организација" и "црква" могла бити заменљива. Пошто покрет Библијског студента није прихватио централизовану црквену структуру, Родерфорду се чинило разборитијим да користе термин 'Организација' и 'Председник' са апсолутним овлашћењима. До КСНУМКС-а је Организација била у потпуности успостављена, а студенти Библије који се нису сложили су отишли. Процјењује се да је око КСНУМКС% студената Библије из Русселловог времена напустило Организацију са КСНУМКС у КСНУМКС.
[КСНУМКС] Ова нова метода суочавања са грехом заједнице је први пут представљена у марту КСНУМКС, 1952 Ватцхтовер странице часописа 131-145, у низу од 3 недељна чланака. Током 1930-их била су два случаја високог профила са појединцима истакнутим у организацији Ватцхтовер Библе & Трацт Социети (ВТБТС): Олин Моиле (правни саветник) и Валтер Ф. Салтер (директор подружнице у Канади). Обојица су напустили одговарајуће седиште и суочили су се са читавом скупштином. Ова суђења подржана су списима, али се сматрало да изазивају нејединство у редовима.
[КСНУМКС] Погледајте Аваке КСНУМКС, Јануарске странице КСНУМКС КСНУМКС-КСНУМКС.
[КСНУМКС] То би могло бити последица уклањања две особе високог профила, Олин Моиле (адвокат ВТБТС) и Валтер Ф. Салтер (канадски менаџер огранка) из Организације. Поступак који се користи био је читав локални еццлесиа састанак ради доношења одлуке. Као и у оба случаја, питања су се појавила код председника (Рутхерфорд) и да се о томе отворено разговарало, довело би додатна питања од јата
[КСНУМКС] Тренутна тврдња представља велики одмак у учењу, при чему се наводи да је Водеће тело на месту од 1919. године и да је исто што и Верни и дискретни роб, како је изложено у Матеју 24: 45-51. Не нуде се докази ни за једну од ових тврдњи, а тврдња да овај ГБ постоји од 1919. године може се лако оповргнути, али ово није у делокругу овог чланка. Молимо погледајте вс17 фебруар стр. 23-24 „Ко данас води Божји народ?“
[КСНУМКС] Директни цитат из Завршни извештај: Волуме КСНУМКС предговор страна КСНУМКС
Хвала Елеасару на раду на овоме. Знам да бројке не откривају увек истину и могу њима манипулисати, али био сам забринут да је 78 било поновљених прекршаја и још увек није пријављено, питам се колико пута особа мора да вређа пре него што се то сматра довољно озбиљним да пријавити их? У претходним објавама говорили смо о сличностима које ЈВорг има са старим совјетским режимом, можда бисте желели да послушате момка који се зове Јуриј Брешенов, бивши агент КГБ-а, чији је посао био ширење лажи и пропаганде ради дестабилизације... Опширније "
„Требао бих да кажем да нисам тотални лицемер. Нисам се вратио на сервис већ деценију. Не држим разговоре. Никад не коментаришем. Не донирамо новац породично организацији. Уверио сам своју супругу да бисмо били криви за подршку политикама које доводе до тога да се наша деца сексуално експлоатишу давањем новца за правну одбрану ове стравичне политике - сложила се са мном. Мала битка добијена у већем, предстојећем рату. Уместо тога, ја сам духовно страшило и држим птице мркве даље од своје љупке жене и деце. И његове... Опширније "
Хвала Вам много. Од одржавања контакта са другом духовном браћом и сестрама попут тебе, Марија, сада на мрежи схватам да нисам тако сама. Без обзира на то што мислим да је истина да су многа браћа и сестре у дворани искрено добри и добри људи, и непрестано покушавам да се подсетим да мој проблем није с њима, већ је усмерен ка руководству и тоталитарном окружењу створили смо. Многи од моје локалне браће и сестара могли би бити у истом чамцу као и ја, али не бих знао јер то није као ми... Опширније "
Друга ствар коју морамо имати на уму је да религија попут католичанства не тражи да се њени чланови међусобно обавештавају, нити имају правосудне одборе који би себе укључивали у сваки прекршај стада. Дакле, иако у Католичкој Цркви постоји вероватно исто толико педофила колико их има на ЈВ.орг, свештеници се не доводе у обзир и свештенство није одговорно за поступање са овим случајевима. Црква је одговорна само за запослене, па су свештеници и лаици директно укључени у Цркву... Опширније "
Врло добра поента да се изведе Ериц. Хвала вам.
Те статистике чине ЈВ-ове изгледају ужасно. Али то може бити помало заблуда. Од свих католика и англикана, врло сумњам да ли су статистике доступне за све чланове цркве, изван свештенства, док се чини прилично извесним да припадници ЈВ-а (кроз судске процесе) имају податке које би могао бити врло близу.
Забрињава ме што би требало обавезно пријавити све наводе властима, јер чак и лажна оптужба може уништити живот појединца, али тешко је видети која алтернатива постоји.
То су подаци пријављени свим црквеним властима. То је једина основа која је битна јер показује како се ствар решава када се наводи. Питање с којим су се католици суочили било је заташкавање и негирање онога што се догодило. То је трајало све до првог извињења и признања. Затим су се обраћали жртвама и прегледали процесе и поступке. Такође, њихове бројке укључују и школе итд. Са СП-има, нема признања, жртве још увек не могу да чују њихов глас или било какав облик излечења или подршке. Исправљање је доступно само путем услуге... Опширније "
Пристао Елеасар. Стварност материје је ипак та да се то неће догодити.
Лично знам за две лажне оптужбе које су изнете са јасним спољним мотивима. Како се заштитити од наношења повреда невинима, а истовремено заштитити стварне жртве? Са становишта скупштине, то можда није такво питање. Напокон, ако је неко намераван да лажно оптужи да би покварио углед брата, можда да би обезбедио старатељство у разводу, много је вероватније да ће таква оптужба бити поднета директно полицији. Они ће на тај начин добити много више новца, а затим ће отићи старијима који су далеко више... Опширније "
Пријављивање било чега властима није аутоматска осуда оптуженог. Истражитељи сексуалних злочина уклањају онолико лажних оптужби колико и легитимних. Ови специјалисти су једини људи који имају обуку и искуство да утврде кривицу или невиност. Они знају која питања треба да поставе. Какво понашање тражити и код жртве и код жртве. Мислим да је, на жалост, уобичајена претпоставка да контактирање власти одмах значи затворску казну за оптуженог, јер заправо само значи да професионалци могу спровести одговарајућу истрагу. Ова врста уског размишљања је нажалост створила... Опширније "
Морам да се сложим са вама по једном питању. „Судски поступак“ у Оргу се дешава само ако постоје два сведока. Према томе, бројке оних жртава које су се јавиле старешинама неће се ни препознати ако не постоје најмање 2 сведока догађаја.
Другим речима, Судски одбор се у већини случајева неће ни формирати, јер без два сведока они не могу да наставе поступак. Па како мислите да је већа вероватноћа да ће ЈВ имати бољу тачност у својим извештајима?
Да, нисам узео у обзир случајеве који то никада не упућују у ЈДЦ. Међутим, подаци и даље чине положај ЈВ-а лошим. Ништа ме не би изненадило у цркви РЦ-а, јер постоје неке ужасне приче о јавним школама којима управљају монаси / свештеници. Све се врти око расположивих могућности. Запањујем се што има толико предатора.
Хвала на увиду, Спееди.
Здраво Љ,
Драго ми је што сам те чула.
Оргу постаје још горе. На пример, ако постоје случајеви КСНУМКС који су имали некакав траг папира у Аустралији, број потенцијалних жртава могао би бити значајно већи јер вероватно никада није имао Судски комитет, па стога ни траг папира.
Проблем сексуалног злостављања деце јавља се у свим организацијама, било световним било верским. Узнемирујуће је питање како се с њима бави Стражарска кула ...
Варп Спеед,
Имајте на уму да то нису наводни починиоци КСНУМКС-а. Било је случајева КСНУМКС јер су се неки од наводних починилаца увриједили више пута.
Хвала на улову. Још горе.
Узгред Е, стварно сам цијенио овај чланак!
У једина два случаја на која сам икада наишла, родитељи жртве су ишли на суд.
Међутим, Ериц, повећаваш валидне поене. Једном, ЈВ су се залагали за истину, одређени степен слободе савести и борили су се за право да ту слободу извршавају без ограничења.
За коју од тих слобода можемо рећи да данас стоје ЈВ-ови?
У ствари, Елеасар је тај који је подигао ваљане поене. Када сам ово истраживање први пут објавио као главни уредник 🙂 заборавио сам да правилно поставим име аутора. (Подразумевано је моје име и мора се ручно поништити.) Исправио сам тај надзор.
Одличан комад, Елеасар. Хвала вам на широком обиму истраживања које сте урадили да бисте све ово дестилирали.
Здраво Елеасер
Када кажете да ће вам ГБ понудити предлоге, како предвиђате да се то одвија? Да ли у овом тренутку мењају свој став и прихватају ли сугестије?
Псалмбее, Знамо да се ова страница чита из штаба. Као хришћани желимо да покажемо квалитете нашег Господа и нашег Небеског Оца. Припремајући се за Меморијал у последње 4 недеље, видимо Исуса и како је приказао, достојанство, милост, опрост, љубав итд. Морамо се уздићи изнад наших месних склоности и ставова. Да ли су вољни да слушају или не, није битно. Нико од нас не жели да се деца злостављају, људи се избегавају и дају свим шансама да се окрену. ГБ имају велике грешке. У Блудном Сину старији... Опширније "
То је занимљиво. Како знамо да ГБ чита ову страницу?
Имамо изворе ... бхуа ха ха.
Ериц, насмејао си ме. Требало ми је то.
Орг има браћу која надгледају већину веб страница „отпадника“ како би нам могли рећи шта треба избегавати. На пример, Гари Бреаук у новембарском емитовању. "То отпадници износе ... .."
Хвала Елеасар, претпоставио сам да јесу и не сумњам да су приметили ову страницу заједно са неким другима.
Слажем се са пружањем друге шансе људима све док ми не кажу да ми је ово последња шанса. Такође желим рећи онима који су ПИМО, да сте учинили лак део, сада долази и тешки део (Езе КСНУМКС: КСНУМКС).
Здраво Псалмбее,
Само знатижељно, у којој сте години крштени и колико дуго сте били ПИМО пре него што сте се трудили?
Дељење вашег искуства могло би помоћи и другима овде (укључујући мене) да скупе храброст да се труде.
Хвала
WS
Варп Спеед, као што сам споменуо у претходним коментарима, никада нисам крштен ЈВ-ом, најтежи део ми је био остати вани. Током година на мене су деценијама лажне ЈВ доктрине утицали углавном породица, а не само непосредна. Моја највећа борба је била доказати да су Христове искупитељске моћи истините, а доктрине ЈВ-а лажне. Та борба сада више није хендикеп и већ дуго није. Имам пуно искуства у сведочењу сведока током последњих педесет година и ако... Опширније "
Здраво Псалмбее,
Хвала на одговору. Ценим ваше мисли. Претпостављам да се питам, шта је „најтежи део“ за сведока који се заправо крштава, а затим постаје ПИМО?
Варп Спеед, како ја видим је да вам је лакши део ослобађање ума од ствари за које знате да нису истините и немогућност да се усредсредите на лаж њихове доктрине. „Најтежи део“ био би физичко ослобађање од физичког задржавања индоктринације. То је оно што можете да пријавите, али не можете да проверите део због којег сте затворени, али заправо можете да проверите да ли то радите сами, осим ако наравно не чекате на „ново светло“ да бисте се можда предомислили и вратили на оригинал доктрина. Једноставан пример би... Опширније "
Ево шта се дешава када се извучете из организације ако имате верујућу жену и децу. Други мушкарци налете, бели витезујући вашу породицу с вама, а они нису у стању да их задрже на одстојању. Похваљују вашу жену због њене снаге током овог значајног суђења и терета који она сада мора да поднесе. У копилању списа она постаје „удовица“, а ваша деца „деца без оца“. (Верујем да је на прошлогодишњим регионалним конвенцијама постојала серија видео снимака који илустрирају управо то) Уместо да заправо тражимо легитимне удовице и сирочад јер су они по писму дужни да то чине... Опширније "
Амен Јосепх Антон! Моје молитве су са вама и вашом породицом.
Захвалан сам на тим молитвама ВС. 😉
У реду је не слагати се са Јосепхом, сви имамо своју ситуацију с којом можемо живјети. Ситуација коју сте описали звучи уобичајено у породицама организације. Бити духовно страшило није угодан положај за борављење (Пс 69: 5). Све док напредујете, радите оно што радите и чини ми се да напредујете. Најлепше жеље.
Тханкс Псалмбее. Стално се прикључујем. Напредујем за оно што се осећа први пут у мом животу.
Да ли сам лицемер, на другима је да пресуде, иако се половина мене осећа као такав. Још увек предајем извештаје теренске службе - али они су све мањи и оно што кажем дефинитивно није страначка линија - озбиљно размишљам о заустављању новца за организацију. Добивам коментаре на састанцима, увек са поентом коју вреди изнети, и до сада ме нико није питао. Моја супруга је прешла дугачак пут до мог размишљања, мада и она има својих недоумица. Заштита почиње овде.... Опширније "
Моје донације су прво што сам зауставио. Једна ствар је коју можете престати радити тако да нико не може доводити у питање или чак ни знати.
ХИ Мелити. На састанку је ове недеље била необична ставка (под локалним потребама) о подржавању скупштинских сала директним доприносима оних који су присуствовали, а не редовним уплатама од стране конгрегација. Доброта зна о чему се то радило, јер можда постоји нешто против чега власти приговарају, али нико вам не говори шта је разлог. Тамо УВИЈЕК постоји разлог за промјену.
Ако директни доприноси у скупштини не покривају буџет, скупштине имају „привилегију“ да надокнаде тај недостатак. Можда је то оно што они мисле.
Ја имам луксуз, а ти немаш. У другом чланку сам рекао да, иако сам рођен у религији, већи део свог живота успевао сам да живим на рубу скупштине - иако је заиста било времена када сам држао разговоре, окретао се на време и био умешан у помоћном пионирству. Али једном кад сам почео подсвесно да се „одупирем“ (у недостатку бољег израза) учењима из литературе и држим оне до оних које сам учио само читајући моју Библију без утицаја и будећи се да се, углавном , старији заправо нису... Опширније "
Хвала ЈА. То је било охрабрујуће. Надам се да данас нема минско поље. Нема састанка.
Здраво Псалмбее, мислим да бисте се сложили да се ваша ситуација веома разликује од нас који смо крштени и зато држани у заточеништву Орга на начин који никада нећете доживети. То речено, може звучати врло шупље и готово лицемерно када саветујете крштене ЈВ да се физички уклоне из комбинације када постоје разни фактори које морамо узети у обзир. Прочитајте коментар Џозефа Антона у наставку да бисте сазнали суштину онога са чим се многи од нас баве. Надам се да ово нећете схватити негативно, већ да ћете моћи... Опширније "
Овде ништа негативно Варп Спеед, поштујем ваша осећања.
Овде је сигурно све позитивно. Надам се да ћете у будућности размотрити моје коментаре из коментара који нису упали у замку и гледам оне који јесу и покушавам да им помогнем.
Тханкс Псалмбее
Гледање сексуалних злочина као гријеха, а не злочина, створило је гостољубиво станиште за грабежљивце који би могли бити спремни ризиковати да их неколико година избјегну када се суоче са компромитирајућом ситуацијом, али не и дванаест година свог живота у затвору као најгорем и најгорем. (а педофили су заиста најгори од нас) Будући да верујем да већина ових грабежљиваца одгаја децу било да су свесни тога или не, на крају ће се наћи у тренутку када умру или умру. Постоји тачка у којој ће коначно доћи до одлуке између ризика и вс... Опширније "
ИХБ,
Мислим да је важно да сватко од нас ради кроз бројеве и на ово би требало да обратимо пажњу било којим јв-ом. Морамо показати да су то подаци које је доставила организација. Ако се још увек не укључе. Морамо да се обучимо на овим информацијама и да онда постављамо питања која изазивају мисао.
У свом непосредном закључку кажете „Свим познатим преступницима не би требало бити дозвољено да обављају било које јавно служење са скупштином“. Мислим да би требало да објасните и квалификујете појам „јавно министарство“. Злостављање деце је огромна издаја поверења, а с обзиром на то да се наноси толико штете и уништи толико поверења, сматрам да је исправан став да познатом преступнику треба забранити доживотно заузимање било које функције власти попут старешине или државе чланице или било кога посматрано у било ком својству које подразумева поверење у њих. Потребно им је више од перфункционалног шамарања по руци. Да,... Опширније "
Роберт, под државним министарством, мислим на оно што Јвс назива првим позивом (кућа до куће) и колицима / колицима сведочењем. То су аранжмани које је саставила локална заједница и обично их подржава неколико људи и они имају кратак састанак. Слажем се са вашим осећањима, али изазов за хришћана није да суди. Краљу Маннаси је опроштено и спалио је властите синове. Исус је тај који доноси суд. Морам се борити невероватно уз сваки унцу напора да бих се извукао из начина размишљања. Мој коментар о јавном министарству је такав да заједница... Опширније "
Да, краљу Манасији је опроштено, али не зато што је то заслужио. Закон је предвиђао да се намерне убице морају погубити, као у Бројевима 35:16. Бог је изабрао да помилује Манасеја због чињенице да је био краљ, не зато што му је то дуговао. Често сам се мучио кад људи почну да говоре о суђењу и опроштају. Да, Исус је рекао да не суди, али шта је мислио? Говори нам да није на нама да одлучујемо да ли неко заслужује Божију милост или опроштај или васкрсење. Поштено. Међутим, речено нам је... Опширније "
Неке људе треба обуздати да не оштете животе других - посебно најневиније деце - сви морамо донекле осуђивати друге - Исус нам је рекао да је оштећивање „малених“ врло озбиљан прекршај - мора бити веома озбиљне последице - и даље можете опростити особи коју су власти затвориле или убиле
Није велика поента, али англиканска црква је црква у Енглеској. Француска је била упориште католичке цркве. Ако нисам нешто погрешно разумео (или сте пропустили неку кључну тачку), ваши коментари о Едмунду Буркеу, Француској и англиканској цркви не делују тачно. Можда мислите да је Едмунд Бурке желео да Французи напусте католичку цркву и придруже се цркви у Енглеској? Збуњен сам.
Роберт, Едмунд Бурке у почетку је подржао Француску револуцију. Једном када су погубљења итд. И насиље ескалирали, био је веома разочаран и одлучио је да је традиција итд. Најбољи начин за одржавање реда. Постојала је опасност да се револуционарна грозница прошири на Британију. Његов је трактат био одбрана институција сву њихову древну историју. Писао је из енглеске перспективе. Подржао би Французе у одржавању њихове традиционалне цркве. На њега се гледа као на оца странке Тори (Конзервативне странке). Револуција је била над избацивањем утврђеног поретка, а новом реду је био потребан нови сет... Опширније "
Претпостављам да је он само тврдио да Енглеска треба да одржи СВОЈЕ традицију, а не да Француска треба да усвоји енглеску традицију. Ако је тако, онда да, сада то има смисла.