Кад сам први пут учествовао у амблемима код спомен обележја у својој локалној сали Краљевства, старија сестра која је седела поред мене искрено је приметила: „Нисам имала појма да смо толико привилеговани!“ Ево га у једној фрази - проблем који стоји иза двокласног система откупа ЈВ. Тужна иронија је у томе што је Водеће тело, док је тврдило да је уклонило разлике свештенства и мирјана из хришћанства[И], придружио се својим заједницама у креирању једног свог, и посебно израженог разликовања.
Можда мислите да прецењујем проблем. Можете рећи да је то разлика без разлике - без обзира на коментар ове сестре. Ипак, на неки начин, разлика у класи ЈВ већа је него што се то данас практикује у католичанству. Узмите у обзир чињеницу да потенцијално свако може постати папа, као овај видео демонстрира.
То није случај са Јеховиним сведоцима. Према теологији ЈВ, Бог мора бити посебно изабран за некога од елитне групе помазаника пре него што може имати било какве наде да ће се уздићи на врх лествице ЈВ. Само тако изабрани могу тврдити да су усвојени Божја деца. (Остали се могу назвати само „Божјим пријатељима“.[Ии]) Поред тога, у католичкој цркви разлика између свештенства и лаика не утиче на награду за коју се наводи да ће добити сваки католик. Било да је свештеник, владика или лаик, верује се да сви добри људи одлазе на небо. Међутим, међу сведоцима то није случај. Разликовање свештенства и лаика наставља се и након смрти, а елита одлази на небо да влада, док остатак - око 99.9% свих оних који се сматрају истинитим и верним хришћанима - има још 1,000 година несавршенства и греха којима се радује, завршним тестом, тек након чега им се може дати вечни живот у пуном смислу тог израза.
У томе неподмазани Јеховин сведок, кога Бог наводно проглашава праведником, добија исту перспективу као и неправедни васкрсли, чак и онај који никада није упознао Христа. У најбољем случају, може да се радује „главном старту“ у трци ка савршенству у односу на свог нехришћанског или лажнохришћанског колегу. Очигледно је ово све што Божја изјава о праведности износи у случају члана Друге овце.
Сада постаје јасно због чега је та драга старија сестра била пресељена да изрази свој срдачни израз о мом тек стеченом узвишеном статусу.
Ако осећате да се нешто у свему томе не чини сасвим у реду, нисте сами. Хиљаде Јеховиних сведока који се још увек баве боре се са питањем да ли треба да уживају у хлебу и вину на овогодишњем спомен-обележју. Припадник готово било које цркве хришћанства сматрао би ову борбу збуњујућом. Они би уразумили: „Али зар нам наш Господ Исус није наредио да учествујемо у симболима који представљају његово тело и крв? Није ли нам дао јасну, недвосмислену заповест: „Наставите то да радите у знак сећања на мене“? (1. Кор 11:24, 25)
Разлог због којег се многи ЈВ-ови колебају, плашећи се да се повинују нечему што се чини једноставном, директном заповешћу, јесте тај што су њихове умове збунили „умешно измишљене лажне приче“. (2. Пе. 1:16) Погрешном применом 1. Коринћанима 11: 27-29 сведоци су натерани да верују да заправо чине грех ако се учествују у амблемима, а да нису добили посебно обавештење од Бога да су чланови ове елитне групе.[иии] Да ли је такво образложење валидно? Још важније, да ли је то свето писмо?
Бог ме није звао
Наш Господ Исус је изванредан врховни заповедник. Не даје нам опречна упутства нити нејасне директиве. Да је само желео да неки хришћани, сићушна мањина, учествују у амблемима, онда би то и рекао. Ако би учешће у грешци представљало грех, Исус би прецизирао критеријуме по којима бисмо знали да ли да учествујемо или не.
С обзиром на то, видимо да је он недвосмислено рекао нам је да учествујемо у амблемима који означавају његово тело и крв, не правећи изузетке. Учинио је то, јер је знао да се ниједан његов следбеник не може спасити ако не једе његово тело и не пије његову крв.
„Исус им рече:„ Најискреније вам кажем, ако не једете месо Сина човековог и не пијете његову крв, немате живота у себи. 54 Ко се храни мојим месом и пије моју крв, има вечни живот, а ја ћу га ускрснути последњег дана; 55 јер моје је месо истинска храна и моја крв је право пиће. 56 Ко се храни мојим месом и пије моју крв, остаје у сједињењу са мном, а ја у сједињењу с њим. 57 Као што ме је послао живи Отац и ја живим због Оца, тако ће и онај који се храни мени живети због мене. " (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Да ли треба да верујемо да Друге овце „немају живот“ у себи? На основу чега су Сведоци приморани да игноришу овај захтев и ускраћују себи ту одредбу о спашавању живота?
На основу погрешног тумачења једног Светог писма Управног тела: Римљани КСНУМКС: КСНУМКС.
Изведен из контекста у правом езегетичком ЈВ[Ив] мода, публикације имају ово да кажу:
вКСНУМКС јануара п. КСНУМКС парс. КСНУМКС-КСНУМКС Дух сведочи са нашим духом
КСНУМКС Али како човек зна да има небески позив, да је то, уствари, примио посебан токен? Одговор се јасно види из Павлових речи помазаној браћи у Риму, која су „позвана да буду света“. Рекао им је: „Нисте поново примили дух ропства који изазива страх, већ сте као синови добили дух усвојења, којим духом кличемо:’ Авва, оче! ’ Сам дух сведочи нашим духом да смо Божја деца “. (Рим. 1: 7; 8:15, 16) Једноставно речено, Бог својим светим духом јасно ставља до знања тој особи да је позвана да постане будући наследник у уређењу Краљевства (1. Сол.). 2:12.
КСНУМКС Они који су ово примили посебан позив од Бога не треба још један сведок из било ког другог извора. Не треба им неко други да верификује шта им се догодило. Јехова у њиховим мислима и срцима не оставља никакву сумњу. Апостол Јован каже таквим помазаним хришћанима: „Имате помазање од светог и сви имате знање“. Даље каже: „Што се тебе тиче, помазање које си добио од њега остаје у теби и не треба ти нико да те подучава; али помазање од њега вас учи о свему и истина је и није лаж. Као што вас је научило, останите у јединству с њим. “ (1. Јованова 2:20, 27) Овима је потребна духовна поука као и свима осталима. Али не треба им нико да потврди њихово помазање. Најмоћнија сила у свемиру дала им је ово уверење!
Каква иронија да они цитирају КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС показују да овим онима „не треба нико да потврди своје помазање“, док излазе из свог начина да би то поништили! На свакој спомен комеморацији којој сам икада присуствовао, говорник је провео велики део дискурса говорећи свима зашто не треба да учествују, чиме је поништавао помазање Светим Духом у својим мислима.
Коришћењем неписменог израза попут „посебан токен“ и „посебан позив“, Управно тело покушава пренети идеју да сви Јеховини сведоци имају свети дух, али нису сви позвани да постану деца Божја. Дакле, ви, као Јеховин сведок, имате Божји свети дух, али тај дух вас не помазује уколико нисте имали „посебну позивницу“ или ако нисте добили „посебни знак“, шта год то значило.
Многима се ово чини разумним, јер је њихово проучавање Библије ограничено на публикације Организације које одабиру стихове који подржавају институционално расуђивање. Али немојмо то радити. Урадимо нешто радикално, зар не? Прочитајмо Библију и пустимо је да говори сама за себе.
Ако имате времена, прочитајте све Римљане да бисте стекли осећај о целој Павловој поруци. Затим прочитајте поглавља 7 и 8. (Запамтите, у оригиналном писму није било подела на поглавља ни стихове.)
Како стижемо до краја 7. поглавља и улазимо у 8. поглавље, јасно је да Павле говори о поларним супротностима. Супротстављене снаге. У овом случају, супротстављање два закона која стоје насупрот један другом.
„Отуда налазим овај закон у мом случају: Кад желим да учиним оно што је исправно, код мене је присутно оно што је лоше. 22 Заиста се радујем закону Божјем према човеку у коме се налазим, 23 али видим у свом телу још један закон који ратује против закона мога ума и води ме у заточеништво грешног закона који је у мом телу. 24 Јадан човек какав сам! Ко ће ме спасити од тела које пролази ову смрт? 25 Хвала Богу кроз Исуса Христа, нашег Господа! Дакле, својим умом сам и сам роб Божијег закона, а телесом закона грешног “. (Римљанима 7: 21-25)
Павле не може силом воље овладати својим палом телесом; нити може обиљем добрих дела да обрише таблу грешног живота. Осуђен је. Али има наде. Ова нада долази као бесплатан поклон. Дакле, он наставља:
"Према томе, они који су уједињени са Христом Исусом немају осуду." (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)
Нажалост, НВТ одузима овај стих неке своје снаге додавањем речи „уједињење са“. На грчком се гласи једноставно, „они у Кристу Исусу“. Ако јесмо in Христе, немамо осуду. Како то функционише? Паул наставља (читајући из ЕСВ-а):
2Јер те је закон Духа живота поставиоb ослободи се у Христу Исусу од закона греха и смрти. 3Јер је Бог учинио оно што закон, ослабљен месом, није могао учинити. Слањем властитог Сина у облику грешног меса и за грех,c осудио грех у месу, 4да бисмо праведни услови закона испунили у нама који ходамо не по месу него по Духу. 5Јер они који живе по месу усмеравају се на ствари на телесу, а они који живе по Духу смишљају ствари Духа. 6Јер постављање ума на тело је смрт, али постављање ума на Духа јесте живот и мир. 7Јер ум који је постављен на тијелу непријатељски је према Богу, јер се не покорава Божјем закону; заиста, не може. 8Они који су у месу не могу угодити Богу. (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Постоји закон Духа и супротни закон греха и смрти, тј. Закон меса. Бити у Христу значи бити испуњен Духом. Свети Дух нас ослобађа. Међутим, месо је испуњено грехом и тако нас поробљава. Иако не можемо бити ослобођени ни падајућег меса, ни његових последица, можемо се супротставити његовом утицају тако што смо испуњени Светим Духом. Тако смо спашени у Христу.
Према томе, не одбацивање меса доноси живот, јер не постоји начин да то учинимо, већ је наша воља да живимо у складу с духом, да га испунимо тим духом, да живимо у Христу .
Из Павлових речи видимо само могућност за две државе да буде. Једно стање је меснато стање у коме смо предани жељама меса. Друго стање је оно у којем слободно прихваћамо дух, а наши умови чврсто постављени на живот и мир, на јединство с Исусом.
Имајте на уму да постоји једна држава која резултира смрћу, она телесна. Исто тако, постоји једна држава која резултира животом. То стање потиче од духа. Свака држава има један исход, било смрт по телу или живот по Духу. Не постоји трећа држава.
Павао даље објашњава ово:
„Ви, међутим, нисте у месу, него у Духу, ако уствари Дух Божји пребива у вама. Онај ко нема Христов дух, не припада њему. 10Али ако је Христос у вама, мада је тело мртво због греха, Дух је живот због праведности. 11Ако Дух онога који је васкрснуо Исуса из мртвих пребива у вама, онај који је васкрснуо Христа Исуса такође ће оживјети ваша смртна тела кроз свог Духа који пребива у вама “. (Римљанима 8: 9-11 ЕСВ)
Једине две државе о којима говори Павле су или телесно или духовно стање. Или си у Христу или ниси. Или умиреш или живиш. Видите ли овде нешто што би Павловим читаоцима омогућило да закључе да постоје три стања бића, једно у телу и две у духу? То је оно што Тхе Ватцхтовер жели да верујемо.
Тешкоћа ове интерпретације постаје очита када размотримо следеће стихове:
„Дакле, браћо, ми смо дужници, не према телу, да живимо по телу. 13Јер ако живите по месу, умрећете, али ако Духом погубите дела тела, живећете. 14Јер сви који су вођени Духом Божјим синови су Божји “. 15Јер, ви нисте примили дух ропства да бисте се поново вратили у страх, већ сте примили Духа усвојења као синови, од којих вичемо: „Авва! Оче! “ (Римљанима 8: 12-15 ЕСВ)
Публикације нам говоре да нас као Јеховине сведоке води дух.
(вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС пар. КСНУМКС Да ли допуштате Божијем Духу да вас води?)
Зашто је од виталног значаја да нас води свети дух? Зато што друга сила жели да завлада над нама, сила која се противи деловању светог духа. Та друга сила је оно што Писмо назива "месом", а односи се на грешне склоности нашег палог меса, на заоставштину несавршености коју смо добили као Адамови потомци. (Прочитајте Галаћанима КСНУМКС: КСНУМКС.)
Према Павлу, „сви који су вођени Духом Божјим синови су Божји“. Ипак, Управно тело би желело да верујемо другачије. Желели би да верујемо да нас може водити Божји дух, а да смо му само пријатељи. Као пријатељи, не смемо се служити спасоносним опскрбом Христовог тела и крви. Они би желели да верујемо да се тражи више. Сигурно смо добили неку „посебну позивницу или жетон“ достављену на неки мистичан или мистериозан начин да бисмо постали део ове елитне групе.
Није ли Божји дух о којем Павао говори у стиху КСНУМКС исти дух о којем говори у стиху КСНУМКС када га назива духом усвајања? Или постоје два духа - један од Бога и усвајање? У овим стиховима нема ничега што би указивало на тако смешан концепт. Ипак морамо прихватити то тумачење ако ћемо вјеровати примјени сљедећег стиха Организације:
"Сам Дух сведочи са нашим духом да смо деца Божја ..." (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС)
Ако немате Духа Божијег, према 14. стиху нисте дете Божје. Међутим, ако немате Духа Божјег, онда према свим претходним стиховима имате телесни дух. Нема средине. Можете бити најлепша особа у блоку, али не говоримо ни о лепоти, ни о доброти, нити о добротворним делима. Говоримо о прихватању духа Божијег у своја срца како бисмо живели у Христу. Све ово што овде читамо у Павловим речима Римљанима говори о бинарној ситуацији. Основно рачунарско коло је бинарно коло. То је или 1 или 0; било укључено или искључено. Може постојати само у једној од две државе. Ово је Павлова суштинска порука. Ми смо или у телу или у духу. Или нам смета тело, или нам смета дух. Или смо у Христу, или нисмо. Ако смо у духу, ако мислимо на дух, ако смо у Христу, онда то знамо. У то не сумњамо. Ми знамо. И тај дух с нашим духом сведочи да нас је Бог усвојио као његову децу.
Сведоци су научени да мисле како могу имати Духа Светога и живе, како НВТ каже, „у сједињењу са Христом“, а да истовремено нису деца Божја и немају дух усвајања. У Павловим списима нема ничега, нити било ког другог писца Библије, што би подржало такву невероватну идеју.
Закључивши да је Стражарска кула примена Римљанима 8:16 је лажна и корисна за себе, могло би се претпоставити да неће бити даље препреке за учествовање у амблемима на Спомен-обележју. Међутим, испоставило се да то није случај из неколико разлога:
Нисмо вредни!
Добар пријатељ је успео да убеди своју супругу да Организацијско тумачење Римљанима 8:16 није светописамско, али ипак је одбила да учествује. Њено образложење је било да се није осећала достојно. Упркос шаљивим референцама које би ово могло изазвати ону сцену из Ваине'с Ворлд, чињеница је да нико од нас није вредан. Да ли сам достојан дара који ми нуди мој небески Отац преко мог Господа Исуса? Јеси ли? Да ли је неко човек? Због тога се и назива Божја милост, или како је сведоци воле да називају, „Јеховина незаслужена доброта“. Не може се зарадити, па нико не може бити тога достојан.
Ипак, да ли бисте одбили поклон некога ко вас воли једноставно зато што се осећате недостојно тог поклона? Ако вас пријатељ сматра достојним његовог дара, зар га у ствари не вређате и не доводите у питање његову пресуду да бисте на то дигли нос?
Говорити да ниси достојан није ваљан аргумент. Вољени сте и нуди вам се оно што Библија назива „бесплатним даром живота“. Не ради се о томе да будеш достојан; ради се о захвалности. У питању је скромност. Ради се о томе да будем послушан.
Достојни смо дара због благодати Божје, свеобухватне љубави према Богу. Ништа што радимо не чини нас достојнима. Божја љубав према нама појединачно чини нас достојнима. Наша вредност за њега резултат је наше љубави према њему и његове љубави према нама. С обзиром на ово, било би увреда нашем небеском Оцу да одбије оно што нам нуди, сугеришући да смо недостојни. Равномерно је рећи: „Овде си лоше назвао, Јехова. Знам више од тебе. Нисам вредан овога “. Какав образ!
Локација, локација, локација!
Сви знамо узбуђење које човек осећа приликом отварања поклона. У очекивању, наш ум се испуњава могућностима онога што кутија може садржати. Такође знамо како се отворио поклон и видело да је наш пријатељ лоше изабрао. Људи се труде да добију прави поклон који ће пријатељу донети радост, али тако често не успевамо да тачно предвидимо жеље, жеље и потребе нашег пријатеља. Да ли заиста мислимо да је и наш небески Отац слично ограничен; да било који поклон који нам он може бити далеко мањи од свега што бисмо могли желети, жељети или требати? Ипак, то је често реакција коју сам видео када сам уводио мисао да сведоци који су одувек веровали да имају земаљску наду, сада могу да је ухвате и за небеску.
Већ деценијама часописи садрже умешно смишљене илустрације које приказују идиличан живот у рајској земљи. (Како би земља могла тренутно да постане рај док се напуни милијардама злих који се враћају изгледа наивно маштовито, поготово кад схватимо да ће сви они и даље имати слободну вољу. Да, под Христовом влашћу, биће боље него што јесте сада, али идилични рај одмах одлази од палице, мислим да не.) Ови чланци и илустрације створили су жељу у умовима и срцима Јеховиних сведока за далеко бољим светом него што су икада познавали. Некој небеској нади се поклања мало или нимало пажње. (Од 2007. године признајемо да је небеска нада још увек отворена, али идемо ли од врата до врата нудећи то као могућност?[в]) Тако имамо у мислима изграђену ову замишљену стварност такву да нас свака помисао на другу наду оставља празнима. Сви желимо да будемо људи. То је природна жеља. Такође желимо да будемо вечно млади. Стога је Организација, заједно са сваком другом конфесијом у хришћанском свету, створила незадовољавајућу слику учећи да је награда живот на небу.
Схватио сам.
Али ако је Водеће тело погрешило у вези с тим ко добија небески позив, можда су погрешили у томе шта је небески позив? Да ли је то позив да живимо на небу са анђелима?
Постоји ли негде у Библији где се каже да помазани одлазе да живе на небу? Матеј говори о небеском царству преко тридесет пута, али то није царство in небо, али краљевство небеса (множина). Реч „небеса“ је оуранос на грчком и може значити „небо, ваздух или атмосфера, звездано небо (универзум) и духовно небо“. Када Петар пише о „новом небу и новој земљи“ у 2. Петру 3:13, он не говори о локацији, физичкој земљи и дословним небесима, већ о новом систему ствари на земљи и новој влади над земљом. Небеса се често односе на владајуће или контролне снаге над светом човечанства.
Дакле, када се Матеј односи на краљевство of небесима, он не говори о локацији краљевства већ о његовом пореклу, извору ауторитета. Краљевство је - то јест, потиче из - неба. Краљевство је Божје, а не од људи.
То се уклапа у друге изразе који укључују краљевство. На пример, кажу да владају њени владари на или на земља. (Види Откривење 5:10.) Предлог у овом стиху је епи што значи „на, против, на основу, на“.
„Учинили сте да буду царство и свештеници Богу нашем; и зацариће на земљи “. (Откривење 5:10 НАСБ)
"И створио си их да буду краљевство и свештеници нашем Богу, и они ће владати као краљеви над земљом." (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС НВТ)
НВТ преводи епи као „готово“ да подржи одређену теологију, али нема основа за ово пристрасно приказивање. Има смисла да би они владали на земљи или на земљи, јер је део њихове улоге да делују као свештеници у Новом Јерусалиму ради лечења народа. (От 22: 2) Исаија је био надахнут да говори о њима кад је написао:
"Гледај! Краљ ће краљевати због своје праведности; а поштовајући се принчеви, они ће владати као кнезови због саме правде. 2 И свако мора да се покаже као скровиште од ветра и место скривања од кишне олује, попут потока воде у земљи без воде, као сенка тешке кршеве у исцрпљеној земљи “. (Исаија 32: 1, 2)
Како се очекује да то учине ако живе далеко на небу? Чак је Исус оставио вјерног и дискретног роба да нахрани своје стадо кад је он био одсутан. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Наш Господ Исус је комуницирао са својим ученицима испољавајући се у телесном облику. Јео је с њима и пио с њима и разговарао с њима. Потом је отишао, али је обећао да ће се вратити. Зашто би се вратио, ако је могуће управљати даљински са неба? Зашто је Божји шатор са човечанством, ако ће влада боравити далеко на небу? Зашто се Нови Јерусалим, који је насељен помазаницима, спушта с неба на земљу како би боравио међу синовима и кћеркама човечанства? (От 21: 1-4; 3:12)
Да, Библија говори о духовном телу које ће оне примити. Такође се каже да је Исус васкрснуо и постао дух који даје живот. Ипак, у више наврата могао је да се манифестује у телесном облику. Често се свађамо против оних који промовишу идеју да сви добри људи оду у небо с образложењем да нема смисла да је Бог створио земљу као својеврсно полигон за припрему људи да постану анђели. Јехова је већ имао милионе и милионе анђела када је створио први људски пар. Зашто стварати друга бића меса само да би их касније претворили у анђеле? Људи су створени да живе на земљи, а сврха одабира квалификованих и тестираних из човечанства је да људи могу да реше проблеме човечанства. Она остаје унутар породице.
Наравно, ништа од овога није дефинитивно. То је цела поента. Не можемо категорички рећи да помазани одлазе на небо, нити можемо категорички рећи да неће. Да ли ће имати приступ небу? Библија заиста каже да ће видети Бога (Мт 5), па се може тврдити да ће такви имати приступ небеским местима. Ипак, имамо следеће речи апостола Јована:
„Вољени, ми смо Божја деца, али још увек није показано шта ћемо бити. То знамо када се он манифестује бићемо као он, јер ћемо га видети таквог какав је. КСНУМКС И свако ко има ту наду у себе чисти себе, баш као што је и онај чист. (КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
„И баш као што смо поставили слику оне која је направљена од прашине, ми ћемо такође имати и слику небеске. ”(КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС)
Ако Крист није открио Ивану, ученику којег је волео, потпуну слику онога што је награда која је дата деци Божјој, морамо се задовољити оним што мало знамо и остатак препустити нашој вери у доброту и узвишеност мудрост нашег небеског Оца.
Све што са сигурношћу можемо рећи је да ћемо бити попут Исуса. Знамо да је он дух који даје живот. Такође знамо да он може по својој вољи попримити људски облик. Да ли ће Божја деца живети као људи међу њима и комуницирати са милијардама неправедних који су васкрсли? Морамо причекати и видети.
То је заиста питање вере, зар не? Ако Јехова зна да ви као појединац не бисте били срећни у неком задатку, да ли би вам га дао? Да ли то ради отац који воли? Јехова нас не поставља на неуспех нити ће нас наградити стварима због којих ћемо бити несрећни. Питање није шта ће Бог учинити, нити како ће нас Бог наградити? Питање које бисмо себи требали да поставимо је: „Волим ли довољно Јехову и верујем ли му довољно да престанем да се бринем због овога и само послушам?“
Суздржавање страха
Трећа ствар која ће нас спречити да се не покоравамо Христовој заповести је страх. Страх у облику притиска вршњака. Страх од осуде од стране пријатеља и породице. Када Јеховин сведок почне да учествује, многи ће претпоставити да се понаша из поноса или да је дрски. У неким случајевима ће пролетети гласине да је учесник у емоцијама нестабилан. Биће неки који ће то сматрати чином побуне, посебно ако више чланова породице почне да учествује.
Страх од приговора који ће нам донети судјеловање могао би нас натјерати да се суздржимо од тога.
Ипак, требали бисмо допустити да нас ово Писмо води:
„Колико год једете овај хлеб и пијете ову шољу, настављате да проглашавате Господину смрт док он не стигне.“ (КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС)
Учествовање је признање да је Исус наш Господ. Објављујемо његову смрт, која је за нас средство за спасење.
„Свако ко ме тада признаје пред људима, признаћу га и пред мојим Оцем који је на небесима. 33 Али ко ме одбаци пред људима, одбацићу га и пред мог Оца који је на небесима. " (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)
Како можемо признати Исуса пред људима ако јавно не поштујемо његову заповест?
То не значи да морамо присуствовати спомен Христове смрти у дворани Краљевства, више него што бисмо се осећали примораним да присуствујемо сличним церемонијама у другим црквама. У ствари, неки су образложили да је ЈВ пракса преношења амблема, док одбија да учествује, увреда за особу нашег Господа, па одбијају чак и да је присуствују. Комеморацију чине приватно са пријатељима и / или члановима породице, или ако нема никога другог, онда сами. Најважније је учествовати. Чини се да ово није опција с обзиром на природу Христове заповести која нам је дата.
Укратко
Моја сврха у писању овог чланка није пружити детаљну расправу о значају вина и хлеба. Напротив, само се надам да ублажим неке страхове и забринутости који збуњују ум и остану при руци верних хришћана који желе само чинити оно што је исправно и угодити нашем Господину Исусу.
Протеклих година сам се збуњивао и збуњивао управо оним стварима којих сам се дотакао у овом чланку. До тога је дошло, као што сам рекао, умешно смишљеним причама и вишедеценијском индоктринацијом под којом сам живео као Јеховин сведок од детињства. Иако постоје многе ствари које спадају у категорију личног мишљења и приватног разумевања, ствари које се не би могле сматрати прекидачима у нашем путу ка вечном животу, обавеза да се повинујемо изричитој заповести нашег Господа није једна од њих.
Исус је својим ученицима дао јасну заповест да пију вино и једу хлеб у знак прихватања његовог меса и крви за њихово спасење. Ако неко жели да буде хришћанин, прави Христов следбеник, чини се да не постоји начин на који човек може избећи послушност овој заповести и још увек очекивати наклоност нашег Господа. Ако постоји било каква дуготрајна сумња, онда је то ствар због које се позива искрена молитва. Наш Господ Исус и наш отац, Јехова, воле нас и неће нас оставити несигурног срца ако заиста затражимо одговор и снагу да мудро одлучимо. (Матеј 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[И] „У складу са тим, међу Јеховиним сведоцима не постоји разлика између свештенства и свештенства. Сви крштени хришћани су духовна браћа и сестре, баш као што је Исус назначио. "(ВКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС Када први пут кренете у Краљевску дворану)
[Ии] "Они су проглашени праведнима као божји пријатељи, попут Абрахама." (ВКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС сматра се вредним за вођење према изворима воде живота)
[иии] Погледајте вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС-КСНУМКС Ко заиста користи небески позив?
[Ив] Еисегеза (/ ˌаɪсәˈдʒиːсәс /;) је поступак тумачења текста или дела текста на такав начин да се у текст уносе сопствене претпоставке, дневни ред или пристрасност.
[в] Погледајте вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС-КСНУМКС „Питања читалаца“.
„Срећни су они који су гладни и жедни доброте, јер ће се потпуно наситити!“ На неки начин, питање пијења амблема данас је слично питању обрезивања са којим су се суочили хришћани из првог века. Да ли је обрезање некога учинило праведним вером? Шта је Павле рекао? „Да ли, дакле, ова срећа долази само код обрезаних или и код необрезаних? Јер ми кажемо: „Аврахамова вера му се урачунала у праведност. Под којим околностима се то онда сматрало праведношћу? Када је био обрезан или необрезан? Још није био обрезан, али је био необрезан. И добио је а... Опширније "
Хвала вам на мишљењу. Конкретно о различитим надама, питам се како ћете их доказати Библијом. Кажете нам да Јехова обећава вечни живот, али на два различита места. Неки могу узети од симбола на задушници, други можда не. Где да пронађем ово раздвајање у Библији? Био бих веома захвалан за ове доказне текстове из Библије који доказују ово раздвајање.
„На то је Давид рекао: „Показаћу лојалну љубав према Хануну, Нахасовом сину, као што је његов отац показао лојалну љубав према мени. Зато је Давид послао своје слуге да му понуде утеху због губитка његовог оца. Али када су Давидове слуге дошле у земљу Амонаца, кнезови Амонаца су рекли свом господару Хануну: „Мислиш ли да Давид одаје почаст твом оцу тако што ти шаље утешитеље? Није ли Давид послао своје слуге к вама да би претражио град и да га извиди и да га сруши? Тако је Ханун узео... Опширније "
Хвала вам пуно на одговору. Занимало ме је шта мислите о овоме. Прочитао сам да нисте били у могућности да пружите ниједан библијски доказ да хришћани имају другачије наде. Постоји само једна хришћанска нада. Ово је такође у складу са мојим библијским схватањем, на чему сам веома захвалан Јехови. Речи из Колошанима 1:3-5 односе се на све хришћане: „Увек захваљујемо Богу, Оцу Господа нашег Исуса Христа, када се молимо за вас. 4 Јер смо чули за вашу веру у Христа Исуса и за љубав... Опширније "
Вера у секундарну наду спаса је замисао (ако то можете назвати абортусом антитипичног хаоса, дете) ЈФ Рутхерфорда. У детаље улазим у 10. поглавље моје књиге: Затварање врата Божјег Краљевства: Како је Кула стражара украла спасење Јеховиним сведоцима.
Затварање врата у Царство Божије: Како је Кула стражара украла спас од Јеховиних сведока: Вилсон, Ерик Мајкл: 9781778143052: Амазон.цом: Књиге
АнаНана, било би од помоћи када бисте на почетку једног од ваших дугачких коментара навели премису свог аргумента. Да ли верујете да се само неким хришћанима нуди награда првог васкрсења из Откривења 20:4-6, док се осталима нуди земаљска нада као људи који раде ка савршенству на рајској земљи, како поучавају Сведоци?
Проблем је у томе што смо научени да су сви хришћани у првом веку били од 144,000 XNUMX (нешто што мени никад није имало смисла, јер никада нисам могао да схватим како је Јехова могао произвољно бирати људе којима ће владати као краљеви, једноставно на основу временског периода они су живели у) У ствари смо склони веровању да нам већина грчких писама уопће није написана. У ствари смо научени да се ови списи не односе ни на нас јер смо међу великом мноштвом. Замислите да верујете да су делови божјих речи небитни. Ово стварно... Опширније "
Што се тиче 144,000, то су 12 племена Израела која су била раштркана по потомцима Блиског Истока од синова Јакова. Сваки потомак са својих 12 синова, БОГ је изабрао 12,000 из сваког племена да владају на небу с нашим Господом и Спаситељем Исусом Кристом. Значи 12Кс12 = 144,000 они су помазани. Сви ми остали смо велика гомила коју сви имамо шансу да имамо вечни живот за оне који верују у нашег Господара и Спаситеља Исуса Христа. Кроз Милост и Милост и чувајте његове заповести и спознајте Нашу... Опширније "
дц8597443, цијенимо ваш коментар, али овдје желимо замолити наше коментаторе да или поткрепе своје изјаве са Светим писмом или на неки други начин изјаве да је оно што они вјерују само чиста људска нагађања. Један од проблема који видим са вашим мишљењем је да је чак и у Исусово време, брак између 10-племенског краљевства био толико велик да су племенске линије биле замагљене до те мере да су Јевреји своје бивше браће колективно назвали Самаријанцима. Пошто су се они који су себе сматрали правим Јеврејима раштркали након уништења њиховог града и венчали до те мере да ниједан Жидов... Опширније "
За мене лично Јох6: 53-57 све говори, то је почетак сваке друге одлуке коју неко донесе у вези са учешћем, да ли је Исус рекао да треба или је наговестио да не бих смео? Да ли Исусове речи имају неко друго значење? Ако они имају неко друго двосмислено значење, шта је то? Да ли је Исус на било који начин наговестио да човек не треба да учествује? Ако постоји алтернатива његовим изјавама, шта су и где су? Ако можете да одговорите на та питања, онда мислим да имате одговор на то да учествујете.... Опширније "
[…] Је имао преко 11,000 корисника који су отворили 33,000 сесија. Прегледано је скоро 1,000 страница најновијег чланка о Спомен-обележју. Током истог временског периода Архиву пиротских пикеа посетила је [...]
Откако сам почео да учествујем пре неколико година, већ сам орао по пољима да бих се очекивало од чланова породице, „Па мислите ли да сте паметнији од ФДС-а?“
До сада сам успео да поједноставим са „То је била лична одлука“. Али размишљам да додам, „Ја само следим захтеве који се дају„ осталим овцама ““
Живјели свима
sw
Ерик
Извињавам се што вас поново гњавим . шта мислиш о Римљанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС. нарочито КСНУМКС-КСНУМКС Да ли означава засебну класу? Можда се ја замишљам да се све помеша или је потребно више прецизирања.
Не верујем, иако су Јевреји први добили савез, а затим остали када Јевреји нису успели да га држе. Дакле, постоје две класе или јата, Јевреји и незнабошци, али ипак добијају једну награду и постају та класа или јато. Тако да мислим да говоримо о разлици без разлике.
Ерик
Читао сам ову страницу већ дуже време, али ово је мој први пост. Сматрам се лутајућим овцама док почињем сагледавати наша објашњења Светих писама у новом светлу. Сагласио сам се да сви крштени хришћани треба да судјелују.
Ова посебна тема ми се чини изазовном, али уз вашу помоћ пуно тога има смисла. Међутим, могао би да ми утврди како следеће писмо у Луки КСНУМКС: КСНУМКС и Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС важи за наше разумевање ко чини мало јато у Јохн КСНУМКС.
Здраво Флосс и добро нам дошао. Поставили сте добро питање. Лука 12: 32-34 гласи: „Не бој се, мало стадо, јер је задовољство вашег Оца да вам да краљевство. 33 Продај имовину своју и дај сиромаху. Обезбедите себи вреће са новцем које не старе, благом на небесима које не пропада, где ниједан лопов не прилази и ниједан мољац не уништава. 34 Јер где је ваше благо, тамо ће бити и ваше срце. У то време постојало је израелско стадо коме је Исус послан. Међутим, изнутра тог јата, потекло је мало јато... Опширније "
Хвала на Вашем брзом одговору.
Разложио сам да би то могло бити јато унутар јата, иако га никад нисам чуо или видео у тиску. Добро резоновање.
Што се тиче тога с ким је Исус разговарао, моје мисли заправо нису битне да ли ће злочинац који је убијен с Исусом бити у рају, па ако смо у праву или не у вези са неком доктрином, спорно је пошто се покоравамо свим његовим заповестима
Здраво Флосс и добродошли. Мислим да је Лука 22: 28-30 вероватно с апостолима. Занимљиво је да већина превода грчку реч у 29. стиху не преводи као савез. Тежи се именовању, инвестирању итд. Нећу га отварати овде. Паралела коју треба размотрити је Матеј 19: 27-30. Ајет 28 је специфичан за 12 апостола. Лука 12 треба читати у целости. Стих 41 је Петрово питање. Онда одговор. Ово би могло да се повеже са математиком 24 и 25. Такође има одјека у 1. Коринћанима 4. Мени је образац један од... Опширније "
Из контекста, сигурно звучи као да он ЈЕСТО разговара са апостолима. Остаје питање да ли се примењује реч „само“? У то време апостоли су били они који су се залепили за њега, иако је много хиљада људи пратило и слушало Исуса. Тада имате дан Педесетнице и 120 у горњој соби. Ако су помазани онако како изгледа, јесу ли се И ПРЕВЕРИЛО „са Исусом“ или су то били једноставно „други“ хришћани који су такође били верни? За мене Исус у ствари разговара само са својим апостолима, али његова формулација не влада... Опширније "
Здраво Роберте. Ваши закључни коментари су оно у шта такође верујем. Читав проблем полази од погледа, а затим покушаја да се та учења уклопе у другачија учења. Много је боље оставити одређену флексибилност и омогућити хришћанима да сами доносе закључак. Време ће увек доказати шта је истина. До тада једноставно чекамо. Ова страница говори о хришћанској слободи, а флексибилност, све док није погрешна, је оно што је потребно за истинску слободу. ПС Пазите на овонедељни ЦЛАМ о генерацији и Матеју 24, где видимо проблеме проузроковане бивствовањем... Опширније "
У искушењу сам да ове године учествујем на „обележавању ЈВ“ само да бих потпуно избезумио све!
Ово је друга страна питања присуствовања „Иди / не иди“. Иако неки осећају да похађање и учествовање потврђује теологију ЈВ, други сматрају да учешћем сведоче о Христу и можда ће ово навести друге да се пробуде и уразумљују. Ваше право, додуше. Излуђује их. Када сам учествовао у Еквадору, нису знали шта да мисле. Кад је вино пролетјело, морао сам да га пружим и дохватим од брата који га је задржавао у страху да сам учествовао „недостојно“. Каква бука. Брат до мене ми је рекао... Опширније "
У праву си Мелети, они не би знали шта да мисле. Узимајући у обзир да сам одржао Меморијални говор 2017. године, где сам рекао свима да у основи не учествују у складу са Орговим контурама.
Већина би вероватно закључила да сам сада „ментално болестан“ (што ми жена говори већ годинама).
Ако ништа друго, било би ВЕЛИКО занимљиво видети шта се дешава.
Шта би ми у ствари могли учинити?
„Иако неки сматрају да похађање и учествовање потврђује теорију ЈВ ...“
Учествовање је у послушности Христу коме се морамо покоравати него ГБ, такође може помоћи неким пријатељима да се пробуде или знају наше буђење, такође може онеспособити теологију ЈВ - замислите да учесници у броју од 149,000 XNUMX, како ће реаговати рангирани и досијеи? Како ће ГБ реаговати - зауставити објављивање броја учесника или променити теологију? Без обзира на исход, учествовање је за оне у Христу, званом (у сједињењу са Христом)
Само желим да поновим како сам постао садржај који комуницира са свима вама овде. Разумевање слободне мисли и различитих перцепција о било којој теми нас радује и надам се да ће једног дана бити тако свуда. Могу само да замислим да могу да се ангажујем и учим од колега хришћана попут вас у јавности, уз добар оброк, и то ми даје нешто за шта се морам држати. Не осећам се тако у скупштини - и нисам то већ више од једне деценије. Лепо је поново открити искру.
Одличан чланак. "Наставите то у знак сећања на мене." Увек ми је речено у мојој заједници да се то односи на прославу прилике која у ствари није учествовање. Невероватно није.
Хвала на прецизном увиду Мелети. Већ сам одлучио да не идем ове године, још нисам добио позивницу, можда је то зато што већ читаву другу годину нисам био ни на једном састанку било које врсте. Чуо сам да сада поново поручују издавачима да крену даље ако не можете да „претворите“ изгледе. Чини се као да сам ово чуо пре отприлике 4 године и управо сада то поново чујем. Од 1919. до 2018. године говорили су да је Христос невидљиво постављен на Висину на Небесима, владајући њима... Опширније "
Може ли неко објаснити шта је Паул мислио у КСНУМКС Цор КСНУМКС: КСНУМКС? Како је неко вредан и како пијемо суд против себе? Искрено радознао. Нема дневног реда.
Па, осећам да нису сви који се појаве на скупу да учествују у амблемима вођени духом. Учествовање показује да сте постали једно са Христом и вођени његовим духом. Павао је често имао јака питања за оне који су тврдили да их је духом помазао, али да су их водили меснати ставови (љубомора, понос, клевета, лажи) и меснати су начини озбиљних питања да ли их је Крист заиста позвао и даровао их својим духа (видети 1 Кор 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Кор 11: 1-15; 12: 19-21). Стварно се огребао по глави... Опширније "
Иехоракам, ваш коментар овде ми је припао срцу. Ви, Мелити, Тадуа, ВОнд још толико овде, јасно изразите и резимирајте, управо оно што сам осетио / препознао у својим дугогодишњим проучавањима Светог писма - али – ја “ превише сам 'речит' (и ПРИЧАЈ МНОГО, лично..лол)! Тако сам захвалан што Јах + Христос разумеју (имам 'Дабровски-ове прекомерне могућности'; рођен сам на тај начин). ја..то је у реду чак и овде.Зато што смо сви заједно на уском путу до наше Наде, у Христа.
Импресиониран сам овим одговорима. И искрено захвалан што сте уложили оволико мисли и енергије (и времена) у одговор на моје питање. Дали сте ми много тога за жвакање - сви ви. Хвала пуно.
Кључ за разумевање тих стихова потиче из претходних коментара из Павла у 11. поглављу: Али у следећим упутствима вас не препоручујем, јер када се састанете, то није на боље већ на горе. 18 Јер, прво, кад се окупите као црква, р чујем да међу вама постоје поделе. И делимично верујем у то, 19 јер међу вама морају постојати фракције како би они који су међу вама искрени могли бити препознати. 20 Кад се окупите, није Господња вечера... Опширније "
Када сам то прочитао у прошлости, увек сам закључио да је једење и пиће које су радили било не толико ускраћивање могућности другима да то чине, већ да су се према амблемима понашали као да су обична храна и пиће, конзумирајући њих без размишљања о њиховом светом значају. Дакле, бесквасни хлеб није означавао тело Христово, већ је био само комад хлеба који је требало прогутати. Показали су непоштовање и узимали су те ствари здраво за готово.
Здраво ЈА. У ових неколико стихова има много тога што заиста нагони некога да размишља изван оквира у који је то уврстила ЈВ доктрина. Ако додамо мало у коментар на Браинс у наставку, такође треба подсетити да је коринтска скупштина још увек била „нова“ у истини , долазили су из позадине паганског обожавања које је подразумевало прекомерно забављање и оргирање, старе навике тешко умиру, лако је схватити како су могли имати погрешан поглед на прославу с обзиром на њихово порекло, и као што је Браин рекао, прасећи се попут старих начине и дане. Изјава коју је Паул дао у стиху 30 ухваћена... Опширније "
Хвала Ериц, сјајан чланак, лако читање и они приговори због неприхватања који муче појединце попут мене добро образложене. Недавно сам неколицини дискретно рекао да ћу учествовати ове године, али њихови одговори су били негативни. Један је чак предложио „Био сам замена за палог неверног слугу“ Но Јоке. Ако неко прочита Библију, да ли бисте закључили да се Исус не обраћа свима када је рекао: „Чините то у знак сећања на мене“, то није зато што су то закључили из сопственог читања Библије, већ зато што су систематски научио га је... Опширније "
Хвала што си додао тај увид у вези са обрезивањем, Леонардо. То је заиста занимљиво. Та веза ми раније није падала на памет.
Молим ?
Никада у прошлости нисам много размишљао о чињеници да организација поставља слике у сваки други магазин или публикацију уметничког приказа рајске земље, али када је реч о њиховој „144,000 класи“ надам се да ће се једине слике које се икада сећам моћи видети масовно море престола са мушкарцима са белом косом и брадама и крошњама који само седе. Мислим да то заправо показује како је орг сагледао целу идеју владања с Христом над другима, иако је Исус показао да ће иако владање обухватити велики ауторитет и моћ, начин... Опширније "
Изненађен сам колико сам пута прочитао коментаре о ВТ илустрацијама. Толико људи има тако снажна осећања према њима! Као да су им те слике дотакле њихова срца и додирнуле њихову душу (било да је то оправдано или не), а онда када то открију једноставно представљају учења људи постају повређени и обесхрабрени. Требало би применити јасно размишљање када гледамо такве илустрације. Шта они заправо представљају? Не учења Библије, већ размишљања људи, посебно мисао ГБ-а у то одређено време. Зашто ВТ постоји... Опширније "
Здраво Роберт,
Закували сте тај коментар. Да би се емоционално поколебали без обзира шта је стварно или измишљено, они то раде - и то прилично добро ...
Осјећао сам се емоционално слушајући овај подцаст јутрос. И под тим мислим на осциловање напред-назад. Мени је то непријатан предлог. Не само на начин да подлегнем притиску вршњака и читавом животу индоктринације, већ мора да постоји много људи попут мене који су се заклели од алкохола. Немам појма шта да радим осим да учествујем као и увек - што уопште није. Овај потез између чињења онога што верујем да је истина и проглашавања чудним отпадником и све сумње која уз то иде,... Опширније "
Здраво Јосифе, пар година сам се дружио док сам био у Европи са породицом чији је матријарх патио од алкохолизма. Имала је кваку, али она и цела њена породица били су забринути да би је чак и укус могао покренути. За њу смо користили сок од грожђа уместо вина. Исто тако, постоје неки који не могу јести пшеницу, јер су алергични на њу. Исус користи вино и хлеб као симболе, ништа више. Не би желео да се на било који начин разболимо као последица конзумирања или конзумирања истих. Са симболима, шта... Опширније "
Дакле, Ред Булл и Твинкие. 😉 Хвала човече.
Вау, шећер висок у комбинацији са кофеинским хитом. Изашао би из тог спомен-обележја личећи на Мачка Била! АЦК!
Мало је људи који су довољно стари да добију референцу „Билл тхе Цат“. Али не и ја
Сећаш се када је Лот тражио од Јехове да побегне у оближњи град, Зоар? Требало је да побегне у планински регион. Али молио је Јехову да му дозволи да оде до Зоара и питао: „Није ли то мала ствар?“ Занимљиво је да ли Генеза 19: 18-22 описује да је Јехова планирао да уништи град за који је тражио да побегне ... Зоар, заједно са Содомом! Стих 21: Рекао је Лот-у, „Ево, и вама испуњавам овај захтев, да не рушите град о коме сте говорили.“ Поента? Наш отац разуме велики део наших могућности и ограничења. Опет,... Опширније "
Требао бих бити јаснији. Из личних разлога који су углавном подразумевали прекомпоновање снаге воље и нове услове у вези са мојим односом са алкохолом, одлучио сам да одморим пиће најмање годину дана и уместо тога истражим нешто што ме занима. Искуство је променило живот - чини ми се да сам коначно на путу који води до стазе која води ка путу просветљења.
Исто тако, Исус не би очекивао да ће се неко (иако можда није осетљив на хлеб или вино) примити ако је јако болестан или тешко повређен, кад би само присуство и део поштовања могао бити опасан по живот за њих. Један од важнијих и мање цитираних одломака из Библије говори нам: Нека ваша разумност постане позната међу људима. Потпуно се слажем са Ерицом око симбола. Поента није у конзумирању алкохола, већ у сећању.
Забога! Колико нас је још заглављено у истој ситуацији као и ви, Јосепх. Веома сте добро изнели своја размишљања и бриге.
Срећом, Јехова може избројати длачице на мојој глави и верујем да ће нас он и Исус разумети боље него што мислимо.
Интегритет је у томе да будемо верни Богу на основу разумевања које имамо, а не онога што немамо, мада наше трагање за њим укључује употребу онога што нам је дао.
Љубав свима овде.
Читам књигу Јордана Петрсена 12 „Правила за живот“ - успут мноштво библијских референци - а ево и цитата који сам јуче извукао из њега и који ме је погодио: „Сви ми имамо мудрост коју не можемо да схватимо“. Говори о нагону друштва да расправља о томе шта је добро, а шта није и како, због своје савести уграђене од рођења, ми само инстинктивно знамо које ствари радимо добре, а које лоше. Требало би да нагласим да обично не читам књиге о самопомоћи, али сам слушао подцаст са... Опширније "
Здраво ЈА
Такође сам проучавао неке радове Јордана Петерсонса, највише просветљујући шта он може да каже о организацијама.
На много начина он заузима став против моралног пропадања у свету тренутно, чак и радећи бољи посао од многих „светих људи“, укључујући ГБ.
Врло промишљен чланак, Ериц. Занимљиво је да Нисан КСНУМКС почиње у петак увече према јеврејском календару ове године. информација да је након васкрсења наш Господин Исус користио телесно тело које је јело са својим апостолима је занимљива мисао.
Здраво Мелети, још један врло информативан чланак, хвала. Рекли сте: „Постоји ли негде у Библији где се каже да помазани одлазе да живе на небу?“ Па, можда не да бисмо живели, али Откривење 19:14 заиста проналази оне који су одевени у бело платно као да су на небесима (ЕН ТВ ОУРАНВ). Занимљиво је да се само за шест стихова раније каже да бело платно представља праведна дела светаца. Наравно, могуће је да се све ово може протумачити у складу са Павловим описом сусрета с Господом у ваздуху (1. Тх. 4:17), колико год... Опширније "
У праву си, Вок. Затим су Исусове речи:
„У кући мога Оца има много пребивалишта. Иначе бих вам рекао, јер идем својим путем да припремим место за ВАС. 3 Такође, ако кренем својим путем и припремим место за ВАС, долазим поново и примићу ВАС кући к себи, да бисте могли бити и тамо где сам ЈА. 4 А куда идем, ВИ знате пут. “ (Јован 14: 2-4)
Заправо, сматрам да је цела перспектива веома узбудљива.
Можете ли нам рећи шта тачно верујете да је таква перспектива?
Нисам ли то већ учинио у чланку? Из наших коментара схватам да конкретно разумете шта је нада и то поштујем. Међутим, као што сам рекао, верујем да можемо ићи толико далеко пре него што уђемо у претпоставке? Злостављам се што јавно поделим своја нагађања.
Нисам заправо покушавао да започнем расправу или нешто слично, нити желим да се осећате мрзовољно. Само сам желео да појасним на шта сте мислили када сте рекли „Сматрам да је цела перспектива веома узбудљива“. Нисам сигуран да знам на шта се ви позивате.
Нема проблема, Роберт. Нисам мислио да покушаваш започети дебату. Знам да имате одређене ставове о природи наше награде из прошлих коментара, и поштујем то. За мене је изглед за награду коју је Исус обећао веома узбудљив. Користила сам аналогију умотаног поклона да бих га описала. Може се наслутити шта поклон кутија садржи по тежини, облику и величини. Иако се може само нагађати о садржају, не може се а да се не узбуди, посебно када се узме у обзир давалац. Јехова - сав мудар, сав моћан,... Опширније "
Хвала на чланку за загревање и утјешење, Ериц. Питам се како се Исус осећао сведоком Рутхерфорда како изводи своју науку.
(Коначна и дефинитивна) локација малог јата и велике гужве није нешто о чему бисмо требали бити веома догматични. Да бих боље разумео ово питање, занима ме ваш (и други полазници форума) да преузму КСНУМКС Тхесс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС.
Хвала!
Радујем се слушању мисли других, али једно је јасно, васкрсење мртвих још увек није започело, упркос ономе што Орг учи око 1919. (Зар не постоји негде у Библији где Павле осуђује оне тзв. Хришћани који проповедају да се васкрсење већ догодило?) Оно што узимам од Солуњана је да ће Исус кад се врати започети васкрсењем помазаника. Ово је прво васкрсење. (От 20: 4-6) Тада ће за трен ока преобразити оне које је изабрао Бог. Заједно ће се они подићи у сусрет Исусу који је потекао од... Опширније "
Проблем са васкрсењем мртвих нестаје ако применимо техничко значење парозије као долазак краља или високог званичника. Нажалост, ВТБТС се држе само традиционалног значења присутности. То сеже у 1874. годину и када се ништа није догодило у вези с повратком, неко под називом брат Кеитх, уочио је реч парозија и присуство у Диагноту Бењамина Вилсона. Користили су то заједно са концептом невидљиве присутности да покажу да се Крист вратио, али невидљиво. То је пребачено у 1914. крајем 20-их / раних 30-их. Ако имамо један догађај, тј. Долазак, онда... Опширније "
Заиста, да је Матејева употреба парусије Божји начин да успостави сложено објашњење у односу на Христов долазак, то би други пут потврдили Марко или Лука. Увек постоје 2 или 3 „сведока“. Поред тога, Павле у 2. Сол 1: 7-10 и 2: 1,2 показује да је Христова парузија или долазак темпиран са првим васкрсењем и почетком Армагедона. Прилично добро „трострука игра“. Прво васкрсење започет ће оног дана који одговара јеку помирења у јеврејском календару. Једноставно још не знамо годину. Када Јевреји почну да приносе жртве животиња у Јерусалиму... Опширније "
Здраво Ериц, хвала што си изнио те мисли. Многе Цркве подучавају Тројство и објашњавају то мистеријом. Слично као за ЈВ, постоји и мистерија небеске наде. Очигледно да немам неког конкретног сведока од Бога о тој нади, као што то објашњавају сведоци, то је за мене мистерија. Тужна ствар је што ако судјелујем у спомен обиљежју, тада постоји велика шанса да ће ми бити постављено довољно питања и на крају ћу бити дисципиран, знајући за шта бих друго могао да засметам као резултат... Опширније "
Најбољи одговор из мог искуства је „Лично је“. Само сам то понављао изнова и изнова, упркос провокативним и испитивачким питањима која би старјешине постављале. Излуђивало их је, јер нису навикли да им ауторитет не буде признат. Да појасним, моја супруга није отишла до тог спомен обележја, али је учествовала са мном касније код куће. Знала је да ће, ако оде и учествује, довести до још горих гласина и клевете. Али није могла да оде, а затим одбија да учествује, па је изабрала шта је за њу најбољи пут. Тако да не охрабрујем никога... Опширније "
Здраво Леонардо, користио сам другачији приступ када су ме питали о учешћу. Показујем им неке од списа које је Ериц истакао и питам их, „како Свето писмо разговара с вама?“ Будући да верују да „помазани“ у Библији виде различите ствари, склони су томе да је прихвате. Додајем, свети списи, мој ум и срце се слажу и остављају то на томе. Од 2007. мислим да не добијају претешке руке јер питање читалаца јасно наглашава да позив није завршен. За оне који постану заиста агресивни, питам зашто не... Опширније "
Хвала Ериц на чланку.
Свето писмо које сте споменули у КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС је дивно подсећање да можемо бити срећни и задовољни када знамо да ћемо бити попут Исуса и не можемо знати или требати знати сваки детаљ о томе какав ћемо бити.
Амин, темељно си, прелепо покрио!
Хвала вам на вашем изврсном чланку, ако присуствујем и не учествујем, одбацујем Христову жртву за спасење, тако је сада видим.