Јеронимово искуство

Здраво. Моје име је Јероме

У КСНУМКС-у сам започео интензивно проучавање Библије са Јеховиним сведоцима и крштен сам у мају КСНУМКС-а. Био сам старјешина око КСНУМКС година, а током времена служио сам као секретар, надзорник теократског министарства школе и водитељ студијског стража у мојој конгрегацији. За оне од вас који се сећате аранжмана Конгреса Боокстуди, заиста сам уживао диригујући га у својој кући. Доиста ми је пружила прилику да блиско сарађујем и боље упознам оне у мојој групи. Као резултат тога, заиста сам се осјећао попут пастира.

У КСНУМКС-у сам упознао врло ревну младу жену која је касније постала моја жена. Имали смо једно дете које смо одгајали заједно да бисмо волели Јехову. Будући да је старјешина са свом одговорношћу која је с тим повезана, као што је одржавање јавних разговора, припрема делова за састанке, одлазак у пастирске позиве, дуги сати на састанцима стараца, итд., Оставило ми је мало времена да проведем са породицом. Сећам се да сам се трудила да будем ту за све; да буду оригинални, а не само да деле пар списа и желе им добро. Често је то доводило до мојих дугих сати проведених до касно у ноћ са онима који проживљавају невоље. У оне дане је било много чланака који су се фокусирали на одговорности стараца за бригу о стаду и ја сам их заиста озбиљно схватио. Осјећам се сажаљењем онима који пате од депресије, сјећам се да сам саставио књигу индексираних књига о стражарској кули на ту тему. То је запазило једног гостујућег круга и тражио је копију. Наравно, с времена на време помињало се да је наш први приоритет била породица, али гледајући уназад, будући да је велики нагласак стављен на мушкарце који теже ка већој одговорности, чини ми се да је то било управо тако да бисте били сигурни наша породица вукла је линију како се не би негативно одражавала на наше квалификације. (КСНУМКС Тим. КСНУМКС: КСНУМКС)

Понекад би пријатељи изразили забринутост да бих могао „изгорети“. Али, иако сам видео мудрост како скромно не преузима превише, осећао сам да могу то поднијети уз Јеховину помоћ. Оно што, међутим, нисам могао да видим је да се, иако сам могла да поднесем одговорности и задатке које сам преузела, моја породица, а нарочито мој син, осећала запостављено. Проучавање Библије, провођење времена у служби и на састанцима, једноставно не може заменити само бити отац. Као резултат тога, око отприлике старости КСНУМКС, мој син је изјавио да више не осећа да може да настави у религији само да би нам угодио. Било је то врло емотивно стресно време. Поднио сам оставку као старијег човека како бих што више времена проводио код куће, али до тада је стварно било прекасно и мој син се одселио сам. Није био крштен и тако технички да се није требало третирати као особље које се не развија. Тако је трајало око КСНУМКС година, бринући се о томе како ће му се чинити, питајући се где сам погријешио, љут на Јехову и стварно мрзим кад чујем пословице КСНУМКС: КСНУМКС. Након што сам покушао да будем најбољи старији, пастир, хришћански отац и муж, осећао сам се издано.

Међутим, постепено се његов став и поглед почео мењати. Мислим да је доживео кризу идентитета и једноставно је морао открити ко је и успоставио свој лични однос с Богом. Када је одлучио да још једном присуствује састанцима осећао сам да је то био најсрећнији тренутак у мом животу.

У КСНУМКС-у сам се поново квалификовао и поново именован за старјешину.

Оспоравање библијских истина које је учило Друштво стражарница била је моја посебна страст већ дуги низ година. У ствари, провео сам око КСНУМКС година у интензивном истраживању да ли Библија подржава или не гледиште да је Бог Тројство. Током периода од око две године, размењивао сам писма у расправи са локалним министром о овој теми. Ово је уз помоћ преписке са одељењем за писање заиста оштрило моју способност да образложим ову тему из Светог писма. Али понекад су се постављала питања која су ме довела до истраживања изван публикација, јер сам открио недостатак разумевања од стране Друштва за тринитарно гледиште.

Без овог јасног разумевања, на крају се борите против сламера и ништа не постижете, осим што изгледате будаласто. Стога читам многе књиге које су Тринитарци написали покушавајући да их виде очима како би пружили адекватан, кохерентан библијски одговор. Поносио сам се својом способношћу да логично образложим и референцијама докажем да је оно у шта сам веровао заиста истина. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС) Заиста сам желео да будем извињач стражарске куле.

Међутим, у КСНУМКС-у је сестра пионира у нашем сабору наишла на мушкарца у теренском министарству који ју је питао зашто Јеховини сведоци кажу да је Јерусалим уништен Бабилон године КСНУМКС пре нове ере, када сви секуларни историчари кажу да је то било у години КСНУМКС / КСНУМКС. Пошто његово објашњење није задовољавало њега, замолила ме да дођем заједно. Пре него што сам се састао с њим, одлучио сам да истражим тему. Убрзо сам сазнао да заиста нема археолошких доказа за датум КСНУМКС пре нове ере.

Стражарска кула 1. октобра 2011. стиже на овај датум користећи 537. пне., Датум када су се Јевреји наводно вратили у Јерусалим, као сидриште и броји седамдесет година уназад. Иако су историчари открили археолошке доказе за датум 587. пре н. Е., Исти чланак, као и Кула стражара од 1. новембра 2011. године, оцрњују ове доказе. Међутим, забринуло ме је што Друштво прихвата доказе истих историчара за датум 539. пне. О паду Вавилона као кључни датум у историји. Зашто? Прво сам помислио, па ... очигледно је то зато што Библија јасно каже да ће Јевреји бити у ропству седамдесет година, почев од тренутка када је Јерусалим уништен. Међутим, гледајући Јеремијину књигу, појавиле су се одређене изјаве које указују на супротно. Јеремија 25: 11,12 каже да би, не само Јевреји, већ и сви ти народи морали да служе краљу вавилонском. Штавише, након тог 70-годишњег периода, Јехова ће позвати народ Бабилон на одговорност. Да ли се то није догодило у време рукописа на зиду, него у време повратка Јевреја. Дакле, крајња тачка би означила 539, а не 537. пре не. (Дан. 5: 26-28) То би ефективно окончало служење Вавилону за све народе. Убрзо сам почео да се питам да је од 607. пре н. Е. Веома важно како би Друштво дошло до 1914. да ли би на њихову просудбу и употребу Светог писма могла више утицати оданост доктрини из 1914. него истини.

Пажљиво читајући Данијелово поглавље КСНУМКС, зар не тражи да се неко протеже далеко изнад онога што је написано како би се рекло да Набукодонозор слика Јехову и да сече дрвета слика ограничење израза његове владавине према земљи, седам пута треба сматрати седам пророчких година КСНУМКС дана, а сваки износи укупно КСНУМКС дана, сваки дан стоји годину дана, да би Божје краљевство било постављено на небесима на крају овог времена и да је Исус имао то је имао на уму када је коментарисао Јерузалемско биће

згазили нације? Ниједна од ових интерпретација није изричито наведена. Данијел једноставно каже да је све ово погодило Набукодонозора. Постоји ли јасна библијска основа за називање овог библијског рачуна пророчком драмом према чланку о мартовском КСНУМКС-у, КСНУМКС о стражарској кули, "Једноставнији и јаснији приступ библијским нарацијама"? И уместо да накаже начин израчунавања времена доласка свог царства, Исус више пута није позвао своје ученике да буду на стражи, јер они не знају ни дан ни час, не само крај, већ чак о враћању краљевства у Израел? (Дела КСНУМКС: КСНУМКС)

На почетку КСНУМКС-а саставио сам писмо од четири странице с конкретним питањима о разликама у изјавама у публикацијама и о ономе што је Јеремиах заправо рекао у свом пророчанству и послао га Друштву говорећи им колико ове ствари ми теже. До данас још увек нисам добио одговор. Штавише, Управно тело је недавно објавило прилагођено разумевање Исусових речи у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС о томе да је „ова генерација“ две групе помазаника чији се животи преклапају. Међутим, имао сам великих потешкоћа схватити како Екодус КСНУМКС: КСНУМКС у односу на Јосипа и његову браћу подржава то мишљење. Генерација о којој се причало није обухватала Јосипове синове. Још једном, да ли је узрок томе била оданост КСНУМКС доктрини? Нисам у стању да видим јасну библијску подршку овим учењима јако узнемиривао моју савест кад сам био позван да их подучавам другима, тако да сам то избегавао, заједно са дељењем било које своје бриге са било киме у конгрегацији како не бих сијао сумњу нити створио подела међу осталим. Али било је врло фрустрирајуће задржавање ових питања на себи. На крају сам морао да одустанем од старјешине.

Био је један близак пријатељ и колега старији са којим сам осећао да могу да разговарам. Рекао ми је да је од Раи Франза прочитао да је Управно тело на једној од својих седница накратко размотрило доктрину КСНУМКС и размотрило разне алтернативе које на крају нису одобрене. Пошто се он сматрао најгорим отпадником, никад нисам прочитао ништа од Раиа Франза. Али сада, знатижељно, морао сам знати. Које алтернативе? Зашто би уопште разматрали алтернативе? И, што је још узнемирујуће, је ли могуће да знају да Писмо то не подржава и да га намјерно настављају?

Дакле, потражила сам на мрежи копију Кризе савести, али открила сам да она више није у штампаном облику и да је у то време била у некаквом спору око ауторских права. Међутим, налетео сам на некога ко му је диктирао аудио датотеке, преузимао их и, у почетку сумњиво, слушао то, очекујући да чујем речи разузданог бесног ЈВ-а који одскаче од отпадника. Прије сам читао ријечи критичара Друштва, па сам био навикнут да бирам погрешне приказе и недостатке у аргументацији. Међутим, открио је да то нису речи некога са секиром за мљевење. Овде је био човек који је провео скоро КСНУМКС година свог живота у организацији и очигледно још увек волео људе који су затечени у њему. Очигледно је врло добро познавао Свето писмо и његове речи су имале прстен искрености и истине. Нисам могао престати! Слушао сам читаву књигу о КСНУМКС или КСНУМКС пута.

Након тога постало је теже одржавати позитиван дух. Док сам био на састанцима, често сам се фокусирао на друга учења Управног тела како бих утврдио да ли показују доказе да правилно поступају са речју истине. (КСНУМКС Тим. КСНУМКС: КСНУМКС) Схваћам да је Бог бирао синове Израелове у прошлости и организовао их у народ, чак их називајући својим

сведоци, његов слуга (Иса. КСНУМКС: КСНУМКС). Нација несавршених људи и још увек његова воља је извршена. На крају се та нација покварила и напуштена је након убиства свог Сина. Исус је демантовао верске вође због тога што су више пазили на њихове традиције него на Свето писмо, а ипак је рекао тим Жидовима који су живели у то време да буду покорни договору. (Мат. КСНУМКС: КСНУМКС) Ипак, Исус је након тога основао хришћанску заједницу и организовао је као духовни Израел. Иако су јеврејски вође све ученике сматрали отпадницима, они су били Божји изабраници, његови сведоци. Опет нација несавршених мушкараца који су били подложни корупцији. У ствари, Исус се сличио човеку који је сејао ситно семе на својој њиви, али рекао је да ће га непријатељ посејати коровом. Рекао је да ће се ова ситуација наставити све до бербе, када се коров раздвоји. (Матеј КСНУМКС: КСНУМКС) Павао је говорио о „човеку безакоња“ који ће се појавити и који би на крају Исус требао да се открије и укине на манифестацији свог присуства. (КСНУМКС Тхесс. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Моја стална молитва била је да ми Бог да мудрост и увиђавање да знам како ће се те ствари испунити и ако наставим да подржавам ову организацију док његов Син не дође са својим анђелима да сакупља. из свог Краљевства све ствари које изазивају спотицање и људе који упражњавају безакоње. Померио ме пример Давида. Кад га је прогонио Саул, био је одлучан да не испружи руку против Јеховине помазаника. (КСНУМКС Сам. КСНУМКС: КСНУМКС) А Хабаккук који је видео неправду међу вођством Божјег народа ипак је био одлучан да сачека Јехову. (Хаб. КСНУМКС: КСНУМКС)

Међутим, касније би кретање све то промијенило. За почетак, због онога што сам научио, осетио сам снажан осећај одговорности према својој породици и другима да кажем истину о организацији. Али како?

Одлучио сам да прво приђем сину. Сада је био ожењен. Купио сам мпКСНУМКС плејер и преузео све аудио датотеке на њему и представио му рекавши да на њему има нешто врло важно што сам мислио да би требао знати; нешто што би могло да промени цео његов живот; нешто што би могло помоћи да се објасни његов прошли немир и можда би објаснило његове депресије.

Рекао сам да, иако се осећам одговорним да му кажем, не бих то делио уколико није био спреман да то чује. У почетку није знао како да прихватим оно што говорим и помислио је да можда имам рак или неку неизлечиву болест и да је близу смрти. Уверавао сам га да то није било ништа друго него ипак врло озбиљне информације о Јеховиним сведоцима и истини. На тренутак је помислио и рекао да још није спреман, али желео је да га уверим да не идем на отпад. Рекао сам да сам за сада разговарао само с једном другом особом, а нас обоје то држимо пред собом и даље истражујемо ствар. Рекао ми је да ће ме обавестити, што је и учинио око шест месеци касније. Од тада он и његова супруга престају да присуствују састанцима.

Следећи мој приступ је био мојој жени. Већ је неко време знала да сам поднела оставку због тога што сам била у сукобу и била дубоко укључена у студије у нади да ћу се донекле решити и, попут старије жене, са поштовањем ми је дала простора. Открио сам јој да сам писао Друштву о томе шта ме мучи и питао је да ли жели да прочита моје писмо. Међутим, након најаве моје оставке, зрак сумње почео ме је окруживати. Старци и други били су радознали у вези с тим разлогом и постојала је реална могућност да је могу питати шта зна. Стога смо обоје одлучили да сачекамо и видимо какав ће бити одговор Друштва.

Можда би њихов одговор све разјаснио. Такође, ако би јој се икада могли обратити други

није могла да открије ниједну појединост - коју издавачи ионако нису могли да реше. У том тренутку, ја сам још увек присуствовао састанцима и покушавао да изађем у службу, али са персонализованом презентацијом усредсређеном на Исуса или Библију. Али мени није требало дуго да забринем што сам у основи представљао лажну религију. Тако сам стао.

Дана марта, КСНУМКС, два старјешина затражила је да се састану са мном у библиотеци након састанка. Био је то дан посебног разговора „Ко је прави Исус Христ?“; први јавни разговор на видеу.

Желели су да ми кажу да су забринути због моје смањене активности и желели су да знају како се понашам.

Да ли сам разговарао са неком другом о својој бризи? Одговорио сам не.

Позвали су Друштво и сазнали да су изгубили моје писмо. Један брат је рекао: „Док смо разговарали с њима, могли смо чути брата како прегледава датотеке и затим их лоцира. Рекао је да је то због спајања одељења. Питао сам ову двојицу старешина како су сазнали за моје писмо? Пре овога, састао сам се са две различите старешине да бих им дао бар мало више информација о томе зашто сам поднео оставку. Током тог састанка рекао сам им писмо. Али рекли су да су за то чули, не од друга два брата, већ од старешина суседне скупштине, где су мој син и снаја најавили да више неће присуствовати састанцима, а моја снаја рекао неким сестрама да сам јој разговарао о свом писму Друштву и да су од тада и мој син и снаја одбили да разговарају са старијима о било чему. Дакле, они су знали за моје писмо пре него што сам разговарао са друга два брата. Желели су да знају зашто сам разговарао са својом снахом? Рекао сам им да жели да ме пита о информацијама које је пронашла на интернету да су Јеховини сведоци једини који тврде да је Јерусалим уништио Вавилон 607. пне. Сви други историчари тврде да је то било 587. пре н. Могу ли објаснити зашто? Разговарао сам о неким својим истраживањима у то време и да сам написао Друштво и да су неки месеци већ прошли без одговора.

Да ли сам разговарао са супругом, питали су. Рекао сам им да моја супруга зна да сам дао оставку као старјешина због доктринарних питања и да сам написао друштво. Није свесна садржаја мог писма.

Како су ми могли веровати да сам лагао о снахи?

Обавестили су ме да је у току истрага (очигледно пре него што су разговарали са мном). Судјеловале су три конгрегације и надзорник кола. Забрињавајуће је за многе, а старији су забринути. Да ли се ово шири гангрена? Ако су месеци прошли без одговора Друштва, зашто нисам назвао и питао о писму? Рекао сам им да не желим да будем гадан и чекам да решим проблем у следећој посети надзорника круга. Писмо је покренуло питања на која сам осећао да локална браћа нису квалификована да одговоре. Питали су се како могу да осећам потребу да поштедим старјешина садржај мог писма, а опет су разговарали о томе са мојом снахом. Очигледно ме је поштовала и уместо да ублажава своје сумње

побољшала их је до тачке у којој је одлучила да престане да присуствује састанцима. Сложио сам се да бих је можда могао само препоручити да пита једног од својих старијих.

Тада је један од браће, постајући емотиван, питао: „Да ли верујете да је верни роб Божји канал? „Зар не знате да овде седите због организације? Све што сте научили о Богу стигло је од организације. "

"Па, није све", одговорио сам.

Желели су да знају шта сам разумео у вези са Маттхевом КСНУМКС: КСНУМКС? Покушао сам да објасним да је Исус, из мог разумевања стиха, поставио питање ко је заиста верни и дискретни роб. Робу је додељен задатак и биће проглашен верним у извршавању тог задатка по повратку учитеља. Дакле, како је роб могао сматрати себе „верним“ док их господар тако не изговори? Ово се чинило сличном Исусовој присподоби о талентима. (Матт. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Друштво је веровало да постоји класа злих робова. Међутим, то је било прилагођено. Ново схватање је да је ово хипотетичко упозорење шта ће се догодити ако роб постане злобан. (Погледајте Кула стража у јулу КСНУМКС, оквир КСНУМКС на страници КСНУМКС) Тешко је разумети зашто би Исус дао такво упозорење ако роб не би постао злобан.

Као и у претходном сусрету с друга два брата, ово двоје браће поставило је питање где још можемо отићи? (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) Покушао сам да објасним да је Петрово питање усмерено на неку особу и гласило је „Господе, коме ћемо отићи?“, А не камо другде да идемо као да постоји неко место или организација тог потребан да се дружимо како бисмо стекли Божје одобрење. Његов фокус је био да се само кроз Исуса може стећи казивањем вечног живота. Један од старјешина је рекао, „Али пошто је Исус поставио роба, није ли то само случај семантике. Камо друго можемо отићи - коме ћемо отићи само је то исто. Одговорио сам му да када је Петар проговорио, није постојао никакав ауторитет за сабор, ни роб, ни средњи човек. Само Исус.

Али, један брат је изјавио, Јехова је увек имао организацију. Истакнуо сам да, према Стражарској кули, није било верног роба КСНУМКС година. (Јули КСНУМКС КСНУМКС Стражарска кула, странице КСНУМКС-КСНУМКС, као и разговор о Бетхел Морнинг Ворсхип, "Роба није година КСНУМКС", Давид Х. Сплане.)

Поново сам из Светог писма покушао да расуђујем о томе да је Божја организација, нација Израела залутала. У првом веку, верски вође су осуђивали свакога ко би слушао Исуса. (Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Да сам Јеврејин у то време, имао бих тешку одлуку да донесем. Да ли треба да слушам Исуса или фаризеје? Како могу доћи до тачног закључка? Могу ли се само поуздати у Божју организацију и узети фаризејску реч за то? Свака особа суочена са том одлуком морала је да се увери да ли Исус испуњава оно што Писмо каже да ће учинити Месија.

Један брат је рекао: „Дајте да исправим то, па упоредите верног роба са фаризејима? Какву везу видите између верног роба и фаризеја? "

Одговорио сам му: „Матеј КСНУМКС: КСНУМКС.“ Подигнуо је поглед, али није видео везу да су фаризеји, за разлику од Мојсија који је имао божански састанак, смештени у седиште Мојсијево. Овако видим роба који себе сматра верним пре него што их Учитељ прогласи таквим.

Дакле, он је поново упитао: „Дакле, не верујете да је Бог одредио верног роба

његов канал? “Рекао сам му да не видим како се то уклапа у Исусову илустрацију пшенице и корова.

Потом је поставио питање: „Шта је са Корах? Зар се није побунио против Мојсија кога је у то време Бог користио као његов канал? "

Одговорио сам: „Да. Међутим, Мојсијево именовање доказано је јасним чудесним доказима Божје подршке. Такође, када су се бавили Корах и остали побуњеници, ко је изнео ватру с неба? Ко је отворио земљу да их прогута? Је ли то био Мојсије? Мојсије је само тражио да узму своје носиоце ватре и понуде тамјан и Јехова ће изабрати. "(Поглавље о бројевима КСНУМКС)

Упозоравали су ме да је читање отпадничке литературе отровно за ум. Али одговорио сам, то зависи од чије дефиниције отпадника пролазите. У министарству сусрећемо људе који нам кажу да не могу прихватити нашу литературу јер им је министар рекао да је то отпадник. Чинило се да један од браће указује на то да је, када је био у Бетелу, или чуо за отпаднике или се бавио њима. Сви они на крају не постигну ништа у складу са Светим писмом. Нема раста, нема великог дела проповедања. Раи Франз је био бивши члан Управног тијела и умро је сломљен човјек.

„Да ли још увек верујете да је Исус Божји син?“ Питали су.

"Апсолутно!", Одговорио сам. Покушао сам да објасним да сам раније био методиста. Када сам почео да проучавам Библију са Јеховиним сведоцима, охрабрили су ме да проверим шта моја религија учи и шта Библија учи. Јесам, и пре дуго сам био уверен да је оно што ме учи истина. Ипак кад сам покушао да поделим ове ствари са својом породицом, то је изазвало велике сметње. Али наставила сам га наставити, јер сам осећала да љубав према Богу треба да надмаши љубав према породичним везама и оданост методистичкој цркви.

Један од њих ми је скренуо пажњу да је моје понашање у дворани Краљевства већ неко време узнемирујуће за многе. Говорило се о томе да сам створио клику са другим братом с којим сам био близак. Назвао их је „састанцима малих цркава“ у задњем делу краљевске дворане. Други су нас чули како разговарају о различитим погледима. Рекао је да се не трудим да се дружим са било ким другим на састанцима.

Други су приметили да, по мојим изразима лица, чини ми се да исказују неслагање када се одређени коментари дају током састанака. Било ми је изузетно узнемирујуће што су се моји изрази лица пратили и помно проматрали, а особе су извлачиле закључке из прислушкивања мојих приватних разговора. Натерало ме је да више не присуствујем.

Рекао сам им да су моја брига упућена Друштву. Иако сам им дао до знања да сам написао, нисам им открио детаље онога што сам написао. Да сам претражио литературу Друштва и не бих могао да закључим, моје дељење са њима само би било оптерећујуће. Шта би могли рећи даље од онога што је одштампано?

„Можете да разговарате са нама о својим сумњама“, рекли су. „Можда ћемо моћи да укажемо на нешто што сте пропустили. Желимо да вам помогнемо. Нећемо вас удружити. "

У емотивном позиву, један од њих се изјаснио: „Пре него што било шта учините, размислите о рају. Покушајте и сликајте се тамо са породицом. Да ли желите да све то баците? "

Рекао сам му да не видим како покушај да служим Јехови у складу са истином то одбацује. Моја жеља није да напустим Јехову већ да му служим у духу и истини.

Опет су ми предложили да позовем Друштво због писма. Али опет, закључио сам да би било боље сачекати. Пре неколико недеља упућен је позив, пронашли су писмо. Мислим да би било најбоље видјети какав ће одговор стићи. Рекао сам им да се од њих нисмо чули до следеће посете надзорника, понудио бих да то писмо поделим са њима. Чинило се да један од браће указује да неће бити заинтересован да саслуша садржај писма. Други је рекао да ће се радовати томе.

Договорено је да ће, стицајем околности, бити најбоље да не радим са микрофонима. У том тренутку, осетио сам њихову потребу да схвате неки облик казне ситне и заправо прилично шаљиве.

Пошто је договорено да више нисам квалификован да имам привилегије у заједници, следећег дана сам једном од браће послао текстуалну поруку са следећим питањем:

"Ако браћа сматрају да би било најбоље да се договоримо за локацију друге групе услуга, разумео бих."

Он је одговорио:

"Здраво Јероме. Разговарали смо о локацији групе услуга и сматрамо да је најбоље да је преместите. Хвала на гостопримству током година. "

Нисам био присутан на следећем састанку средином недеље, али речено ми је да је то најављено конгрегацији, уз упозоравајући разговор о читању отпадничке литературе.

Од тада, дубоко сам заокупљен проучавањем Библије, заједно са широким спектром изворног материјала, укључујући коментаре, оригиналне језичке алате и другу помоћ. Бероеан Пицкетс упоредо са Расправите о истини били су ми од велике помоћи. Тренутно моја супруга и даље присуствује састанцима. Осећам одређени страх који је спречава да жели да зна све оно што сам научила; али стрпљиво покушавам да посадим семенке ту и тамо у нади да ћу побудити њену радозналост и омогућити јој процес буђења. Ипак, само она и Бог то могу учинити. (КСНУМКС Цо КСНУМКС: КСНУМКС)