"Ми преокрећемо резоновања и свака узвишена ствар подигнута против знања Бога" - КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС

 [Из вс 6/19 стр.8, члан студије 24: 12. август - 18. август 2019.]

Овај чланак има много финих тачака у првим КСНУМКС параграфима. Међутим, постоји низ проблема са каснијим параграфима.

Одломак КСНУМКС говори о избору добрих асоцијација. Ставак сугерира да „на нашим хришћанским састанцима можемо пронаћи најбољи тип удружења. ". То је тачно ако су се они на хришћанским састанцима трансформисали. Иако има пуно искрених срца на састанцима Јеховиних сведока, нажалост, има и многих који се чини да се мало труде да се трансформишу. Изгледа да их је преузела хипе Организација и верују да је од њих све што се захтева.

Одломак КСНУМКС сугерише да сотона покушава утицати на наше размишљање и тиме се супротставља утицају Божје речи у следећим областима:

Испитајмо питања постављена у параграфу КСНУМКС, једно по једно. Прво ћемо дати одговор Организације, након чега ће уследити библијски заснован одговор.

„Да ли Бог заиста не одобрава истополни брак?“

ОРГ: Да, не одобрава.

Коментар: Постанак КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС бележи да је Бог основао први брак. Било је то између мушкарца и жене. (Погледајте такође Исусове речи у Матеју КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС).

Шта је Божје гледиште о истосполном браку? Да бисмо одговорили на то, морамо да разумемо његов поглед на сексуалне односе са неким истим полом. КСНУМКС Цоринтхианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС јасно поставља свој положај. Ако открије чин сексуалних односа истог пола, онда такође не би одобравао брак између две особе истог пола.

Закључак: Организација има овај одговор тачан.

"Да ли Бог заиста не жели да прослављате Божић и рођендане?"

ОРГ: Да, не жели да славите Божић и рођендане.

Коментар: За преглед историје Божића у Организацији погледајте део ЦЛАМ правила Божјих краљевских правила преглед овде.

Једноставно речено, једини догађај из Исусовог живота који је тражио да обележимо била је његова смрт. (Лука 22:19). Дакле, да су Исус или Бог желели да славимо Божић, сигурно би било упутства у Библији.

Садашња прослава Божића пуна је паганских верских симбола и обреда, као што су Сатурналије, Друидски и Митраички обичаји и још много тога, иако су данас скоро сви несвесни правог порекла прославе. Већина то доживљава као време за породична дружења.

Вјенчани прстенови такође имају поганско порекло, али се ипак сматрају прихватљивим. Стога су неки делови онога што се сада сматра делом Божића сигурно ствар појединачне савести, а не Божји закон. Међутим, истински хришћанин желео би пажљиво размислити како други разумеју њихове поступке како не би посрнули друге. (Размотрите Римљане КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС).

Рођендани, као што сви ЈВ знају, спомињу се само два пута, у оба случаја прослављају их краљеви који нису Јеховински поклоници. (Фараон у време Јосипа и краља Ирода кад је убио Јована Крститеља.) У Проповједнику КСНУМКС: КСНУМКС Соломон је изјавио: „Име је боље од доброг уља, а дан смрти него дан рођења некога“, јер новорођена беба нема добру или лошу репутацију, али до дана нечије смрти неко би могао имати добру репутацију служења Богу и покоравања његовим заповиједима.

Може се изнијети аргументација за и против ових прослава на основу библијских принципа. Како је очигледно да су рођендани већ хиљадама година, могло би се тврдити да би Бог, ако не жели да славимо рођендане, дао јасна упутства из Библије. На крају крајева, дао је јасна упутства са стварима попут убиства и неморала. Међутим, једна занимљива ствар коју треба приметити је да су Јевреји КСНУМКС-аst века прослављао рођендане као обичај који је био забрањен по Јосипу[И]. Такође се чини да су рођендани изворно укорењена у митологији и магији између осталог. Ипак, то се може рећи за већину обичаја који су данас прихватљиви. Чак су и називи дана у недељи и месеци у години, а да не помињемо планете у нашем соларном систему, названи по митолошким боговима. Јеврејима је такође било забрањено да раде многе ствари којима хришћани могу слободно да се баве, тако да њихови обичаји не би требало да нам буду водич.

Павао је написао: . . Зато, немојте дозволити да вас нико суди о томе шта једете и пијете, нити о поштовању фестивала, или о месечевој младости или о суботи. Те ствари су сенка онога што долази, али стварност припада Христу. "(Цол КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

Закључак: Забрана забране је фаризејска. Свако треба да донесе сопствени избор на основу индивидуалне савести.

"Да ли ваш Бог заиста очекује да одбијете трансфузију крви?"

ОРГ: Да, очекује да одбијете трансфузију крви.

Коментар: Опет, Библија не помиње трансфузије крви. Дјела КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС ипак помиње да се наставља уздржавати од крви. То се односи на једење крви, али да ли се забрана односи и на медицинску употребу?

Молимо вас да размотрите овај чланак, “Доктрина „без крви“: библијска анализа” и ову четвороделну серију почев од овде.

Из претходног се чини јасно да би примање трансфузије крви требало да буде савесност.

Закључак: Организација је погрешна у својој политици трансфузије крви.

„Да ли заиста љубавни Бог очекује да избегавате повезаност са вољеним особама са инвалидитетом?“

ОРГ: Да, очекује да избегнете повезаност са вољеним особама са инвалидитетом.

Коментар: Римљани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС је прикладан опис ове такозване Божје наредбе. Делом каже:И као што они нису одобравали држање Бога у тачном знању, Бог их је предао у неодобрено ментално стање, да раде ствари које не приличе... 31 без разумевања, лажни према договорима, без природне наклоности, немилосрдни.  

Смањити своју породицу, само зато што су некада били крштени сведоци, а сада више не верују да је то истина, дефинитивно нема природне наклоности. Посета нечије породице мрзи особу због акције, не мрзи радњу, већ воли особу. Родитељи не успевају да натерају дете да их таквим поступком подреди љубави. Дете треба разговарати и са њима се образложити. Није ли потребно третирати одрасле на исти начин?

Ова тема је покривена више пута у рецензијама. Ево неколико вредних прегледа за потпунија дискусија ово тема.

Закључак: Организација има погрешно мишљење о овој теми. Чини се да га користе као механизам контроле како би спречили да сведоци залутају, скривајући се иза погрешно примењеног Писма.

Одломак КСНУМКС је врло тачан када каже, „Морамо да будемо уверени у своја уверења. Ако у мислима оставимо изазовна питања без одговора, они могу постати озбиљне сумње. Те сумње би могле на крају искривити наше размишљање и уништити нашу веру. Шта онда треба да радимо? Божја Реч нам говори да трансформишемо свој ум тако да докажемо себи „добру и прихватљиву и савршену вољу Божју.“ (Римљани КСНУМКС: КСНУМКС) “

Стога бисмо посебно охрабривали све сведоке који читају овај преглед, уместо да узимају нашу реч за њега, да испитују та КСНУМКС питања само у Библији и Библији, а не да их истражују у публикацијама Организације онако како они желе да то учините.

Док то чините, размислите озбиљно о ​​библијским принципима и ономе што Свето писмо заправо говори, а не о ономе што сте можда навикли да их тумачите. Затим, донесите одлуку на основу библијске обучене вести, а не организације, пошто ћете ви морати да живите са последицама било које одлуке по тим питањима, а не Организација или Управно тело.

Закључни одломак (КСНУМКС) важи када пише „Нико други не може да стабилизује вашу веру уместо вас, зато наставите да будете нови у свом доминантном менталном ставу. Непрестано се молите; молити за помоћ Јеховиног духа. Медитирајте дубоко; наставите да испитујете своје размишљање и мотиве. Тражите добре сараднике; окружите се појединцима који ће вам помоћи да трансформишете своје размишљање. На тај начин ћете се супротставити отровним последицама Сатаниног света и успешно поништити ’разуме и сваку узвишеност подигнуту против познања Бога‘ (2. Коринћанима 10:5).

Закључно, ако применимо оно што овај параграф заправо каже, уместо онога што Организација жели да мислите да он каже, бићете сигурни у то шта Бог заиста очекује од вас, а не убедити у оно што вам нека организација каже да Бог очекује од вас као што и сам подиже узвишене ствари против спознаје Бога.

 

 

[И]  „Заправо, закон нам не дозвољава да организујемо фестивале када се роди наша деца и на тај начин приуштимо пригоду испијања алкохола; али предвиђа да сам почетак нашег образовања треба одмах усмјерити на трезвеност. Такође нам наређује да ту децу одгајамо у учењу и да их примењујемо у законима и да их упознамо са делима својих претходника, како би их имитирали на њих, и да би се у законима могли хранити из њихова детињства, и можда их неће преступити, нити имати претензију за њихово непознавање о њима. " Јосип, против Апиона, књига КСНУМКС, поглавље КСНУМКС (КСКСВИ).

Тадуа

Чланци Тадуа.
    7
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x