„Зато идите и правите ученике“

„Стога, идите и направите ученике…. , крсти их. " - Матеј 28:19

 [Од в 1/20 п.2 Студија Члан 1: 2. март - 8. март 2020.]

Овај студијски чланак заснован је на новогодишњем тексту, који је у ставу 1 „НАШЕ ГОДИНЕ ЗА 2020. годину: "Идите, дакле, и створите ученике. . . , крштавајући их. “—МАТТ. 28:19 ”

Од свих тема и светих текстова који би се могли користити за тему током године, Организација је одлучила да користи ову тему и писмо. Зашто?

Прво издање се појављује у параграфу 3 који гласи: „Прочитајте Матеја 28: 16-20. На састанку који је Исус организовао, он је изложио витално дело које ће његови ученици обављати током првог века - исто дело које ми данас обављамо. Исус је рекао: „Идите, дакле, и створите ученике људима свих народа,. . . учећи их да поштују све ствари које сам вам заповедио “..

Како можемо рећи да Организација данас не обавља исти посао? Из многих разлога, али за сада ће бити довољан један витални колико је дат у нашим прегледу.

• Примјетите да је Исус замолио своје ученике да направе ученике “чине ученике људи свих народа“. Да ли то данас стварно раде Јеховини сведоци? У Кини и Индији и другим деловима Далеког Истока и Блиског Истока, врло мало крштених сведока потиче из нехришћанског порекла. У западном свету позадина је претежно хришћанска. Скоро сви крштени сведоци потичу из других хришћанских религија или су их одгајали родитељи сведоци и тако су већ Кристови ученици, вероватно само са неколико разлика у неким веровањима.
• Такође приметите да је Исус рекао:подучавајући их да посматрају све ствари које сам вам заповедао “. Шта им је Исус веома важно наредио? 1. Коринћанима 11: 23-26 каже „Јер сам од Господа добио оно што сам и ВАМ предао, да је Господ Исус у ноћи у којој ће бити предат узео хлеб 24 и, након захваљивања, он га је сломио и рекао: „То значи моје тело које је у ВАШЕ име. Радите ово у знак сећања на мене “. 25 Такође је поштовао чашу, пошто је појео вечеру, говорећи: „Ова чаша значи нови савез на основу моје крви. Наставите то радити, колико год је пијете, у знак сећања на мене. “ 26 Јер колико год једете овај хлеб и пијете ову шољу, ви настављате да проглашавате Господину смрт док он не стигне.. " Стога, подучавајући оне које Организација назива „велика гомила“, која је све само неколицина сведока, да само проматрају и преносе хлеб и вино, Организација спречава да оне прогласе Господову смрт. Ово иде супротно Христовој заповести „подучавајући их да посматрају све ствари које сам вам заповедао “. Исто је супротно томе што Исус пита своје ученике да „настави ово…. У знак сећања на мене “.

Ставом 4. покушава се омогућити да сви проповедају (према дефиницији проповедања Организације). При томе то наводи следећи разлог. Покушава да инсистира на томе да су жене биле тамо у Галилеји, говорећи:да ли су на тој планини у Галилеји били присутни само апостоли када је дата наредба да се ученици дају? Подсетите се да је анђео рекао женама:ти (Издвојити их) видеће га [у Галилеји]. " Тако верне жене мора такође [подебљано наше] били присутни том приликом “. Ипак, што се тиче Исуса у Галилеји, писмо само каже „једанаест ученика отишло је у Гали · ли на планину где их је Исус уредио, 17 и кад су га видели, поклонили су се, али неки су сумњали “(Матеј 28: 16-17). Чиста претпоставка и нагађања тврдити другачије. Вјерне жене могу или нису биле тамо.

Поред тога, анђео није рекао „ти видеће га [у Галилеји] ”(подебљано). Матеј 28: 5-7 каже нам “Али анђео је у одговору женама рекао:„ Не бој се ТИ, јер знам да ТИ тражиш Исуса који је набијен на колац. 6 Није овде, јер је, како је рекао, био одгајан. Дођи, види место где је лежао. И идите брзо и реците његовим ученицима да је васкрснуо из мртвих, и, погледајте! он иде испред ВАС у Галии · лее; тамо ћете га ви видети. Гледај! Рекао сам ти". Нормално разумевање овог одломака у његовом контексту је да је Анђео рекао да тражите Исуса. Он иде у Галилеју, ако одете тамо видећете га. Реците то и ученицима. Да из било којег разлога, било због лошег здравља, старости или одлуке да не идемо у Галилеју, не би видели Исуса. Кључни нагласак у Светом писму није на женама (вама) већ у ономе где се Исус може видети (тамо).

У овом параграфу такође видимо да, иако се чини да очајнички желе да се Исусова заповест примењује на више од 12 апостола, они превиђају могући начин превођења 1 Коринћанима 15: 6 како би подржали њихову идеју да су жене тамо у Галилеји. Грчка реч преведена „браћа“ је „Аделпхиос“ и може се превести браћа и сестре, јер се према контексту може односити на читав сабор. Сада би се могло нагађати да је овај надзор последица (а) непознавања грчког језика, и / или непостојања или дозволе коришћења интерлинеарних ресурса, или (б) док они могу да прихвате неколико привилегованих жена ученика можда су били тамо , узнемирило би мушки оријентисану идеологију да прихвати шире разумевање „браће“ у 1. Коринћанима 15: 6. Међутим, нећемо бирати нити једну нагађање, јер су обје могле бити исправне или погрешне.

Одломак КСНУМКС тврди „могао је то да уради у Јерусалиму, уместо да замоли њих и жене и друге да се састану у Галилеји “.

Једини које су посебно тражили били су апостоли. Реч апостол значи „једно послато, посебно од Бога или Христа “. Не спомиње се присутна жена када је Исус говорио речи у Матеју 28: 19-20. Такође се не спомиње оно што је Исус рекао 500 других који су га видели у Галилеји (1. Коринћанима 15: 6), само што им се он појавио. Само се нагађа да се каже да је тих 500 било тамо и да су им дата упутства од Матеја 28: 19-20.

Штавише, ако су сви хришћани били евангелизатори, зашто је апостол Павле рекао следеће у Ефежанима 4:11, „А неке је дао као апостоле, неке као пророке, неке као евангелизаторе, неке као пастире и учитеље“?

Још један разлог који је нужан да сви морају проповедати је предложен у параграфу 5. То је да је Исусом, сусретом на галилејској планини, било дозвољено присуство више од 11 апостола. Иако би састанак на Галилејској планини омогућио више слушања, био је и приватнији и негде сигурнији да је Исус могао да сретне своје апостоле. Ипак, опет се нагађа и претпоставља да је то имати велику публику. Стога њихова тврдња не мора нужно држати воду да „Да је Исус желео да упути само апостоле да проповедају и уче ученике, могао је то учинити у Јерусалиму, уместо да замоли њих и жене и друге да га сретну у Галилеји. (Лука 24:33, 36 “.

Став 6. тражи трећи разлог „Исусова наредба да створи ученике није била ограничена на хришћане који су живели у првом веку. Како знамо? Исус је закључио своје следбенике својим следбеницима речима: "Ја сам с тобом све дане до закључења система ствари." (Матеј 28:20) ”. Сада би та тврдња могла бити тачна, али она претпоставља да „ la закључивање система ствари “, више је мислио на Армагедон, а не на крај јеврејског система ствари насталих 70-тих година пре. Међутим, то је једини разлог који има неку ваљаност. Надаље, пажљиво читање упутства из Матеја 28: 18-20 такође показује да се говори о томе да ученике подучавамо и подучавамо да поштују оно што је Исус учио, а не посебно проповедајући, посебно од врата до врата. Могли бисмо направити ученике тако што ћемо дати пример у нашим поступцима и водити разговоре један на један.

Да ли то све значи да у овом прегледу тврдимо да нема потребе за проповедањем и поучавањем? Не није тако. Али три наведена разлога, планина за бројеве (шпекулације), жене (шпекулације) и 500 браће који су с апостолима (спекулише да је то било истовремено), не стоје под надзором да подрже захтеве које постављају Сведоци још увек у Организацији.

Такав слабо утемељен аргумент указује на очај да се нешто покаже, уместо да се успоставља једна или две добро основане чињенице.

Слаби докази наведени у чланку о Стражарској кули не значе да је инсистирање организације да сви хришћани морају да проповедају од врата до врата озбиљно мањкаво. Као што је раније доказано у претходном прегледу стражарске куле, с обзиром да су велики део становништва римског света били робови (обично 50%) и начин на који су се према њима поступали, роб је затражио од господара или љубавнице да имају слободног времена да оду у проповиједање врата или састанке сваке недеље, једноставно није била опција, јер би у супротном значила њихову тренутну смрт. Нема доказа да су робови постајући хришћани на овај начин ефикасно извршили самоубиство. Заиста, хришћанство се не би тако брзо проширило да је то случај. Међутим, робови би могли боље поступати једни с другима и разговарати лично са онима с којима су ступили у контакт, а њихов лични пример и промењена личност били би убедљиви са другима (1. Петр. 2: 18-20).

Организација тада износи неславну тврдњу да „Тачно Исусовим речима, данас је посао стварања ученика у пуном јеку. Мисли о томе! Скоро 300,000 људи сваке године се крсти као Јеховини сведоци и постају ученици Исуса Христа “(пара.6).

Нема поређења са другим религијама које би показале колико је боља Организација (или није) у учењу. Такође, нема разговора о квалитетном, тј. О стопи задржавања. Извештаји о услугама за 2019. и 2018. годину показују да су 2018. године Пеак Публисхер-и били 8,579,909, а 2019-ови Пеак Публисхер-ови 8,683,117, само што је повећао 103,208, што значи да је 67% повећања изгубљено. Нето пораст од 1.3% једва је изнад годишњег пораста становништва у свету. По овој стопи никада се неће ни упоредити са ширењем раног хришћанства у првом веку, осуђујући милијарде да умру у Армагедону, чак и ако наступи за 100 година.

Одломци 8-13 имају тему „Покушај доћи до срца“.

Предлоге ћемо навести редоследом представљеним у студијском чланку.

• "Користите књиге „Шта нас Библија може научити?“ и "Како остати у Божјој љубави." ", (став 9)
• „Започните студијску сесију молитвом“, (пара. 11)
• „Научите свог ученика како се моли“ (пар.12)
• „Позовите свог студента Библије да присуствује састанцима што је пре могуће“ (пара.13)

Да ли сте приметили следеће?

• "За Божја реч је жива и испољава снагу и оштрији је од мача са две оштрице и пробија се чак до подела душе и духа, и зглобова и мозга и [је] у стању да разазна мисли и намере [тог] срца. " (Јеврејима 4:12)
• „Постати ан пример верним у говору, понашању, љубави, вери, чедности. " (1. Тимотеју 4:12)
• „Размислите о тим стварима; бити апсорбиран у њима, то ваш напредак може бити очигледан свима [особе]. 16 Стално обратите пажњу на себе и на своје учење. Останите при овим стварима, јер ћете тако спасити и себе и оне који вас слушају “(1. Тимотеју 4: 15-16)

Није ли директно коришћење Божје речи и постављање примера најбољи и најубедљивији начин да дођемо до нечијег срца? Ипак, приоритети Организације су да гура своје публикације, моли их и доноси их на верске скупове. Овде није нешто озбиљно погрешно са приоритетима које је поставила Организација?

Ставци 14.-16. Покривају тему „Помозите свом ученику да духовно расте “.

Главне тачке које су овде дате су:

• Ваша студија жели да помогне другима? „Када дође време, немојте се суздржавати од спомена на привилегију финансијског подржавања рада Краљевине“. (Пар.14)
• Шта радити када се појаве проблеми са браћом? „или опростите брату или, ако он не може да пусти ствар, приђите особи љубазно и љубазно са циљем да "стекнете брата." ", (тачка 15).
• Ваша студија жели да разговара са другима? „Покажите му како да користи апликацију ЈВ Либрари, Водич за истраживање Јеховиних сведока и јв.орг да би научио практичне начине за решавање ситуације“ (пар.15).
• Ваш студент не постиже жељени напредак? Доведите у великим тежинама да их застрашите. „Позовите друге из конгрегације - и надзорника кола кад посети сабор - да присуствују студији" (пар.КСНУМКС).

Како ће било шта од наведеног заиста помоћи било којем студенту Библије да духовно расте? Следање ових сугестија помоћи ће ученику да напредује на путу организације, али не у хришћанским особинама или дубљем познавању Библије. За то би далеко боље прошли ако би провели лично истраживање информација које изграђују нечије поуздање у библијске записе. Такви предмети попут потопа или стварања или како се рано ширило хришћанство. Такође су могли радити на одређеном квалитету правих хришћана и видети како то користи и себи и другима.

Ставци 17-20 баве се нечим, такође снажно гурнути мало пре 1975. и деведесетих година. Став 1990 предлаже „Размислите о овом сценарију: ваш ученик је завршио студију књиге„ Учи нас “и можда је чак започео књигу Остани у божјој љубави, али још није присуствовао ниједном састанку конгрегације - чак ни Меморијал! И често отказује студију из тривијалних разлога. У таквом случају било би добро да сте искрено разговарали са студентом “.

Шта ће то “искрен разговор"Укључују? У ставу 20. стоји: „Можда ћемо тешко рећи особи да ћемо престати да учимо с њом. Међутим, „преостало време се смањује“. (1. Коринћанима 7:29) Уместо да проводимо више времена проводећи непродуктивну студију, морамо пронаћи некога ко сведочи да је „с правом расположен за вечни живот“ (Прочитајте Дела апостолска 13:48).

Зашто овај предлог? Може ли то бити зато што желе кратки број више крштења, јер је мрак крштења млађака исушио и више неће моћи да испробају игру бројева са укупним годишњим крштењем?

На крају, у закључку параграфа 21 стоји „Током 2020. године наш годишњи текст ће нам помоћи да се фокусирамо на побољшање квалитета рада које обављају наши ученици “. На суптилан начин издаје мишљење Управног тијела.

Организација нас жели

• Набавите пуно ученика, [за Организацију], али не брините превише о томе да су квалитетни хришћани.
• Нека их донирају
• Нека их похађају прописани састанци
• Припреми их да се изборе са било каквим злостављањима.
• Али не брините о томе да изградите њихову веру како би она могла да остане без Организације и
• не брините о томе да развијају хришћанске особине и или помажете другима на практичне начине осим проповедања.

Шта је Исус желео када је апостолима дао то упутство?

• Квалитетни хришћани, а не бројеви. (Матеј 13: 24-30, фина пшеница међу коровом)
• Да бисмо једни другима помагали, нема донација за организацију, већ само за помоћ другим хришћанима. (Дела 15:26)
• Дружење са истомишљеницима (Јаковљева 2: 1-4)
• Вера у њега и његова обећања (Јован 8: 31-32)
• Покажите праву љубав једни другима као идентификациони знак (Јован 13:35)

Тадуа

Чланци Тадуа.