Ово је део 9 наше анализе Матејева поглавља 24. 

Одгојен сам као Јеховин сведок. Одрастао сам верујући да је крај света неизбежан; да ћу за неколико година живети у рају. Чак сам добио и временску рачуницу која ми је помогла да проценим колико сам близу тог новог света. Речено ми је да је генерација о којој је Исус говорио у Матеју 24:34 видела почетак последњих дана 1914. године и да ће још увек бити близу да види крај. Кад сам имао двадесет година, 1969. године, та генерација имала је толико година колико и ја сада. Наравно, то се заснивало на уверењу да бисте, да бисте били део те генерације, морали да будете пунолетни 1914. Како смо ушли у 1980-те, Водеће тело Јеховиних сведока морало је да изврши нека прилагођавања. Сада је генерација започела као деца довољно стара да схвате значење догађаја из 1914. Када то није успело, генерација се рачунала као људи рођени 1914. или пре тога. 

Како је та генерација одумрла, учење је напуштено. Тада су је, пре десетак година, вратили у живот у облику супер-генерације и поново кажу да ће на основу генерације крај бити неизбежан. Ово ме подсећа на цртани филм Цхарлие Бровн, где Луци непрестано призива Цхарлиеа Бровн-а да шутне фудбал, да би га у последњем тренутку уграбио.

Колико тачно мисле колико смо глупи? Изгледа, врло глупо.

Па, Исус је говорио о генерацији која није умрла пре краја. На шта је мислио?

„Сада научите ову илустрацију из смокве: Чим његова млада грана постане благо и поприми лишће, знаћете да је лето близу. Исто тако и ви, кад видите све ове ствари, знате да је он близу врата. Искрено вам кажем да ова генерација никако неће проћи све док се све ово не догоди. Небо и земља ће проћи, али моје речи никако неће проћи. " (Матеј 24: 32-35 Нови светски превод)

Јесмо ли погрешно схватили почетну годину? Зар није 1914? Можда 1934. године, под претпоставком да рачунамо од 587. пре н. Е., Стварне године када су Вавилонци уништили Јерусалим? Или је то нека друга година? 

Можете примамити да ово примените и данас. Исус је рекао, „близу је врата“. Природно се претпоставља да је о себи говорио у трећем лицу. Ако прихватимо ту премису, онда тамо где Исус говори о препознавању годишњег доба, можемо претпоставити да би знакови били очигледни да бисмо сви могли да их видимо, баш као што сви можемо да видимо како ниче лишће које указује да је лето близу. Тамо где се позива на „све ове ствари“, могли бисмо претпоставити да говори о свим стварима које је укључио у свој одговор, попут ратова, глади, куге и земљотреса. Стога, када каже да „ова генерација“ неће проћи док се све ове ствари не догоде “, све што треба да урадимо је да идентификујемо генерацију о којој је реч и имамо своје мерење времена. 

Али ако је то случај, зашто онда то не бисмо могли да урадимо. Погледајте неред који је остао након неуспешне генерације учења Јеховиних сведока. Преко сто година разочарања и разочарања што је резултирало губитком вере небројених појединаца. А сада су смислили ову заиста глупу преклапајућу доктрину генерације, надајући се да ћемо још једном ударити фудбал.

Да ли би нас Исус заиста тако завео, или смо ми сами који доводимо у заблуду и игноришемо његова упозорења?

Дубоко удахнимо, опустимо свој ум, очистимо сву крхотину од тумачења и поновних интерпретација стражарске куле и само пустимо да нам Библија говори.

Чињеница је да наш Господар не лаже, нити се противи самоме себи. Та основна истина сада нас мора водити ако ћемо покушати да схватимо на шта он мисли када каже, „близу је врата“. 

Добар почетак у одређивању одговора на то питање јесте читање контекста. Можда ће стихови који следе Матеју 24: 32-35 осветлити тему.

Нико не зна за тај дан или сат, чак ни анђели на небу, ни Син, већ само Отац. Као што је било у Ноеве дане, тако ће бити и са доласком Сина Човечјега. Јер, у дане пре потока, људи су јели и пили, женили се и склапали у брак, све до дана када је Ноа ушао у ковчег. И нису били заборавни, све док поплава није дошла и све их залутала. Тако ће бити и са доласком Сина Човечјега. Двојица људи ће бити у пољу: један ће бити одведен, а други леви. ⁴¹ Двије жене ће мљети у млину: једна ће бити узета, а друга остављена.

Зато пазите, јер не знате дан када ће доћи ваш Господар. Али схватите ово: Да је власник куће знао у који сат ноћи долази лопов, пазио би и не би дозволио да му се провали кућа. Из тог разлога, такође морате бити спремни, јер Син Човјечји доћи ће у сат који не очекујете. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Исус започиње рекавши нам да чак ни он није знао када ће се вратити. Да би даље разјаснио важност тога, он упоређује време свог повратка са Нојевим данима када је цео свет био несвестан чињенице да ће се њихов свет завршити. Дакле, модерни свет такође ће бити несвестан његовог повратка. Тешко је заборавити ако постоје знаци који наговештавају његов скори долазак, попут Коронавируса. Ерго, Коронавирус није знак да ће се Христос ускоро вратити. Зашто, јер већина фундаменталистичких и еванђеоских хришћана - укључујући Јеховине сведоке - то доживљава као такав знак који игнорише чињеницу да је Исус рекао, „Син човечји доћи ће у часу који не очекујете“. Јасно нам је то? Или мислимо да се Исус само зезао? Играјући се речима? Мислим да није.

Наравно, људска природа ће узроковати да неки кажу: „Па, свет можда није забораван, али су његови следбеници будни и они ће уочити знак.“

С киме мислимо да је Исус разговарао кад је рекао - свиђа ми се начин на који је преведен Нови светски превод - кад је рекао „... Син човеков долази у сат времена не мислиш да ће то бити. " Разговарао је са својим ученицима, а не са заборавним светом човечанства.

Сада имамо једну чињеницу која није спорна: Не можемо предвидјети када ће се наш Господар вратити. Можемо чак ићи толико далеко да кажемо да је свако предвиђање сигурно погрешно, јер ако га предвидимо, очекиват ћемо га, а ако га очекујемо, онда он неће доћи, јер је рекао - а ја немојте мислити да то можемо рећи довољно често - доћи ће кад не очекујемо да дође. Јасно нам је то?

Не баш? Можда мислимо да постоји нека рупа? Па, не бисмо били сами у том погледу. Ни његови ученици то нису добили. Запамтите, све је то рекао непосредно пре него што је убијен. Ипак, само четрдесет дана касније, када је требало да се уздигне на небо, питали су га ово:

„Господе, да ли у то време враћаш краљевство Израелу?“ (Дела КСНУМКС: КСНУМКС)

Невероватно! Једва месец дана раније, рекао им је да чак ни он сам није знао када ће се вратити, а затим је додао да је дошао у неочекивано време, али још увек траже одговор. Одговорио им је, у реду. Рекао им је да се то њих не тиче. Рекао је овако:

„Не припада вам да знате време или годишње доба које је Отац ставио у своју надлежност.“ (Дела КСНУМКС: КСНУМКС)

„Чекај мало“, још увек чујем како неко говори. „Сачекајте само минут! Ако не би требало да знамо, зашто нам је онда Исус дао знаке и рекао да ће се све то догодити унутар једне генерације?

Одговор је да није. Погрешно читамо његове речи. 

Исус не лаже, нити себи противречи. Према томе, нема противречности између Матеја 24:32 и Дела 1: 7. Обоје говоре о годишњим добима, али не могу говорити о истим годишњим добима. У Делима апостолским, времена и годишња доба односе се на Христов долазак, његово краљевско присуство. Они су стављени у Божју јурисдикцију. Не смемо знати ове ствари. Припада Богу да знамо, а не нама. Стога се сезонске промене о којима се говори у Матеју 24:32 и које сигнализирају када је „близу врата“ не могу односити на Христово присуство, јер су ово годишња доба која хришћани смеју да примете.

Даљњи докази за то виде се када поново погледамо стихове 36 до 44. Исус јасно даје до знања да ће његов долазак бити толико неочекиван да ће се изненадити и они који га траже, његови верни ученици. Иако ћемо бити спремни, и даље ћемо се изненадити. Можете се припремити за лопова тако што ћете остати будни, али ипак ћете започети када он провали, јер лопов не објављује.

Будући да ће Исус доћи кад то најмање очекујемо, Матеј 24: 32-35 не може се позивати на његов долазак, јер све што тамо указује на то ће постојати знакови и временски оквир за мерење.

Када видимо да се листови мењају очекујемо да дође лето. Нисмо изненађени њиме. Ако постоји генерација која ће сведочити свим стварима, очекујемо да се све ствари догоде унутар генерације. Опет, ако очекујемо да ће се то догодити у неком временском року, онда се то не може односити на присуство Христа, јер то долази када то најмање очекујемо.

Све је то сада толико очигледно да бисте се могли запитати како су то пропустили Јеховини сведоци. Како сам пропустио? Па, Управно тело има мали трик у рукаву. Они указују на Данијел 12: 4 који каже „Многи ће лутати и истинско знање постаће обилно“, и тврде да је сада време да знање постане обилно, а то знање подразумева разумевање времена и годишњих доба које Јехова је ставио у своју надлежност. Од Увид књига имамо ово:

Неразумевање о Даниловим пророчанствима у раном делу 19. века указивало је на то да је ово проречено „време краја“ још увек будуће, јер би они који „имају увид“, истинске Божје слуге, требало да разумеју пророчанство у „време крај “(Данило 12: 9, 10).
(Увид, свезак 2, стр. 1103 Вријеме краја)

Проблем овог резоновања је што имају погрешно „време краја“. Последњи дани о којима говори Даниел односе се на последње дане јеврејског система ствари. Ако сумњате у то, погледајте овај видео где детаљно анализирамо доказе за тај закључак. 

То је речено, чак и ако желите да верујете да Данилова поглавља 11 и 12 имају испуњење у наше доба, то још увек не поништава Исусове речи ученицима да су времена и годишња доба у вези с његовим доласком била нешто што је припадало само Отац да зна. Напокон, „знање које постаје обилно“ не значи да се све знање открива. У Библији има много ствари које не разумемо - чак и данас, јер није време да се оне разумеју. Каква дрскост помислити да ће Бог узети знање које је сакрио од сопственог Сина, 12 апостола и свих хришћана Првог века обдарених даровима духа - даровима пророчанства и откривења - и открити их сличнима Степхену Летту, Антхонију Моррис ИИИ и остатак Водећег тела Јеховиних сведока. Заиста, ако им је то открио, зашто то стално погрешно схватају? 1914, 1925, 1975, да набројимо само неке, а сада генерација која се преклапа. Мислим, ако Бог открива истинско знање о знацима Христовог доласка, зашто то непрестано схватамо врло, врло погрешно? Да ли је Бог неспособан у својој моћи да саопштава истину? Да ли нас изиграва? Забављате се на наш рачун док се копрцамо око припрема за крај, само да бисмо га заменили новим датумом? 

То није пут нашег вољеног Оца.

Дакле, на шта се односи Матеј 24: 32-35?

Раздвојимо га на његове саставне делове. Почнимо са првом тачком. Шта је Исус мислио под „близу је врата“. 

НИВ чини ово „близу је“, а не „он је близу“; слично томе, Библија краља Џејмса, Библија енглеског језика Нев Хеарт, Библија Доуаи-Рхеимс-а, Превод Библије Дарби-а, Превод Библије Вебстер-а, Библија светског енглеског језика и Иоунг-ов дословни превод, дају „то“ уместо „он“. Такође је важно напоменути да Лука не каже „он или је близу врата“, већ „царство Божије је близу“.

Није ли Царство Божије исто што и Христово присуство? Очигледно није, иначе бисмо се вратили у контрадикцију. Да бисмо схватили на шта се у овом случају односи „он“, „оно“ или „царство Божије“, требали бисмо погледати остале компоненте.

Почнимо са „свим тим стварима“. На крају, кад су поставили питање које је покренуло цело ово пророчанство, питали су Исуса: „Реците нам, када ће то бити?“ (Матеј 24: 3).

На које ствари су мислили? Контекст, контекст, контекст! Погледајмо контекст. У претходна два стиха читали смо:

„Сада кад је Исус одлазио из храма, његови су ученици пришли да му покажу зграде храма. У одговору, он им је рекао: „Зар не видите све ове ствари? Заиста вам кажем, ни на који начин камен овде неће бити остављен на камену и неће бити срушен. "" (Матеј 24: 1, 2)

Дакле, када Исус касније каже, „ова генерација никако неће проћи док се све те ствари не догоде“, он говори о истим „стварима“. Разарање града и његовог храма. То нам помаже да разумемо о којој генерацији говори. 

Каже „ова генерација“. Сада, ако је говорио о генерацији која се неће појавити још 2,000 година како тврде сведоци, тешко да би рекао „ово“. „Ово“ се односи на нешто што је при руци. Или нешто физички присутно, или нешто контекстуално присутно. Постојала је генерација физички и контекстуално присутна и не може бити сумње да би његови ученици успоставили везу. Поново, гледајући контекст, управо је провео последња четири дана проповедајући у храму, осуђујући лицемерје јеврејских вођа и изричући пресуду граду, храму и људима. Тог дана, истог дана када су поставили питање, по последњем изласку из храма, рекао је:

„Змије, потомци змија, како ћете побећи од пресуде Ге · хена? Из тог разлога, шаљем вам пророке и мудраце и јавне инструкторе. Неке од њих ћете убијати и стрељати на колима, а неке од њих ћете бичити у својим синагогама и прогонити из града у град, тако да ће на вас доћи сва крв праведна проливена на земљу, од крви праведног Абела до крв Захова, ројевог сина Баријева, кога си убио између светишта и олтара. Заиста вам кажем, све ове ствари доћи ће ове генерације. " (Матеј 23: 33-36)

Сада вас питам, да сте били тамо и чули га како то говори, а онда истог дана, на Маслинској гори, питали сте Исуса, када ће се све то догодити - јер очигледно ћете бити веома забринути знајте - мислим, Господ вам је управо рекао да све што сматрате драгоценим и светим биће уништено - и као део свог одговора, Исус вам каже да „ова генерација неће изумрети пре него што се све ово догоди“, јесу да нећете закључити да ће људи с којима је разговарао у храму и које је назвао "овом генерацијом" бити живи да би доживели уништење које је он предвидио?

Контекст!

Ако Матеј 24: 32-35 узмемо као уништење Јерузалема из првог века, решимо сва питања и елиминишемо сваку очигледну контрадикцију.

Али још увек нам остаје да решимо кога или на шта се односи „он / то је близу врата“, или како Лука каже, „Божје царство је близу“.

Историјски гледано, пред вратима је била римска војска коју је предводио генерал Цестиус Галлус 66. године не, а потом генерал Титус 70. не. Исус нам је рекао да користимо разборитост и погледамо речи пророка Данила.

„Стога, када опазите ону одвратну ствар која изазива пустош, о којој говори пророк Даниел, стојећи на светом месту (читалац нека користи разлучивање)“ (Матеј 24:15)

Поштено. 

Шта је пророк Данијел имао да каже на ту тему?

„Требали бисте знати и разумети да ће од издавања речи за обнову и обнову Јерусалима до Месије Вође протећи седам недеља, такође 7 недеље. Она ће бити обновљена и обновљена, са јавним тргом и јарком, али у тренуцима невоље. „И после 62 недеље, Месија ће бити одсечен, без ичега. "И људи вође који долазе уништиће град и свето место. А крај ће му бити поплава. И до краја ће бити рата; оно о чему се одлучује су пустоши. " (Даниел 9:25, 26)

Људи који су уништили град и свето место били су римска војска - људи римске војске. Вођа тог народа био је римски генерал. Када је Исус рекао „близу је врата“, да ли је мислио на тог генерала? Али још увек морамо да решимо Лукин израз да је „Краљевство Божје“ близу.

Царство Божије постојало је пре него што је Исус помазан за Христа. Јевреји су били Царство Божије на земљи. Међутим, они ће изгубити тај статус, који ће добити хришћани.

Ево преузет је из Израела:

„Зато вам кажем: Краљевство Божје биће одузето од вас и дат народу који производи своје плодове.“ (Матеј 21:43)

Ево дат је хришћанима:

"Избацио нас је од власти таме и пребацио нас у краљевство свога љубљеног Сина," (Колошанима 1:13)

У свако доба можемо ући у Краљевство Божје:

„На ово је Исус, приметивши да је паметно одговорио, рекао му:„ Ниси далеко од Краљевства Божјег. “ (Марко 12:34)

Фарисеји су очекивали освајачку владу. Потпуно су промашили поенту.

„На питање фаризеја када долази Краљевство Божје, одговорио им је:„ Краљевство Божје не долази са упечатљивом запаженошћу; нити ће људи рећи: "Види овде!" или: 'Тамо!' За изглед! Краљевство Божје је у вашој средини. ”(Лука 17:20, 21)

Добро, али какве везе римска војска има са Краљевством Божјим. Па, мислимо ли да би Римљани успели да униште израелски народ, изабрани Бог, да Бог није желео да тако буде? 

Узмите у обзир ову илустрацију:

„У додатном одговору Исус им је поново обратио илустрације говорећи:„ Небеско је краљевство постало попут човека, краља, који је приредио брачну гозбу за свог сина. И послао је своје робове да позову позване на свадбену гозбу, али они нису желели да дођу. Опет је послао друге робове говорећи: 'Реци позваним:' Гледај! Припремио сам своју вечеру, заклају се бикови и товљене животиње и све је спремно. Дођите на свадбену гозбу. "„ Али безбрижни, отишли ​​су, један на своје поље, други у његов комерцијални посао; али остали су, држећи се његових робова, безобразно поступили према њима и убили их. "Али краљ се разбеснео, па је послао своје војске и уништио те убице и спалио њихов град." (Мт 22-1)

Јехова је планирао брачну гозбу за свог Сина и прве позивнице упућене су његовом народу, Јеврејима. Међутим, одбили су да присуствују и још горе, убили су му слуге. Зато је послао своје војске (Римљане) да убију убице и спале њихов град (Јерусалим). Краљ је ово урадио. Царство Божије је то учинило. Када су Римљани извршавали Божју вољу, Краљевство Божије је било близу.

У Матеју 24: 32-35 као и у Матеју 24: 15-22 Исус даје својим ученицима посебне инструкције шта да раде и знакове да назначе када да се припреме за те ствари.

Видели су јеврејску побуну која је римски гарнизон отерала из града. Видели су повратак римске војске. Доживели су превирања и препирке из година римских упада. Видели су прву опсаду града и повлачење Рима. Били би све више свесни да се ближи крај Јерусалима. Ипак, када је реч о његовом обећаном присуству, Исус нам говори да ће доћи као лопов у време када се најмање надамо. Не даје нам знаке.

Зашто разлика? Зашто су хришћани првог века добили толико могућности да се припреме? Зашто данас хришћани не знају да ли се требају припремити за Христово присуство? 

Јер су се морали припремити, а ми не. 

У случају хришћана из првог века, они су морали да предузму одређене мере у одређено време. Можете ли да замислите да бежите од свега што поседујете? Једног дана се пробудиш и то је тај дан. Да ли поседујете кућу? Остави то. Да ли сте власник предузећа? Одшетај. Имате ли породицу и пријатеље који не деле ваше уверење? Оставите их све - оставите па све иза. Управо тако. И одлазите у далеку земљу коју никада нисте познавали и у неизвесну будућност. Све што имате је ваша вера у љубав Господњу.

У најмању руку, било би вољети очекивати да то ико учини, а да им не дате времена да се ментално и емоционално припреме за то.

Па зашто савремени хришћани немају сличну прилику да се припреме? Зашто не бисмо добили све врсте знакова да бисмо знали да је Христос близу? Зашто Христос мора да дође као лопов, у време када најмање очекујемо да стигне? Верујем да се одговор крије у чињеници да у том тренутку не морамо ништа да радимо. Не морамо ништа напустити и побећи на неко друго место на тренутак. Христос шаље своје анђеле да нас окупе. Христос ће се побринути за наше бекство. Наш тест вере долази свакодневно у облику вођења хришћанског живота и залагања за принципе које нам је Христос следио.

Зашто то верујем? Шта је моја библијска основа? А шта је са Христовим присуством? Када се то догоди? Библија каже:

„Одмах након невоља тих дана, сунце ће потамнити и месец неће дати светлост, а звезде ће пасти с неба и силе небеске ће бити пољуљане. Тада ће се знак небеског Сина појавити на небу, и сва племена земље победит ће се у тузи, и видеће Сина човековог како долази на небеским облацима снагом и великом славом. " (Матеј 24:29, 30)

Одмах после те невоље !? Каква невоља? Да ли треба да тражимо знакове у наше дане? Када се ове речи испуњавају, или како претеристи кажу, да ли су се већ испуниле? Све ће то бити покривено у делу 10.

За сада, хвала вам на гледању.