„Љубите се једно од другога из срца.“ 1. Петрова 1:22
[Од вс 03/20 стр.24. 25. - 31. маја]
„НОЋИ пре него што је умро, Исус је својим ученицима дао одређену заповест. Рекао им је: „Баш као што сам ја волео вас, и ви се волите“. Затим је додао: „По овоме ће сви знати да сте моји ученици - ако будете имали љубави међу собом“ (Јован 13:34, 35).
Сви смо јако упознати са овом Исусовом изјавом. Током година били смо сведоци, колико пута смо то чули? Али истим тим, колико смо, можда и ми себе, икада показали или осетили љубав према својим другим сведоцима. Љубав коју је Исус показао био је спреман да умре неправедну и болну смрт за људе које није познавао, као и за своје ученике које је познавао. Покушао је да их заштити, изгради и многе друге ствари како би се носио са животом након његове смрти и васкрсења.
Али ако смо искрени према себи, за колико би наших колега сведока заиста били спремни умрети? Ако би их старији питали да поставе неке сведоке који су због пандемије Цовид-19 постали бескућници, колико бисте колега били спремни да живите са вама на неодређено време? Или се више бринете о томе који трачеви о вама и вашој породици могу да се шире око заједнице иза ваших леђа? Да ли бринете да ће вас, без обзира што радите, критиковати да сте материјалистички, на крају крајева, и даље имате материјалне ствари, зар не?
Сада, молим вас, не схватајте ова оштра питања као покушаје кривице да вас предузму у нешто што бисте требали да учините, али у стварности то не желите, баш као што Организација покушава да уради преко свог видеа и штампаних медија.
Да ли се можда осећате мало узнемирено када тражите да своје тешко зарађене имовине ставите на располагање колегама сведоцима који су увек живели од руке до уста, који немају вештине да обављају добро плаћен посао и тако су били прве жртве овог економског пада, тачно као последње рецесије 2008-9. године. Можда су вам и у прошлости наговештавали да их требате подржавати, јер они у потпуности служе Јехови, а тиме имплицирају да нисте? Ако је тако, будите сигурни да нисте сами.
Сада ће однос о љубави међу вашим колегама сведоцима можда бити мало обојен културним контекстом у којем живите, али запитајте се, они могу показати љубав у одређеној мери, али да ли чланови Организације заиста показују више љубави од друштва у којем живе унутра? На пример, да ли још увек постоје расне предрасуде? Да ли избегавају људе који се не слажу или се не слажу са њиховим захтевима? Нажалост, одговор на обоје је „да“.
Можда је стварни проблем то што је тешко имати интензивну љубав према људима који воле само себе или који мере интересовање које показују у вама према томе колико сати проведете куцајући на врата и генерално подржавајући све додатне грађевинске пројекте Организације и слично, уместо да имате наклоност према вама, због особе која сте.
У Делима 10:34 налазимо да је апостол Петар управо научен и научио велику лекцију. Шта је то било? „Са сигурношћу видим да Бог није делимичан, али у сваком народу је прихватљив човек који га се боји и чини праведност“.
Сада то упоредите са садашњим и прошлим члановима Управног тела. Да су учења Организације о помазаном и управљајућем телу заиста истинита и одражавају Христов пример и апостола Петра, не бисмо очекивали да ћемо наћи можда кинеског брата, брата Индијанаца, арапског брата, западноафричког, источноафричког и браћа Јужна Африка, и Јужноамеричка и аутохтона браћа Северне Америке, да уистину одражавају широку разноликост култура које се налазе широм света. Да ли је икада неко од чланова Управног тела био из те позадине? Колико знам, мада стојим да се исправим. Ипак, имали смо доста белих Американаца и белих Европљана. Звучи ли то као именовање Бога које није делимично? Не, и како Бог није делимичан, стога именовања у Управном телу не могу бити именовања од Бога и Исуса.
Да ли Управно тело и мисионари и породице Бетел показују љубав према браћи и сестрама живећи бесплатно на њихов рачун? Могуће да није.
Ипак имајте на уму шта је апостол Павле рекао о овом начину живота (онога кога је Христос јасно одредио). У 1. Коринћанима 9-1 детаљно разматра ову тему. Обратите пажњу на то што он каже у 18. Солуњанима 2: 3-7, 8 “Јер и сами знате како бисте нас требали опонашати, јер се међу вама нисмо понашали неуредно, нити смо јели храну од никога бесплатно. Супротно томе, радом и трудом ноћи и дана смо радили тако да никоме од вас не наложимо скупо оптерећење.. …. 'Ако неко не жели да ради, немојте да једе'".
Имајте на уму да апостол Павле није јео храну од никога бесплатно, већ се он и његови путници као што су Барнаба и Лука, трудили се да се издрже. Зашто? Показати љубав према својим ближњим хришћанима тако што НЕ намећу скупи терет никоме од њих. Ако неко није хтео да се издржава, кршћани нису били дужни да их подржавају.
Али ти рани хришћани су једни другима помагали, без грешке су помагали сиромашнима. Они који су страдали од глади у Јерусалиму помагали су они у Македонији и Ахаји, према Римљанима 15:26, 28. 2. Коринћанима 8: 19-21 бележи како су их те локалне заједнице именовале Тита, јер су му у потпуности веровале, да иду уз допринос , са апостолом Павлом, да виде како се он управља у Јерусалиму и извештавају о њима. Да ли је Паул узео умор на то? Не, поздравио је то, желећи да покаже колико је искрен, „Не само пред Господом, већ и у очима људи".
Колико је данас другачији став апостола Павла према Организацији. Данас Организација тражи донацију за помоћ, али не пружа верификован доказ о начину на који се те донације користе. Даље, Организација очекује да ће је бесплатно подржати свако од нас који поставља сведоке. Колико се разликује од примера раних апостола, који су заиста имали Христов ум. Како ову организацију може Бог или Исус именовати таквим поступцима?
Многе добротворне организације и мале религије овог света пружају јавности читав низ рачуна, тачно приказујући где се потроше њихове донације.
Постоје многи други, али на пример, погледајте шта Мормони раде овде https://en.wikipedia.org/wiki/Finances_of_The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints
Ово стоји „Црква ЛДС одржава одељење за унутрашњу ревизију које свако њено годишње добавља сертификацију генерална конференција да се прилози прикупљају и троше у складу са утврђеном црквеном политиком. Поред тога, црква ангажује јавно рачуноводствено предузеће (тренутно) Делоитте) вршити годишње ревизије непрофитне добити у Сједињеним Државама,[КСНУМКС] за профит,[КСНУМКС] и неке образовне[КСНУМКС][КСНУМКС] ентитета. ” И „Црква објављује своје финансије у Великој Британији[КСНУМКС] Канада[КСНУМКС] где се то захтева по закону. У Великој Британији, ове финансије ревидира британска канцеларија ПрицеватерхоусеЦооперс".
Тачно је да су сви конгрегације у Великој Британији које су регистроване као добротворне организације морале да ревидирају своје рачуне од стране овлашћеног рачуновође, али то су увек радили сведоци који су били сертификовани рачуновође, а никад јавне рачуноводствене фирме. Сведоцима се икада дају извештаји о извештајима Конгреса, кругова и склопова кола. Регионалне скупштине, подружнице и седишта никада не читају извештај о рачуну, а мање јавно га пријављују, зашто не? Сетите се да је апостол Павле желео да буде јасно виђен и изнад њега као што гласи. Какав контраст !!
Да ли Организација на тај начин показује љубав према својој браћи и сестрама? Могуће да није.
Да ли Организација показује живо и саосећање са онима који иду против библијских принципа или става Организације исправно и погрешно? Аргументирано не. Став дисфелловсхиппинг је посебно незанимљив и када неко копа по списима, он није библијски утемељен. О овој теми се више пута обрађивало овај сајт.
Ставци 4-8 баве се темом „Будите миротворац“. Као и у претходним чланцима о Стражарној кули, пре него што нам је речено да бисмо, када и други чине лоше ствари, требали склопити мир. То чак ни не наговештава да се починилац треба променити. То омогућава починиоцима да наставе са својим поступцима, знајући да могу указати на такве чланке и рећи „требало би да ми опростиш“ без кајања са њихове стране, а ономе коме буде тешко опростити погрешном. Опет, ово је једнострано саветовање и не бави се проблемом, нити ствара мир или љубав међу колегама сведоцима.
Ставци 9-13 баве се темом „Будите непристрасни“. Већ смо се бавили недостатком примера Организације за непристрасност. Један аспект непристрасности је недостатак фаворизирања. Већина браће бивших сведока може сведочити о многим случајевима очигледног фаворизирања, чак и у мери у којој је Јеховин став према праведницима погрешно примењиван да би у заједници показали фаворизам.
Ставци 14-19 покривају тему „Будите гостољубиви“. Као и обично, овај драгоцени библијски принцип примењује се само у Организационом окружењу, као што је постављање колега сведока за изградњу пројеката попут Краљевских сала. Оно што не покрива јесте како ће се они сведоци који су на овај начин показали гостопримство осећати кад се та Краљевска дворана, којој су помагали у изградњи, потом распрода, као и многи други људи из Северне Америке и Европе.
Све у свему, још једна пропуштена прилика, и показује сопствено лицемерје Организације да чак не покуша да испуни стандарде које проповеда. Уместо тога, применимо библијске принципе који су обухваћени мировним стварањем, непристрасним, не показивањем наклоности и гостољубивошћу тамо где год можемо, у било ком контексту који имамо, не само у оквиру Организације Јеховиних сведока.
Здраво свима! Као и обично, чланак врло добро појачава ствари. Само бих додао оно што је речено: „Да ли Водеће тело и мисионари и бетелске породице показују љубав према браћи и сестрама живећи слободно на њихов рачун? Сигурно не. “ Изоставио бих „мисионаре и бетелске породице“. Живот у Бетелу сам по себи је жртва. Барем осећам да сам жртвовао 3.5 године свог живота. Мислим да ни мисионарима није ништа боље. Они који су на власти, међутим - да - искористили су свој положај за своје погодности у... Опширније "
Здраво, трагач за истином, ни на тренутак не бих порекао да је за многе мисионаре и бетхелите њихове жртве жртва. Поанта коју сам износио је да је жртва у њиховом делу и у делу браће и сестара која их подржавају била непотребна и не библијска.
Ваша поента је добро прихваћена, брате! Да, непотребна, а не скриптуална оптерећења која су стављена на нашу браћу. Такође поштујем војнике који се боре и умиру у ратовима који су непотребни и које Бог није одобрио. Мислим да је њихова жртва, иако узалудна, треба поштовати јер претпостављам да су деловали „у доброј вери“. Не, нисам ни најмање помислио да умањујеш њихову жртву. Била је то само додатна мисао која указује на то где лежи одговорност.
Хвала ти, Тадуа, на твојој истинској анализи односа унутар скупштина. Можда не у свима њима, али ако постоје изузеци, они само потврђују правило. Сетили сте се и стиха - Јован 13:35. Љубав је готова, посебно у тешким временима. Прва три пасуса говорила су о сваком од нас, укључујући и мене. Дао си ми огледало да га погледам. У оку ГБ видим велико дрво, али у огледалу Библије видим и ивер (надам се да је само ивер) у оку. „Ако неко са земаљским имањима види свог брата... Опширније "
Питати „можеш ли више“ је савршен пример учитаног језика који Организација воли да користи. Дизајниран је да игра по својој сумњи, јер би у теорији сви могли „више учинити“. Али то није разумно питање. Морамо одговорно управљати нашим ресурсима, посебно наше време. Могао бих остати будан цијелу ноћ помажући некоме коме је потребна, али ако то радим пречесто, брзо ћу се наћи у потреби. Бог воли веселог даваоца, али да бисмо били весели даваоци, морамо бити разумни. Свако од нас мора дати, било да је време наше или... Опширније "
Хет костбаре евангелие адемт ен гетуигт ван Годс онвоорваарделијке лиефде ин Цхристус. Алс ик ин опрецхт гелооф дезе лиефде проеф, веет ик твее динген: Ик хеб ниетс куннен доен, ваардоор ик дезе лиефде вердиенд зоу хеббен, ен зелфс биј фоутен ен зонден, ваннеер ик опрецхт бероув хеб, зал ик геен геекде Де онвоорваарделијке ворм ван дезе Годделијке лиефде зондер ениге ворм ван еен (ецономицисцхе)) тегенпрестатие, зоалс керкелијке институтен оф органисатиес Вел виллен латен геловен: Алс је дит ниет доет (менсенлеринген) оф хет верплицхт волдоен авеан аелан оф вордт... Опширније "
Хвала вам што увек уживамо у вашим чланцима. Одлични поени! Љубав у организацији је празна јер је прожета пресудом. Лажну љубав добит ћете само ако имате наслове које одобри ГБ. Како можете вољети онако како је Христос волео нас ако судите једни о другима? Исус нам је дао нову заповест да волимо једни друге као што је он љубио нас. Исус је често изјавио да није дошао да суди. ГБ стално мери пресуде о чинима и списима, а Исус је рекао уз меру коју одмерите... Опширније "
Један проблем је тај што ЈВ одгој често оставља неприпремљеног за живот. Видио сам много потребних људи у конгрегацијама којима је био потребан, јер су имали мало на путу тржишне вештине и имали су амбицију да успевају систематски потиснути неодговорним саветницима, неодговорним изјавама на састанцима и скупштинама и литературом која подстиче редовне теренске службе као каријеру и наговештава да ће Бог бити тако задовољан овим што ће зарађивати за живот све само не аутоматски. У скоро свакој конгрегацији којој сам присуствовао увек је изгледало да има чланова који су живели... Опширније "
Цхет
Не бих се више могао сложити са тобом.
Увек ме жали што људи који су одгајани у "Истини" намерно ометају у учењу за живот. Смета им социјални притисак унутар појединих конгрегација и нереална учења која долазе кроз публикације Ватцхтовер, која пружају усмену услугу, у најбољем случају, трговину школским образовањем, али имплицирају да ако одлучите за пионире, што је човеково разликовање њиховог сопственог стварања, да ћете стећи већа благослова. Много је младих ЈВ-ова који верују да се пионирство изједначава са „тражењем првенства Краљевине“ и очекују да је све што требају учинити пионири и могућности ће се отворити... Опширније "
Организација је уоквирила властиту пропаст. Притиском на своју омладину да постану „министри са пуним радним временом“, одгајали су генерације младих инвалида који не могу себи да приуште много новца у облику новца. Кад сам још присуствовао састанцима, тежио сам да се не бавим добро зарадом за живот. То што су бомбардовани лошим саветима с платформе и лошим саветима старијих сигурно није помогло у стварима. У то време нисам си могао приуштити да дам пуно, а ових дана не бих им дао ни денар. Сада, са заједницама је речено да задрже резерву од 3... Опширније "
Вау! То сам био скоро ја! Скоро сам бацио каријеру због притиска чланова скупштине који су сматрали да бих требао учинити више за караулу, што ми је подгрејало депресију и скоро коштало посла. Да се искрено осврнем уназад, савет који сам добио није дошао из места за бригу о мојој духовности, већ више из чињенице да сам имао добро плаћен посао на који су били љубоморни јер су команду караула примити се мушког посла. Како тужно.
Доживео сам исто. Преношење могућности није део мог карактера и увек сам уживао у раду. Понекад сам имао утисак да су неки у конгрегацији љубоморни, не зато што сам био богат (што нисам), већ зато што сам могао слободно да радим посао који ме занима. Неки од момака с којима сам одрастао никад нису прешли прилично обичан рад, упркос томе што су били интелигентни и способни. У овом тренутку живота мој рад је веома задовољавајући и не могу се жалити где сам завршио. Међутим, деценијама ми је било какав посао предложио... Опширније "
Сумњам да би Јацоб или Јоб били критизирани, осим ако се неко није надао да ће им позајмити новац. У тренутној Организацији; колико би времена требало да прођу пре него што су раздвојили Исуса? Био би громобрана за критику.
Добро речено Јуст Аскинг. Показали сте примере како се Исус понашао у одређеним ситуацијама. Исусово понашање је сјајан пример за мене, за вас и за све. Бити хришћанин значи имати Исусов ум. Често у својим молитвама кажем: „Господе, нека увек имам твој ум.“ Наш брат Павле је то јасно изразио - хришћани имају Христов ум: „„ Јер ко је разумео Господњи ум да би га поучио? “ Али ми имамо ум Христов “. (1. Кор. 2). „Нека овај ум буде у вама који је био и у Христу Исусу“ (Фил 16: 2). Снажне речи. Исусе... Опширније "