Моје буђење после 30 година обмане, Део 2: Буђење

[Превео Виви]

Фелик из Јужне Америке. (Имена се мењају како би се избегла одмазда.)

увод: У првом делу серије Фелик из Јужне Америке рекао нам је о томе како су његови родитељи сазнали о покрету Јеховиних сведока и како се његова породица придружила организацији. Фелик нам је објаснио како је своје детињство и адолесценцију прошао у скупштини у којој је примећено да злоупотреба моћи и незаинтересованост старешина и надзорника круга утиче на његову породицу. У овом другом делу, Фелик нам говори о свом буђењу и како су му старешине показале „љубав која никад не пропада“ да разјасни његове сумње у науке организације, неуспела пророчанства и поступање са сексуалним злостављањем малолетника.

Са своје стране, увек сам се трудио да се понашам хришћански. Крстио сам се са 12 година и прошао сам исте притиске као и многи млади сведоци, као што су не славећи рођендане, не певајући химну, не заклињући се у верност застави, као и због моралних питања. Сећам се да сам једном морао да тражим дозволу на послу да бих рано стигао на састанке, а шеф ме је питао: „Јеси ли Јеховин сведок?“

„Да“, одговорио сам поносно.

"Ти си један од оних који немају секс пре него што се венчају, зар не?"

„Да“, одговорио сам поново.

„Ниси ожењен, па си невин, зар не?“, Питао ме је.

„Да“, одговорила сам, а онда је позвао све моје колеге и рекао, „Види, овај је још увек невин. Има 22 године и девица “.

Сви су ме се тада смејали, али пошто сам особа која брине врло мало о томе шта други мисле, то ме није занимало и смејала сам се заједно с њима. На крају ме пустила да рано одем с посла и добио сам оно што сам хтео. Али то су такви притисци са којима су се суочавали сви сведоци.

Дошао сам да имам много одговорности у скупштини: литература, звук, пратећа служба, заказивање распореда теренске службе, одржавање сале итд. Све те одговорности имао сам истовремено; чак ни министарске слуге нису имале толико привилегија као ја. Није изненађујуће што су ме поставили за слугу министра и то је био изговор који су старешине користиле да би почели да врше притисак на мене, будући да су желеле да контролишу све аспекте мог живота - сада сам морао да излазим да проповедам суботом, мада недостатак ово није била препрека њиховој препоруци за мене; Морао сам да дођем 30 минута пре свих састанака кад су они, старешине, сваки пут стигли „тачно у сат“ или касно. Од мене су се тражиле ствари које ни сами нису испунили. Временом сам почео да излазим и природно сам желео да проведем време са девојком. Тако сам прилично често излазио да проповедам у њеној скупштини и с времена на време присуствовао њеним састанцима, довољно да ме старешине одведу у собу Б да би ме изгрдили што нисам присуствовао састанцима или нисам довољно проповедао или што сам измислио сате мог извештаја. Знали су да сам искрен у свом извештају, иако су ми претили у супротном, јер су знали да сам се упознао у скупштини оне која је требало да ми буде будућа супруга. Али очигледно је постојало својеврсно ривалство између ове две суседне скупштине. У ствари, кад сам се венчао, старешине моје скупштине показали су незадовољство због моје одлуке да се венчам.

Осетио сам одбијање међу старешинама скупштина, јер једном када су ме замолили да одем на посао у суботу у суседну скупштину, а пошто смо сви браћа, пристао сам без резерве и за промену. И верни свом обичају, старешине моје скупштине вратили су ме у собу Б да ми објасне разлоге зашто у суботу нисам изашао да проповедам. Рекао сам им да сам отишао на посао у другу Дворану Краљевства, а они су рекли: „Ово је ваша скупштина!“

Одговорио сам: „Али ја служим Јехови. Није важно да ли сам то учинио за другу скупштину. То је за Јехову “.

Али они су ми поновили: „Ово је ваша скупштина“. Било је још много оваквих ситуација.

Другом приликом сам планирао да одем на одмор код мојих рођака, а пошто сам знао да ме старешине гледају, одлучио сам да одем до куће старешине задужене за моју групу и обавестим га да сам одлазак на недељу дана; и рекао ми је да идем даље и да не бринем. Неко време смо ћаскали, а онда сам отишао и отишао на одмор.

На следећем састанку, након што сам се вратио са одмора, двојица старешина су ме поново одвели у собу Б. Изненађујуће, једна од тих старешина била је она коју сам ишао у посету пре одласка на одмор. И испитивали су ме зашто сам био одсутан са састанака током недеље. Погледао сам старешину задужену за моју групу и одговорио: „Отишао сам на одмор“. Прво што сам помислио је да можда мисле да сам отишао са девојком на одмор, што није било тачно и зато су разговарали са мном. Чудно је било то што су тврдили да сам отишао без упозорења и да сам занемарио своје привилегије те недеље и да ме нико није преузео да ме замени. Питао сам брата који је био задужен за моју групу да ли се не сећа да сам тог дана отишао код њега и рекао му да одсуствујем недељу дана.

Погледао ме и рекао: „Не сећам се“.

Не само да сам разговарао са тим старешином, већ сам рекао и свом помоћнику да не буде одсутан, али је био одсутан. Поново сам поновио: „Отишао сам до ваше куће да вас обавестим“.

И опет је одговорио, „Не сећам се“.

Други старији, без преамбуле, рекао ми је: „Од данас имате само звање министарског слуге док не дође надзорник кола и он одлучи шта ћемо учинити са вама“.

Било је очигледно да је између моје речи као слуге министра и речи старешине превладала реч старешине. Није се требало знати ко је у праву, већ ствар хијерархије. Није важно да ли сам обавестио све старешине да идем на одмор. Ако су рекли да то није истина, њихова реч је вредела више од моје због питања ранга. Веома сам огорчен због овога.

Након тога изгубио сам своје привилегије министарских слугу. Али у себи сам одлучио да се више никада нећу изложити таквој ситуацији.

Оженио сам се са 24 године и преселио сам се у заједницу где је присуствовала моја тренутна супруга, и убрзо након тога, можда зато што бих волео да будем од помоћи, имао сам више одговорности у својој новој конгрегацији него било који други министарски слуга. Дакле, старјешине су се среле са мном да би ми рекли да су ми препоручили да будем министарски слуга, и питали су ме да ли се слажем. И искрено сам рекао да се нисам слагао. Изненађено су ме погледали и питали зашто. Објаснио сам им своје искуство у другој конгрегацији, да не желим поново да закажем састанак, дајући им право да покушају да се мешају и мешају у сваком аспекту свог живота, и да сам срећан без икаквих именовања. Рекли су ми да нису све заједнице биле исте. Цитирали су 1. Тимотеју 3: 1 и рекли ми да ко ради, има положај у заједници, ради за нешто одлично итд., Али ја сам то одбацио.

После годину дана у тој скупштини, моја супруга и ја имали смо прилику да купимо кућу, па смо морали да пређемо у скупштину у којој смо били веома добро прихваћени. Скупштина је била веома љубавна и чинило се да се старешине веома разликују од оних у мојим претходним скупштинама. Како је време пролазило, старешине моје нове скупштине почеле су да ми дају привилегије и ја сам их прихватио. После тога, два старешине су се састала са мном како би ме обавестили да су ме препоручили за министра, и захвалио сам им и појаснио да нисам заинтересован за било какво именовање. Уплашени, питали су ме „зашто“, а ја сам им поново рекао све кроз шта сам прошао као министрски слуга и кроз шта је прошао и мој брат, и да нисам био вољан да то поново прођем, да сам схватио да јесу другачији од осталих старешина, јер су заиста били, али да нисам био вољан да дозволим да ме било шта поново доведе у ту ситуацију.

При следећој посети надзорника, заједно са старјешинама, састали су се са мном, да би ме убедили да прихватим привилегије које су ми понудили. И опет сам одбио. Тако да ми је надзорник рекао да очигледно нисам био спреман да прођем кроз те тестове и да је ђаво постигао своју сврху са мном, а то је да ме спречи да напредујем у духовном смислу. Какве везе је имао састанак са духовношћу? Надао сам се да ће ми надзорник рећи, „колико је лоше што су се старији и други надгледници тако лоше понашали“, и да ће ми барем рећи да је логично да, имајући таква искуства, одбио бих имати привилегије. Очекивао сам мало разумевања и емпатије, али не и одрицања.

Исте године сам сазнао да је у скупштини којој сам присуствовао пре него што сам се оженио био случај Јеховиног сведока који је злостављао своје три малолетне нећакиње, који, иако су га избацили из скупштине, нису били затворени, јер закон захтева у случају овог веома озбиљног кривичног дела. Како би то могло бити? „Да ли полиција није обавештена?“, Питао сам се. Замолио сам маму да ми каже шта се догодило, будући да је била у тој скупштини и она је потврдила ситуацију. Нико из скупштине, ни старешине ни родитељи малолетника који су претрпели злостављање, нису пријавили ствар надлежним властима, наводно како не би упрљали Јеховино име или организацију. То ми је изазвало велику забуну. Како је могуће да га ни родитељи жртава ни старешине који су формирали правосудни одбор и протерали преступника неће осуђивати? Шта се догодило са оним што је Господ Исус рекао „Цезару што је Цезар, а Богу Богу“? Била сам толико збуњена да сам почела да истражујем шта је организација рекла у вези са поступањем са сексуалним злостављањем деце и нисам успела да пронађем ништа о овој ситуацији. И погледао сам у Библији о овоме, и оно што сам открио није се поклапало са начином на који су старешине решавали ствари.

За 6 година имао сам двоје деце и више него икад је почело да ме мучи питање како се организација бавила злостављањем деце и размишљао сам да ће, ако морам тако проћи кроз ситуацију са својом децом, бити немогуће ја да се придржавам онога што је организација тражила. Током тих година имао сам много разговора с мамом и члановима породице и они су попут мене размишљали о томе како би организација могла да каже да се гнушају дела насилника, а опет га, због свог нечињења, остављају без правних последица. То ни у ком погледу није начин Јеховине правде. Па сам се почео питати да ли у овом морално и библијски јасном питању пропадају, у чему би још могли пропасти? Да ли је неправилно поступање са случајевима сексуалног злостављања деце и оно што сам током свог живота доживео у вези са злоупотребом моћи и наметањем ранга оних који су преузели вођство, заједно са некажњивошћу њихових дела, указивало на нешто?

Почео сам да слушам случајеве друге браће која су била жртве сексуалног злостављања док су били малолетни и како су старешине решавале ствари. Сазнао сам за неколико различитих случајева када је заједнички фактор код свих њих увек говорио браћи да је пријављивање надлежним властима мрља Јеховино име, па стога ниједан није пријављен властима. Највише ми је засметало „правило гега“ наметнуто жртвама, јер ни они нису могли о томе разговарати ни са ким, јер би то лоше говорило о „брату“ насилнику, а то би могло довести до искључења. Какву „велику и пуну љубави“ помоћ су старешине пружале директним и индиректним жртвама! И што је најзлокобније, ни у једном случају породице са малолетницима нису биле упозорене да међу браћом скупштине постоји сексуални предатор.

Тада је моја мама почела да ми поставља библијска питања о доктринама Јеховиних сведока - на пример, генерацији која се преклапа. Као и сваки индоктринирани сведок, од почетка сам јој рекао да буде опрезна, јер се граничила са „отпадништвом“ (јер то тако зову ако се доводи у питање било које учење организације), и иако сам проучавао генерацију која се преклапа, прихватили не преиспитујући ништа. Али поново се појавила сумња у погледу тога да ли греше у поступању са сексуалним злостављањем деце, јер је ово било посебно питање.

Дакле, почео сам испочетка са Матејевим поглављем 24, покушавајући да разумем о којој генерацији се мисли, и био сам шокиран када сам видео да не само да нема елемената који би потврдили уверење у преклапање супер генерације, већ да би концепт генерације могао чак се не примењује како је то тумачено у претходним годинама.

Рекао сам мами да је била у праву; да оно што Библија каже не може се уклопити у учење генерације. Истраживање ме је навело да схватим такође да кад год се доктрина генерације промени, то је било након што се претходна доктрина није успела остварити. И сваки пут када је то било преформулисано у будући догађај и опет није успело да се испуни, они су га поново мењали. Почео сам да мислим да се ради о неуспелим пророчанствима. А Библија говори о лажним пророцима. Открио сам да је лажни пророк осуђен јер је прорекао само „једном“ у Јеховово име и није успео. Ананија је био пример у Јеремијином поглављу 28. А „доктрина генерације“ је пропала најмање три пута, три пута са истом доктрином.

Тако да сам то споменуо мами, а она је рекла да то сазнаје на Интернет страницама. Пошто сам још увек био врло индоктриниран, рекао сам јој да то не би смела да учини, рекавши, „али не можемо да претражујемо на страницама које нису званичне јв.орг".

Одговорила је да је открила да је наредба да се ствари не гледају на Интернету тако да не бисмо видели истину онога што Библија каже, а то би нам оставило тумачење организације.

Дакле, рекао сам себи, „Ако је оно што је на Интернету лаж, истина ће то превазићи.“

Дакле, почео сам и претраживати интернет. Открио сам разне странице и блогове људи који су сексуално злостављани када су били малолетници од стране чланова организације, а које су и старјешине конгрегације малтретирале због проглашења агресора. Такође, открио сам да то нису изоловани случајеви у заједницама, већ да је то нешто веома раширено.

Једног дана нашао сам видео под називом „Зашто сам напустио Јеховине сведоке након што сам више од 40 година служио као старешина“На ИоуТубе каналу Лос Береанос, и почео сам да видим како је организација годинама подучавала многе доктрине које сам сматрао истинитим и које су у ствари биле лажне. На пример, учење да је арханђео Михаел Исус; крик мира и сигурности који смо толико дуго чекали да се испуни; последњих дана Све су биле лажи.

Све ове информације су ме веома погодиле. Није лако открити да сте цео живот преварени и да сте претрпели толико патње због секте. Разочарање је било страшно и моја супруга је то приметила. Дуго сам била љута на себе. Више од два месеца нисам могао да спавам и нисам могао да верујем да сам тако преварен. Данас имам 35 година и 30 од тих година сам био преварен. Страницу Лос Береанос поделио сам са мамом и млађом сестром, а такође су ценили садржај.

Као што сам раније споменуо, моја супруга је почела да схвата да нешто није у реду са мном и почела да ме пита зашто сам такав. Управо сам рекао да се не слажем са одређеним начинима бављења питањима у скупштини, попут питања сексуалног злостављања малолетника. Али она то није доживљавала као нешто озбиљно. Нисам могао да јој кажем све што сам одједном видео, јер сам знао да ће, као и сваки сведок, и као што сам и ја реаговао са мајком, она све одбити. Моја супруга је такође била сведок од своје девојчице, али је крштена када је имала 17 година, а након тога редовно је пионирала 8 година. Дакле, била је веома индоктринирана и није сумњала у мене.

Мало по мало, почео сам да одбијам привилегије које сам имао, с изговором да је мојој деци била потребна пажња током састанака и да није фер да оставим супругу са тим теретом. И више од изговора, то је била истина. Помогло ми је да се ослободим тих привилегија у скупштини. Такође ми савест није дозвољавала да коментаришем на састанцима. Није ми било лако да знам шта знам, а опет да будем на састанцима на којима сам и даље лагао себе и своју супругу и браћу у вери. Дакле, мало по мало и ја сам почео да пропуштам састанке и престао сам да проповедам. Ово је убрзо привукло пажњу старијих и двоје од њих су дошли у моју кућу да сазнају шта се догађа. Са присутном супругом рекао сам им да имам пуно посла и здравствених проблема. Тада су ме питали да ли нешто желим да их питам, а ја сам их питао за поступке у случајевима сексуалног злостављања малолетника. Показали су ми књигу за старешине „Пастир стада“ и рекли да их старешине треба да осуде кад год их локални закони приморавају на то.

Ухватили су их? Да ли вас закон мора приморати да пријавите злочин?

Тада је започела дебата о томе да ли треба да направе извештај или не. Дао сам им милионе примера, као да ако је жртва малолетна, а насилник његов отац, а старешине то не пријаве, већ га искључе, тада малолетник остаје на милости и немилости свог насилника. Али они су увек одговарали на исти начин; да нису били дужни да то пријаве и да је њихово упутство да позову правни шалтер Филијале и ништа друго. Овде није било ничега о ономе што је нечија истренирана савест диктирала или што је морално исправно. Ништа од тога уопште није важно. Они се само повинују упутствима Водећег тела јер „неће чинити ништа што било коме штети, а најмање жртви сексуалног злостављања“.

Наша расправа је окончана оног тренутка када су ми рекли да сам будала због испитивања одлука Управног тела. Нису се опростили, а да нас нису претходно упозорили да са никим не разговарамо о питањима сексуалног злостављања деце. Зашто? Чега су се плашили ако су одлуке које доносе биле исправне? То сам питао своју жену.

Стално сам пропуштао састанке и трудио се да не проповедам. Ако јесам, потрудио сам се да проповедам само са Библијом и трудио се да људима дам библијску наду у будућност. А пошто нисам учинио оно што је организација захтевала, што би наводно требало да учини било који добар хришћанин, једног дана моја супруга ме питала: „А шта ће се догодити између нас ако не желите да служите Јехови?“

Хтела је да ми каже да не може да живи са неким ко је желео да напусти Јехову и покушао сам да разумем зашто је то рекла. То није било зато што ме више није вољела, већ више ако је морала бирати између мене и Јехове, било је очито да ће одабрати Јехову. Њено гледиште је било разумљиво. То је била тачка гледишта организације. Одговорио сам само да ту одлуку нисам донио.

Искрено, нисам се узнемирио због онога што ми је рекла, јер сам знао како је сведок условљен да размишља. Али знао сам да ако не пожурим да је пробудим, ништа добро неће уследити.

Моја мама, која је била у тој организацији 30 година, накупила је много књига и часописа у којима су помазани у модерним данима проглашавали Божјим пророцима, класу Езекиела (Нације ће знати да сам ја Јехова, како? страна 62). Било је и лажних пророчанстава о 1975. години (Вечни живот у слободи деце Божје, странице 26 до 31; Истина која води у вечни живот, (названа Плава бомба), странице 9 и 95). Чула је другу браћу како кажу „многа браћа су веровала да се крај ближи 1975. године, али Управно тело никада није препознало оно што је организација предвидела и дала велики нагласак крају који долази 1975. године“. Сада у име Водећег тела кажу да су браћа била крива што су веровала у тај датум. Поред тога, било је и других публикација које су говориле да ће крај доћи у року од „нашег двадесетог века“ (Нације ће знати да сам ја Јехова, како? страница 216) и часописима као што су Тхе Ватцхтовер који је назван „1914, генерација која није прошла“ и други.

Ове публикације сам позајмио од маме. Али мало по мало, показивао сам својој супрузи „мале бисере“ попут онога што Расуђивање у књизи се говори о „Како препознати лажног пророка“ и како су изоставили најбољи одговор који Библија даје у Поновљеном закону 18:22.

Моја супруга је и даље присуствовала састанцима, али ја нисам. На једном од тих састанака тражила је да разговара са старешинама да ми помогну да разјасним све сумње које сам имао. Заиста је мислила да старији могу задовољно да одговоре на сва моја питања, али нисам знао да је тражила помоћ. Једног дана када сам присуствовао састанку, пришли су ми две старешине и питале ме могу ли да останем после састанка јер су желеле да разговарају са мном. Пристао сам, иако код себе нисам имао књиге које ми је мајка позајмила, али био сам спреман да учиним све што сам могао да моја супруга схвати праву помоћ коју су ми старешине желеле да пруже. Зато сам одлучио да снимим разговор који је трајао два и по сата и који сам спреман да објавим на Лос Береанос сајт. У овом „пријатељском разговору о љубави према помоћи“ изложио сам половину својих сумњи, погрешно руковање сексуалним злостављањем деце, да 1914 нема библијску основу, да ако 1914 не постоји, онда 1918 не постоји, а још мање 1919; и открио сам како се све ове доктрине руше због тога што 1914. није истина. Рекао сам им шта сам прочитао у књигама ЈВ.Орг о лажним пророчанствима и они су једноставно одбили да одговоре на те сумње. Углавном су се посветили нападима на мене, говорећи да сам се претварао да знам више од Водећег тела. И означили су ме лажовом.

Али ништа од тога ми није било важно. Знао сам да ће ми ствари које су рекли да ће ми помоћи да покажем својој супрузи како старешине, које су наводно учитељи који знају како да бране „истину“, заправо уопште не знају како да је бране. Чак сам и једном од њих рекао: „Зар не сумњате да је 1914. права доктрина?“ Одговорио ми је са „не“. А ја сам рекао, „Па, убеди ме.“ А он је рекао, „Не морам да вас убеђујем. Ако не верујете да је 1914. истина, немојте је проповедати, не разговарајте о томе на територији и то је то. “

Како би могло бити могуће да ако је 1914. истинита доктрина, ви, старешина, наводни учитељ речи Божје, не браните је до смрти библијским аргументима? Зашто ме не желите убедити да грешим? Или истина не може изаћи као победница пред надзором?

За мене је било очигледно да ови "пастири" нису исти о којима је говорио Господ Исус; они који имају 99 заштићених оваца спремни су ићи у потрагу за једном изгубљеном овцом, остављајући 99 самих док не пронађу изгубљену.

Колико год сам им изнио све ове теме, знао сам да није тренутак да се чврсто држим онога што мислим. Слушао сам их и оповргавао времена која сам могао чврсто, али без давања разлога да ме пошаљу у правосудни одбор. Као што рекох, разговор је трајао два и по сата, али покушавао сам да будем мирно све време, а кад сам се вратио у своју кућу, остао сам миран, јер сам добио доказе потребне да пробудим супругу. И тако, након што сам јој испричао шта се догодило, показао сам јој снимак разговора како би могла да то процени сама. Након неколико дана признала ми је да је замолила старјешине да разговарају са мном, али да није мислила да ће старјешине доћи без намере да одговоре на моја питања.

Искористивши чињеницу да је моја супруга била вољна да разговара о томе, показао сам јој публикације које сам пронашао и она је већ била много пријемчивија за информације. И од тог тренутка, почели смо заједно да проучавамо шта Библија учи и видео записе брата Ерица Вилсона.

Буђење моје супруге било је много брже од мог, пошто је схватила лажи Водећег тела и зашто су лагали.

Изненадио сам се кад ми је у једном тренутку рекла: „Не можемо бити у организацији која није истинско обожавање“.

Нисам очекивао тако чврсто решење од ње. Али не може бити тако једноставно. И она и ја још увек имамо рођаке у организацији. Тада је цела моја породица отворила очи око организације. Моје две млађе сестре више не посећују састанке. Моји родитељи и даље одлазе на састанке за своје пријатеље из скупштине, али моја мајка врло дискретно покушава да натера другу браћу да им отворе очи. А моја старија браћа и њихове породице више не иду на састанке.

Нисмо могли да нестанемо са састанака а да претходно нисмо покушали да моју тазбу пробудим у стварност, па смо супруга и ја одлучили да наставимо да присуствујемо састанцима док ово не постигнемо.

Моја супруга је започела сумњу код родитеља у вези са злостављањем деце и покренула сумњу у лажна пророчанства свом брату (морам да кажем да је мој таст био старешина, мада тренутно уклоњен, а зет је бивши -Бетелит, старешина и редовни пионир) и очекивано су одбили да виде било какве доказе о ономе што је речено. Њихов одговор је исти који увек даје сваки Јеховин сведок, а то је: „Ми смо несавршени људи који могу погрешити, а помазани људи такође греше“.

Иако смо супруга и ја и даље присуствовали састанцима, ово је постајало све теже, јер се проучавала књига Откривења, и на сваком састанку морали смо слушати претпоставке узете као апсолутну истину. Изрази попут „евидентно“, „сигурно“ и „вероватно“ претпостављали су се као истините и неоспорне чињенице, иако уопште није било довољно доказа, као што је порука осуде коју су представљале камене туче, тотални делириј. Када смо се вратили кући, почели смо да истражујемо да ли Библија подржава такву тврдњу.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.

Иоу Мигхт алсо лике:

Е-маил од Раимонда Франза

Ава'с Екпериенце

Ина дели додатна размишљања о Организацији