„Звао сам те пријатељима, јер сам ти рекао све што сам чуо од свог оца.“ - ЈОХН 15:15
[Од вс 04/20 п.20 22. јуна - 28. јуна]
Зашто користити ову скрипту теме? Ко је Исус такође причао?
У Јовану 15, Исус је разговарао са својим ученицима, тачније 11 верних апостола, као што је Јуда управо напустио Исуса. У Јовану 15:10, Исус је рекао: "Ако поштујеш моје заповести, остаћеш у мојој љубави, баш као што сам ја поштовао заповести Оца, и остаћеш у његовој љубави." Такође је рекао и у Јовану 15 „Ви сте моји пријатељи ако радите оно што вам наређујем “.
Па зашто изабрати фразу "Звао сам те пријатељима"? Пре него што одговоримо на то питање, погледајмо како се Исус обратио апостолима и ученицима.
Раније у Исусовој служби догодио се следећи догађај који је забележен у еванђељима по Матеју, Марку и Луци. Исусова месната мајка и браћа покушавали су му се приближити. Лука 8: 20-21 описује шта се догодило, „Њему је објављено [Исусе]„ Ваша мајка и ваша браћа стоје вани и желе да вас виде “. Одговорио им је [Исус]: "Моја мајка и моја браћа су ти који чују Божју реч и извршавају је". Дакле, сваки ученик који је слушао Исуса како подучава и примењивао се сматрао је његовом браћом.
Говорећи са Петром пре него што је Исус ухапшен, Исус је рекао о будућности, "Кад се једном вратите, ојачајте своју браћу." (Лука 22:32). У Матеју 28:10, убрзо након Исусове смрти и васкрсења, Исус је рекао следеће жене [Марија Магдалена и друга Марија] „Не бојте се! Идите јави мојој браћи да могу кренути у Галилеју; и тамо ће ме видети ”.
Као резиме, Исус је назвао ученике уопште, а такође и апостоле, своју браћу. Такође је изјавио да су га они који су га слушали и применили тамо где су му браћа. Међутим, када је Исус рекао „звао сам те пријатељима“, он је разговарао само са 11 верних апостола. Говорио им је на овај начин јер им се приближио. Као што је Исус рекао у Луки 22:28 "Ви сте ти који су се заузели за мене у мојим суђењима". Док је Исус умирао „Видевши мајку и ученика кога је волео да стоји поред, рече мајци„ Жено, види! Ваш син!' Затим је рекао ученику; 'Види! Твоја мајка!' И од тог сата ученик ју је одвео у његов дом. " (Јован 19: 26-27).
У књизи Дела рани ученици позивају једни друге "браћа", а не само "Пријатељи".
Стога је јасно да узимање фразе "Звао сам те пријатељима", као што тема и примјењује је као чланак у проучавању, изводи је из контекста онако како је Исус то конкретно примијенио својим вјерним апостолима. Међутим, фраза "моја браћа" примјена свих његових ученика не би била ван контекста.
Зашто је онда Организација то урадила? Надзор? Уметничка лиценца? Или злобније?
Картица на страници 21 приказује игру кад пише „Дакле, пријатељство са Исусом води ка пријатељству са Јеховом“. Да, Организација суптилно наставља са својим програмом да велика већина сведока може постати само Божији пријатељи, пре него синови Божји. Ово се потврђује у ставу 12. када је наслов става „(3) Подржите Христову браћу“, и наставља са „Исус гледа шта радимо за његову помазану браћу као да то чинимо за њега“ „Примарни начин на који подржавамо помазаника јесте делити у потпуности дело проповедања и стварања ученика које је Исус упутио својим следбеницима.“
Свакако, ако проповедамо о краљевству и правимо Христове ученике онако како је Исус упућивао своје следбенике да то учинимо, ми то или би требало да радимо директно за Исуса, а не за "Христова браћа". Уосталом, не говоре ли нам Галаћани 6: 5 „Јер ће свако носити свој терет“. Нажалост, реалност је да се све што се учини за Организацију учини за оне који тврде да јесу "Христова браћа", пре него за Христа. Чланак у студији такође покушава да ојача вештачку поделу коју је Организација створила између хришћана на 'помазане' и 'не помазане', поделу која никада није постојала у Исусовим учењима.
Апостол Павле у Галаћанима 3:26 је рекао "Ти си све, у ствари синови Божји кроз веру у Христа Исуса " и наставио да каже у Галаћанима 3:28 „Нема ни Јевреја ни Грка, нема ни роба ни слободњака; јер ви сте сви у јединству са Христом Исусом “ и на то бисмо могли додати „Не постоји ни помазани ни помазани, нема браће и пријатеља; јер сви сте једно у сједињењу са Христом '. Сви "синови Божји" били би браћа Христова, која је прворођени Син Божји. (1. Јован 4:15; Колошанима 1:15).
Ставци 1-4 спомињу 3 изазова у пријатељству с Исусом. Су:
- Исуса лично нисмо срели.
- Нисмо у могућности да разговарамо са Исусом.
- Исус живи на небу.
Сада, када су ове три тачке заједно истакнуте подебљано, натјерао сам се да застанем и добро размислим о последицама. Како можемо направити пријатеље с неким кога нисмо срели и не можемо да упознамо, а да не разговарамо са њима? То је немогуће.
Ставци 10-14 предлажу следеће:
- Упознајте Исуса читајући библијске приче о Исусу.
- Подражавајте Исусов начин размишљања и деловања.
- Подржите Христову браћу. (Ово укључује пуни одломак који захтева финансијску подршку, за намене за које нам никада није дат рачун како су га потрошили)
- Подржите аранжмане хришћанске заједнице. (Ово се користи да оправда затварање и продају Краљевских сала).
Точке 1 и 2 су од виталног значаја. Међутим, то је све једнострано и безлично. Поред тога, коме је (3) већ дисконтирано на основу библијских доказа о којима је горе речено и (4) је релевантно само ако је Организацију заиста користио Христ.
Зашто, на крају, не можемо разговарати са Исусом, што би решило проблем? Можемо разговарати с Богом, али не чини ли му се чудним да нам забрањује да разговарамо са његовим сином? Библија не садржи ниједну Божју наредбу која нам забрањује да то чинимо. Из истог разлога, он не садржи Исусов предлог да ми молимо за њега.
Међутим, према ставу 3 овог чланка, Исус не жели да се ми молимо за њега. То нам говори „У ствари, Исус не жели да се ми молимо за њега. Што да не? Јер је молитва облик обожавања и треба јој се клањати само Јехова. (Матеј 4:10) ”.
Шта нам говори Матеј 4:10? „Тада му Исус рече: „Одлази Сатано! Јер написано је: "Јехова, Бог ваш, морате се клањати, а само њему морате пружити свету службу". То јасно каже да требамо обожавати само Бога, о томе нема сумње, али гдје пише, Исус не жели да га молимо, јер је молитва облик обожавања? Да ли је то заиста тачно?
Молитва је облик комуникације, попут говора, да се позове Бог или особа да нешто затражи или да му нешто захвали (види такође Постанак 32:11, Постанак 44:18).
Заклонство значи показати поштовање и обожавање према божанству или част религијским обредима, учествовати у верској церемонији. У хришћанским грчким списима реч "проскунео" за обожавање - значи клањати се боговима или краљевима (видети Откривење 19:10, 22: 8-9). У Матеју 4: 8-9 шта је Сотона хтео од Исуса? Сотона је хтео да Исуса "падни и учини ми штовање. "
Стога је разумно закључити да, иако се неке молитве могу обављати на обожаван начин или укључене у наше богослужје, молитве нису искључиво обожавање. Када чланак о студији о стражарској кули каже, „Молитва је облик богослужења“, то је заблуда. Да, молитва може бити облик богослужења, али то није искључиво облик богослужења, што је у реду, али је важно разликовање. Другим речима, молитва је могућа ако се врши на начин који не подразумева обожавање.
Како у списима пише да обожавамо Бога? Исус је рекао: "Долази час, а сада је време када ће прави поклоници духом и истином штовати Оца" (Јован 4: 23-24).
Закључак из којег можемо извући је, иако је Јехова Бог као наш Отац очигледно главно одредиште наших молитви и једини предмет нашег обожавања, библијски запис не забрањује нам да с Исусом комуницирамо на поштиван начин путем медија молитве, али ни то не охрабрује. То је мисао која ће оставити већину сведока, укључујући и аутора, нешто размишљања.
Коначно, да бисмо ову точку размишљања држали у контексту, Јован 15:14 подсећа нас да је Исус рекао, „Ви сте моји пријатељи ако радите оно што вам наређујем. " и Лука 8:21 “моја браћа су та која чују Божју реч и то раде. " Можда на крају дана у Божјим и Исусовим очима, дела говоре гласније од речина крају крајева, Јамес 2:17 каже:ако нема дела, вера је сама по себи мртва “.
Поуркуои воулоир фаире уне хиерарцхие данс нотре амоур поур Цхрист ет Диеу? Лорску'он аиме Цхрист он аиме Диеу; лорску'он аиме Диеу на аиме Христе. Јеванђеље од Јеванђеље 14: 21 Целуи куи прихваћа мес заповести и тако обавештава, ц'ест луи куи м'аиме. Ет целуи куи м'аиме сера аиме де мон Пере, ет мои је л'аимераи ет је ме монтрераи цлаиремент а луи. »23” Си куелку'ун м'аиме, ил обеира а ма пароле, ет мон Пере л'аимера, ет ноус виендронс верс луи ет ноус феронс цхез луи нотре хабитатион ”Де л'амоур ду Цхрист децоуле л'амоур де Диеу. Он не пеут пас лес диссоциер... Опширније "
Питам се може ли неко објаснити зашто је Абрахам за кога се каже да је постао Јеховин пријатељ ако, како нам кажу, прво знамо да је Исус постао његов пријатељ. Речено је да Абрахам, Мојсије итд. Морају имати ово пријатељство
Здраво флоскуло,
Можда ћете желети да преформулишете то питање, осим ако ми нешто недостаје (или заправо немам оно што ми треба), то није баш разумљиво и било би врло тешко покушати објаснити оно што се питате.
Псалмбее
Тако да ми је ово било веома занимљиво у данашњој дискусији о стражарској кули. Кад су дошли до петог пасуса, прочитали су пасус, али нису прочитали поља. Ово је било необично јер су увек били са кутијама. Када је кондуктер затражио коментар на другу кутију „уравнотежени поглед на Исусову улогу“, старији је прокоментарисао кутију и рекао: „Параграф каже да не морамо придавати ни превише ни премало значаја нашем односу са Исусом ”. Нема других коментара и они су кренули даље. Када видимо разлику тамо... Опширније "
Чврст стих који ми се тиче директног обраћања Исусу је Јован 14: 13,14. Ако га прочитате у НВТ, мораћете да користите Интерлинеар, јер пропуштају кључну реч МЕ.
„Такође, шта год да тражите у моје име, учинићу то, да би се Отац прославио у вези са Сином. Ако нешто питате (МЕНЕ) у моје име, учинићу то. “
Оно што ме узнемирава у овом чланку о Кули стражарници је у једном тренутку, чини се да ЈВ покушава људима отворити очи за важну улогу коју Исус има у нашем животу, али нас истовремено подсећа да је само пријатељ. Као што истичете, како можете бити пријатељи са неким кога не познајете. Постоји безброј Светих писама у којима нам Исус каже да ако Га познајете, онда знате и Његовог Оца. Дакле, логика ми говори да како не можеш стремити ка томе да упознаш Исуса, јер ако Га не познајеш, нећеш знати ни Оца. Стога је јасно да... Опширније "
Драга браћо и сестре, приметио сам у овој дискусији да неки сумњају у то да ли је исправно разговарати директно са Исусом Христом, нашим Господом, или не. Желео бих да поделим са вама своја размишљања о концептима молитве и богослужења. И желео бих да наставим са добрим коментаром Љ. Извињавам се због величине текста. Када је Исус био на земљи, његови ученици и обични људи често су тражили од Исуса разне ствари (Матеј 8: 2; Лука 18:38). Али, истовремено, нису га обожавали као Свемогућег Бога.... Опширније "
Хвала ти на тим одличним мислима, Франкие.
Поздрав свима, да ли је неко приметио очигледну суптилну промену у значењу израза „проглашен праведним / помиреним“? Запазите испод испод чланка ВТ-а: „Пријатељство с Исусом доводи до пријатељства са Јеховом Због наследног греха никада не бисмо могли сами да уживамо у пријатељству с Јеховом. Сви ми започињемо живот, не као Божји пријатељи, већ као његови непријатељи. Да бисмо му постали пријатељи, МОРАМО СЕ ПОМИРИТИ с њим. (Рим. 5: 6-12) Јехова је обезбедио ово помирење откупном жртвом свог јединорођеног Сина. Испољавајући веру у Исуса и слушајући његове заповести, можемо постати његови пријатељи.... Опширније "
Могу ли разговарати са Исусом? Да. Да разговарам са Исусом? То је питање. Дозволите ми да вам предочим мало логике: - Кришка хлеба је боља од ничега Ништа није боља од Бога Стога је кришка хлеба боља од Бога. Имамо ли логику у вези са овом темом? Исус је рекао (Матеј 4:10) да „Јехови, Богу вашем, морате да се клањате, и само њему морате служити свету“. (НВТ). или „Молићете да се клањате Господу, Богу свом, и само њему ћете служити“ (енглески стандард).... Опширније "
Да, ми смо његова браћа и сестре, а не само пријатељи. Или пријатељи који нису у роду. Римљанима 8:29, каже, „За оне које је [Бог] предвидео, такође је предодредио да се поклапају са ликом свог Сина, како би могао бити прворођен међу многим браћом“. Сада постоји двострука сврха, зар не. Једно је усаглашеност са ликом Сина Божијег, тако да се заправо можемо назвати браћом због овог јединства, овог усаглашавања, овог сједињења са Христом. Ми смо браћа по лику, не само по закону, већ и по лику према његовом лику. И... Опширније "
Хвала као и увек на истраживању и рецензијама ВТ-а Тадуа. И хвала свима на коментарима и, понекад, живој дискусији. Толико сам научио на овим страницама и био сам изложен многим новим и занимљивим идејама из сваког вашег коментара. То је тако освежавајући форум за расправу о Библији - свиђа ми се! Још нисам прочитао чланак о ВТ-у, међутим трудим се сваке недеље како бих могао да пратим ове чланке о БП-у, као и да видим шта се учи мојој ПИМИ жени, ПИМИ најстаријем сину и млађем ПИМО сину.... Опширније "
Уживали у овом чланку и радујемо им се сваке недеље !!!
Попут оних у хришћанском свету, рани Истраживачи Библије погрешно су допустили да ЉУБАВ ДО ИСУСА НАДМЕНЕ свој однос са Јеховом ...... .. садржај у КУТИЈИ овог чланка Овако ОРГ размазује и погрешно усмерава намеру других религија да ПОДИГНУ своју изнад осталих и на тај начин друге РЕЛИГИЈЕ ставља у лоше светло. Како се БИБЛИЈСКИ УЧЕНИЦИ могу преварити да би следили ХРИШТЕНСТВО кад је Матеј 4:10 био ОЧИТАНО ПИСАН У БИБЛИЈИ. Да ли је Матеј 4:10 написан након смрти БИБЛИЈСКОГ УЧЕНИКА? НЕ је одговор. У СТВАРНОСТИ су управо направили БИБЛИЈУ... Опширније "
Овде се догађа нешто што ме се јако тиче. Ни у прегледу ни у одељку за коментаре не помиње се оно што се налази у оквиру на страници 22 „уравнотежен поглед на Исусову улогу“. Налазим тамо једну од најгрубљих изјава које је организација икада дала. Последња реченица гласи „Не морамо придавати ни превише ни премало значаја својој љубави према Исусу“. Сада, замислите да неко каже ово: „Својој љубави према управном телу не морамо придавати ни превише ни премало значаја. Е сад, како ви мислите... Опширније "
Хвала вам што сте нам скренули пажњу на то. Више не читам Кулу стражару, а мање илустрације. То је заиста језива изјава.
Јован 16:27 се користи и преводи у НВТ као: Јер сам Отац има наклоност према вама, јер сте ви имали наклоност према мени и веровали сте да сам ја дошао као Божји представник. Смело је моје.
Ово је лош превод који служи дневном реду. Бог може имати много представника као што је имао Мојсија и друге. Али постоје само они који су ДОШЛИ ОД БОГА, послати од Бога.
Здраво ЦЛМ, као и Мелети, ни ја више не читам ВТ, не да сам га читао све време као што је прошла већина овде. Сваки пут кад бих прочитао један, запањио ме колико је лако било раздвојити. Пролазио сам кроз неке старе уздуж и уздуж, али они више не ваљају, а данашњи ГБ би био више него сретан ако би били уништени, јер то је случај да се можете вратити само толико далеко и онда корачате отпадничким границама старо светло које вас може онеспособити ако... Опширније "
Мои нон плус је не лис плус лес Тоур де Гарде. Је н'арриве плус авоир ун бон етат д'есприт цоннаиссант маинтенант ла малхоннетете де цеук куи лес ецривент оу лес супервисент. Парфоис, је лес сурволе лорскуе је веук миеук цомпрендре ла раисон д'ун цомментаире сур це сите. Маис је суис д'аццорд авец це куе ту дис. На не пеут пас месурер оу лимитер нотре наклоност поур ле Цхрист. Не компрендује маме пас поуркуои илс онт мис цомме референце јеан 16:27 (то је суис аллее воир це ку'илс дисаиент суите а тон цоментаире). Јеан дит: „Цар ле... Опширније "
Део који каже ... .. Међутим, почев од 1919. године, увидели су да ЈЕХОВА и њихов однос с њим треба да буду ФОКУС ЊИХОВОГ КЛАЊАЊА.
Чему су се клањали пре 1919. године? ИСТИ ИСУС ХРИСТОС друге вероисповести и даље важе ЗА ВИСОКО ПОЗДРАВ. Садржај у овом оквиру овог недељног чланка је нешто друго.
Ни ја не читам ВТ-ове, али бахатост овог чланка приморала ме је да га кратко прочитам у ВТ издању на свом матерњем језику. И управо сада, у вашем коментару, прочитао сам енглеску верзију реченице: „Својој љубави према Исусу не морамо придавати ни превише ни премало значаја.“ Али у словачком издању ВТ, ова реченица другачије гласи након превода: „Али морамо бити опрезни да не волимо Исуса више него Јехову“. Тако да мислим да су писци вероватно покушали да укажу на редослед важности - 1. место... Опширније "
Ј'аи мои аусси, тоут де суите се састоји од ВТ воулаит ноус емменер ен парлант де девенир «амис де Цхрист» пуис «амис де Јеховах». Куои де плус натурел куе д'адрессер а Цхрист нос ремерциементс поур сон жртва куи ноус деливре де нос пецхе, ет ноус донне л'есперанце де ла вие етернелле? Јеан 6: 4 «Оуи, је воус ле дис, ц'ест ла верите: ил а ла вие етернелле, целуи куи цроит». И Јеан 5: 1 «Тоуте персонне куи цроит куе Јесус ест ле Цхрист ест нее де Диеу» Ет... Опширније "
Хвала Тадуа. Леп чланак.
И ја сам се често питао да ли је исправно разговарати с Исусом. Једног дана ми је синуло да је Степхен управо то учинио. Дела апостолска: 7; 56 - 59
Здраво Тадуа. Хвала вам на добром прегледу. Мислим да је ваш труд у вези са овом рецензијом био довољан; о). Овај чланак је опасан (без ИМО-а). То је духовна храна пуна лепих речи и зачињена са мало отрова. Ухватили сте суштину овог чланка, који за циљ има: 1. продубити јаз између Р&Ф и Исуса, 2. нагласити поделу чланова организације у две класе - господаре и робове, речју „пријатељ“. Ваша размишљања „Како можемо да се спријатељимо с неким кога нисмо упознали и не можемо упознати, а да не разговарамо... Опширније "
Лепа рецензија. Са организацијом је то овако: или они уопште не помињу Исуса (види претходни чланак о студији) или чине Исуса тек као гласника или слугу свог Оца.
Ако се помазани сматрају Исусовом браћом, шта су онда били апостоли? "само пријатељи? Даље, брат није корак више у односу на брата. Барем не оним што је Исус овде желео да каже. Можете имати брата којег не желите да знате, али можете имати пријатеље које волите.
Кула стражара никада неће научити лекцију да не бисмо требали направити доктрину ни из једног стиха, можемо доказати све што желимо на овај начин. Чинимо то на крају само списком доказних текстова. знат ће у свом срцу да береји нису проверили Стражарску кулу да би утврдили јесу ли то тако, па су проверили Писма. Постоји пар Светих писама који ће се задржати на Јовану 6: 28,29 што се тиче дела потребан и 1Јон 5: 1 јер то нам дозвољава... Опширније "
Поздрав ЈА, Аутори на овој страници сигурно се не плаше или изнад критика и супротних ставова којих сте сигурно свесни, али желео бих да одговорим на овај део вашег коментара: „Почињем да схватам вашу неумољиву опсесију да нападајте ВТ на сваком кораку ”, али било би ефикасније да иза тога имате неко здраво образложење. Ово што сте овде написали је само непажљиво и лоше промишљено. Још мало труда, молим вас “. ЈА, схватате ли да је главна премиса Бероеан Пицкетс-а (по мом мишљењу) да углавном подржавају... Опширније "
ЈА да ово не омета, плус Тадуа не треба да га браним, али постајем помало узнемирен када неко „пуца у гласник“ или у овом случају рецензент. Изјавили сте: „Када читам Мелеитове чланке, чак и оне с којима се не слажем, и даље остајем утисак угледне учености и пажње како према детаљима, тако и према емоционалном утицају који ће имати на читаоце“ Знам да сте прочитали неке од Тадуини чланци који се не односе на ВТ налазе се на линку аутора и сложили би се да су многи врло „детаљни и научни, па зашто онда овај коментар? "Шта ја... Опширније "
Хвала вам што сте ово поделили са нама, БЦ.
Дакле, они желе да браћа донирају јер они „користе наша финансијска средства за подршку раду који усмеравају“. Они додају: „На пример, можемо допринети делу широм света, што укључује финансирање проповеди добре вести у изолованим областима, изградњу и одржавање објеката који подржавају истинско богослужење и пружање материјалне олакшице онима који су претрпели губитак.“ Какве лепе речи! Какви високи циљеви !! Каква лажна !!! Они су демонтирали за све намере и сврхе специјалне пионирске чинове који су били основно средство за проповедање у изолованим областима. Смањују инострано... Опширније "