„Ја ћу тражити своје овце“

„Ја ћу тражити своје овце и бринућу се о њима.“ - Езекиел 34:11

 [Студија 25 од недеље 06/20 стр.18. 17. августа - 23. августа 2020.]

Овај се чланак темељи на претпоставци да је заједница Јеховиних свједока једино мјесто на којем се налазе Божје овце, јер је то [једина, подразумијевана] кршћанска заједница!

Ставци 4-7 покривају тему „Зашто неки престају служити Јехови?“

Ово се заснива на претпоставци да служење Јехови може бити извршено само у заједници Јеховиних сведока.

То даје следеће разлоге за напуштање Јехове како га Организација дефинише:

1. Материјализам, радећи више секуларно
2. Преоптерећени проблемима - здрављем и проблемом организације, беспомоћношћу члана породице.
3. Неправедно поступање од стране сведока (или других сведока)
4. Грижа савести

Није изненађујуће што се не спомиње не слагање са учењима Организације или њеном политиком о оптужбама за злостављање деце! То би упозорило браћу и сестре на шта су вероватно највећи разлози сведоци напуштају организацију данас. Конгрес са којим смо званично још увек део је у последње 10 године на овај начин изгубио око 2+ појединаца, а ниједан од 4 разлога наведена у чланку о Стражарској кули није био узрок одласка. Такође смо упознати са другом конгрегацијом, Пенсилванија, која је такође изгубила око 10 појединаца у последњих 6 месеци због неслагања са учењима и политикама о оптужбама за злостављање деце. Нема сумње да знате као и многи други који су отишли ​​из истих разлога.

У параграфима 10-14 он се односи на „Јехова тражи своје овце“.

То сугерише „Прво би пастир тражио овце, што би могло захтевати много времена и труда. Затим, кад би пронашао залуталог, пастир би га вратио стаду. Даље, ако би овца била повређена или би гладовала, пастир би с љубављу подупирао слабу животињу, везивао јој ране, носио је и хранио. Старешине, пастири „стада Божијег“, морају да предузму ове исте кораке како би помогли свима који су залутали из скупштине. (1. Петрова 5: 2-3) Старешине их траже, помажу им да се врате у стадо и показују им љубав пружајући потребну духовну подршку “.

Све су то добре речи, али покушајте престати да присуствујете састанцима и другима реците да се не слажете са неким од учења Организације и видите шта се дешава. Вероватно ће доћи до журбе да закажете састанак са 3 старјешине у сврху „духовне помоћи“, на крају чији ће вероватни резултат бити да нисте запослени.

Завршна три параграфа 15-17 говоре о томе „како бисмо се осећали због изгубљене Божје овце?“

То тачно указује на то „Као фини пастир, Исус је такође учинио све да избегне губитак Јеховине овце. Прочитајте Јована 6:39 ”.

У светлу овога, питамо, ако је Управно тело заиста Вјерни и дискретни роб, зашто отјерају толико свједока својим лажним учењима, укључујући прорицање о томе шта је посљедњи дан посљедњих дана и њихове неправедне политике према дјетету сексуално злостављање? Зашто се они не покоре Исусовим речима, за које тврде да су њихови учитељи?

Исус је овако говорио фаризејима свог времена и продужио све оне данас који делују на фаризејски начин, „Јао вама, писмознанци и фаризеји, лицемери! Јер дајете десетину менте и коприве и кумина (све јефтино, ситно, лагано зачинско биље и зачине), али сте занемарили важније ствари Закона, а то су правду и милост и верност. Ове ствари је било обавезујуће радити, а опет не занемарити остале ствари. Слепи водичи, који напињу дрону, али гутају камилу. " Овде је Исус признао да је обавезно пазити на ситнице попут десет^th ковнице, али не на штету непоштовања осталих ствари, правде и милости и верности.

Да ли смо непоштени у вези с тим?

Не, став 6 даје следеће искуство „Узмите у обзир искуство Пабла, брата из Јужне Америке. Лажно је оптужен за злодела и, као резултат тога, изгубио је привилегију служења у заједници. Како је реаговао? „Љутио сам се“, каже Пабло, „и постепено сам се удаљио од сабора“.

Ако је то стварно искуство (јер као и обично, то не можемо да проверимо), где је била примена правила двојице сведока на његову ситуацију? Или се очекује да верујемо да је било 2 или више људи спремних да лажу и оптужују га да је погрешно починио? (што је на жалост заправо могуће, као што аутор зна из горког личног искуства). Оно што је још важније, једно се од светог списа које Организација погрешно примењује на оптужбе за сексуално злостављање деце заправо односи директно на његов положај. Ово је 1. Тимотеју 5:19, што каже „Не признајте оптужбу против старијег човека, осим само на сведочењу два или три сведока“. (Паул није дао правило које се не може прекршити, већ принцип да се минимизирају ситне оптужбе (изазване љубомором) против марљиве браће у заједници). Ако је принцип погрешно претворен у правило, зашто се оно не спроводи на правилан начин? Да ли нема изреке, шта је добро за гуску, добро је и за мушке. Ако се примењује правило двоје сведока о сексуалном злостављању деце за које није било осмишљено, зашто онда није спроведено за ослобађање Пабла?

Ако се Организација заиста брине о добробити изгубљених оваца, тада би требало да престане с удруживањем и подршком избегавању оних жртава сексуалног злостављања деце који су напустили Организацију, јер не могу да се изборе са непосредном близином свог злостављача који је избегао било какав сличан цензус. Нека се не држе принципа два сведока на позицијама где то резултира неправдом према жртвама, напрежући гнат, а затим ће гулити камилу занемарујући дух извештавања закона и игноришући правду за рањиве и незаштићене .

Јехова и Исус Христ сматрају своје овце драгоцјеним, али колико ће их наћи међу старјешинама, Бетелитима и Управним тијелом, добро је питање.

Тадуа

Чланци Тадуа.