„Чекао је град који је имао праве темеље, чији је Бог дизајнер и градитељ.“ - Јеврејима 11:10

 [Студија 32 Од вс 08/20 стр.8. 05. октобра - 11. октобра 2020.]

У пасусу 3 стоји „Јехова доказује да је понизан тиме што поступа са несавршеним обожаваоцима. Не само да прихвата наше обожавање, већ нас доживљава и као своје пријатеље. (Псалам 25:14) “. Морамо да се подсетимо да и овде Организација још једном суптилно гура свој дневни ред да постоје „Божји синови“ и да постоје „Божји пријатељи“ као два одвојена разреда.

Референтна Библија за НВТ 1989 гласи „Блискост с Јеховом припада онима који га се плаше, као и његов савез, да би их натерали да то знају“. Међутим, у издању из 2013. године промењено је у „Блиско пријатељство с Јеховом припада онима који га се боје“. Син или ћерка могу имати блискост са оцем. Хебрејска реч преведена као „интимност“ и „пријатељство“ заправо јесте „Бусен“[И] изговара се „соде“ чије је примарно значење „веће, савет“, дакле најближи пратиоци. Са оцем који би био његова супруга и деца, док би за краља то вероватно било његово унутрашње веће најближих, поузданих саветника. Међутим, они не морају нужно бити његови пријатељи. Само зато што верујете некоме, не значи да вам је пријатељ. Стога опет имамо ситуацију да је Организација изабрала формулацију која подржава њихова учења, уместо тачног преношења стварног значења одломка из Писма.

Организација показује да је то њена намера као што каже следећа реченица у параграфу 3 „Да би омогућио пријатељство с њим, Јехова је преузео иницијативу пружајући свог Сина као жртву за наше грехе“.

Ипак, Осија 1:10 каже ”Мора се догодити да ће им се на месту на којем се тужило да им се каже „Ви људи нисте мој народ“ рећи „Синови Бога живога"". Не каже се „пријатељи живога Бога“. Овај стих је цитирао и апостол Павле у Римљанима 9: 25-26. Не каже ли Галаћанима 3: 26-27 "У ствари сте сви ви синови Божији кроз ТВОЈУ веру у Христа Исуса. 27 Јер сви ВИ који сте крштени у Христа обукли сте се у Христа “.

Следећи разлог за ову линију резоновања коју спроводи Организација приказан је у параграфу 6 како и сугерише „Ако наш небески Отац - коме ни од кога не треба помоћ - делегира власт другима, колико би и ми требали чинити исто! На пример, да ли сте глава породице или старешина у скупштини? Следи Јеховин пример делегирајући задатке другима, а затим се одупирући пориву да се њима управља на микро. Кад опонашате Јехову, не само да ћете обавити посао, већ ћете и обучити друге и ојачати њихово самопоуздање. (Исаија 41:10) “.

Овде се имплицира да Јехова преко Водећег тела делегира власт старешинама у скупштини. Међутим, поглавар хришћанске скупштине, Божји Син, Исус је изостављен и тихо игнорисан. Даље, износи се претпоставка да је Бог заправо именовао Водеће тело и пренео им овлашћења, а самим тим и старешине, и наравно, уопште нема доказа да је то случај. То је без расправе о томе да ли је Писмо заиста загарантовало ауторитет који је преузело или преузело Водеће тело или старешине.

Добра тачка је наведена у параграфу 7 да „Библија указује да Јехову занимају мишљења његових анђеоских синова. (1. Краљевима 22: 19-22) Родитељи, како можете опонашати Јеховин пример? Када је то прикладно, питајте своју децу за мишљење о томе како треба обавити задатак. А када се уклапате, следите њихове предлоге ”.

Параграф 15 даје принцип да је добро за све нас да следимо, наводећи, „Подражавамо Исусов пример скромности примењујући библијски савет из 1. Коринћанима 4: 6. Тамо нам је речено: „Не идите даље од онога што је написано.“ Дакле, када нас питају за савет, никада не желимо да промовишемо своје мишљење или једноставно кажемо прву ствар која нам падне на памет. Уместо тога, требало би да усмеримо пажњу на савете који се налазе у Библији и у нашим библијским публикацијама [када се сложе са Библијом]. На тај начин признајемо своја ограничења. Са скромношћу одајемо признање „праведним уредбама“ Свемогућег. Откривење 15: 3, 4. “. Ово је добро запамтити под условом да се придржавамо појашњења која смо додали [подебљано]. Нажалост, пречесто библијске публикације Организације превазилазе оно што је написано и не слажу се са контекстом или чињеницама из Светих писама и ствари од савести претварају у законе на штету оних који им се покоравају.

 Каква нам је корист од тога што смо скромни и скромни

Под овим насловом, став 17 оправдано истиче да „Када смо скромни и скромни, већа је вероватноћа да ћемо бити радосни. Зашто тако? Кад будемо свесни својих ограничења, бићемо захвални и сретни за сваку помоћ коју добијемо од других “.

То се наставља „На пример, размислите о прилици када је Исус излечио десет губаваца. Само се један од њих вратио да захвали Исусу што га је излечио од његове страшне болести - нешто што човек никада није могао сам да учини. Овај скромни и скромни човек био је захвалан на помоћи коју је добио и за њу је прославио Бога. Лука 17: 11-19 ”.

Ово је добар подсетник за све нас, не само да будемо захвални Јехови и Исусу на благословима које имамо, већ и што смо се договорили да бисмо могли да имамо бољу будућност. Такође, требамо бити захвални другима, уместо да од других очекујемо ствари бесплатно, само зато што су наша браћа и сестре. И они такође морају да зарађују за живот.

Заиста, требало би да се потрудимо да ходамо понизно и скромно, али не бисмо требали мешати ове особине са затварањем ока на неправде и лажна учења. То је лажна скромност и лажна понизност. Морамо имати на уму да Библија учи да можемо бити Божји синови и кћери, а не само пријатељи. Да, права блискост са Јеховом и Исусом прихваћена је као један од Божјих синова или кћери, баш као што су Адам и Ева првобитно били Божји син и кћи.

 

[И] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm

Тадуа

Чланци Тадуа.
    15
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x