„Као што је тело једно, али има много чланова, и сви удови тог тела, иако су многи, једно су тело, тако је и Христос“ (1. Коринћанима 12:12

 [Студија 34 Од вс 08/20 стр.20. 19. октобра - 25. октобра 2020.]

Место у Конгрегацији

Овај одељак даје следећу изјаву у параграфу 5. „Кад помислите на оне којима је место у скупштини, ваш ум се може одмах окренути онима који преузимају вођство. (1. Солуњанима 5:12; Јеврејима 13:17) “.

Сада у овој изјави одаје део проблема и са отвореним и са суптилним учењима Организације и Водећег тела. Шта мислите браћа и сестре читајући фразу „Вама је место у Јеховиној организацији“ одмах помисли? Није ли то што они имају само рубно, потчињено место у скупштини, а старешине имају „место“? Зашто? Због непримереног значаја који Организација придаје старешинама. Наравно, Организација то мора учинити, да би задржала свој ауторитет. Али да ли је икада била намера Исуса и апостола Павла да се угледамо и бојимо моћи старијих над својим животом?

У Луки 22:26 Исус је рекао својим ученицима (након што их је подсетио да краљеви народа управљају њима) „Нећете, међутим, бити такви (такви), већ највећи међу вама, нека буде као млађи, а онај који води као онај који служи “. (БиблеХуб Интерлинеар)[И].

Поставите себи следећа питања:

  • Да ли онај који служи, говори онима који сервирају шта да раде или им помаже?
  • Говоре ли вам старешине шта треба да радите, а шта не или вам само помажу да радите оно што желите (под условом да је то наравно свето писмо)?

Читава поставка Организације је да они старешинама говоре шта треба да раде, а заузврат, старешине говоре стаду шта да ради, оно не помаже и не предлаже. Као старешина, често сам био дужан да обавезујем друге да се придржавају диктата Организације, уместо да им само помажем по жељи.

Они могу тврдити да су сви једнаки, али у стварности у Организацији, следећи цитат из књиге Џорџа Орвела „Животињска фарма“ (слоган свиња) звучи тачно, „Све животиње су једнаке, али неке животиње су једнаке од других“. [Ии]

Председавајући или водећи?

У првом светом писму наведеном у 1. Солуњанима 5:12, наводи се у СЗТ Библији (Рби8) "Сада ми захтева ВИ, браћо, да имате регард за оне који вредно раде међу ВАМА и предсједавајући над ВАМА у Господу и опомињући вас;".

Дословни интерлинеарни превод, као што је Библехуб, суптилно се другачије чита. Можете ли уочити промену нагласка?

Прво, испитајмо значење неких речи из северозападног превода које су горе подебљане.

  • A "захтев" дефинише се као „чин љубазног или формалног (службеног) тражења нечега“.
  • Имати „Поштовање“ је дефинисано као „разматрати или размишљати на одређени начин“.
  • „Председавање“ је дефинисано као „бити у положају власти на састанку или скупу“.

Стога НВТ износи следећу мисао:

„Сада вас формално и званично молимо да на одређени начин мислите на оне који вредно раде међу вама и који су у положају власти над вама у Господу.“

Сада ћемо испитати изворни грчки текст. Интерлинеар чита[иии] "Ми преклињати међутим ви браћо да ценити они који се труде међу вама и преузимајући вођство над вама у Господу и опомињући вас “.

  • „Имплоре“ значи „усрдно молите некога“.
  • "Ценити" значи „препознати пуну вредност“.
  • „Преузимају вођство“ значи „бити први који је почео нешто радити или бити најактивнији у нечему“.

Насупрот томе, дакле, оригинални текст преноси следеће значење:

Сада вас искрено молимо да препознате пуну вредност оних који се труде међу вама и који су најактивнији у вршењу ствари у Господу.

Није ли НВТ ауторитарни тон?

Супротно томе, оригинални текст се обраћа читаоцима.

Добро је размислити о следећем примеру који ће бити познат већини читалаца:

Када се птице мигрирају зими, често формирају облик „в“. Једна птица ће преузети вођство у тачки 'в'. На челу формације 'в', она захтева највише енергије, а остали који лете иза ње имају користи од напора који чине и они који следе могу трошити мање енергије од водеће. У ствари, оне птице које лете иза, наизменично замењују ону која преузима вођство, тако да може мало да надокнади своју енергију тако што ће имати користи од тога што је у клизању нове водеће птице.

Али да ли нека од птица која преузима вођство председава и има ли власт над остатком јата? Нимало.

Поклони за људе или Поклони човечанству?

Други наведени спис је Хебрејима 13:17 „Будите послушни онима који преузимају вођство међу ВАМА и будите покорни, јер они чувају ВАШЕ душе као они који ће дати рачун; да то могу да раде са радошћу, а не са уздахом, јер би то ВАМ штетило. “.

Преведена грчка реч „Будите послушни“ у НВТ (и да будемо поштени у многим другим преводима Библије) заправо значи „бити убеђен од“ или „имати поверења у“.[Ив] Послушност у данашњем енглеском језику преноси идеју обавезе да се ради онако како се каже, а да се то не доводи у питање. Ово је далеко од тога да имамо поверења. Да би се то догодило, они који преузимају вођство морали су да делују на начин да се у њих може имати поверења. Такође треба имати на уму да надгледник није исто што и вођа.

Исти параграф 5 у чланку Стражарске куле затим каже,“Истина је да је кроз Христа Јехова дао„ дарове у људима “својој скупштини. (Ефешанима 4: 8) “.

Сама та тврдња на самом почетку претпоставља да ће Бог благословити скупштине Јеховиних сведока и да су они данас његов народ на земљи, изабрани 1919. на неки недефинисан и недоказив начин.

Међутим, што је још важније, ово је класичан пример списа који је Организација извадила из контекста. У Ефешанима 4: 7 (који се не наводи за читање или наводи из разлога који ће постати очигледни) апостол Павле каже „Сада до свако од нас дата је незаслужена доброта према томе како је Христос мерио бесплатни дар “. Овде је апостол Павле разговарао са свим хришћанима, управо је рекао „Постоји једно тело и један дух, као што сте позвани у једној нади на коју сте позвани; један Господ, једна вера, једно крштење ” (Ефешанима 4: 4-5), мислећи на све хришћане, и мушке и женске.

Грчка реч преведена са „мушкарци“ такође се може превести човечанство (тј. Мушко и женско) на основу контекста. Поред тога, овде Павле такође цитира Псалам 68:18, који је у многим Библијама преведен као „народ“, тј. „Човек“ у смислу „човечанство“. Псалам 68 у више превода каже: „... добили сте поклоне од људи, чак и бунтовни … ”(НИВ)[в], а не од мушкараца као у, посебно мушкараца. Апостол Павле је разговарао са свим хришћанима, тако да би у контексту, на основу цитата из Псалма, требало да стоји „поклони човечанству“. Поента апостола Павла која је покушавао да каже да Бог сада дарује људе уместо да прима поклоне од људи.

О којим је даровима говорио апостол Павле? У паралелном спису Римљанима 12: 4-8 помињу се дарови пророчанства, службе, поучавања, подстицања, дистрибуције итд. 1. Коринћанима 12: 1-31 су све дарови духа, 28. стих наводи ове дарове, апостоле, пророке , учитељи, моћна дела, дарови исцељења, корисне услуге, способности усмеравања, различити језици. То су били дарови које су добијали сви рани хришћани, и мушкарци и жене. У Делима 21: 8-9 забележено је да је Пхиллип евангелизатор имао „… четири кћери, девице, које су пророковале. ".

Наравно, Организација, изокренувши и извадивши два списа из контекста, наставља да гради на том темељу од песка и тврди следеће: „Ти „дарови у људима“ укључују чланове Водећег тела, именоване помоћнике Водећег тела, чланове Одбора подружнице, обласне надгледнике, теренске инструкторе, старешине скупштине и слуге министара “(став 5). Да, забележите и хијерархију, прво ГБ, а затим помагаче, све до ниских МС. Заиста, је ли чудо што у Организацији „Кад помислите на оне којима је место у скупштини, ваш ум се може одмах окренути онима који преузимају вођство.“? Они га појачавају, управо овде, у истом пасусу.

Ипак, да ли је скупштина из првог века била овако структурирана? Претражујте колико год желите, нећете наћи никакве референце за чланове Водећег тела и помагаче, чланове подружничног одбора, окружне надгледнике и теренске инструкторе. У ствари, нећете наћи чак ни „старешине скупштине“, (наћи ћете „старешине“ у Откривењу, али ни овде се израз „старешине“ не користи у односу на скупштину). Једини израз који се користи је „старији мушкарци“, што је био опис, а не наслов, јер су то били заиста старији мушкарци, мушкарци са искуством у животу. (Види Дела 4: 5,8, 23, Дела 5:21, Дела 6:12, Дела 22: 5 - Јевреји нехришћански старији мушкарци; Дела 11:30, Дела 14:23, Дела 15: 4,22 - Хришћански старији мушкарци).

Именовани Светим Духом?

Сада смо дошли до завршне реченице у параграфу 5! (Биле су само четири реченице!) У чланку Куле стражарнице се тврди „Сва ова браћа су од светог духа постављена да брину о Јеховиним драгоценим овцама и служе интересима скупштине. 1. Петрова 5: 2-3. “.

Сад, у ову тврдњу, аутор никада није лично веровао, ни откако је аутор био тинејџер, кроз много година које су од тада прошле. Ово гледиште је само додатно ојачано док је служио као слуга министра, а затим старешина. Именовања и уклањања била су и јесу, све вољом председавајућег надгледника или друге снажне личности на телу старешина, а не Духом Светим. Ако бисте му се свидели, за шест месеци бисте могли да будете слуга министра (или старешина). Али ако вам се није свидео, можда зато што се у неком тренутку нисте сложили с њим и супротставили му се, онда је учинио све да вас уклони. (А ово долази из више скупштина. Врло често је молитва изостајала са састанака који су препоручивали некога за именовање или брисање. Читање књига Реја Франца[Ви] његових искустава као члана Водећег тела показује да се они не разликују.

Многи у скупштинама верују да Бог некако шаље свој свети дух у тело старешина и свети дух их покреће да некога постави. Ипак, иако је то утисак који Организација подстиче, то заправо није оно што подучава. „Питање читалаца“ у Студијском издању Куле стражаре од 15. новембраth, 2014. страница 28 наводи „Прво је свети дух покренуо библијске писце да бележе квалификације за старешине и слуге помоћнике. Шеснаест различитих захтева старешина набројано је у 1. Тимотеју 3: 1-7. Даље квалификације налазе се у списима попут Тита 1: 5-9 и Јакова 3: 17-18. Квалификације за министрске слуге дате су у 1. Тимотеју 3: 8-10, 12-13. Друго, они који препоручују и заказују таква именовања изричито се моле да их Јеховин дух упути док проверавају испуњава ли брат библијске захтеве у разумној мери. Треће, особа којој се препоручује треба да покаже плод Божјег светог духа у свом животу. (Галатима 5: 22-23) Дакле, Божји дух је укључен у све аспекте процеса именовања. “.

Извор 1 је валидан, али само ако тело старешина заиста разумно упореди особине брата са светим списима. То се ретко дешава.

Извор 2 ослања се на бројне факторе. У првом реду, ослања се на то да је Јехова одобрио учење Јеховиних сведока. Ако не, онда не би послао свој свети дух. Друго, шокантно, тражење молитве током поступка није дато, нити је права искрена молитва, а не бескорисна. Треће, такође се ослања на старешине које прихватају вођство светог духа.

Извор 3 се ослања на дотичног брата који је испунио неписани захтев Организација од 10 сати службе на терену месечно, заједно са другим „духовним“ активностима као што је помоћно пионирање једном годишње. Мало је важно ако се истиче у плодовима светог духа ако не испуњава ове неписане захтеве.

Терет за сву њихову браћу и сестре

Параграф 7 нас подсећа да су неки сматрали да је важније „Место у џемату“ као што следи: „Неки у скупштини могу бити именовани да служе као мисионари, посебни пионири или редовни пионири“. У хришћанским грчким списима нема записа да је ико, укључујући апостола Павла, био постављен на било коју такву функцију. Свети дух је дао упутства Павлу и Варнави да се одвоје за дело на које их је Христос позвао и они су се радо повиновали (Дела 13: 2-3), али их људи нису поставили. Нити остатак ранохришћанске скупштине није подржавао ниједног хришћана у првом веку на таквим положајима. (Истина је да су неки појединци и скупштине понекад пружали помоћ другима, али то се од њих није очекивало нити тражило.)

Данас је у Организацији тзв.„поклони у мушкарцима“ укључују чланове Водећег тела, именоване помоћнике Водећег тела, чланове подружничког одбора, обласне надгледнике, теренске инструкторе “и„ мисионаре, специјалне пионире “ сви су подржани донацијама Сведока, од којих су многи сиромашнији и имају мање прихода од трошкова обезбеђивања хране, преноћишта и додатка за одећу за сваки од ових такозваних поклона код мушкараца. Насупрот томе, апостол Павле је подсетио на Коринћанима „Нисам никоме постао терет, ... Да, у сваком случају држао сам се необремењујућим за ВАС и тако ћу се држати“ (2. Коринћанима 11: 9, 2. Коринћанима 12:14). Апостол Павле се издржавао прављењем шатора током недеље, а затим је суботом одлазио у синагогу да сведочи Јеврејима и Грцима (Дела 18: 1-4). Да ли би зато хришћанин требао да наметне финансијски терет другим сухришћанима? Апостол Павле је на то питање одговорио у 2. Солуњанима 3: 10-12 када је писао „Ако неко не жели да ради, нека не једе.“ [нити пити скупи виски!]  „Јер чујемо да неки ходају неуредно међу ВАМА, уопште не раде већ се мешају у оно што их се не тиче.“

У овом чланку Студије стражарске куле постоје озбиљни проблеми:

  1. Одржавајући сугестију да су „све животиње једнаке, али неке животиње су једнаке од других“.
  2. Погрешан превод 1. Солуњанима 5:12, праћен погрешном применом (још једно понављање погрешне примене).
  3. Поред тога, Свето писмо је коришћено ван контекста.
  4. Одржана је лажна слика како су именовани мушкарци заиста именовани.
  5. Охрабрује посезање за „местом у скупштини“ и сматра га духовним поступком, али укључује нерад и стављање скупог финансијског терета на браћу и сестре, супротно примеру апостола Павла и светих списа.

Водећем телу дајемо ову поруку:

  • Понашајте се попут апостола Павла, подржавајте се радећи секуларно, не живећи од других.
  • Престаните да надилазите оно што је написано и додавајте терете браћи и сестрама.
  • Исправите пристрасне погрешне преводе у СЗТ.
  • Престаните погрешно примењивати фразе из Светих писама, користећи контекст да бисте разумели свете текстове.

Ако је Управно тело довољно скромно да размотри горње тачке и примени их, онда ће, несумњиво, бити мање разлога за критику чланова Управног тела који у недељу ујутру купују боце скупоценог, квалитетног вискија.[вии] Оптерећења браће и сестара биће мања, а њихов финансијски положај (бар за млађе) могао би се побољшати даљим образовањем, потребним за издржавање у савременом свету.

 

[И] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ии] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. 'Проглас свиња који контролишу владу у роман Анимал Фарм, Георге Орвел. Реченица је коментар на лицемерје влада које проглашавају апсолутну једнакост својих грађана, али дају моћ и привилегије малој елити “.

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[иии] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Ив] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[в] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Ви] „Криза савести“ и „У потрази за хришћанском слободом“

[вии] Укуцајте „боттлегате јв“ у гоогле или иоутубе за видео снимак онога што Антхони Моррис ИИИ ради недељом ујутру.

 

Тадуа

Чланци Тадуа.
    21
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x