Здраво, моје име је Ериц Вилсон. Одгојен сам као један од Јеховиних сведока, а крштен сам 1963. године са 14 година. Служио сам као старешина 40 година у религији Јеховиних сведока. Са тим акредитивима, могу да кажем без страха од ваљане контрадикције да се жене у Организацији третирају као грађанке другог реда. Моје је уверење да се то не ради са било каквом лошом намером. Сведоци мушкарци и жене верују да само следе смернице Светог писма у погледу улоге сваког пола.
У оквиру скупштинског аранжмана Јеховиних сведока, способност жене да обожава Бога је озбиљно ограничена. Не може да предаје са говорнице, али може да учествује у интервјуима или демонстрацијама када брат председава тим делом. Не може да заузима било коју одговорну позицију у скупштини, чак ни нешто тако мучно као управљање микрофонима који се користе за добијање коментара публике током састанака. Једини изузетак од овог правила јавља се када за то није доступан квалификовани мушкарац. Тако, крштени дванаестогодишњак може да обавља посао руковања микрофонима, док његова властита мајка мора покорно седети. Замислите овај сценарио, ако желите: Група зрелих жена са дугогодишњим искуством и врхунским учитељским вештинама мора да ћути док приштави, недавно крштени 12-годишњак претпоставља да предаје и моли се у њихово име пре него што крене дело проповедања.
Не претпостављам да је положај жена у организацији Јеховиних сведока јединствен. Улога жена у многим црквама хришћанства била је препирка стотинама година.
Питање са којим се суочавамо док се трудимо да се вратимо моделу хришћанства који су примењивали апостоли и хришћани првог века је која је стварна улога жене. Да ли су Сведоци у праву у свом чврстом ставу?
Ово можемо разбити на три главна питања:
- Треба ли женама дозволити да се моле у име скупштине?
- Треба ли женама дозволити да подучавају и подучавају скупштину?
- Да ли женама треба бити дозвољено да заузимају надзорне положаје у скупштини?
То су важна питања, јер ако погрешно схватимо, могли бисмо ометати обожавање половине тела Христовог. Ово није нека академска дискусија. Ово није ствар „Сложимо се да се не слажемо“. Ако стојимо на путу нечијег права да се клањамо Богу у духу и истини и на начин који је Бог намеравао, онда стојимо између Оца и његове деце. Није добро место за Судњи дан, зар се не бисте сложили?
Супротно томе, ако изврћемо правилно обожавање Бога увођењем забрањених поступака, могло би такође доћи до последица које утичу на наше спасење.
Покушаћу да ово ставим у контекст који мислим да ће сви моћи да схвате: ја сам напола Ирац и пола Шкот. Отприлике сам бела колико и они долазе. Замислите кад бих рекао колеги хришћанину да не може поучавати нити се молити у скупштини јер му је кожа погрешне боје. Шта ако бих тврдио да Библија дозвољава такву разлику? Неке хришћанске вероисповести су у прошлости заиста износиле тако нечувене и небиблијске тврдње. Зар то не би био разлог за спотицање? Шта Библија каже о спотицању маленог?
Можете тврдити да то није фер поређење; да Библија не забрањује људима различитих раса да предају и моле се; али да женама то забрањује. Па, то је цела поента дискусије, зар не? Да ли Библија заправо забрањује женама да се моле, подучавају и надгледају у аранжману скупштине?
Не правимо никакве претпоставке, у реду? Знам да се овде игра снажна социјална и верска пристрасност и веома је тешко превазићи пристрасност која је укорењена још од детињства, али морамо покушати.
Дакле, само уклоните све те верске догме и културне предрасуде из вашег мозга и кренимо од квадрата.
Спремни? Да? Не, мислим да није. Претпостављам да нисте спремни чак и ако мислите да јесте. Зашто то предлажем? Будући да сам спремна да се кладим у то као и ја, и ви мислите да је једина ствар коју морамо решити улога жене. Можда радите под претпоставком - као што сам ја био у почетку - да већ разумемо улогу мушкараца.
Ако започнемо са неисправном премисом, никада нећемо постићи равнотежу коју тражимо. Чак и ако правилно разумемо улогу жене, то је само једна страна равнотеже. Ако други крај биланце има искривљен поглед на улогу мушкараца, тада ћемо и даље бити ван равнотеже.
Да ли бисте се изненадили када бисте сазнали да су Господови ученици, првобитних 12, имали искривљен и неуравнотежен поглед на улогу мушкараца у скупштини. Исус је морао више пута покушавати да исправи своје размишљање. Марк износи један такав покушај:
„Тако их је Исус сазвао и рекао:„ Знате да владари на овом свету владају својим народом, а званичници се размећу својом влашћу над онима под њима. Али међу вама ће бити другачије. Ко жели да буде вођа међу вама, мора бити ваш слуга, а ко жели да буде први међу вама, мора бити роб свих осталих. Јер ни Син Човечији није дошао да му се служи, већ да служи другима и да свој живот као откупнину за многе “. (Марко 10: 42-45)
Сви претпостављамо да мушкарци имају право да се моле у име скупштине, али да ли имају? Истражићемо то. Сви претпостављамо да мушкарци имају право да предају у скупштини и врше надзор, али у којој мери? Ученици су имали идеју о томе, али су погрешили. Исус је рекао да онај ко жели да буде вођа мора да служи, заиста мора да преузме улогу роба. Да ли се ваш председник, премијер, краљ или било шта друго понаша као роб народа?
Исус је имао прилично радикално држање управљања, зар не? Не видим да данас вође многих религија следе његово упутство, зар не? Али Исус је водио пример.
„Задржите тај ментални став у себи који је био и у Христу Исусу, који, иако је постојао у Божјем облику, није водио рачуна о заплени, наиме, да треба да буде једнак Богу. Не, али он се испразнио и узео роб роба и постао човек. И више од тога, када је дошао као човек, понизио се и постао послушан до смрти, да, смрт на мучилишту. Управо из тог разлога, Бог га је уздигао на надмоћни положај и љубазно му дао име које је изнад сваког другог имена, тако да би се у Исусово име савило свако колено - и оних на небу и оних на земљи и оних под земљом - и сваки језик треба отворено да призна да је Исус Христос Господ у славу Бога Оца “. (Филипљанима 2: 5-11)
Знам да Превод Нови свет добија пуно критика, део оправданих, део не. Али у овом случају, овде се налази један од најбољих приказа Павлових мисли о Исусу. Исус је био у Божјем облику. Јован 1: 1 назива га „богом“, а Јован 1:18 каже да је он „јединорођени бог“. Он постоји у природи Бога, божанске природе, на другом месту након свемогућег Оца свих, али ипак је спреман да се свега тога одрекне, да се испразни и још више да поприми облик роба, пуког човека, а затим да умре као такав.
Није тежио да се узвиси, већ само да се понизи, да служи другима. Бог је био тај који је наградио такво самозатајно ропство тако што га је уздигао на надређени положај и доделио му име изнад сваког другог имена.
Ово је пример на који мушкарци и жене у хришћанској скупштини морају настојати да се угледају. Дакле, док се фокусирамо на улогу жене, нећемо превидети улогу мушкарца, нити изнети претпоставке о томе која та улога треба да буде.
Кренимо од самог почетка. Чуо сам да је врло добро место за почетак.
Човек је створен први. Тада је жена створена, али не на исти начин као први мушкарац. Створена је од њега.
Постанак 2:21 гласи:
„Тако је Јехова Бог учинио да човек дубоко заспи, а док је спавао, узео му је једно ребро, а затим затворио месо над њим. А Јехова Бог је ребро које је узео од мушкарца саградио у жену и довео је до мушкарца “. (Превод новог света)
Својевремено је ово исмевано као измишљени извештај, али савремена наука нам је показала да је могуће клонирати живо биће из једне ћелије. Даље, научници откривају да се матичне ћелије из коштане сржи могу користити за стварање различитих врста ћелија које се налазе у телу. Дакле, користећи Адамов генетски материјал, главни дизајнер је лако могао од њега измислити женског човека. Дакле, Адамов песнички одговор на прво виђење жене није био само метафора. Рекао је:
„Ово је коначно кост мојих костију и месо мог меса. Ова ће се звати Жена, јер је од мушкарца узета “. (Постанак 2:23 СЗ)
На тај начин сви смо заиста изведени од једног човека. Сви смо из једног извора.
Такође је витално да схватимо колико смо јединствени у физичком стварању. 1. Мојсијева 27:XNUMX каже: „И створи Бог човека на његову слику, на Божју слику коју створи; мушко и женско их је створио “.
Људи су створени по лику Божијем. То се не може рећи ни за једну животињу. Ми смо део Божје породице. У Луки 3:38 Адам се назива сином Божјим. Као деца Божја, имамо право да наследимо оно што поседује наш Отац, што укључује и вечни живот. Ово је првородство првобитног пара. Требало је само да остану лојални свом Оцу како би остали у његовој породици и од њега добили живот.
(У страну, ако држите породични модел у позадини свог ума током свог проучавања Светог писма, открићете да многе ствари имају смисла.)
Да ли сте приметили нешто у вези с формулацијом стиха 27. Погледајмо поново. „Бог је створио човека на његову слику, на Божју слику који је створио“. Ако се ту зауставимо, могли бисмо помислити да је само човек створен на Божју слику. Али стих се наставља: „Створио их је мушко и женско“. И мушки и женски човек су створени по лику Божјем. На енглеском, израз „жена“ дословно значи „човек са материцом“ - материца. Наши репродуктивни капацитети немају никакве везе са стварањем на слику Божју. Иако се наша физичка и физиолошка грађа разликују, јединствена суштина човечанства је у томе што смо ми, мушко и женско, деца Божја створена по његовој слици.
Ако као групу омаловажавамо било који пол, омаловажавамо Божји дизајн. Запамтите, оба пола, и мушки и женски, створени су по Божјој слици. Како можемо понижавати некога створеног по Божјој слици, а да не омаловажавамо самог Бога?
Из овог извештаја се може сазнати још нешто што вас занима. Хебрејска реч преведена са „ребро“ у Постању је тсела. Од 41 пута у Хебрејским списима, само овде га налазимо преведеног као „ребро“. Другде је то општији термин који означава страну нечега. Жена није направљена од мушке ноге, нити од његове главе, већ од његове стране. Шта би то могло значити? Траг потиче из Постања 2:18.
Пре него што смо то прочитали, можда сте приметили да сам цитирао Превод Светог Писма Новог света који је објавило Друштво Ватцхтовер Библе & Трацт Социети. Ово је често критикована верзија Библије, али има својих добрих поена и треба јој приписати заслуге. Још увек нисам пронашао превод Библије без грешака и пристрасности. Часна верзија Кинг Јамеса није изузетак. Међутим, такође треба да нагласим да више волим да користим верзију превода Нови свет из 1984. године у односу на најновије издање из 2013. године. Ово последње уопште није превод. То је само преуређена верзија издања из 1984. године. На несрећу, у покушају да поједностави језик, уреднички одбор је такође увео прилично мало пристрасности према ЈВ, и зато покушавам да избегнем ово издање које Сведоци воле да називају „Сребрни мач“ због своје сиве корице.
Све то је речено, разлог што овде користим Превод новог света је тај што, од десетина верзија које сам прегледао, верујем да нуди један од најбољих приказа Генезе 2:18, који гласи:
“А Јехова Бог је рекао:„ Није добро за човека да настави сам. Учинићу му помоћника као његов додатак. ““ (Постанак 2:18 НВТ 1984)
Овде се жена назива и помоћницом мушкарцу и његовом допуном.
На први поглед ово може изгледати понижавајуће, али имајте на уму да је ово превод нечега забележеног на хебрејском пре више од 3,500 година, тако да морамо да идемо на хебрејски да бисмо утврдили значење писца.
Почнимо са „помоћником“. Хебрејска реч је хиљада. На енглеском, човек ће одмах доделити подређену улогу ономе ко се зове „помоћник“. Међутим, ако скенирамо 21 појаву ове речи на хебрејском, видећемо да се она често користи у вези са Свемогућим Богом. Никада не бисмо бацили Јехову у подређену улогу, зар не? Заправо је то племенита реч, која се често користи за онога ко прискочи у помоћ некоме у невољи, да пружи помоћ и утеху и олакшање.
Сада погледајмо другу реч коју НВТ користи: „допуна“.
Дицтионари.цом даје једну дефиницију за коју верујем да овде одговара. Допуна је „или два дела или ствари потребне да би се целина употпунила; пандан “.
Било који од два дела потребна за допуну целине; или „пандан“. Занимљив је приказ дат у овом стиху од Иоунг-ов дословни превод:
А Јехова Бог каже: „Није добро за човека да буде сам, ја му постајем помоћник - као његов колега“.
Пандан је једнак, али супротан део. Запамтите да је жена створена са мушке стране. Раме уз раме; део и пандан.
Овде ништа не указује на однос шефа и запосленог, краља и поданика, владара и владавине.
Због тога више волим НВТ од већине других верзија када је реч о овом стиху. Називањем жене „прикладном помоћницом“, као што то чине многе верзије, звучи као да је заиста добра асистенткиња. То није укус овог стиха с обзиром на сав контекст.
На почетку је постојала равнотежа у односима између мушкарца и жене, делом и колегама. Како ће се то развити док су имали децу и кад је људска популација расла, ствар је нагађања. Све је отишло на југ када је пар згрешио одбацивањем Божјег надзора с љубављу.
Резултат је уништио равнотежу међу половима. Иеховах је рекао Еви: „Ваша жеља ће бити за вашим мужем и он ће доминирати вама“. (Постанак 3:16)
Бог није донео ову промену у мушко / женском односу. Природно је израстао из неравнотеже унутар сваког пола која је проузрокована коруптивним утицајем греха. Одређене особине постале би доминантне. Треба само погледати како се данас поступа са женама у различитим културама на земљи да бисмо видели тачност Божјег предвиђања.
То је речено, као хришћани, не тражимо изговоре за непрописно понашање међу половима. Можемо препознати да су можда на делу грешне тенденције, али ми тежимо да опонашамо Христа и тако се опиремо грешном телу. Радимо на томе да испунимо првобитни стандард који је Бог намеравао да води односе међу половима. Стога, хришћански мушкарци и жене морају радити на проналажењу равнотеже која је изгубљена грехом првобитног пара. Али како се то може постићи? Напокон је грех толико моћан утицај.
То можемо учинити опонашајући Христа. Када је Исус дошао, није учврстио старе стереотипе, већ је уместо тога поставио темеље за децу Божију да превазиђу тело и обуку се у нову личност обликовану по узору који нам је поставио.
Ефесцима 4: 20-24 гласи:
„Али ви нисте научили Христа да буде такав, ако сте га заиста чули и поучавали помоћу њега, баш као што је истина у Исусу. Научени сте да уклоните стару личност која одговара вашем некадашњем понашању и која је оштећена у складу са њеним варљивим жељама. И ви треба да наставите да будете нови у свом доминантном менталном ставу и да се обучете у нову личност која је створена према Божјој вољи у истинској праведности и оданости.
Колошанима 3: 9-11 говори нам:
„Скините стару личност са њеним праксама и обуците се у нову личност, која се тачним знањем чини новом по угледу на Онога који ју је створио, где нема ни Грка ни Јевреја, обрезивања или необрезања, странца , Скит, роб или слободан човек; али Христос је све и у свему “.
Имамо много тога да научимо. Али прво, морамо много тога да научимо. Започет ћемо са гледањем које је улоге Бог доделио женама како је забележено у Библији. То ће бити тема нашег следећег видеа.
Жене у СЗ биле су пророци.
Али они нису били вође. Христос није именовао жену за дванаесторицу. Зашто? Јер Бог није рекао да жене треба постављати на руководеће положаје.
Она је емоционално подложна супругу и с правом је повезана са својом децом. Иако човек може, ако је позван, Бога ставити изнад свега, укључујући жену и децу. Мушкарац и жена су створени различито.
Нико од нас не сме бити вођа. Апостоли нису били вође. Слажем се да жене не би требало да буду вође. Али ни мушкарци не би смели. Један је наш вођа, Христос.
Христос је рекао да не бисмо требали позив једни друге, Вође. Ћелава чињеница је да су Паул, Петер и они који су дошли после били вође у практични смисао.
Тада нису, зашто ми следимо оно што су написали до те мере да стављамо реч изнад свега?
Дакле, ваше образложење је да можемо be вођа све док ми немамо позив било ко вођа. То не одговара, јер Исус не наставља да говори „јер само Христос јесте звао ваш вођа “. Каже да „за вашег вођу is једна".
Такође се не слажем са импликацијама у вашој изјави „Иако човек може, ако је позван, Бога ставити изнад свега, укључујући жену и децу“. Из тога закључујем да ви сугеришете да жена није способна да „Бога стави изнад свега укључујући мужа и децу“.
(Матеј 23:10). . .Ни се не називајте „вођама“, јер је ВАШ Вођа један, Христос.
Верујем да је ово јасно. Али стварност је да су мушкарци увек заузимали водећу позицију са резултатом који прате милиони.
Да ли постоји пример у Библији где је мајка оставила своју малу децу да следе Бога или Христа? Не.
Али у Кули стражарници да! Тамо где су мајке напустиле децу не због Бога већ због Куле стражаре.
Заиста не разумем у чему је твоја поента.
„Али стварност је да су мушкарци увек заузимали водећу позицију са резултатом који прате милиони.“ Ово је очигледно, али шта је твоја поента?
„Да ли постоји пример у Библији где је мајка оставила своју малу децу да следе Бога или Христа? Не." Опет, која је твоја поента?
„Али у Кули стражарници да! Тамо где су мајке напустиле децу не због Бога већ због Куле стражаре “. Да ли сугеришете нешто негативно у вези са женком врсте? Да ли сугеришете да су мушкарци различити у овом погледу?
Поред тога, следимо оно што су написали зато што то сматрамо надахнутим Божјим речима, а не зато што следимо људе. У Библији постоје речи од жена које такође следимо. Барак је следио упутства судије Деборах.
Тачно, али Барак је повео.
Не, Деборах му је рекла шта да ради као Божји пророк, и он га је послушао, али он то неће ни учинити ако она не дође. Можда је био генерал, али она је била врховни командант. Погледајте сами. „Послала је по Барака [Он није послао по њу, она га је позвала.] И рекла му:„ Није ли Јехова, Бог Израелов, заповедио? 'Идите и марширајте на гору Тавор и поведи са собом 10,000 XNUMX људи из Нефталима и Зевулона. Довешћу вам Сисера, начелника Јабинове војске, заједно са његовим и његовим ратним кочијама... Опширније "
Ко је „марширао“, а не Деборах. Мушкарци раде тај прљави посао који жене не могу да воде у битку.
Није ли Јехова рекао Дебори да поведе Барака за битку?
Деборах је била пророк, па има смисла да Барак без ње не би кренуо у битку, али стварна борба, битка, била је Баракова.
Заједно су радили.
Ово је истина. Данас и сутра и заувек.
Жене имају привилегију да негују своју децу. Мушкарци имају привилегију да чувају његову породицу.
Никада се неће променити.
Звучите јако као човек из Постања 3:16
Ериц, волео бих да имаш стрпљења; о)
?
Ромаинс 16: 1 „Је воус рецомманде Пхœбе нотре сœур, куи ест министре де ла цонгрегатион куи ест Ц Ценцхреес, 2 поур куе воус л'аццуеиллиез данс [ле] Сеигнеур д'уне маниере дигне дес саинтс, ет куе воус л'ассистиез ен тоуте аффаире оу елле пеут авоир бесоин де воус, цар елле аусси с’ест фаите ле дефенсеур де беауцоуп, оуи, де мои-меме. “
Лес феммес пеувент етре аппелеес а уне аутре фонцтион куе елевер дес енфантс (елевер дес енфантс етант трес лоуабле).
Одлична поента, Ницоле.
Мушкарци дају привилегију да негују своју децу. Привилегија жене да чува његову породицу.
Ово је истина. Данас сутра и заувек. Овде не можемо бити ЛЕГАЛИСТИЧКИ. Тачно? Никада се неће променити.
Употреба НУРТУРЕ носи осећај храњења. С обзиром да се хране физички, кладите се да то чине и духовно.
Слушај, сине мој, УПУТСТВО ОЦА ТОГА и не напуштај МАМИНО УЧЕЊЕ.
Не можемо бити ЛЕГАЛИСТИЧКИ у вези са овим
Је суис уне фемме ет је ме перметс де парлер.
Ноус лес суивонс тант ку'илс ноус енсеигнент це куе Цхрист леур а апприс.
Лорску'илс енсеигнент дес цоммандемментс д'хоммес, ноус не лес суивонс пас. Илс не сонт пас нос цхефс, пас нос маитрес.
Лорскуе Пиерре цацхаит ку'ил мангеаит авец дес инцирцонцис, ноус не суивонс пас сон став. Паул н'а пас суиви Пиерре данс цетте цирцонстанце. Ау цонтраире, ил ле репренд. Поуртант Пиерре а ете цхоиси пар Цхрист.
Ја нисам вођа ауцун-а цхез лес хоммес оу лес феммес.
Та соеур Ницоле
Та склопљива.
ВОДИЛИ су, али не и ВОЂЕ.
Паул је рекао да будете послушни онима КОЈИ ВОДЕ ООД. Они нису ЛИДЕРИ
шта значи бити вођа?
У контексту хришћанства то значи бити Христос.
Чини се да би свако ЛИДИНГ требало да се зове ЛЕАДЕР према Јацку. Будући да је то случај, требало би да прихватите ЖЕНЕ да једнако заузимају ВОДЕЋЕ положаје код куће и где год су и ПРОШИРЕНО ВОЂЕ.
Исус је рекао да је Петар хранио моје овце сада једнако ПЕТЕР је ПАСТИР, али по ПРОФЕСИЈИ знамо да је Петар рибар. Разлог због којег не можемо рећи да је Петар мој ПАСТИР иако је његов господар и ПАСТИР тражио да нас нахрани који смо ОВЦЕ
Одлична тема Ериц и она која је врло актуелна за наш дан, радујући се следећој!
Уз напомену, можда ову серију ставите у књигу, тако да брачни саветници могу имати штампани примерак. Лол
Све то, као и следеће, улазе у књигу коју тренутно пишем. Радни наслов:
У ИСТИНИ?
Анализа Светог писма
учења и политика
Јединствено за Јеховине сведоке
Изврсно, све више и више, иако се излазак из организације буди, а овај форум је заједно са другима алат који „нема дневног реда овде“ за ошамућене и збуњене који избегавају „обмањујући утицај“ самопроглашене ФДС.
Да ли је одређен датум издавања ове књиге?
Трудим се да завршни рукопис одштампам до краја године. Проблем је што стално морам да продуцирам ове проклете видео снимке.
Це ливре сера т-ил традуит ен францаис?
Ноус цомменцеронс ен англаис ет ен еспагнол. Це сера ентре 200 и 300 страница, донц це сераит уне тацхе ардуе де ле традуире ен францаис. Је не парле пас францаис, маис си дес беневолес се очитује, је пенсе куе ноус поувонс ле фаире.