„Непрестано пазите на себе и на своје подучавање.“ - 1. ТИМ. 4:16
[Студија 42 од вс 10/20 стр.14, 14. децембра - 20. децембра 2020.]
Први одломак покреће убеђивање читалаца да је крштење од виталног значаја за спасење када каже „Шта знамо о важности крштења? То је услов за оне који траже спас “.
Да ли је то заиста тако? Шта Библија учи?
Следе свети списи релевантни за ову тему, пронађени у Библији за разлику од чланка Стражарске куле:
У књигама по Матеју, Марку и Јовану нема учења о спасењу. (У свакој од тих књига постоји само 1 употреба речи у другим контекстима).
У Луки 1:68 налазимо пророчанство Захарије, оца Јована Крститеља, где је рекао: „Он [Јехова Бог] подиже нам рог спасења у кући Давида, свог слуге, као што је и он, кроз уста својих пророка из давнина, говорио о спасењу од наших непријатеља и из руке сви који нас мрзе, ... ”. Ово је било пророчанство које се односило на Исуса који је у то време био сада нерођени фетус у материци Марије своје мајке. Нагласак је на Исусу као средству спасења.
Током своје службе, Исус је коментарисао Закеја који се управо покајао за своје грехе као што је рекао главни цариник „На то му је Исус рекао:„ Данас је спасење дошло у ову кућу, јер је и он син Аврамов. Јер Син човечији је дошао да тражи и спаси изгубљено “. Приметићете, међутим, да се не помиње крштење, већ само спасење, а према опису Закејевог става, било је и покајања с његове стране.
Морамо да пређемо даље од 4 еванђеља у Дела апостолска да бисмо пронашли следеће помињање спасења. То је у Делима апостолским 4:12 када је апостол Петар обраћајући се владарима и старијим људима у Јерусалиму изјавио о Исусу, кога су управо набили на колац, „Штавише, ни у коме другом нема спасења, јер не постоји друго име под небом које је дато међу људима по којем се морамо спасити.“. Опет, нагласак је на Исусу као средству за постизање спасења.
У Римљанима 1: 16-17, апостол Павле је изјавио: „Јер ја се не стидим добрих вести; то је у ствари Божја сила за спасење свима који имају веру, ... јер се у њој Божја праведност открива због вере и према вери, баш као што је написано: „Али праведник - помоћу вере ће уживо. '”. Цитат који Павле користи је из Авакума 2: 4. Добра вест је била добра вест о царству којим је владао Христос Исус. Приметићете да је вера [у Исуса] услов за спасење.
Даље у Римљанима 10: 9-10 апостол Павле је рекао: „Јер ако јавно објавите ту„ реч у своја уста “да је Исус Господ и ако у свом срцу верујете у то да га је Бог васкрснуо из мртвих, бићете спашени. 10 Јер срцем се верује у праведност, а устима се јавно објављује за спасење “. У контексту, шта је била јавна изјава за спас? Проповедничко дело? Не. Била је то јавна изјава којом се признаје и прихвата да је Исус Господ, заједно са вером да га је Бог ускрснуо из мртвих.
У 2. Коринћанима 7:10 написао је апостол Павле „Јер туга на богобојазан начин чини покајање за спасење за којим се не треба жалити; али туга света производи смрт. “. У овом писму се покајање [због бивших грехова] спомиње као витално.
У Филипљанима 2:12 Павле је охрабрио Филипљане да „... настави са радом и страхом треперећи СВОЈЕ спасење;“ и у 1. Солуњанима 5: 8 је говорио о томе „Нада у спасење ... до стицања спасења кроз нашег Господа Исуса Христа“.
Даље у 2. Солуњанима 2: 13-14, написао је „Међутим, дужни смо да увек захваљујемо Богу за ВАС, браћо коју је Јехова волео, јер вас је Бог [од] почетка одабрао за спасење посвећујући ВАС духом и ВАШОМ вером у истину. 14 Управо на ову судбину позвао је ВАС кроз добру вест коју објављујемо, ради стицања славе нашег Господа Исуса Христа. “. Овде је говорио о томе да су изабрани за спасење, посвећени духом и њиховом вером у истину.
Споменуо је како је Тимотеј постао мудар за спасење вером у везе са Христом Исусом због познавања светих списа (2. Тимотеју 3: 14-15).
Како неко може доћи до спасења? У писму апостола Павла Титу у Титу 2:11 он категорично каже „За незаслужену доброту Божију која доноси спасење за све врсте људи се показало ... ” када се мисли на „... Спаситељ наш, Христос Исус, ...“.
Јеврејима је апостол Павле писао о „... главном агенту [Исусу Христу] њиховог спасења ...“ (Јеврејима 1:10).
Супротно томе, према тврдњи изнетој у чланку Стражарске куле у параграфу 1, не постоји ниједан спис који бих могао наћи, а који је чак наговестио да је крштење потребно за спасење.
Па, шта је апостол Петар мислио у 1. Петрова 3:21? Овај спис је делимично цитиран у студијском чланку (пара. 1) са „Крштење [је] сада уштеда ваше ... кроз васкрсење Исуса Христа “стављајући нагласак на крштење. Међутим, пажљивије испитивање овог стиха у контексту открива следеће. Крштење нас спашава само зато што је симбол жеље да имамо чисту савест према Богу, полажући веру у васкрсење Исуса Христа, да кроз њега можемо стећи спасење. Акценат је на вери у Исуса и његово васкрсење. Крштење је симбол те вере. Није физичко дејство крштења оно што ће нас спасити како сугерише чланак из студије. Напокон, неко може тражити крштење због притиска пријатеља, родитеља, старешина и Стражарске куле да проучавају овакве чланке, а не због жеље да покаже своју веру.
Став 2. с правом каже да „Да бисмо постали ученици, треба да развијемо „уметност поучавања“. Ипак, чланак о истраживању Куле стражаре нема „Уметност поучавања“, бар у подучавању истине.
У закључку, да ли је крштење „услов за оне који траже спас “ како се тврди у чланку о студији?
У светлу доказа пронађених у светим списима и представљених горе, НЕ, крштење само по себи није услов. Што је најважније, не постоји очигледан библијски захтев који наводи да је потребан. Организација превише наглашава крштење, него веру у ускрслог Исуса. Без истинске вере у васкрслог Исуса спасење није могуће, крштено или не. Међутим, разумно је закључити да би неко ко жели да служи Исусу и Богу желео да се крсти, не да би се спасио, већ као средство да симболизује ту жељу служења Исусу и Богу другим хришћанима с истомишљеницима. Морамо се сетити да, баш као што је апостол Павле написао у Титу 2:11, то је „... незаслужена доброта Божја која доноси спасење ... “, а не сам чин крштења.
Једна ствар коју очигледно крштење не би требало да учини јесте да онога који се крштава веже за Организацију коју је човек створио, без обзира на то шта та организација износи.
За детаљнија испитивања промене става Организације стражара према крштењу током његовог постојања, молимо погледајте овај чланак https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Здраво Тадуа. Хвала вам на овом прегледу, који ме је подстакао да дубље размислим о међусобном односу речи „спасење“ и „крштење“. Такође разумем ваш покушај да укажете на употребу крштења за раст чланства у Организацији, што је чињеница. Али постоји још нешто. Извините на прилично дугачком тексту. У првом делу свог прегледа покушали сте да пронађете речи крштење и спасење у појединим стиховима и покушали сте да докажете да крштење и спасење нису повезани. На тај начин сте заправо раздвојили два концепта. За мене је проблем... Опширније "
Предиван коментар! Хвала вам на овом увиду. Само се питам шта је то што сте рекли о вери у Исусову откупнину пресудно и то је истина. Па како крштење дојенчади може бити изузетно?
Пуно вам хвала на овом добро истраженом резоновању из Светих писама. Помогли сте ми да схватим дубље разумевање онога што је потребно за спасење. Хришћанско крштење ме већ годинама занима. Крстио сам се као дете у католичанству, а затим и као одрасла особа када сам постао ЈВ. Али желео сам да схватим да ли је заиста потребно да свако постигне спасење и како дете може заиста да схвати значење Христове откупне жртве и верује у то. И то не би требало да има никакве везе... Опширније "
ВТ доктрине се заснивају на ставу да нико није спашен или да ће наследити или ће му се дати вечни живот уколико ... .. то значи да га требате зарадити. Свети списи уче да су на основу Исусове жртве сви људи који верују у њега већ спашени, наследиће и доделити им вечни живот. Можете га изгубити, али не и освојити. Стога су ове две студије и многе друге засноване на ставу ВТ да ви (људи) треба да радите и надате се да ћете бити награђени. У ВТ погледу, крштење је корак до ваше потенцијалне награде као... Опширније "
Видимо стварне мотиве иза обе ове студије, заправо бројеви представљени у првој студији да је спроведено 10,000,000 280,000 XNUMX студија, а крштено само XNUMX XNUMX, морају бити показатељ да су издавачи страшни учитељи и да не агресивно гурају ове студије да би се крстили као Јеховини сведоци. Дакле, они уливају већу кривицу у истраживање и развој, јер заправо знају како је прави разлог тај што већина људи данас, иако можда неко време учи са сведоцима, истражује на мрежи и видећи читав низ негативних информација... Опширније "
Добро речено, пре н
Орг је охрабрио издаваче да све што подсећа на 3 разговора убрајају у проучавање Библије, па није изненађујуће што из њих ништа не потиче. Такође се треба запитати колико је крштених било деце сведока и колико је библијских студија с таквима.
Чланци 1 и 2 изгледају само као боцкање штапа и махање шаргарепом.
Ноус соммес биен д'аццорд: ц'ест Цхрист нотре саувеур. Цхрист куи н'аваит евидеммент пас бесоин д'етре баптисе ноус а донне л'екемпле: Маттхиеу 3: 13-15 [13] Алорс Јесус винт де ла Галилее ау Јоурдаин верс Јеан, поур етре баптисе пар луи. [14] Маис Јеан си супротстављен, незадовољан: Цест мои куи аи бесоин д`етре баптисе пар тои, ет ту виенс а мои! [15] Одговор је прихваћен: Лаиссе фаире маинтенант, цар илст ЦОНВЕНАБЛЕ КУЕ НОУС АЦЦЛАМПЛИССИОНС АИНСИ ТОУТ ЦЕ КУИ ЕСТ ЈУСТЕ. Ет Јеан не луи ресиста плус. “ Ил ест јусте де се фаире баптисер. Математика 28:19 Ц'ест ун ацте де фои.... Опширније "
Леп чланак, Тадуа. Сажето и тачно. Схваћам да је ваш циљ да се супротставите превеликом нагласку који организација ставља на крштење, а што је за њих све веће пораст броја. Међутим, у сврху тачности, један читатељ упозорења ме је послао е-поштом како бих показао да у Јеванђељу по Марку постоје докази да је крштење повезано са спасењем. 15И рекао им је: „Идите по целом свету и проповедајте јеванђеље сваком створењу. 16 Ко верује и крсти се, биће спасен, а ко не верује биће осуђен. (Марко 16:15, 16 БСБ) Јован је такође говорио... Опширније "
Здраво, Мелети Марк 16: 15-16 је у дугој верзији, завршава се Марком, што није у свим рукописима, па ово нисам сматрао доказом. Извештај из Дела апостолских 19 указује да је то био избор оних ученика који су чули Павла. Нема доказа да је Павле рекао да би се требали поново крстити. Ваша тврдња о томе да Свети Дух долази само на оне који су се крстили није сасвим тачна. Корнелије и његово домаћинство примили су Светог Духа пре него што их је Петар замолио да се крште. Из 1. Петрова 3:21 може се тражити чиста савест у молитви. Може а... Опширније "
Добра поента о Марку у неким рукописима. Међутим, ваш став о Корнелију заправо доказује потребу за крштењем, зар не? Дух их је прво обузео јер је Бог знао њихово срце, али такође је знао и снажни културни отпор против незнабожаца да се споје са Јеврејима какав би осећали Петар и други. Дакле, изливајући прво свој дух, уклонио је свако питање да ли их треба крстити. То видимо из Петровог одговора. „Док је Петар још увек говорио ове речи, Дух Свети је пао на све који су чули његову поруку. Сви обрезани верници који су били у пратњи... Опширније "
Слажем се са скоро свим оним што кажете у овом коментару, међутим имам овај коментар: Да, принципи се дефинитивно морају поштовати, али морамо бити опрезни у наметању другима како то учинити на местима где је тај принцип тежак да следе и препусте својој савести и Бог и Исус нас воле. Према речима Стронгс анд Хелпс Ворд студије, барем крштење значи умочити, потопити, уронити, а не посути, што је другачија грчка реч. Погледајте хттпс://библехуб.цом/Греек/907.хтм Прекомерно наглашавање крштења (симбол) довело је до „прскања“ новорођенчади... Опширније "
Драга браћо Ериц и Тадуа. Чланак и ваша размена овде су ми били најзанимљивији, хвала. Имам мисао коју бих желео да изнесем, али никада је не бих могао развити на леп начин на који то овде раде браћа. Молим вас да ли бисте могли ово да размотрите и радујем се чуњу ваших ставова. Гледајући друге списе са заповестима везаним за крштење, видим само заповести да идем и крстим људе, а не заповести да се људи морају крстити, осим оног што се чини у Делима апостолским 10:48. Питам како се може некоме наредити да буде... Опширније "
Још један фини чланак, Тадуа. Све сте бољи и бољи у преласку на ствар са овим краћим резимеима. Рекавши то, нисам приметио да разматрам Матеј 28:19. Сигурно бисмо, ако тврдимо да верујемо у Исуса, тражили да се крстимо. Ово га чини наредбом. Како бисмо то урадили кад бисмо се обавезали да припадамо одређеној верској групи, немам појма. Када сам се крстио пре много година, питања нису била преобликована и осећао сам да се крштавам да бих служио Јехови и следио Исуса. Само моје... Опширније "
Испуњавање својих одговорности 14. Зашто крштење само по себи није гаранција спасења? 14 Била би ГРЕШКА ЗАКЉУЧИТИ ДА СЕ КРШТЕЊЕ САМО ГАРАНТИ СПАСА. ВРЕДНОСТ има само ако се особа ЗАИСТА ПОСВЕТИЛА ЈЕХОВУ КРОЗ ИСУСА ХРИСТА И ТРЕА ИЗВАЊА БОЖЈУ ВОЉУ, ВЕРУЈУЋИ ДО КРАЈА „Ко је преживео до краја, тај ће се спасити.“ - Матеј 24: 13 …………… КЛАЊАЈ СЕ ЈЕДИНОЈ ИСТИНИТОЈ БОЖИЈОЈ КЊИГИ ОРГАНИЗАЦИЈА сигурно зна како манипулисати. Чланови морају бити опрезни када проучавају своје публикације. ОРГАНИЗАЦИЈОМ чланови... Опширније "