[в21 / 02 Члан 7: 19.-25. априла]
ПРЕВИЕВ
[Из чланка ВТ]
Каква је улога сестара у скупштини? Да ли је сваки брат глава сваке сестре? Да ли старешине и главе породица имају исту врсту власти? У овом чланку ћемо размотрити ова питања у светлу примера из Божје Речи.
Сада имајте на уму да је тема чланка „Глава у скупштини“. Дакле, пре него што започнете, запитајте се да ли можете пронаћи било који спис који се односи на старешине скупштине у било којој улози која је главна?
Ок, имајући то на уму, кренимо.
Осврћући се на улогу жена у скупштини, у пасусу 3 се каже: „Можемо продубити захвалност према њима разматрањем начина на који на њих гледају Јехова и Исус“. Сјајне речи, али да ли организација заиста разматра и гледа на жене као што то чине Јехова и Исус? И зашто увек морају да кажу „Јехова и Исус“. Рећи: „Исус тако гледа на жене“ значи рећи „тако Јехова гледа на жене“. Нема потребе за технолошким вишком уколико неко не жели скренути пажњу са Исусове побожно постављене улоге.
Након навођења праве вредности сестара у аранжману скупштине у параграфима од 4. до 6., чланак закључује: „Као што показују претходни одломци, не постоји библијска основа за мишљење да су сестре инфериорне у односу на браћу“.
Опет, сјајне речи. Организација је сјајна у почастима женама речима, али не и делима. Као доказ, узмите у обзир да се ова три чланака која се заснива на 1. Коринћанима 11: 3 не односи на једнакост коју пружају жене у молитви и подучавању скупштине, а која је откривена тек за два стиха даље. 1. Коринћанима 11: 5 читамо: „. . .али свака жена која се моли или прориче непокривене главе срамоти се. . . “ Жене из првог века молиле су се и пророковале (звучале четврто као реч Божија) у скупштини. Зашто Јеховини сведоци не дозвољавају својим женама да чине исто?
У параграфу 9 се каже: „Међутим, истина је да је Јехова именовао мушкарце да преузму водећу улогу у учењу и богослужењу у скупштини, а женама није дао исту власт“. (1. Тим. 2:12)
При површном читању чини се да Павле у писму Тимотеју противречи његовим сопственим речима написаним Коринћанима. Наравно, то не може бити, али организација не покушава да објасни очигледну контрадикцију. Да бисте разумели шта је Павле хтео да каже Тимотеју, погледајте овај чланак: Улога жена у хришћанској скупштини (5. део): Да ли Павле учи да су жене инфериорније од мушкараца?
У пажљиво сроченој прози, чланак покушава да пронађе библијску подршку ауторитету који Организација додељује старешинама.
„На пример, Јехова жели да чланови породице послушају главу породице. (Кол. 3:20) И жели да они у скупштини послушају старешине. Јехова очекује да се и главе породица и старешине побрину да они под њиховом негом буду духовно здрави. Обоје брину и о емоционалним потребама оних који су под њиховом влашћу. И попут добрих глава породице, старешине се побрину да они под њиховом негом добију помоћ у кризним временима “. (пар. 11)
Примети како су главе породица и старешине скупштина постављени на исти ниво. Ипак, старешине се не помињу у хијерархији поглаварства која се налази у 1. Коринћанима 11: 3. Ипак, Организација им даје огроман ниво ауторитета, далеко изнад било којег ауторитета који Библија потврђује према таквим људима. На пример, не постоји заповест да се покоравамо старешинама. Јеврејима 13:17 је преведено „будите послушни онима који воде међу вама ...“, али реч, пеитхо, на грчком се не преводи као послушати, већ као „поверење“ или „бити убеђен“. То је значајна разлика, зар не?
Став 11. затвара се упозорењем „да се не иде даље од ствари које су написане“. Тада одмах, у параграфу 12, управо то чине, погрешно изјавивши да је „Јехова доделио старешинама да раде као судије и доделио им одговорност да уклоне непрежаљене грешнике из скупштине“ (1. Кор. 5: 11-13. “ Паул се обраћа скупштини, а не старешинама. Не би противречио упутствима из Исуса из Матеја 18: 15-17 која полаже ауторитет за поступање са непрежаљеним грешницима пред ногама читаве скупштине, а не одбора од три старешине.
Коначно, долазимо до улоге Водећег тела које нам је објашњено у бочној траци на страници 18. Почиње нам говорећи да „Чланови Водећег тела нису господари над вером своје браће и сестара.“ Стварно ?! Опет, сјајне речи које се не подударају са стварношћу. Господар говори робову шта може, а шта не може. Мајстор прави правила. Господар кажњава своје робове када се не повинују његовим правилима или му противрече. Окрутни господар не дозвољава да га робови опомињу. Такав господар себе сматра изнад својих робова. Не одговарају ли те речи стварности више?
Било којој међународној корпорацији је потребно Водеће тело. Али Тело Христово, хришћанска скупштина то не чини. Из тог разлога није било Водећег тела првог века и зашто се ни појам ни појам не налазе у Хришћанским списима. За више информација о томе погледајте ову серију чланака: Препознавање верног робова - део КСНУМКС
Здраво Мелети
Параграф 17 ме је заиста шокирао јер се о поглавару скупштине не помиње.
Ако би муж требало да буде глава његове жене, ко је онда глава скупштине?
Ако жена има проблема, коме се обраћа мужу или његовом оцу? Када у скупштини постоји проблем коме треба да приђу и траже помоћ од Јехове или Исуса који је глава скупштине?
Већ дуго читам ваше постове.
Изврсно сте истакли Јамес.
- Цет артицле лаиссе ентендер а јусте раисон, куе л'ассемблее, ле цорпс де Цхрист, селон Епхесиенс 5: 23 «… ле Цхрист ест цхеф де л'ассемблее +, сон цорпс, до нот илст ле саувеур» Ест л'енсембле дес ассемблеес ЈВ донт Цхрист ест ле Саувеур. То је главни пример Христовог корпуса, који се не налази у саставу Скупштине, а не постоји. Ноус не поувонс поуртант пас диссоциер л'ассемблее, ду цорпс де Цхрист! Ако не будете имали право на плус, за ТГ од 2020. године до 20. августа Коринћанима 12: 12,27 Апликације ЈВ-а су повезане са ЈВ... Опширније "
Фер поен Ериц у 3. пасусу - Јехова и Исус. Сам сам то урадио. И указује на несигурност у погледу тога коме се покоравамо. Или покушавају да истакну да укључују Исуса (када му се већином не указује поштовање које заслужује), или покушавају да поткопају Исусов ауторитет говорећи, у ствари, ми учимо оно што је Исус учио, али је заиста од Јехове. Боље једноставно рећи да је то оно што каже Божја реч.
Слажем се: било би исправно овде рећи „Исус“, јер сваки појединац припада њему и он је глава сваког појединца у скупштини. Још једна од многих последица очигледне опсесије давањем упутстава, говорењем другима шта да раде. Ово је данас прилично честа тема у Кулама стражарницама. Реалност коју они не могу поднети: Исус нам је једини дао упутства и дао је такву власт само ограниченом броју својих ученика, 13 апостола. То су написана писма садржана у Библији. Ово су сва упутства која су нам потребна. Све док... Опширније "
Ова ВТ студија показује како су организације мајстори у осветљењу објављујући речи које су у супротности са њеним стварним стварима.