[В21 / 03 стр. 2]

Стижу извештаји да све мање младића посеже за „привилегијама“ у скупштини. Верујем да је добрим делом то због чињенице да су млади активни на Интернету и да су свесни грубог лицемерја организације и желе да учествују у њему; али због претње да ће их се избегавати и одсећи од породице и пријатеља, они настављају да се друже, избегавајући да посегну за било чим што прелази минимум.

У параграфу 2 сазнајемо да су примери из којих ћемо учити сви из израелских времена. Ово је део стратегије организације да фокусира пажњу на законска времена уместо на Христова. Фокусирање на Христа поставиће многа питања са којима се најбоље не суочавају они који желе да извршавају правила и законе.

У параграфу 3 се говори не-духовно начини на које млади могу помоћи у скупштини. У параграфу 4 се обећава духовнији поглед говорећи о бризи за стадо, али када је реч о било којој практичној примени, он пропада примењујући оно што каже на „марљиво испуњавање било ког задатка који им је дат“. Да, добро је бринути се о стаду, али то значи покоравати се старешинама, а не заправо бринути о стаду. Како је ретко ових дана чути да старешине остављају 99 да се брину о тој изгубљеној овци.

Параграф 5 пружа тренутак гребања по глави када говори о Давиду како гаји пријатељство с Богом, називајући га Давидовим „блиским пријатељем“, позивајући се на Псалам 25:14 који не говори ништа о томе да је Бог Давидов пријатељ. Оно што говори јесте да Бог склапа савез са онима који су му познати. Будући да не постоји уговор склопљен са осталим овцама „божјим пријатељима“ заснован на ЈВ теологији, овај текст нема никакву примену. Кад би ЈВ поучили да су сви хришћани деца Божја у заветном односу са својим небеским Оцем, онда би Псалам 25:14 био најрелевантнији. Међутим, уместо тога, о Давиду говоре као о Божјем пријатељу, док истовремено Јехову називају нашим небеским оцем. Зашто не говорити о томе да синови нису пријатељи?

У параграфу 6 стоји: „А ослањајући се на свог пријатеља Јехову, Давид је ударио Голијата“. Поново су ударали у бубањ „пријатељства са Јеховом“. Ово је намерни напор да се хришћани одврате од њиховог истинског позива као деце Божије. У извештају нема ничега у чему се Јехова спомиње као Давидов пријатељ. Имам много пријатеља, али имам само једног оца. Они називају Јехову оцем свих Јеховиних сведока, али никада не називају Јеховиним сведоцима своју децу. Какву чудну породицу су створили тамо где је један отац над свим Јеховиним сведоцима, али свих 8 милиона од њих није његова деца.

Параграф 11 говори о старешинама као о „поклонима“ које Јехова даје скупштини. Они наводе Ефешанима 4: 8, што је у СЗТ лоше преведено као „поклони у људима“. Исправан превод требало би да буде „поклони људима“, што значи да сви чланови скупштине добијају разне поклоне од Бога који ће се користити у добробит свих.

Параграфи 12 и 13 дају одличну поенту. Када се Аса ослањао на Јехову, све је прошло у најбољем реду. Кад се ослањао на мушкарце, ствари су ишле лоше. Нажалост, мало ће Сведока видети паралелу. Они ће се ослањати на људе из Водећег тела чак и када се њихов смер коси са библијским. Сведоци ће послушати Водеће тело пре него што се покоре Јехови Богу.

Параграф 16 говори младима да слушају савете старешина. Али зар нису старешине оне које често дају библијски савет да избегавају више образовање и ко ће казнити брата или сестру због одласка на универзитет да би се побољшали?

Завршна реченица каже: „И изнад свега, у свему што радите учини да се ваш небески Отац поноси вама. (Прочитајте Пословице 27:11“).

Сматрам невероватним како ће Сведоци ово прочитати и потпуно ће пропустити иронију. Изреке 27:11 гласе: „Буди мудар, сине мој, и обрадуј срце моје; тада могу да одговорим свакоме ко се према мени односи с презиром “. Према теологији ЈВ, требало би да гласи: „Буди мудар, мој пријатељ, и донеси радост у моје срце; тада могу да одговорим ономе ко се према мени односи с презиром “.

Само помазани се зову Божји синови.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    24
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x