cariosan panganteur
Nalika kuring nyetél blog / forum ieu, éta pikeun hajat ngahijikeun sakumpulan jalma anu sami-sami pikeun ngadeukeutkeun pamahaman urang kana Alkitab. Kuring teu boga niat ngagunakeunana ku cara naon waé anu bakal ngaruksak ajaran resmi Saksi-Saksi Yéhuwa, sanaos kuring sadar yén sagala milarian bebeneran tiasa janten petunjuk anu tiasa ngabuktoskeun, naha urang bakal nyusahkeun. Masih, bebeneran mangrupikeun bebeneran sareng upami aya anu mendakan bebeneran anu bentrok sareng hikmah konvensional, éta henteu satia atanapi memberontak. A 2012 Bagean bagian Konvénsi nunjukkeun yén ngan ukur milarian bebeneran sapertos kitu nyaéta henteu satia ka Gusti nyalira. Sugan, tapi urang leres-leres henteu tiasa nampi interpretasi lalaki dina hal éta. Upami jalma-jalma ieu nunjukkeun ka kami tina Alkitab yén éta téh kasus kami, kami bakal ngeureunkeun panyilidikan urang. Barina ogé, jalma kedah taat ka Allah salaku penguasa tibatan lalaki.
Kanyataanna nyaéta sawala diskusi ngeunaan milarian bebeneran mangrupikeun hal anu rumit. Aya waktos yén Yéhuwa nyumputkeun bebeneran ti umat-Na kusabab ngungkabkeun éta pasti bakal cilaka.
"Kuring gaduh seueur hal anu kedah disarioskeun ka YOU, tapi anjeun henteu tiasa nanggung ayeuna." (John 16: 12)
Janten urang tiasa nyandak yén cinta satia ngajujut bebeneran. Cinta satia salawasna milarian kapentingan jangka panjang anu paling saé anu dipikacinta. Jalma henteu bohong, tapi cinta tiasa nyorong saurang pikeun nahan wahyu anu leres.
Aya ogé kasempetan nalika sababaraha jalma sanggup ngatur bebeneran anu bakal ngarugikeun batur. Paul dipercayakeun ku élmu ngeunaan surga yén anjeunna dilarang nyingkabkeun ka anu sanés.
". . . yén anjeunna kajiret ka surga sareng nguping kecap-kecap anu teu tiasa dikedalkeun anu haram pikeun saurang lalaki nyarios. " (2 Kor. 12: 4)
Tangtosna, naon anu dicekel ku Yesus sareng anu moal didugikeun ku Paul anu leres-leres upami anjeun ngahampura tautologi. Anu urang bahas dina tulisan sareng koméntar tina blog ieu nyaéta anu kami percanten mangrupikeun bebeneran tina Kitab Suci, dumasar kana pamariksaan (kami ngarepkeun) pamariksaan pikeun sadaya buktina Nasrani. Kami henteu ngagaduhan agenda, atanapi henteu dibebankeun ku doktrin warisan anu urang pikir wajib ngadukung. Kami ngan saukur hoyong ngartos naon anu diucapkeun ku Kitab Suci ka kami, sareng kami henteu sieun nuturkeun jalan sanés dimana waé éta bakal ngarah. Pikeun urang, teu tiasa aya bebeneran anu teu merenah, tapi ngan ukur bebeneran.
Marilah urang mutuskeun pikeun henteu ngahukum saha waé anu teu satuju sareng sudut pandang urang, sareng henteu milih kaputusan-pangadilanana atanapi taktik-panangan anu kuat pikeun nunjukkeun sudut pandang urang.
Kalayan sagala anu aya dina pikiran, hayu urang asupkeun kana anu pasti janten topik anu panas pikeun diskusi kusabab implikasi nantang tina status quo kana interpretasi Kitab Suci tinangtu ieu.
Ieu kudu dicatet yén kumaha waé kacindekan anu urang dugi ka, urang henteu nangtang hak pamaréntahan atanapi individu anu ditunjuk pikeun ngalaksanakeun tugas anu ditugaskeun pikeun miara domba Gusti.
The Parewat Steward Parabél
(Mateus 24: 45-47) . . "Saha saleresna budak anu satia sareng bijaksana anu ditunjuk ku tuan na pikeun panjagaan rumah tangga na, pikeun masihan aranjeunna tuangeun dina waktos anu ditangtoskeun? 46 Bagja budak éta upami master na dugi ka mendakan anjeunna ngalakukeunana. 47 Saé kuring ucapkeun ka anjeun, Anjeunna bakal nunjuk anjeunna langkung seueur pisan barang-barangna.
(Lukas 12: 42-44) 42 Sareng PANGERAN nimbalan: "Saha anu leres-leres mangrupikeun pramugia anu satia, anu wicaksana, anu bakal diangkat ku tuanna pikeun nyalira awakna rencang-jaga pikeun masihan aranjeunna tina ukuran pangan dina waktos anu ditangtoskeun? 43 Bagja budak éta, upami master na dugi ka mendakan anjeunna ngalakukeunana! 44 Kuring nyarios ka YOU leresna, Anjeunna bakal nunjuk anjeunna langkung seueur pisan tina barang-barangna.
Posisi Resmi Urang
Pramugari atanapi hamba anu satia ngagambarkeun sadayana urang Kristen terurap anu hirup di bumi iraha waé ogé dianggap kelas. Séri rumah tangga mangrupikeun urang Kristen terurap anu hirup di bumi iraha waé dina waktos pribadi. Dahareun mangrupikeun bekel rohani anu ngadukung jalma-jalma anu diurapi. Barang-barang mangrupikeun sadayana kagungan Kristus anu kalebet harta banda sareng bahan-bahan sanés anu dianggo pikeun ngadukung da'wah. Barang-barangna ogé kalebet sagala domba anu sanés. Kelas budak diangkat pikeun ngilikan sadayana barang-barang Master di 1918. Budak anu satia ngagunakeun badan pamimpinna pikeun minuhan ayat-ayat ieu, nyaéta, nyebarkeun tuangeun sareng ngawasa katuangan Master.[abdi]
Hayu urang parios buktina Kitab Suci anu ngadukung interpretasi penting ieu. Ku ngalakukeun éta, hayu urang émut yén pasemonna henteu lirén dina ayat 47, tapi teras diteraskeun pikeun sababaraha ayat deui dina akun Mateus sareng Lukas.
Topikna ayeuna dibuka kanggo diskusi. Upami anjeun hoyong nyumbang kana topik éta, punten ngadaptar sareng blog. Anggo landihan sareng email anonim. (Kami henteu milarian kamulyaan nyalira.)
Jigana artikel ieu geus umurna kirang… Hapunten! Kuring nembé mendakan halaman wéb ieu.. ngan ukur sababaraha sasih ti saprak kuring "hudang".. séri Mateus 24 ngageterkeun… Karya anu saé
Nalika anjeun ngahubungi dina tulisan anu sanés yén 2nd datang Kristus masih aya masa depan, éta kabiasaan? Master teu acan sumping kanggo mariksa pamariksaan kulawargana, payuneun budak anu satia henteu parantos diangkat dina sakumna agén. Janten sanés hartosna éta teras; yén ngayakeun budak anu satia sareng jahat teu dicirikeun?
Nya nempatkeun. Saur anjeun parantos neunggeul kuku kana sirah.
Dina Lukas 12 urang kedah ngémutan yén Yesus ngawaler patarosan Pétrus ngeunaan naha anjeunna nyarios ka kelompok muridna anu caket atanapi sadayana anu aya (Nyaéta "domba alit" vs "balaréa."). Masalah anu ditingali parantos siap-siap pikeun balikna Al Masih. Waleran Yesus kana patarosan Pétrus ku patarosan ieu sigana bakal nunjukkeun yén saha anu anjeunna paréntahkeun siap-siap bakal janten budak anu satia, anu hartosna saha waé jalma anu satia nyaéta budak sapertos kitu. Rupa-rupa budak saukur nunjukkeun yén bakal aya urang Kristen, duanana satia sareng henteu satia, anu bakal meta dina sababaraha cara.... Maca deui "
[…] Tulisan anu saencana, sababaraha anggota forum nyayogikeun wawasan anu penting ngeunaan hal ieu. Sateuacan ngalih ka […]
[…] Idéntifikasi kelas Budak anu Satia sareng Wicaksana parantos dibahas sacara éksténsif dina tulisan Meleti anu saacanna, sareng dina kontéks anu ayeuna saéstuna mangrupikeun titik tina kapasitas salaku saluran Tuhan sareng […]
*** w88 10/1 k. 9 Tetep Siap! *** Neruskeun ilustrasi, Yesus nunjukkeun kamungkinan yén henteu sadayana anggota pramugari, atanapi budak éta, kelas bakal satia, ngajelaskeun: "Upami budak éta nyarios dina haténa, 'Tuan abdi telat datang,' sareng kedahna mimiti ngéléhkeun pelayan lalaki sareng pelayan awéwé, sareng tuang sareng inuman sareng mabok, tuan budak éta bakal sumping dina dinten anu anjeunna henteu ngarepkeun anjeunna. . . , sareng anjeunna bakal ngahukum anjeunna kalayan parah pisan. " Kumaha sacara adroitly urang ngadamel "budak éta" hartosna "kelas budak" dina hiji ayat na... Maca deui "
Titik pisan saé. Abdi parantos seueur sono kana éta konsistensi.
Éta rada tangtangan pikeun nganalisis naha 1918 janten tanggal khusus, tapi perhatoskeun ekstrak ieu tina The Finished Mystery anu diterbitkeun dina taun éta (pormat panginten henteu sampurna sakumaha sasari tina PDF tina dokumen anu lami): Data anu dipasihkeun dina komentar Wahyu 2: 1 ngabuktoskeun yén penaklukan Yudea henteu réngsé dugi ka dinten Paska, taun 73 Maséhi, sareng dumasar kana Kitab Suci anu parantos disebatkeun, nunjukkeun yén Cinyusu taun 1918 bakal mawa ka Christendom anu kuciwa beuki gedé tibatan anu dialaman di Ragrag taun 1914. Parios deui tabel Paralel... Maca deui "
Ngeunaan Kedatangan Master Dina taun-taun ayeuna kuring beuki beuki kagum ku kabeneran Alkitab anu mutlak. Éta sigana mangrupikeun pernyataan anu luar biasa, sabab kami nyekel Alkitab janten firman Gusti, janten naha kuring henteu kantos ngaraosan sapertos kitu. Kanyataanna nyaéta - sareng urang sadayana ngalakukeun ieu — kuring bakal maca prinsip Alkitab sareng nampi kana leres dina hal anu lega, tapi kuring bakal langsung, sareng sakitu legana teu sadar, mimiti nyieun pangecualian. Salaku conto, "Ulah nempatkeun kapercayaan anjeun ka bangsawan, atanapi di putra bumi, anu henteu kasalametan." (Mzm. 146: 3) Kuring... Maca deui "
Sabenerna sacara téknis "kadatangan" dina kontéks ieu sakuduna dituju kajadian dina 1918/19.
Sadaya rujukan Alkitab ngeunaan kadatangan Gusti tiasa dipikahartos sacara sampurna lumangsung sakali ngan ukur pikeun ngamimitian ayana na anu masih kénéh kahareup. Kanyataanna yén urang kedah ngagaduhan seueur sumping pikeun nyayogikeun teologi urang kedahna cekap pikeun urang heran naha kaisar ngantunkeun baju na di bumi énjing-énjing.
Agul Occam saha?
Nya maka urang ngan saukur kedah nalungtik bukti naskah Rutherford pikeun klaim éta. Sacara pribadi kuring henteu kantos kéngingkeun éta, sareng janten kedah ngantunkeun éta tingkat pentingna dina kerangka pamahaman kuring sorangan. Kuring hoyong pisan ningali anu sanés upami aya anu tiasa masihan penjelasan anu diperyogikeun. Masalahna nyaéta ayeuna anjeun sareng kuring henteu sigana teu aya kaayaan teu satuju naon, anu nyalira henteu kunanaon, tapi éta nempatkeun diskusi urang dina résiko disada sapertos salah sahiji bagian konvénsi "Pertanyaan Ngeunaan xyz" pikeun ngajantenkeun titik anu parantos ditangtoskeun. Batur peryogi... Maca deui "
Upami ningali kana Lukas 12: 41-48 sigana aya opat kategori budak atanapi pramugari. 1. Anu satia. 2. Anu jahat anu ditugaskeun pikeun anu henteu satia. 3. Anu ngarti, tapi henteu siap-siap sareng nampi seueur stroke. 4. Anu henteu ngartos kumargi éta ngan ukur meunang sababaraha stroke. Kami nyatakeun yén jalma anu satia ngarujuk ka hiji kelas manusa, khususna, anu diurapi. Maka, tilu anu sanésna ogé kedah janten kelas manusa. Saha aranjeunna? Anu langkung penting, dimana numana 3 sareng 4 pas? Aranjeunna henteu ditugaskeun pikeun jalma-jalma anu henteu satia... Maca deui "
Nuhun Meleti kana postingan ieu. Kuring ngalakukeun sababaraha panilitian di perpustakaan WT ngeunaan budak 3 sareng 4. Ngan aya hiji référénsi anu kuring tiasa mendakan dina buku Wawasan dina judul "Ngéléhkeun", éta nyarios: Yesus teras nunjukkeun yén jalma anu ngagaduhan tanggung jawab anu langkung ageung sareng gagal pikeun ngurus éta langkung nistana tibatan jalma anu henteu terang atanapi ngartos tugasna kalayan hadé. Hukuman jalma sapertos kitu, jumlah "stroke," bakal saimbang sareng tanggung jawabna. - Luk 12: 47, 48. Saur panjelasan ngeunaan "neunggeul" siga anu wajar, tapi éta seueur patarosan ngeunaan... Maca deui "
Nuhun hezekia1 sareng wilujeng sumping kana diskusi sareng forum. Poin anjeun dicandak tina naon anu dicarioskeun ku buku wawasan ngeunaan masalah "Ngéléhkeun" mémang nyusahkeun minuhan perumpamaan ieu tina sudut pandang resmi urang. Upami Budak mangrupikeun kelas sareng kaputusan budak dina tingkat kelas, maka hal éta ogé kedah leres pikeun dua budak anu disababkeun stroke. Dua kelas diteunggeulan; hiji sababaraha kali sareng hiji sababaraha. Nanging, urang ngajarkeun yén hamba satia nampi hadiah hirup langgeng sareng budak jahat musnah abadi. Kumaha teras... Maca deui "
Nafsirkeun budak salaku kelas sigana henteu saluyu sareng internal sareng nalika diukur ngalawan panggunaan umum budak Yesus dina pasemon. Misalna, candak sapuluh budak anu dipercayakeun kalayan jumlah mina anu beda-beda (Lukas 19). Kami henteu nyobian nyarios yén unggal budak ngagambarkeun "kelas" dina hartos yén aranjeunna sami sareng grup anu namina ayeuna. Sabalikna unggal urang Kristen ngagaduhan kasempetan pikeun lebet kana salah sahiji kategori anu digambarkeun, sareng cekap ku ngan ukur nganggo tilu karakter ditambah raja, Yesus nutupan gamut. Dina kasus budak anu henteu marahmay dina Mateus 18 urang moal nyobian... Maca deui "
Dugi ka tuan sumping, naha leres-leres dimungkinkeun pikeun nyirian budak salaku "satia sareng bijaksana" atanapi "jahat"? Mangrupikeun kalimat anu anéh pikeun nyarios yén anjeunna janten "satia sareng bijaksana" teras teraskeun ku ngarujuk ka "budak jahat" sapertos nyarios jalma anu sami. Nanging upami budak dina pasemon éta ngan ukur jalma anu gaduh kamungkinan janten boh pananya moal tungtungna tiasa kajawab dugi kadatangan tuan, sareng kaputusanana bakal milikna, sanés urang. Kituna, dina résiko muterkeun tulisan anjeun ka arah anu sanés, numutkeun kuring... Maca deui "
Henteu aya résiko pisan. Ieu mangrupikeun salah sahiji petunjuk anu kuring ngarepkeun diskusi bakal dilakukeun. Kami ngaku Master sumping di 1914, tapi henteu merhatoskeun ka budak dugi ka taun 1918. Kuring henteu yakin kabeneran pikeun tunda opat taun ieu, tapi éta henteu kritis dina titik ieu. Intina nyaéta lamun Juragan sumping dina waktos éta, maka boh budak anu satia boh budak jahat parantos ditilik. Éta ngakibatkeun hamba satia moal ngalakukeun salah. Nasibna disegel ampir 100 taun ka pengker. Judul éta mangrupikeun kajadian sajarah. Naha éta ngajantenkeun... Maca deui "