Kami parantos sering masihan persetujuan pikeun ide perkawinan disusun dimana ieu tiasa ditarima sacara budaya ayeuna. Kami henteu seueur nyarios yén aranjeunna mangrupakeun hal anu saé atanapi hal anu goréng. Éta langkung pendekatan sacara langsung. Barina ogé, aya disusun perkawinan dina Alkitab diantara hamba-hamba Yéhuwa anu satia.
Nyaéta dinten ayeuna Majalah Signing miang tina posisi éta?
Dina alinea 3 tina pangajaran, urang ningali perkawis perkawinan Isaac anu diatur. (w12 5/15 kc. 3) Nanging, urang langsung nuturkeun ieu ku prakarsa:

"Kami henteu kedah nyimpulkeun tina hal ieu yén jalma-anu ngandung hartos anu hadé sanaos anjeunna — kedah janten tukang pertandingan anu teu dipénta."

Urang teras ngarujuk Song of Solomon dina ayat 5 anu nuduhkeun kaasih antara lalaki sareng awéwé anu kuat pisan malahan walungan henteu tiasa ngumbah. Petikan tulisan suci ieu ngabandingkeun kaasih kana "seuneu tina seuneu, seuneu Jah". Urang teras nyimpulkeun alinea ku kecap-kecap ieu: "Nalika beurat timbang perkawinan, naha hamba Yéhuwa kedah netepkeun naon waé anu kirang?"
Moal perkawinan anu diatur janten netep pikeun anu kirang?
Leres, Yéhuwa ngantepkeun perkawinan anu diatur dina jaman Israél sareng sateuacan Israél. Anjeunna ogé ngijinkeun perbudakan sareng poligami, bahkan nyayogikeun aranjeunna dina hukum. Urang Kristen henteu latihan anu kadua. Nyatana, anjeun bakal dipecat upami anjeun ngalakukeun éta. Janten kumaha perkawinan anu ditata?
Tanpa datang ka kaluar sareng nyarios éta, awak anu maréntahkeun sigana ngalénggérkeun tina posisi urang nampi sepi ieu prakték.
Tangtosna, perkawinan anu mimiti pisan diatur. Nanging, éta Gusti sareng upami Yéhuwa hoyong nyusun perkawinan, saha anu kedah ngabantah.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    2
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x