[Tina ws15 / 04 p. 22 pikeun Juni 22-28]
"Percaya ka Anjeunna dina unggal waktos, O jalma." - Jabur 62: 8
Kami percanten ka babaturan urang; tapi babaturan, bahkan babaturan anu saé pisan, tiasa ngantunkeun urang dina waktos anu paling diperyogikeun. Ieu kajantenan ka Paul salaku alinea 2 minggu ieu Majalah nempokeun pangajaran, acan Paul naroskeun yén éta henteu kedah tanggung jawab. Ieu ngingetkeun urang tina tes anu pangpanjangna ngadangukeun sareng kumaha anjeunna ogé ngalaman réréncangan dina réréncangan na. (Mt 26: 56)
Sanajan babaturan bakal ninggalkeun anjeun, éta kurang kamungkinan yén kolot anu dipikanyaah lakonan hal anu sarua. Éta sabab éta mangrupikeun hubungan anu béda. Kanyataanna, urang bahkan bakal gaduh sobat anu urang caket pisan anu urang nganggap anjeunna salaku adi — atanapi anu janten adi. (Pr 18: 24) Sanaos kitu, urang tetep naékkeun hubungan anu sanés sanés nalika urang nyarios hubungan istimewa antara kolot sareng budak. Naon indung atanapi bapa anu henteu bakal nyuratan nyawa sorangan pikeun ngahémat tina budakna?
Akhir-akhir ieu Badan Pamaréntah parantos pisan ngagedekeun kana kendang "sobat". Dina konvénsi taun ieu, aranjeunna ngajukeun yén Yéhuwa mangrupikeun balad Yesus, nganggo John 15: 13 ngadamel titikna. Ngurangan hubungan antara Yéhuwa sareng Yesus éta tina "kuncup pangsaéna" anu ngiringan pendapat panulis ieu. Naha maranéhna bakal ngalakukeun éta, nyalahgunakeun John 15: 13 pikeun nyobaan make éta sacara Alkitabiah? Aya agenda atra. Ku nyababkeun istilah éta harepan aranjeunna ngadamel "ogé rans" anu aya domba-domba anu sanés siga aranjeunna henteu kaleungitan nanaon ku henteu janten putra Allah.
Memang leres yén silaturahim dumasar kana kanyaah sareng nunjukkeun tingkat sauyunan. Hiji putra ogé nyaah ka bapak sareng ngabagi hubungan anu akrab. Nanging, dina masarakat manusa anu teu sampurna, sering putra mikanyaah ka ramana, tapi henteu ngagaduhan hubungan intim sareng anjeunna; atanapi upami anjeunna ngalakukeun, éta béda sareng anu dipibanda ku babaturan. Bapana hiji bapa, tapi réréncangan aya chums, pals, compadres.
Memang leres bilih Abraham disebat babaturan Gusti, tapi éta dina waktos nalika nyoko salaku putra teu dipikanyaho, bagian tina misteri hébat, "Suci Rahasia". (James 2: 23) Sakali aya rusiah ieu wangsit, hubungan anyar sareng Gusti dimungkinkeun-leres ku murangkalih sareng Bapa. (Ro 16: 25)
Ruang hubungan ieu saluareun urang tiasa nangkep ayeuna. Punten talitikeun petikan di handap ieu anu kaungkap ku Paulus.
"Tapi kami nyarioskeun hikmat Allah dina rusiah suci, hikmah anu disumputkeun, anu parantos ditunjukkeun ku Allah sateuacan sistem pikeun kamulyaan urang. 8 Ieu hikmah ieu yén teu aya salah sahiji pamaréntahan sistem ieu anu terang, sabab upami aranjeunna terang éta, aranjeunna moal nyéépkeun Gusti anu Maha Suci. 9 Tapi sakumaha ditulis: "Soca henteu tingali sareng ceuli teu acan uninga, sareng teu aya katimu di jero ati manusa kana hal-hal anu parantos disiapkeun ku Allah pikeun jalma anu mikanyaah anjeunna." 10 Pikeun éta kami Allah ngungkabkeun aranjeunna ngaliwatan sumangetna, sabab roh ngawaskeun kana sagala hal, bahkan hal-hal jero Gusti. "(1Co 2: 7-10)
Sateuacan datangna Yesus, panon henteu acan ningali, sareng kuping henteu nguping, atanapi haté dikandung anu disimpang ku Gusti. Sanaos kadatangan na, éta ngan ukur nganggo roh suci yén hal-hal sapertos kitu tiasa diteliti. Butuh waktos kanggo milarian sareng nangkep hal-hal jero ngeunaan Gusti-ngartos naon anu janten anak ti Gusti anu leres-leres ngalangkungan. Ngamimitian dina suku anu salah, percanten yén urang ngan ukur babaturan, moal aya anu ka urang.
Nanging, anu pangsaéna anu tiasa dilaksanakeun ku Pamaréntahan tanpa ngarusak infrastruktur doktrinna nyaéta nganggo simil. Kitab Suci Kitab Suci aya perkawis hal-hal anu nunjukkeun kanyataan parantos sumping sareng Al Masih, maka aranjeunna deui kedah dicelup kana sumur urang Israil.
“Naha Yéhuwa henteu masihan réspon langsung kana unggal paménta urang? Ngelingan yén anjeunna likenskeun hubungan urang sareng anjeunna ka anak ku bapa. (PS. 103: 13) ” - Par. 7
Di dieu, Juru Mazhab ngagunakeun hubungan bapa / putra salaku simile ngabantosan urang Israil ngartos kumaha pandangan Yéhuwa pikeun jalma anu nurut kana anjeunna. Ngaleungitkeun kabutuhan kiasan, Isa sumping pikeun netepkeun hukum diangkat salaku barudak dewa.
"Tapi, ka sadayana anu nampi Anjeunna, anjeunna masihan otoritas pikeun janten putra Gusti, sabab aranjeunna iman kana namina. ”(Joh 1: 12)
Penerbit tina The Watchtower teu hoyong pamiarsa maranéhna ngagaduhan hubungan ieu. Sabalikna, Saksi diceritakan sababaraha kali yén aranjeunna ngan ukur babaturan Gusti. Masih, aranjeunna teraskeun ngalangkungan hubungan dumasar Alkitab ieu dina dialogna sareng ungkapan-ungkapan sapertos anu teraskeun sareng ieu tina ayat 8: “Ku sabab éta, anjeunna henteu nyangka yén kami tetep kakuatan dina kakuatan urang tapi nawiskeun urang bapa-bapa tulung."
Éta bakal kéngingkeun urang tetep pikeun mikiran Tuhan urang sapertos urang Israil-siga bapa - tibatan kumaha urang Kristen munggaran-salaku Bapa anu saleresna.
Percaya ka Yéhuwa Nambutkeun Nurut
Ayat 14 thru 16 nungkulan kami ka Yéhuwa nalika ngadamel sidang anu terhasil tina anggota kulawarga anu disabutkeun. Ilustrasi dina halaman 27 nyaéta pegat jantung, ngajelaskeun putra anu ninggalkeun-atanapi dipaksa ninggalkeun-kulawarga kulawarga kusabab anjeunna disingkirkeun ti jamaah. Anjeunna bakal nyalahkeun pikeun sangsara ti kolotna anu asih. Uji maranéhanana nyaéta tetep satia ka Yéhuwa euweuh masalah kumaha siganana. Pikeun ngalakukeun ieu, aranjeunna kedah diajar percanten ka Yéhuwa. Kanyataanna, ayat 14 nunjukkeun yén disfellowshipping anak saéstuna bakal nguntungkeun aranjeunna ku ngabantosan aranjeunna ngawangun kapercayaan langkung ageung ka Allah:
"Naha anjeun tiasa percanten yén Rama sawarga anjeun bakal masihan ka kaunggulan anjeun kedah tangguh pikeun nurut kana arahan Alkitab ngeunaan disfellowshipping? Naha anjeun ningali dieu kasempetan pikeun anjeun ngajantenkeun hubungan sareng Yéhuwa langkung kuat ku ngawangun beungkeut sareng anjeunna? ” - tara. 14
Pendekatan ieu - nyauran éta "unggal awan gaduh lapisan pérak" pendekatan-sigana bakal henteu peka pikeun jalma-jalma anu barudakna ayeuna dipotong ti aranjeunna ku kabijakan pengusiran Organisasi. Nanging, tulisan éta ngajamin urang yén ieu kabijakan dumasar kana Alkitab.
"Tina pangajaran Alkitab anjeun, anjeun terang kumaha anu dipiceun bakal dirawat. (1 Cor. 5: 11 sareng 2 John 10) " - tara. 14
Dua tulisan anu ngan ukur dibaca:
"Tapi ayeuna kuring nyerat anjeun ngeureunkeun tetep sareng saha waé anu disebut adi anu laku jilid atanapi jalma anu rakus atanapi musyrik atawa tukang cukuran atanapi mabok atanapi ekstremer, bahkan tuang sareng jalma sapertos kitu." (1Co 5: 11)
"Upami aya anu sumping ka anjeun sareng henteu ngadamel piwulang ieu, henteu nampi anjeunna ka bumi anjeun atanapi nyarios salam ka anjeunna." (2Jo 10)
Jelas, upami urang nurut kana paréntah Alkitab tina dua Kitab Suci ieu, urang ngagaduhan alesan pikeun percanten ka Yéhuwa; alesan pikeun percaya yén anjeunna bakal ngadukung urang sareng aya pikeun urang. Naha? Nya, kantun dipasang, sabab naon waé penderitaan anu dialamén mangrupikeun hasil langsung tina patuh patuh-Na. Anjeunna leres. Anjeunna moal ngantunkeun urang upami urang ngalaman kasatiaan ka Mantenna.
Ah, tapi aya rub sapertos saur Dukuh.[abdi]
Kumaha upami urang henteu nurut ka Yéhuwa pikeun ngubaran urang anu urang laksanakeun sapertos dibébaskeun? Naha urang tiasa ngarepkeun anjeunna ngabantosan urang teras? Marilah urang nerapkeun naséhat artikel minggu ieu pikeun dua riwayat kasus anu leres pikeun ningali kumaha cara urang ngukur di payuneun Gusti.
Dua Situasi Real-Kahirupan
Seja sareng ilustrasi dina halaman 27, kuring badé nyaritakeun sababaraha kaayaan anu kuring ngagaduhan mimitina nalika kuring ngajabat salaku kokolot. Anu mimiti, adi ngora anu masih kénéh aya di bumi mimiti ékspérimén sareng ganja. Anjeunna ngalakukeun ieu di perusahaan babaturan anu sanés dina sababaraha waktos sababaraha minggu sateuacan aranjeunna sadayana sadar sareng mutuskeun. Saatos sababaraha bulan, tetep karaos kaliru, anjeunna sareng anu sanés mutuskeun mutuskeun pangakuan di payuneun sesepuh.[Ii] Kabéh anu ditolak sacara pribadi nyalametkeun hiji ieu, anu disfellowshipped. Émut, anjeunna teraskeun payun sacara sukarela sareng teu parantos seueur dosa. Taun saterusna, dua ti tilu sesepuh panitia ngaku ka bapa yén aranjeunna parantos kaliru dina pertimbanganana. Para kokolot anu katilu parantos maot.
Dina kasus anu kadua, saurang adi awéwé ngora ngalakukeun hubungan séks sareng kabogoh Saksi-Na. Anjeunna cinta sareng anjeunna sareng ngarencanakeun nikah. Nanging, anjeunna teu disangka-sangka miceun anjeunna, nyésakeun dirina raos mirah sareng biasa. Sumpah ditumpangan, anjeunna angkat ka kokolot pikeun ngaku. Anjeunna henteu kedah sabab henteu aya anu sanés terang kana dosa. Aranjeunna ngusir anjeunna.
Kadua barudak ngora ieu tetep dina kaayaan disfellowshipped salami sataun langkung sanaos rutin ngadatangan rapat.
Kalayan aranjeunna kedah nyerat serat sababaraha kali naroskeun pikeun "hak istimewa" tina reinstatement.
Antukna, aranjeunna duanana dibalikkeun.
Ieu kanyataan ngeunaan Saksi Yéhuwa ngeunaan hubungan disfellowshipping. Kami disarioskeun yén sadayana dumasar kana Kitab Suci. Upami artikel ayeuna leres dina negesna, anggota kulawarga dina dua kasus ieu tiasa percanten ka Yéhuwa ngabantosan sareng ngadeudeul aranjeunna salami tetep tetep dina henteu "tetep perusahaan" sareng barudak anu disfellowshipped.
Upami urang nurut ka Gusti sareng sangsara, urang ngagaduhan alesan pikeun "percanten ka Yéhuwa" pikeun ngadukung urang tina waktos anu susah, sabab anjeunna henteu setia sareng henteu bakal ngantunkeun anu satia.
"Kanggo Yéhuwa mikanyaah kaadilan, sareng anjeunna moal ngantunkeun anu satia" (PS 37: 28)
Nanging, upami lampah urang henteu ngan ukur, naha Yéhuwa masih bakal ngadukung urang? Upami urang anu nurut ka lalaki tinimbang Allah, bakal anjeunna bakal aya pikeun urang? Kumaha upami urang nolak cinta ti barudak urang ku ngarawat aranjeunna sapertos dibuang nalika henteu aya dasar Alkitab pikeun pengadilan éta? Kami leres-leres tiasa ngeureunkeun Gusti sareng dina ngalakukeun kitu, kaleungitan dasar urang pikeun percanten dina dukungan-Na.
"Saha waé anu nahan asih satia ti sasama manusa
Bakal ngantunkeun kasieun anu Maha Kawasa. "
(Proyék 6: 14)
Gagal ngahampura jalma anu dosa tobat nyaéta nahan cinta urang. Kami gagal niru Rama sawarga sapertos anu digambarkeun dina ilustrasi putra prodigal. (Lukas 15: 11-32) Ku sabab urang parantos ngantunkeun kasieun urang ka Allah.
Nerapkeun Logika Pasal
Ieu tinangtu Majalah tulisan nyababkeun henteu satia kana kawijakan organisasi ngeunaan disfellowshipping. Éta ngan ukur nunjukkeun Alkitab salaku dadasar kumaha urang ngubaran salahsahiji. Alusna pisan, hayu urang lakukeun ku sajarah kasus anu kasebat.
Nu nonoman angkat ka sesepuh saatos ngeureunkeun ngaroko ganja sababaraha bulan. Anjeunna ngaku yén dosa anu aranjeunna henteu bakal terang ngeunaan anjeunna tetep cicingeun. Dasar pikeun disfellowshipping nyaéta (1) hiji prakték dosa digabungkeun jeung (2) kurang tobat. Henteu ngan ukur ieu asas Alkitabiah, tapi éta ogé dasar sapertos anu diturunkeun dina buku anu dienggo ku para sesepuh. (Tingali "Angon Déwi Pangéran", ks10-E, bab 5 "Nangtukeun Naha Panitia Kehakiman Kudu Dibentuk".) Naha henteu bakal ngahukum dosa salami sababaraha sasih bulan tambah daék ka dilakukeun pangakuan nunjukkeun tobat? Hiji kedah naroskeun, naon anu sanésna diperyogikeun? Naha henteu kanyataan yén sanajan dibuang, para pamuda éta terus-terusan ngadatangan rapat-rapat nunjukkeun sikep tobat?
Sarupa sareng adina ngora, éta pohara wani anjeunna calik waé nyalira sateuacan tilu lalaki sareng ngungkabkeun detil anu séhat tina laku cabul nya. Anjeunna tiasa nyimpen éta disumputkeun, tapi anjeunna henteu, atanapi ogé anjeunna terus ngalaksanakeun dosa na. Tapi, anjeunna ogé dipiceun.
Bisa waé urang nyarios yén kami henteu tiasa terang sadayana kanyataan. Kumaha carana urang ti saprak rapat-rapat diayakeun sacara rusiah sanaos kénging terdakwa ngagaduhan dukungan moral? Urang tiasa nyarios yén urang kedah percanten kana hikmah sareng spiritualitas para sesepuh anu nyalira sacara pribadi kana fakta-hal éta. Tangtosna urang kedahna, saprak henteu aya catetan umum anu dijaga tina cara-cara ngagawe.[Iii] Ku sabab kitu urang nyerah pertimbangan sareng nurani urang ka batur-lalaki anu tos ditunjuk ku Badan Pamaréntah pikeun kalungguhanana. Kami tiasa janten aman dina posisi ieu. Urang panginten panginten éta musabab ti urang ngalamar naséhat di 1 Koréa 5: 11. Tapi éta mangrupikeun cop-out, polos sareng sederhana. Éta moal nahan cai dina Dinten Kiamat, janten urang henteu ngiringan diri urang nganggo raga éta anu lami, "Kuring ngan ukur miluan paréntah."
Hayu urang ngulang deui naon anu nyarioskeun Alkitab:
"Tapi ayeuna kuring nyerat anjeun ngeureunkeun tetep sareng saha waé anu disebut adi anu laku jilid atanapi jalma anu rakus atanapi musyrik atawa tukang cukuran atanapi mabok atanapi ekstremer, bahkan tuang sareng jalma sapertos kitu." (1Co 5: 11)
Sanaos henteu nyarioskeun ubar modéren per urang, urang tiasa nampi yén prinsip henteu janten tukang mabok lumaku. Lalaki ngora anu urang carioskeun sanés "tukang mabok". Anjeunna parantos lirén ngaroko ganja sababaraha bulan sateuacan kasusna didangukeun. Paribasa, "Anjeun ngalakukeun kajahatan, anjeun waktuna", henteu aya dina Kitab Suci. Anu dipikagaduh ku Gusti nyaéta naha anjeun atos nilar dosa. Ieu, lanceuk ngora parantos ngalaksanakeun. Janten bari tilu lalaki dina rapat rusiah[IV] yén teu aya anu diwenangkeun hadir[V] diucapkeun anjeunna dibébaskeun, henteu aya dasar Alkitab pikeun urang nurut jalma sapertos kieu. Kami ka di 1 Koréa pikeun ngalakukeun tekad urang sorangan.
Kaayaan anu sami aya sareng adi tétéh. Pangakuan karep, ngeureunkeun kana salahna, sareng tetep dipisahkeun. Kedah sidang sareng anggota kulawarga parantos manut lalaki, atanapi Gusti?
Naon Tulisan Anu Nyaon
Saksi-Saksi Yéhuwa nyembah Gusti Allah dina jarak anu ketat tina struktur otoritas agama. Jalma anu henteu nurut kana aturan éta struktur téh ditungkulan parah ku dipotong ti kulawarga sareng réréncangan. Hal ieu dilakukeun, disangka, pikeun ngalindungan jamaah tina kontaminasi. Tapi, sistem disiplin anu gumantung kana rapat rahasia dimana teu aya pengamat anu diijinkeun sareng dimana henteu aya catetan umum anu dijaga lengkep teu cocog sareng hukum Kristus, hukum anu dumasar kana kanyaah. (Gal. 6: 2) Sistem sapertos ieu nyaéta ngeunaan kontrol. Sistem sapertos kitu parantos katingal sering sapanjang sajarah. Éta pisan sababna kenging masarakat Kulon parantos nyusun undang-undang pikeun ngajagaan warga bangsa tina nyiksa kakuatanana. Kakuatan rusak nyaéta maksimal waktos-ngahormatan. Kami ngaku yén urang sadaya dosa. Padahal Badan Pamaréntahan parantos nempatkeun sistem anu ngagaduhan sababaraha, upami aya cék, sareng kasaimbanganna. Nalika hiji kaadilan anu parantos dilakukeun, sakapeung deui réspon ku jalma anu boga kakuatan pikeun nyetél hal-hal anu leres mangrupikeun korban pikeun sabar sabar sareng nungguan Yéhuwa. Alesan keur ieu aranjeunna sieun tangtangan kana struktur otoritas anu dumasar kana aturanna. Kadaulatan sadaya tingkat struktur anu paling penting. Pangabutuh hiji, atanapi seueur, henteu langkung seueur kabutuhan tina sababaraha anu di luhur.
Sistem anu sami parantos aya dina abad kahiji. Hiji hierarki anu nyemirakeun kasieun di domba na sareng nyiksa saha waé anu teu satuju. (John 9: 22, 23; Kisakan 8: 1) Teu aya nanaon yén para pengikut Kristus anu leres tiasa dilakukeun pikeun ngabenerkeun sistem éta sareng pangsaéna aranjeunna henteu nyobian tetep sareng peringatan Yesus. (Mt 9: 16, 17) Kanggo aranjeunna, langkung saé pikeun Yéhuwa pikeun ngalereskeun hal-hal na nalika anjeunna nyiptakeun karusakan dina sistem Yahudi dina 70 CE Kitu ogé ayeuna, urang henteu tiasa ngalereskeun naon anu salah dina Organisasi. Sadaya anu urang tiasa laksanakeun leres-leres ka Yéhuwa, nurut kana hukum Kristus, nindakkeun cinta tapi kalayan bijaksana, sareng ngadagoan Yéhuwa pikeun ngalereskeun hal-hal. Éta sigana sejarah bakal engké ngulang deui.
___________________________________________
[abdi] Ti suluk anu kakoncara di Hamlet: "Ka maot-bobo. Pikeun bobo-nunjukeun pikeun impian: ay, aya anu ngagosok! "
[Ii] Henteu aya sarat dina hukum Kristen pikeun ngaku dosa ka lalaki. James 5: 16 jeung 1 John 1: 9 sering nyalahkeun pikeun ngadukung ideu anu henteu tiasa leres-leres kéngingkeun pangampura Gusti tanpa mawa sesepuh kana persamaan. Kami deui niru Garéja Katolik ku ngagunakeun metoda ieu janten sarana ngatur kaanggotaan pikeun mastikeun pamatuhan kana pitunjuk Badan Pamaréntahan.
[Iii] Dina boldface dina halaman 90, nyaéta "Angon Déwi Pangéran" buku nyatakeun: "Alat rékaman henteu kénging." Nanging di dunya anu beradab, unggal kecap anu diucapkeun dina kasus pengadilan kacatet sareng didamel umum pikeun sadayana ditinjau. Kumaha deui urang pikeun mastikeun yén hak-hak urang henteu dicabut tina urang? Masalah karusiahan henteu dilarapkeun upami dituduh naroskeun supaya prosés dilakukeun ka umum.
[IV] Henteu ngan ukur ieu ngalawan hukum Israil (anu sakuduna ditungtut pikeun sagala perkara peradilan JW) dimana kasus ibukota didangu sacara kabuka di gerbang umum, éta ogé ngalawan kode hukum unggal bangsa beradab di bumi. Katolik ngayakeun uji coba rusiah salami jaman poék. Kami parantos janten hal anu urang benci.
[V] Percobaan rahasia anu paling kasohor dina Alkitab, anu dituduh ditolak dukungan kulawarga sareng babaturan mangrupikeun sidang wengi Sanhedrin Gusti urang Yesus. Ieu mangrupikeun perusahaan anu dititip ku Saksi-Saksi Yéhuwa ku miluan diktator Badan Pamaréntah na. Dina sidang keadilan, para sesepuh diarahkeun yén "panitén henteu kedah hadir pikeun ngadukung moral." (Ks10-E p. 90, tara. 3) Naha anjeun bakal nolak panyokong moral adi anjeun?
Pikaresepeun pikeun maca ayat 9 ogé tina (2 Yohanes 9, 10) 9 Saha waé anu ngadorong payun sareng henteu tetep dina ajaran Kristus henteu ngagaduhan Gusti. Anu tetep dina ajaran ieu nyaéta jalma anu ngagaduhan Rama sareng Putra. 10 Upami aya anu sumping ka anjeun sareng henteu nyandak ajaran ieu, entong nampi anjeunna ka bumi anjeun atanapi salam. Nyorong payun & henteu tetep dina ajaran Kristus ... Sakumaha sering & teratur GB ngadorong payun ajaran ti... Maca deui "
Kumaha carana Yesaya 65: 24 pas kana pernyataan di tungtung paragraf 7 artikel diajar?
Patarosan anu matak.
Nalika urang ngartos yén doa aya dina nami Bapa sareng nami éta ngalambangkeun sadayana karakter-Na, Yéhuwa henteu kantos ngalakukeun karakter-Na.
Galatia 3: 26. Janten di Kristus Yesus anjeun sadaya murangkalih Gusti ngalangkungan iman.
Upami éta henteu ngajantenkeun urang putra déwa, abdi henteu terang naon anu dilakukeun, Big O tiasa nyarios sadayana anu aranjeunna pikahoyong
"Ngidinan kuring nyabut jarami tina panon anjeun! Munafik! Ékstrak heula gantar, tunggul, papan, batang tangkal tina nyalira! Pikeun éta waé anjeun tiasa ningali sacara jelas pikeun nyabut jarami tina panon lanceuk anjeun! ” Kuring digedékeun di garéja anu ngajarkeun hutbah pangageungna, asalna ti gunung tempat Yesus ngajar. Jutaan anu parantos nyalinna, ngadramatiskeun sareng ngajelaskeunana, tapi teu aya anu parantos ngalakukeun éta kalayan hadé sareng émosional sapertos Yesus! Puseur kana hutbah anu kawéntar éta kuring diajarkeun ngado'a Gusti unggal dinten sapertos kieu: "Rama kami anu di surga, disucikeun... Maca deui "
Hatur nuhun smolderingwick1. Kuring bakal ngagunakeun penalaran ieu dina waktos salajengnaeun kuring meunang kasempetan nyarios ka babaturan sakamar ngeunaan hal ieu.
Leres kuring satuju sareng pertimbangan anjeun, kuring naros ka lanceuk dinten anu sanés, kumaha anjeunna ningal Yéhuwa jadi Babaturan atanapi Bapa-Na? Cenah babaturan, kuring tuluy naros ka anjeunna, naha éta dina doa urang mimitian ku bapa urang, sanes babaturan urang: -
Anonim, naon jawaban lanceukna
Réspon na éta babaturan. Kuring nebak sacara teknis éta bakal janten réspon anu sanés henteu salah sahiji 144,000 dugi ka 1,000 yr pamaréntahan parantos réngsé, sakumaha anu diajarkeun, nanging, penalaran kuring nyaéta anu kuring nyerat di luhur sareng anjeunna tiasa mutuskeun ku diajar sorangan ngeunaan kitab suci upami hubungan urang hiji ngeunaan bapa-putra atanapi bapak-réréncangan ... Kuring henteu kantos ngadamel masalah ngeunaan hal-hal ieu ... Hadir waé kuring ngarepkeun naon anu diajarkeun dina Injil.
Leres. Aya saurang nonoman anu sumping ka kuring sakali anjeunna lirén nyampeurkeun rapat sabab anjeunna henteu hoyong ngalaksanakeun fitnah sabab anjeunna hirup sareng kabogohna. Anjeunna hoyong uih deui sareng anjeunna kawin sareng mojang sareng sumping deui. Anjeunna disfellowshipped salami 12 bulan ku para sesepuh sanaos namina ngajantenkeun anu leres. Anu taat ka Gusti Allah? Naon lulucon. 1. Sakuduna henteu ngayakeun uji coba rahasia 2. Nya dugi ka dulur-dulur anu kabasihan aranjeunna hoyong dikaitkeun sareng hal ieu. 3 seueur kalina... Maca deui "
Méntitas kultus WT pikasieuneun - seueur ajaranana TEU tina Firman Allah, sareng ganjil pisan. Aranjeunna parantos suksés dina program anggota na, anu seueur diantarana jalma anu bageur, percanten yén kejam ku dijauhan mangrupikeun hal anu pikaasih sareng leres. Urang kedah maca Firman Allah pikeun nyalira sareng diajar ngeunaan Yesus Kristus sareng nuturkeun pituduh-Na. Diajar perkawis Warta Saé Karajaan Allah sakumaha anu diajarkeun ku Isa. ”Saatos Yohanes di panjara, Yesus angkat ka Galilea, ngembarkeun kabar baik Allah. Waktuna parantos sumping, anjeunna... Maca deui "
Ngariksa. Sakali kabeneran politik janten langkung menonjol, jalma-jalma nyandak batur ka pengadilan ngeunaan naon waé.
Kalayan nyerat dina WT ngeunaan murtad anu kaserang méntal sareng seueur anu kaributan éta moal ngareuwaskeun kuring upami aranjeunna gaduh seueur serat keluhan ku exJW, aranjeunna dikaluarkeun tina alkitab révisi na ogé.
Ngan ukur hunch tapi kuring moal kaget pisan upami bethelites ningali seueur situs.
Aranjeunna hariwang ngajaga status amal maranéhanana anu hartosna gambar anu saé, sareng nurut hukum sanaos hartosna henteu patuh hukum Tuhan.
Kuring pikir sakali GB sumping dina adegan aturan kana aturan nembé pisan, sareng ogé kasieunan naon anu kajantenan taun 70an di bethel ku kontroversi 607.
ukur ukur kana ukur.
Sakumaha seueur henteu ngumumkeun dosa kuring pikir gaduh seueur hubungan sareng legalitas, org ngagaduhan janten pamikiran sekuler sacara sah.
Katrina, anjeun leres pisan ngeunaan légalitas nyebatkeun pelanggaran; tapi aya anu saheulaeun kana Alkitab (1 Tim 5:20) anu GB, ku paréntah departemén hukumna, parantos ngaleuleuskeun. Anu tiasa kuring carioskeun nyaéta nalika kuring masih di Bétel dina pertengahan genep puluh genep dina méja sarapan énjing, Sadérék Knorr nyéépkeun kecap-kecap dina nyempadkeun jalma-jalma Betel masing-masing, namina nami-nami tangtosna sareng ngadugikeun sacara rinci sipat ngalanggarna, henteu sebatkeun balukarna. Pikeun kuring, éta ngan ukur conto séjén tina aturan anu teu diucapkeun yén "naon anu lumangsung di Betel tetep di... Maca deui "
Mangrupikeun musibah yén Organisasi parantos ngancik tina naon dina taun-taun awal mangrupikeun pendekatan anu langkung terang kana disiplin Kongregasi. Deui dina jaman ti taun 50an dugi ka awal taun 70an, sikep anu berlaku nyaéta nganggap pangusiran salaku pilihan terakhir, diwatesan ku kalakuan anu khusus dikutuk ku Kitab Suci sareng ka jalma-jalma anu henteu pernah tobat atanapi terang-terangan nolak. Dina sababaraha kasus anu pangpayunna kuring tiasa émut, bahkan sifat ngalanggar hukum bahkan disebatkeun, pikeun ngingetan jamaah pikeun jaga-jaga. Jalma anu ngalakukeun pelanggaran anu henteu jelas-jelas dikutuk dina Alkitab, sapertos ngaroko, sareng anu sanésna dianggap... Maca deui "
Sing saha anu ngagaduhan anggota kulawarga anu DF tiasa merjuangkeun alinea 14-16, aranjeunna panginten aya kasieun sabab yakin kana Yéhuwa. Pikeun aranjeunna anu nyanghareupan kapencil, sabab teu ngagaduhan interaksi sosial nalika nuju linggih dina bangku, panginten éta mangrupikeun kasempetan pikeun muhasabah hubunganana sareng Yéhuwa, mugia langkung caket ka anjeunna, nanging kuring sesah ngartos yén saurang bapa manusa disiplin anakna, henteu lirén anakna maén, bersosialisasi sareng rerencangan sareng kulawargana- kuring henteu tiasa ningali jehovah ngalakukeun hal anu sami. Punten panginten henteu sakumaha artikasina... Maca deui "
Pikeun aranjeunna anu ngagaduhan murangkalih sareng milih tetep janten Saksi-Saksi Yéhuwa. Nalika murangkalih / murangkalih ageung sareng angkat, sapertos seueur. Teras, nalika aranjeunna nikah, anjeun tiasa mendakan yén aranjeunna, sareng kulawarga anu dikawin ku, bakal nyalahkeun "anjeun" pikeun ngabina aranjeunna salaku Saksi-Saksi Yéhuwa, sareng konsékuansi tina éta tiasa janten tragis pikeun saha waé kolot anu kedah ngalaksanakeun kasalahan éta.
Upami anjeun angkat ti Organisasi, anjeun masih tiasa ngajar barudak anjeun Firman Allah sareng prinsip-prinsip saleh - éta henteu sesah. Sareng anjeun tiasa masihan murangkalih kasempetan budak leutik "normal".
Éta tragis yén seueur pisan cilaka anu dilakukeun ka seueur jalmi ngalangkungan organisasi kaagamaan anu ngaku bakti ka Gusti sareng Yesus Kristus.
Amalan bangsawan JC sareng DF anu teu ngeunah di GB gaduh sabab seueur kasusah pikeun b / s, depresi, kabingungan émosional, ngina sareng raos teu dihargakeun bahkan ku kulawarga sorangan. Sigana yén GB ngan ukur kabetot dina grup pikeun individu. Karusakan rohani pikeun sababaraha, panyawat jiwa sakumaha saurna, tapi langkung seueur nyaéta bunuh diri, kuring parantos dikenal opat dina sababaraha taun katukang nyalira sadayana DF dijauhan ku anggota kulawarga, khususna sawaréh aya anu ngagaduhan panyakit depresi pikeun mimitian. Ieu mangrupikeun warisan aturan manusa henteu dumasar kana sasadiaan asih ka Dewa... Maca deui "
Nalika anak anjeun parantos ngalakukeun tindakan anu bertentangan sareng anu anjeun parantos diajarkeun anjeunna, naha anjeun ngahukum aranjeunna salami sataun atanapi taun, naha anjeun lirén nyarios aranjeunna, sareng ngasingkeun aranjeunna ti kulawarga pikeun ngabuktikeun titik. Upami urang henteu ngalakukeun ieu ka barudak urang, naha JWs percanten ieu naon anu dipikahoyong Bapa Rama kami. Kolotna disiplin sareng teras nunjukkeun ka anak kumaha aranjeunna kedah lakukeun, naon anu leres sareng leres. Nalika anjeun ngasingkeun batur tina sagala anu aranjeunna terang, babaturan sareng kulawarga, kalolobaan manusa bakal ngahontal pikeun milarian hubungan, katampi sareng... Maca deui "
2Kor 6: 17 "Ku sabab kitu, sumping," saur PANGERAN. "Kaluar ti tengah-tengah maranehanana sareng henteu keuna ieu najis; Sareng kuring bakal ngabagéakeun anjeun. 18 ″ Sareng Kami bakal janten bapak anjeun, sareng anjeun bakal janten putra sareng putri ka Kami, "saur PANGERAN Nu Maha Kawasa. Naha GB nyarioskeun yén GC henteu kaluar tina ibadah palsu sareng masih némpél kana najis ... Galata 3:26 Pikeun anjeun sadayana anak-anak Allah ku iman ka Kristus Yesus. Naha GB nyarioskeun yén GC henteu percanten ka Kristus Yesus. Pikeun sadayana anu... Maca deui "
Meleti, anjeun nyerat cariosan ieu dina hiji waktos: "Penerbit The Watchtower teu hoyong pamiarsa na ngagaduhan hubungan ieu [salaku putrana Gusti]. Sabalikna, Saksi dibéjaan sababaraha kali yén aranjeunna ukur sobat Allah. Masih, aranjeunna tetep ngalalana hubungan dumasar kana Alkitab ieu dina dialogna sareng frasa sapertos anu payun sareng anu ieu tina paragraf 8: "Kusabab kitu, anjeunna henteu ngarepkeun urang tahan dina kakuatan urang nyalira tapi nawiskeun bantuan bapakna pikeun kami." Catet kecap, BAPA. Éta kecap katerangan. Cara séjén pikeun nyebut dasarna hal anu sarua nyaéta, siga bapa. (Éta tempat kami ngagaduhan... Maca deui "
@qspf amin ogé!
Sedengkeun pikeun sajarah anu ngulang deui, unggal diktator atos entos, aranjeunna dipenuhan ku kakuatan anu sami sareng gaya anu aranjeunna anggo, éta henteu saé pikeun GB.
Tulisan anu saé. Mimiti hayu atuh sebutkeun yén kuring resep situs ieu sareng mendakan éta pisan ngahibur sabab kuring parantos bajoang pisan sareng naon anu kuring tingali dina agama ngalawan naon anu dicarioskeun dina Alkitab. Sigana mah sapertos seueur anu aranjeunna lakukeun nyaéta luhur sareng saluareun tulisan suci. Éta ngabantosan yén kuring henteu nyalira. Kadua, hayu atuh sebutkeun yén teu aya anu kantos ngaku KABEH tina 1 Kor 5:11, khususna bagian anu nyebatkeun jalma yén AYA (lebetkeun nami dosa di dieu). Dina conto anu anjeun pasihkeun, jalma anu dipecat teu kedah ngajaga jalan anu sami... Maca deui "
Kuring resep ka saraf Big "O" nyarioskeun ngeunaan panilitian ieu sareng dipecatna sareng urang sadayana terang yén bakal aya Majelis anu bakal diajar dina akhir minggu ieu. Sareng tangtosna Majelis usum panas ieu ngeunaan Yesus, kuring heran sabaraha jalma anu dipecat, hehehehe kuring pikir anjeunna henteu.
Pisan hébat sareng teraskeun aranjeunna anu bakal sumping ka sadayana
Meleti, kuring gaduh tapi dua hal pikeun némbalan.
1. Abdi dina kasapukan lengkep sareng naon anu anjeun parantos ditulis.
2. Abdi dina pikasieuneun lengkep sareng sedih ngeunaan (1).