[pos ieu disumbangkeun ku Alex Rover]

Salah sahiji patarosan anu munggaran nalika kuring mimiti sadar pamilihan kuring salaku putra pilihan Gusti, diadopsi salaku putrana sareng disebat janten Kristen, nyaéta: "kunaon kuring"? Medit kana carita pamilihan Yusup tiasa ngabantosan urang pikeun nyingkahan sarap ningali pamilihan urang salaku hal anu kameunangan ti anu sanés. Pamilihan mangrupikeun telepon pikeun ngalayanan batur, sareng berkah pikeun individu dina waktos anu sami.
Panyatur Bapa mangrupikeun pusaka anu penting. Numutkeun Jabur 37: 11 sareng Mateus 5: 5, aya pusaka sapertos di toko kanggo anu lemah lembut. Abdi teu tiasa ngabantosan yén kualitas pribadi Ishak, Yakub sareng Yusuf kedah gaduh peran anu penting dina neleponna. Upami aya kabeneran pikeun ukuran ieu, maka teu aya iber pikeun triughalisme smug pikeun batur anu henteu dipilih. Barina ogé, pamilihan henteu aya gunana kajaba aya batur anu henteu milih. [1]
Yusuf kanyataanna kapilih dua kali, sakali ku ramana Yakub, sareng sakali ku Bapana di sawarga, sakumaha dibuktikeun ku dua impian mimiti na. Pamilihan pamungkas ieu anu paling penting, kusabab pilihan manusa sering dangkal. Rachel mangrupikeun cinta sajati urang Yakub, sareng murangkalih na anu paling dipicinta, maka Yusup dipikasieun ku Yakub kusabab anu sigana alesan dangkal dina mimitina - henteu pernah kapikiran kapribadian ngora Yusup. [2] Henteu kitu sareng Gusti. Dina 1 Samuel 13:14 urang maca yén Gusti milih Daud "numutkeun manahna sorangan" - henteu saatos penampilan manusa-Na.
Dina kasus Yusuf, kumaha urang ngartos konsép kumaha Gusti milih jalma-jalma anu gaduh gambar budak ngora anu teu berpengalaman panginten henteu terang-terangan mawa laporan goréng dulur-dulurna ka Bapana? (Kajadian 37: 2) Dina kakawasaan Allah, anjeunna terang lalaki anu bakal dijantenkeun Yusup. Ieu Yusup ieu anu bentukna janten lalaki anu dipikahoyong ku manah Gusti. [3] Ieu kedahna kumaha Gusti milih, mikirkeun transformasi Saul sareng Musa. "Jalan sempit" tina transformasi sapertos kitu mangrupikeun kasusah anu tahan (Mateus 7: 13,14), ku sabab éta kabutuh pikeun lemah lembut.
Akibatna, nalika urang disebat ngiringan Kristus sareng ngiringan barisan barudak pilihan ti Rama Surgawi urang, patarosan "kunaon kuring", henteu meryogikeun urang milari kualitas-kualitas anu paling luhur dina diri urang ayeuna, sanés daék dibentuk ku Gusti. Teu aya alesan pikeun naékkeun diri urang sorangan ti dulur-dulur urang.
Kisah kasabaran anu ngaguluykeun Joseph sapanjang perbudakan sareng panjara ngagambarkeun kumaha Gusti milih sareng ngarobih urang. Gusti panginten parantos milih urang sateuacan subuh waktos, tapi urang moal tiasa mastikeun pamilihan urang dugi ka urang ngalaman koreksi na. (Ibrani 12: 6) Bahwa urang ngaréspon koreksi sapertos kitu sareng lemah lembut penting pisan, sareng leres-leres ngajantenkeun teu mungkin pikeun nyimpen kemenangan agama anu pikasieuneun dina haté urang.
Abdi émut kana kecap-kecap dina Yesaya 64: 6 "Sareng ayeuna, Gusti, anjeun ramana, sareng kami lempung: sareng anjeun tukang nyieun kami, sareng kami sadaya mangrupikeun padamelan panangan anjeun." (DR) Ieu saé pisan ngagambarkeun konsép kapilih dina carita Yusuf. Anu dipilih ngamungkinkeun Gusti pikeun ngabentuk aranjeunna salaku karya anu leres-leres dikuasai ku panangan-Na, jalma-jalma saurna "haté Gusti sorangan".


[1] Relatip sareng seueur kaom Adam anu bakal diberkahan, jumlah anu terbatas disebut, ditawarkeun salaku buah munggaran panén pikeun ngaberkahan anu sanés. Buah-buahan anu munggaran ditawarkeun ka Bapa sahingga seueur deui anu tiasa diberkahan. Henteu sadaya jelema tiasa janten buah kahiji, atanapi moal aya anu kénging ngaberkahan ngalangkungan aranjeunna.
Nanging, pastikeun janten jelas yén kami henteu ngamajukeun pandangan yén ngan ukur kelompok leutik anu disebut. loba memang disauran. (Mateus 22: 14) Kumaha cara urang ngarésponana panggero éta, sareng kumaha hirup dumasar kana éta, sadayana mangaruhan akhir pengedap kami salaku pinilih. Ieu mangrupikeun jalan sempit, tapi sanés jalan naon-naon.
[2] Pasti Yakub mikanyaah Rachel pikeun langkung ti penampilan anjeunna. Cinta dumasar kana penampilan moal lami, sareng kualitas dirina ngajantenkeun anjeunna "awéwé nuturkeun haténa sorangan." Kitab Suci nyéépkeun sakedik mamang ngeunaan éta yén Yusup mangrupikeun putra karesep Yakub sabab anjeunna cikal Rachel. Pertimbangkeun ngan hiji alesan: Saatos Yusup dianggap maot ku ramana, Yuda nyarios ngeunaan Bénamin, hiji-hijina putra Rachel anu sanés:

Genesis 44: 19 Gusti abdi naros ka padamelna, 'Naha anjeun gaduh bapak atanapi lanceuk?' 20 Sareng kami ngajawab, 'Kami gaduh bapak sepuh, sareng aya putra ngora lahir ka anjeunna nalika sepuh na. Lanceukna parantos maot, sareng anjeunna ngan ukur salah sahiji putra indungna anu ditinggalkeun, sareng ramana mikanyaah ka anjeunna.'

Ieu masihan kami sababaraha pandangan kana pamilihan Yusup salaku putra favorit. Nyatana, Yakub resep pisan ka putra Rachel ieu anu masih aya pisan, bahkan Yuda panginten kahirupan Bénomina langkung ajénna pikeun Bapana tibatan hirupna. Naon jinis kapribadian anu kedah dipiboga ku Bélamin pikeun ngagilekkeun urang Yuda anu ngorbankeun diri - asumsina yén kapribadianna mangrupikeun faktor anu utama dina kaputusan Yakub?
[3] Ieu ngiringan ati pikeun barudak ngora anu ngusahakeun ngaluuhan pésta peringatan. Sanaos urang rumaos henteu pantes, panggilan urang antara kami sareng Rama sawarga nyalira. Akun ngeunaan Yusup anu ngora nguatkeun pamanggih yén ku Déwa Ilahi malah jalma anu panginten henteu acan disatujuan dina jalma anyar masih tiasa disebat, kumargi Gusti ngajadikeun urang pas ngalangkungan prosés pemurnian.

21
0
Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
()
x