Upami leres aya sistem dua tingkat dina jamaah Kristen anu ku sababaraha dibales hirup sawarga sareng anu sanésna hirup langgeng dina daging, kumaha urang tiasa nangtoskeun kelompok mana anu urang lebet? Éta bakal janten hiji hal upami urang sadayana ngalayanan sareng saatos dihirupkeun atanapi diungkabkeun ku Yesus di Armageddon, urang teras diajar pahala urang. Pastina éta saluyu sareng sadaya perumpamaan Yesus anu ngalibetkeun budak anu ditugaskeun pikeun ngajaga barang-barang Master nalika anjeunna jauh. Masing-masing kéngingkeun ganjaranana saatos master mulih. Salaku tambahan, pasemon ieu sering nyarioskeun pahala anu rupa-rupa numutkeun padamelan masing-masing.
Nanging, éta sanés anu urang ngajar. Kami ngajarkeun yén pahala anu masing-masing kénging katelah sateuacanna sareng hiji-hijina variabel nyaéta naha atanapi henteu bakal kéngingkeun éta. Anu ditetep terang yén aranjeunna lebet ka surga sabab diturunkeun ka aranjeunna sacara ajaib ku sumanget anu nyababkeun aranjeunna sacara naluriah gaduh harepan éta. Domba anu sanés terang yén aranjeunna tetep di bumi, sanés sabab éta ogé diturunkeun ka aranjeunna, tapi langkung sacara standar; ku karana henteu dibéjaan naon-naon ngeunaan pahala aranjeunna.
Ieu dua conto sampling pangajaran urang ngeunaan topik ieu:
Dina pangaruh roh suci, sumanget, atanapi sikep dominan, jalma-jalma anu diurapi ngajurung aranjeunna pikeun nerapkeun ka diri sorangan naon anu diucapkeun ku Kitab Suci ngeunaan barudak spiritual Yéhuwa. (w03 2/15 kc. 21 par. 18 Naon Hartosna Wengi Gusti urang?)
Kasaksian ieu, atanapi direalisasikeun, ngébréhkeun pamikiran sareng harepan aranjeunna. Aranjeunna masih manusa, ngaraosan hal-hal anu alus tina ciptaan bumi Yéhuwa, tapi arah utama kahirupan sareng masalah aranjeunna nyaéta janten ahli waris babarengan sareng Kristus. Aranjeunna henteu acan sumping kana pandangan ieu ku ngalangkungan émosionalisme. Aranjeunna jalma normal, saimbang dina pandangan sareng tingkah laku. Disucikeun ku roh Allah, aranjeunna yakin kana panggeroana, henteu gaduh ragu anu pasti. Aranjeunna sadar yén kasalametanna bakal ka surga upami aranjeunna kabukti satia. (w90 2/15 kc. 20 par. 21 'Pangalaman Naon Urang Sunda' — Dina Waktu Peringatan)
Sadaya ieu dumasar kana pamahaman anu urang gaduh hiji teks Alkitab, Rum 8:16, anu maos: "Roh anu kasaksian ku sumanget urang yén urang téh umat Allah."
Éta jumlah total tina "buktina" urang. Pikeun nampi ieu, urang kedah mimiti nampi yén ngan ukur urang Kristen anu janten putrana Gusti anu diucap. Maka urang kedah yakin yén bagian gedé jamaah Kristen diwangun ku babaturan Allah, sanés putra-putrana. (w12 7/15 kc. 28, par. 7) Ayeuna, teu aya anu nyebatkeun hal ieu dina Kitab Suci Kristen. Pertimbangkeun pentingna pernyataan éta. Rusiah suci putra-putra Gusti diturunkeun dina Nasrani Kristen, tapi teu disebatkeun didamel kelas sekunder Friends of God. Nanging, ieu anu urang ngajarkeun. Urang kedah, dina kajujuran, ningali ieu salaku interpretasi manusa, atanapi nganggo istilah anu langkung akurat, spekulasi.
Ayeuna dumasarkeun kana dalil spekulatif ieu - yén ngan ukur sababaraha urang Kristen anu putra Allah - maka kami nganggo Roma 8:16 pikeun nunjukkeun kumaha aranjeunna terang. Sareng kumaha aranjeunna terang? Kusabab roh Allah ngawartosan aranjeunna. Kumaha? Ieu henteu dijelaskeun dina Kitab Suci sanés nyebatkeun yén roh suci ngungkabkeunana. Ieu masalahna. Urang sadayana kéngingkeun roh suci-Na, henteu? Naha publikasi henteu ngadorong urang pikeun ngadoa pikeun roh Allah? Sareng henteu Alkitab nyarios yén "ANJEUNG sadayana, kanyataanna, putra-putra Allah ku sabab iman anjeun ka Al Masih Yesus"? (Gal. 3:26) Naha ieu henteu bertentangan sareng tafsir spékulatif urang Roma 8:16? Kami maksakeun naon waé kana téks anu teu aya. Kami nyarios yén sanaos sadayana urang Kristen kéngingkeun roh suci, sumanget anu dipasihkeun pikeun jalma anu diurapi khusus ku sababaraha cara sareng éta ngungkabkeun, deui ku sababaraha cara ajaib anu teu tiasa dijelaskeun, yén aranjeunna khusus sareng misah ti dulur-dulurna. Kami nyebatkeun yén imanna nyalira ngajantenkeun aranjeunna putra-putra Gusti, sedengkeun iman anu sanésna ngan ukur nyababkeun Gusti nyebut aranjeunna babaturan. Sareng hiji-hijina kitab suci anu urang gaduh pikeun ngadukung interpretasi lamunan ieu nyaéta téks anu tiasa dilarapkeun sacara gampang - tanpa spekulasi - pikeun nunjukkeun yén sadaya urang Kristen anu iman ka Yesus sareng nampi roh anu anjeunna kirimkeun nyaéta putra-putra Gusti, sanés ngan ukur babaturanana.
Saleresna, baca éta kanggo naon éta henteu nyebatkeun naon anu urang hoyong inferensi pikeun ngadukung hiji teologi anu diturunkeun sareng Hakim Rutherford.
"Tapi kuring henteu resep disauran ka surga", anjeun tiasa nyarios. Abdi ngartos pisan. Pangajaran urang ayeuna aya akal pikeun kuring sapanjang hirup. Kusabab budak leutik, kuring diajar yén harepan kuring bakal dibumi. Pikiran kuring parantos dilatih pikeun mikirkeun hal-hal di bumi sareng ngirangan kamungkinan hirup di sawarga. Sawarga mangrupikeun harepan pikeun sababaraha jalma, tapi henteu pernah aya anu kuring pikirkeun sakedap. Tapi naha ieu mangrupikeun hasil tina ngarah sumanget atanapi indoktrinasi lalaki?
Hayu urang ngagaduhan tampilan sanés di Rum, tapi sadayana bab sareng henteu ngan ukur ayat anu dipilih ku céri.
(Roma 8: 5) . . .Pikeun jalma anu saluyu sareng daging netepkeun hal-hal daging, tapi anu saluyu sareng sumanget kana hal-hal roh.
Naha ieu nyarioskeun dua harepan? Tétéla henteu.
(Roma 8: 6-8) Pikeun minding tina daging hartosna maot, tapi pola pikir sumanget hartosna hirup sareng katenangan; 7 sabab minding tina daging hartos permusuhan ka Gusti, sabab éta henteu dina kaayaan hukum Allah, atanapi, nyatana, tiasa janten. 8 Janten jalma anu saluyu sareng daging henteu tiasa ngagem Gusti.
Janten upami urang Kristen ngagaduhan sumanget, anjeunna ngagaduhan kahirupan. Upami anjeunna kapikiran daging, anjeunna bakal ditingali maot. Teu aya pahala dua tingkat anu diomongkeun di dieu.
(Roma 8: 9-11) . . .Naon kitu, ANJEUN saluyu, sanés sareng daging, tapi ku sumanget, upami sumanget Allah leres-leres cicing di anjeun. Tapi upami aya anu henteu gaduh roh Al Masih, anu ieu sanés milik anjeunna. 10 Nanging upami Kristus aya hubungan sareng YOU, awak saé maot ku ayana dosa, tapi roh mangrupikeun hirup kusabab kaadilan. 11 Upami, ayeuna, sumanget anjeunna anu ngangkat Yesus ti maot maot di KAJI, anjeunna anu ngangkat Kristus Kristus ti nu maot ogé bakal ngajantenkeun badan fana anjeun ku roh-Na anu cicing di KAJAWA.
Anu di luar, anu henteu gaduh roh, sanés milik Kristus. Naha domba-domba séjén tanpa roh Allah, atanapi aranjeunna ogé milik Kristus? Upami aranjeunna sanés milik Kristus, aranjeunna moal aya harepan. Ngan ukur dua kaayaan anu dirujuk di dieu, sanés tilu. Boh anjeun gaduh sumanget pikeun kahirupan, atanapi henteu sareng anjeun maot.
(Roma 8: 12-16) . . Maka, maka, dulur-dulur, urang aya dina kawajiban, henteu kana daging hirup anu saluyu sareng daging; 13 pikeun lamun YOU hirup saluyu sareng daging YOU pasti maot; tapi lamun YOU nempatkeun amalan awak ku maot ku roh, YOU bakal hirup. 14 Kanggo sadaya anu dipimpin ku roh Allah, ieu mangrupikeun putra Allah. 15 Pikeun YOU henteu nampi sumanget perbudayaan ngabalukarkeun sieun deui, tapi YOU nampi sumanget angkat salaku putra, anu ku roh urang ceurik: "Abba, Bapa!" 16 Sumanget téa nyaksian ku sumanget urang yén kami ogé putrana Gusti.
Naha domba-domba sanésna "dina kawajiban ... pikeun ngahukum amalan-amalan awak ku roh"? Naha domba-domba séjén henteu "dipimpin ku roh Allah"? Upami kitu, naha aranjeunna henteu "putra-putra Gusti"? Naha domba-domba sanés nampi "sumanget perbudakan anu nyababkeun sieun deui" atanapi "sumanget budak angkat salaku putra"? Naha urang henteu neneda ka Rama? Naha urang henteu nyarios, "Rama kami di sawarga"? Atanapi urang ngan ukur ngadoa ka sobat dalit?
"Ah", anjeun nyarios, "tapi kumaha upami ayat salajengna?"
(Roma 8: 17) Upami, teras urang ogé barudak, urang ogé pewaris: ahli waris Allah, tapi ahli waris sareng Kristus, upami urang babarengan ngahiji sareng urang ogé tiasa dikaluhurkeun babarengan.
Saatos maca ieu, naha anjeun mendakan diri, Upami urang dipasihan babarengan sareng Yesus, maka urang sadayana angkat ka surga sareng anu henteu tiasa? Naha éta yén anjeun parantos kaayan pikeun percaya yén anjeun henteu pantes ganjaran swarga anu anjeun tiasa nyangka moal aya kamungkinan yén ieu dilaksanakeun pikeun anjeun?
Naha sadaya urang Kristen lebet ka surga? Abdi henteu terang. Perumpamaan ngeunaan pramugari anu satia sareng bijaksana dina Lukas 12: 41-48 nyarioskeun ngeunaan hamba jahat anu diusir, budak anu satia anu ditunjuk pikeun ngawaskeun sadaya barang tuan sareng dua batur anu tétéla salamet, tapi dihukum. Pasemon mina, bakat, sareng anu sanés nunjukkeun langkung ti hiji pahala. Janten jujur, kuring henteu pikir urang tiasa nyatakeun katégori yén sadaya urang Kristen lebet ka surga. Nanging, katingalina yén kasempetan éta diayakeun pikeun sadaya urang Kristen. Malah dina jaman pra-Kristen ideu tiasa ngahontal "kabangkitan anu langkung saé" aya di dinya. (Ibr. 11:35)
Harepan ieu, kasempetan anu saé ieu, dicandak tina jutaan ku sabab salah tafsir kana hiji téks. Gagasan yén Yéhuwa tos milih jalma-jalma anu lebet ka surga sateuacan aranjeunna parantos ngabuktikeun dirina leres-leres henteu dumasar kana Alkitab. Rum 8:16 sanés nyarioskeun ngeunaan sababaraha hal anu ajaib anu ngungkabkeun dina manah sababaraha jalma anu dipilih ku Allah. Sabalikna éta nyarioskeun kanyataan yén nalika urang nampi roh Allah, nalika urang leumpang ku sumanget sanés ku paningali, nalika urang émut kana sumanget anu hartosna hirup sareng katengtreman, watek méntal urang nyandak urang sadar yén urang ayeuna janten putra-putra Gusti.
Sahenteuna waé éta, upami urang teu acan dirobih ku ajaran lalaki pikeun nampik pahala anu hadé anu dipasihkeun pikeun satia.
[…] Tingali Naha Anjeun dina Perjanjian Anyar; Sumanget Nyaksian; Saha Anu Kedah Ngagaduhan; sareng Ucup […]
[…] Rum 8 ngabuktikeun yén urang sadayana putra Allah sareng urang sadayana ngagaduhan sumanget. Ayat 16 henteu ngabuktikeun yén wahyu ieu mangrupikeun hal anu sanés mangrupikeun pamahaman anu jelas ngeunaan posisi kami dumasar kana naon anu diungkabkeun ku sumanget ka sadaya urang Kristen nalika éta muka Kitab Suci pikeun urang. (Tingali tulisan: The Spirit Bears saksi) […]
Kuring bakal ngaku upami teu aya anu sanés, sakapeung nalika kuring maca hal-hal anu kuring pikirkeun anu dibawa nepi ka dieu, kuring miharep Yéhuwa nunjukkeun 100% cara na anu leres pikeun nyembah sareng ngartos anjeunna janten kuring henteu percanten. perasaan dina pesen kuring da'wah. Sakali-kali, sapertos anu disebatkeun di dieu, kuring parantos PIKIR ngeunaan ngajarkeun hiji hal ngan ukur kedah mundur kana posisi anu sami sareng jalma dina panto atanapi réncang anu dicekel sateuacan kuring ngalaksanakeun éta ngajantenkeun kuring siga tarompét tibatan guru. Teras dialungkeun... Maca deui "
Haturan mdnwa,
TEU "kamana waé anjeun badé angkat" ...
tapi
"Ka saha urang badé angkat? anjeun ngagaduhan kecap-kecap tina kahirupan anu langgeng. "
Jesus Christ.
Wasalam
B.
B
Kuring henteu ngadugikeun tulisan suci Kuring ngadugikeun tulisan Peter anu aya hubunganana sareng naskah suci éta. Sigana mah tujuan kuring pikeun anjeun leungit dina tarjamahan.
Oh - leres
Punten hapunten
Henteu ageung. Henteu hoyong anjeun pikir kuring nambihan tarjamahan anyar. ngabarakatak
Anonim- anjeun nyarios yén anjeun kokolot, leres? Kuring ogé dugi ka langkung ti 2 taun ka pengker. Kuring henteu yakin kumaha anjeun sareng Meleti tiasa teras ngalayanan, dina pandangan naon anu bakal dianggap pandangan 'murtad' anjeun, upami aranjeunna janten dikenal. Barina ogé, diantara anu sanésna, anjeun kedah ngajar sacara umum di jamaah sareng kuring anggap anjeun ngalakukeun éta saluyu sareng ajaran GB. Kumaha parasaan anjeun ngeunaan ngalaksanakeun panilitian Menara Pengawal dina salah sahiji atanapi sadaya tulisan dina 15 Juli, salaku conto?
Sababaraha kéngingkeun ngadeukeutan ieu hal anu siga guru ilmiah JW tiasa ngadeukeutan subjek evolusi. Anjeunna tiasa nampilkeun inpormasi sacara jelas ngajelaskeun yén ieu mangrupikeun pandangan resmi organisasi. Di sisi anu sanésna, anjeunna tiasa ngan saukur mutuskeun pikeun nampik bagéan atanapi tugasna. Anjeunna teu diperyogikeun masihan alesan. Ieu mangrupikeun masalah pribadi anu kedah ditampi masing-masing. Éta janten masalah anu langkung nangtang nalika salah gaduh budak leutik. Yesus nahan deui ngajarkeun sababaraha bebeneran kusabab murid-murid henteu tiasa nanggung éta. Panginten téknik anu sami kanggo barudak.... Maca deui "
Upami urang ningali sacara obyéktif dina masalah ngajar budak leutik, kumaha carana jalma anu sacara sadar nginstruksikeun budak dina kerangka lengkep ajaran urang, bahkan upami aranjeunna gaduh pandangan jangka panjang pikeun ngamungkinkeun pipikiran alternatif engké? Ieu bakal langkung parah tibatan pura-pura aya Santa Claus, anu engkéna hirup budak bakal ngartos éta kabeneran, tapi éta dilumangsungkeun ku tujuan kolot anu saderhana nyayogikeun sakedik pikaresepeun. Ayeuna kuring sanés nyobian ngabela Santa, tapi ngan saukur mikirkeun kumaha budak bakal nganggap diajar hiji hal anu... Maca deui "
Janten jelas, kuring henteu nunjukkeun yén kolot ngajar murangkalih bohongna, tapi langkung-langkung yén aranjeunna nahan sababaraha paréntah sapertos Yesus. (Yohanes 16:12) Teu dipikaresep barudak leutik bakal paduli atanapi tiasa ngartos intricacies tina doktrin 1914 contona. Sababaraha parantos nyerat nyatakeun kaprihatinan kusabab dilema nyaéta murangkalih alit pisan sigana bakal nyebarkeun hal-hal anu tiasa nyiptakeun kasusah parah pikeun kulawarga. Anjeun leres. Dina hartos, aya aspek anu béda ti Orwellian pikeun organisasi kami dina hal ieu. Dina bacaan bibel kami pikeun ieu... Maca deui "
Ngadangukeun, ngadangu.
JImmyG: Henteu, kuring henteu deui kokolot. Kuring turun turun sakitar 3 thn. katukang.
Erick
Hai Erick. Hatur nuhun kanggo klarifikasi
Hatur nuhun pikeun tulisan anu panginten. Maca Rom. 8 dina kontéks ngajelaskeun yén Paulus nyarios yén ngan aya 2 kelompok: anu saluyu sareng daging sareng anu saluyu sareng sumanget. Sing saha jalma anu leumpang numutkeun kana daging moal tiasa nyenangkeun Gusti. Sing saha jalma anu lumaku dina roh nyaéta putra-putra anu diucap Allah. Teu aya kelompok ka-3. Nalika saurang ngamimitian nalungtik doktrin anu unik pikeun Masarakat janten langkung jelas sareng jelas yén aya sakedik buktina pikeun sudut pandang ieu. Acan nalika kuring nyandak up sareng CO na... Maca deui "
Nuhun Meleti. Ieu sareng pos anjeun anu sateuacana panginten ngangsonan. Éta ogé ditata sareng dikembangkeun dina step by step basis. Ieu leres-leres kuat kumargi kapercayaan sistem dua tingkat ieu mangrupikeun salah sahiji kapercayaan inti tina JWs. Sapertos seueur anu parantos masihan koméntar didieu, kuring parantos lami percanten yén urang ngagaduhan bebeneran anu mutlak. Sareng sapertos anjeun, kuring ogé ngagaduhan titik balik sareng pamahaman urang ayeuna ngeunaan "generasi ieu", nanging ku sabab kuring nalungtik deui kapercayaan urang, kuring henteu tiasa ngémutan deui tulisan anu ngajantenkeun kuring mikir sakumaha jero ieu. Abdi parantos... Maca deui "
Kuring ogé ngagaduhan dilema anu sami, kami dititah ngahasut kana padamelan anu hadé, tapi urang henteu tiasa dina organisasi ieu nyarioskeun naon-naon anu bertentangan sareng kutipan status ajaran badan pamaréntahan. Nalika urang ngalakukeun atanapi bahkan nyebatkeun hiji hal atanapi dua jalma anu dipikacinta panik sareng lumpat ka kokolot kanggo nyarios ka aranjeunna yén anjeun kedah gering atanapi ngalakukeun anu lepat sareng sajabana Kuring ogé parantos ningali sareng ngalaman cinta anu bersyarat upami sareng iraha Abdi narik garis sareng dulur-dulur kuring jadi bogoh ka kuring, tapi nalika kuring henteu gancang aranjeunna... Maca deui "
Anjeun leres pisan. Iwal ti sababaraha, sacara gembleng cinta aranjeunna aya saratna. Kuring nembe mendakan saatos mangtaun-taun mikir yén kuring nyalira sadulur anu sanés anu parantos ngutarakeun seueur pikiran anu sami anu parantos dikedalkeun dina situs ieu… .. Janten aranjeunna aya di luar sana. Éta do'a abdi ka Yéhuwa yén urang sadayana kéngingkeun katenangan.
Tafsir ulang taun 2010 di Mt. 24:34 mangrupikeun titik balik pikeun kuring ogé. Jigana aya minoritas jempé tapi signifikan anu ngaraos sami. Jigana seueur anu hoyong GB ngan ukur "tinggalkeun nyalira". Tafsiran anu saacanna sahenteuna ngajantenkeun raos bahkan sigana ngagaduhan pangrojong naskah. Nyatana, kuring nganggap pamahaman anu leres. Urang nembé salah ngagaduhan titik awal. 1914 mogok deui! Tapi anu ieu henteu ngagaduhan dukungan naskah sareng katingalina didamel pikeun ngajantenkeun doktrin anu gagal. Éta sigana transparan jelas ayeuna. Nanging, nyuarakeun... Maca deui "
Nuhun Meleti ... Poin penalaran anu saé pisan. Urang kedah ningali kana sadaya kontéks tulisan suci tibatan céri anu nyokot éta. Éta penjelasan taun 2010 ngeunaan Mateus 24:34 (yén éta ngandung hartos tina generasi anu tumpang tindih) anu nyababkeun kuring serius mikirkeun dua tulisan ieu sareng kumaha kuring kedah ngalakukeun naon anu dipepelingan ku aranjeunna: "Ayeuna [Béroéans] langkung seueur langkung mulya tibatan jalma-jalma di Tesalonika, sabab aranjeunna nampi pangandika kalayan sumanget pisan, taliti mariksa Kitab Suci unggal dinten naha leres-leres ieu téh. " - Rasul 17:11 "Anu dipikacinta, tuh... Maca deui "
Kuring henteu resep organisasi. Abdi bogoh ka ilaing. Abdi bogoh ka persaudaraan. Abdi bogoh janten salah sahiji kelompok jalma anu dipikanyaah ku karana sareng sasama anu sanés bakal nyababkeun teras nyerah kahirupan aranjeunna tinimbang nyandak leungeun sareng maéhan batur. Abdi bogoh ka jalma-jalma anu ngorbankeun waktos sareng sumberna bahkan impian jangka pondok na ngarah tiasa ngabantosan batur gaduh harepan hirup anu langgeng. Abdi bogoh kanyataan yén kuring tiasa angkat di mana waé di dunya, leumpang kana aula karajaan sareng mendakan cinta anu kuring gaduh... Maca deui "
Henteu aya anu heureuy Crazyguy, éta nyababkeun langkung ti 35 taun kanggo ngalakukeun penelitian anu teu saépikeun sajarah sajarah. Ngareureuwas! Éta téh nabi palsu urang moal sieun ka Daud. 18: 20-22. Meleti V. Kuring terang anjeun bogoh ka organisasi tapi pikeun kapentingan anjeun, pariksa agama anjeun
Hebatna sabaraha cita-cita kaagamaan dumasarkeun kana ngan ukur ideu atanapi tafsiran bibel hiji lalaki. Henteu héran Yesus, Paulus, Pétrus sareng Yohanes sadayana ngawartosan urang pikeun mariksa sareng mariksa sareng parios deui naon anu dicarioskeun ku naon anu ditulis dina bibel. Hanjakal pikeun kuring anu ngabutuhkeun kuring 40 taun sateuacan kuring mimiti nguji éksprési anu diideuan.