Tanda sareng Kaajaiban Anu Hadé - Iraha?

Oke, ieu janten sakedik ngabingungkeun, janten tega. Hayu urang mimitian ku maca Mateus 24: 23-28, sareng nalika anjeun ngalakukeun, naroskeun ka diri iraha kecap-kecap ieu kajantenan?

(Mateus 24: 23-28) "Teras upami aya anu nyebatkeun ka anjeun, 'Tingali! Ieu Kristus, 'atanapi,' Aya! ' henteu percanten. ²⁴ Pikeun Kristus palsu sareng nabi palsu bakal timbul sareng bakal masihan tanda-tanda sareng keajaiban anu saé pikeun nyasabkeun, upami mungkin, malah anu dipilih anu dipilih. ²⁵ Neuteup! Kuring parantos ngajelaskeun YOU. ²⁶ Ku sabab kitu, lamun jalma nyebatkeun ka anjeun, 'Tingali! Anjeunna aya di gurun, 'ulah angkat; 'Neuteup! Anjeunna aya di kamar jero, 'ulah percanten. ²⁷ Pikeun sakumaha kilat sapertos kaluar tina bagian wétan sareng bersinar dugi ka bagian barat, maka payuneun Putra Manusa bakal aya. Dimana tempat bangkéna, aya manuk garuda moal dikumpulkeun.²⁸

Nunjukkeun yén kecap-kecap nubuat Yesus ieu kajantenan salaku bagian tina nubuat hébat anu tanda henteu ngan ukur ayana na tapi kasimpulan tina sistem hal ieu, sigana urang bakal nyimpulkeun yén kecap-kecap ieu kajantenan salami dinten-dinten akhir. Jalma bahkan tiasa nempatkeun Mateus 24:34 salaku buktos tambahan tina kasimpulan éta. Ayat éta nyatakeun yén hiji generasi teu bakal maot saacan "sagala hal ieu" lumangsung. "Sadaya hal ieu" ngarujuk kana sagala hal anu anjeunna ramalan bakal kajantenan di Mt. 24: 3 dugi ka 31. Anu ogé panginten nunjuk ka Markus 13:29 sareng Lukas 21:31 salaku buktos tambahan yén sadaya hal ieu, kalebet hal-hal anu disebatkeun dina Mateus 24: 23-28, bakal kajadian dina waktos Yesus caket panto; maka, dinten-dinten akhir.
Kusabab kitu, pamaca anu lemah lembut, sigana bakal kaget nalika terang yén tafsir resmi kami nempatkeun minuhan ayat-ayat ieu salami waktos anu dimimitian dina 70 CE sareng dipungkas dina taun 1914. Naha urang bakal nyandak kacindekan anu sigana kitu teu cocog sareng sadayana anu diucapkeun ku Alkitab ngeunaan hal éta? Sacara sederhana, éta kusabab urang nyangkut taun 1914 salaku awal ayana Kristus. Kusabab urang nampi taun éta sakumaha anu ditangtoskeun, urang kapaksa mendakan penjelasan anu mereskeun Mateus 24: 23-28 kana kerangka éta. Ieu sigana mangrupikeun conto anu sanés tina pasak bénsin dipaksa kana liang kuadrat interpretasi.
Anu jadi masalah pikeun urang nyaéta ayat 27 ngajantenkeun "ayana Putra Manusa". Kusabab ayat 23 dugi ka 26 masihan tanda yén miheulaan ayana Putra Manusa, sareng kumargi urang nyarios yén ayana Putra Manusa lumangsung dina mimiti dinten-dinten akhir, urang kapaksa ngaluarkeun genep ayat tina ramalan ieu tina ramalan dinten-dinten akhir sareng nerapkeun aranjeunna kana hiji waktos waktos dimimitian ampir dua milénia sateuacanna. Masalah urang ogé henteu dugi di dinya. Kusabab ayat-ayat ieu mangrupikeun bagian tina ramalan dinten-dinten akhir, maka éta ogé kedah diterapkeun saatos taun 1914. Maka, urang kéngingkeun kontradiksi anu teu raoseun sapertos kieu: Kumaha ayat 23 dugi ka 26 nunjukkeun yén ayana Putra Manusa teu acan sumping sareng tapi ogé janten bagian tina nubuat anu nunjukkeun yén éta parantos sumping?
Ieu sigana waktos anu hadé pikeun nunjuk pamahaman resmi kami tina ayat-ayat ieu.

saatos THE TRIBULASI ON YERUSALEM

¹⁴ Naon anu kacatet dina Mateus bab 24, ayat 23 dugi ka 28, ngeunaan kamajuan ti sareng saatos 70 CE sareng kana dinten-taun ayana Kristus anu teu katingali (parousia). Peringatan ngalawan "Kristus palsu" sanés ngan saukur pengulangan ayat 4 sareng 5. Ayat-ayat anu salajengna ngajelaskeun waktos anu langkung lami - waktos nalika urang-urang Yahudi Bar Kokhba mingpin pemberontakan ngalawan penindas Romawi dina 131-135 CE , atanapi nalika pamimpin agama Bahai anu engkena ngaku yén anjeunna Kristus balik, sareng nalika pamimpin Doukhobours di Kanada ngaku janten Al Masih Juru Salamet. Tapi, di dieu dina nubuatna, Yesus parantos ngingetkeun pengikutna supaya henteu kasasar ku klaim pura-pura manusa.

¹⁵ Anjeunna nyarios ka muridna yén ayana henteu ngan ukur janten urusan lokal, tapi, ti saprak anjeunna bakal janten Raja anu teu katingali ngarahkeun perhatianna ka bumi ti langit, payuneunana bakal sapertos petir anu “kaluar tina bagian wétan sareng kasur di luhur. ka beulah kulon. ”Janten, anjeunna ngadesek aranjeunna janten kajauhan sapertos garuda, sareng ngahargaan yén kadaharan rohani anu leres bakal ngan ukur didangu sareng Yesus Kristus, anu aranjeunna kedah kumpulkeun salaku Mesjid anu leres dina ayana halimunan, anu bakal di pangaruh tina 1914 terus. — Mat. 24: 23-28; Tandaan 13: 21-23; tingali Allah karajaan of a Sarébu taun boga Dicaketkeun,halaman 320-323. (w75 5 / 1 p. 275 Naha Urang Henteu Anu Dijelaskeun "Poé éta sareng Jam")

Upami anjeun ogé maca rujukan ka Karajaan Allah Sarébu taun parantos caket dikutip di luhur, tapi teraskeun ti par. 66, anjeun bakal ningali yén kami ogé biasa nerapkeun bagéan Mt. 24: 29-31 sakumaha dimimitian taun 1914. Urang ayeuna nerapkeun ayat-ayat éta pikeun pikahareupeun urang. Nyatana, pamahaman urang ayeuna ngeunaan Mateus 24 nempatkeun sagala rupa anu dicarioskeun ku Yesus kana urutan kronologis, kacuali ayat 23 dugi ka 28. Upami urang henteu merhatoskeun interpretasi resmi ayat-ayat éta sareng nganggap yén éta ogé kalebet urutan kronologis sakumaha anu dituduhkeun ku bubuka " maka ”tina ayat 23, urang tiasa narik kasimpulan anu pikaresepeun. Nanging hayu urang balikan deui engké.
Kami nyebatkeun sakumaha buktina sajarah pamahaman urang ayeuna sapertos urang Yahudi Bar Kokhba tina 131-135 CE, pamimpin agama Bahai, sareng pamimpin Doukhobours di Kanada. (Aranjeunna anu resep taranjang.) Nanging, urang henteu merhatoskeun unsur konci dina ramalan ieu. Yesus nyarios yén Kristus palsu sareng nabi-nabi sapertos kitu bakal ngalakukeun "tanda-tanda hébat sareng kaajaiban". Tanda atanapi kaajaiban hébat naon anu dilakukeun ku saurang lalaki ieu? Numutkeun ka Yesus, tanda sareng kaajaiban ieu bakal saé pisan pikeun kamungkinan nyasabkeun bahkan anu dipilih. Nanging, sigana teu aya bukti yén bagéan nubuat ieu parantos kajantenan.
Tangtosna, sakumaha anu parantos urang tingali dina postingan anu sanés dina forum ieu, teu aya buktos anu kuat anu ngadukung ideu taun 1914 salaku awal ayana Kristus anu teu katingali. Nyatana, sabab urang ayeuna ningali tanda Putra Manusa salaku manifestasi literal sareng fisik ayana Yesus, anu katingali di langit ka sadaya jalma, siga kilat anu dimaksud dina ayat 27 katingali ku sadaya manusa, éta bakal némbongan yén ayana anu ditujukeunana sanés sababaraha halimunan anu henteu katingali tapi kanyataan anu katingali pisan sareng tiasa dibuktoskeun. Anjeunna ngingetkeun ka jalma-jalma anu bakal nipu urang kana pamikiran yén anjeunna (Yesus) disumputkeun di sababaraha rohangan jero, atanapi diasingkeun di sababaraha lokasi anu jauh di padang gurun. Kalayan kecap séjén, yén anjeunna henteu katingali ku penduduk umum. Anjeunna nunjukkeun yén ayana anjeunna bakal katingali jelas. Kami henteu kedah gumantung kana interpretasi lalaki pikeun terang ayana anjeunna langkung ti urang gumantung kana penafsiran manusa pikeun nyaritakeun yén kilat ngageleger ti beulah Wétan bagéan Kulon. Urang tiasa ningali sorangan.
Upami urang ngaregepkeun taun 1914 sareng ngan ukur nyandak ayat-ayat ieu dina nilai nominal, naha urang henteu kéngingkeun kasimpulan anu teu tiasa dihindari? Langsung saatos kasusah hébat - karuksakan Babul hébat - bakal aya periode waktos manusa bakal maju salaku Kristus palsu sareng nabi-nabi pikeun ngalakukeun tanda-tanda sareng kaajaiban anu hébat, anu berpotensi nyasabkeun bahkan jalma-jalma anu dipilih ku Yéhuwa. Kasangsaraan éta bakal sapertos anu teu pernah urang alami sareng bakal nguji iman urang pikeun ngawatesan. Saatos musnah sadaya agama, bakal aya rohangan rohangan di dunya. Jalma-jalma bakal ngorondang ngeunaan waleran kana naon anu bakal ditingali salaku krisis anu teu acan pernah aya dina sajarah manusa. Aranjeunna bakal henteu satia dina hartos kecap anu lengkep. Dina lingkungan anu sapertos kitu, sareng kalayan senjata pangna pikeun ngalawan jalma-jalma Yéhuwa anu rusak, naha teu mungkin yén Sétan bakal ngagunakeun kakuatan superhuman na diwujudkeun ku agén manusa pikeun ngalakukeun tanda-tanda hébat sareng kaajaiban. Upami iman urang parantos digoyang ku otoritas terpusat organisasi Yéhuwa, urang panginten tunduk kana tipu daya sapertos kitu. Maka Yesus peringatan. Henteu lami saatos éta, ayana anjeunna, ayana leresna salaku raja Mesianik, bakal kabuktosan ku sadayana pikeun ditingali. Urang kedah ningali dimana garuda sareng kumpulkeun diri ka aranjeunna.
Tangtosna, ieu ngan ukur hiji interpretasi. Panginten ayat 23 dugi ka 28 henteu kalebet dina urutan kronologis. Sugan minuhanana lumangsung sapanjang dinten-dinten akhir. Upami éta masalahna, maka urang bakal kedah mendakan sababaraha buktina anu ngabuktoskeun pangandika Yesus janten leres ngeunaan ngalakukeun tanda-tanda hébat sareng kaajaiban. Naha ayat-ayat ieu nuju dilaksanakeun ayeuna atanapi anu badé acan dilengkepan, hiji hal anu jelas: Ngalarapkeun minuhan ayat-ayat ieu kana periode waktos anu kalangkung ku dinten-dinten akhir henteu meryogikeun urang ngaluncatan gelung tafsir. Aplikasi ieu saderhana sareng saluyu sareng sésana tina Kitab Suci. Tangtosna, éta meryogikeun urang pikeun ninggali taun 1914 sakumaha pentingna sunnat. Éta meryogikeun urang pikeun ningali ayana Putra Manusa salaku kajadian anu bakal datang. Nanging, upami anjeun parantos maca tulisan anu sanés dina forum ieu anjeun sigana bakal aya kacindekan yén aya seueur tafsiran anu kagok anu dibebankeun ku urang anu tiasa direngsekeun kalayan gampang sareng langkung penting, dijantenkeun disaluyukeun sareng sisa tulisan suci, ku ngan saukur ninggalkeun 1914 sareng nyimpulkeun yén ayana Kristus masih di masa depan urang.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.