Ulikan WT: "Hayu Karajaan Anjeun Datang" Tapi Nalika?

[Studi Pustaka pikeun minggu Maret 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Judul ulikan minggu ieu nunjukkeun salah sahiji masalah konci anu mangaruhan Saksi-Saksi Yéhuwa salaku agama ti jaman Russell nalika urang dikenal ngan ukur murid-murid Alkitab. Éta obsesi kami sareng terang iraha tungtungna datang. Tetep jagjag pisan. Ngajaga rasa terdesak ogé penting. Tapi kabutuhan overweening ieu urang kedah terang iraha tungtungna datang, coba sareng ilahi waktos sareng musim anu ku Gusti parantos nempatkeun kana yurisdiksi sorangan, janten sumber éra-éra sareng kuciwa anu berterusan. Saatos langkung 100 taun gagal sareng missteps nabi, dugi ka taun 1990-an dugi sareng sigana sigana urang tungtungna diajar pelajaran urang.

Janten inpormasi anu anyar dina The Watch ngeunaan "generasi ieu" henteu ngarobih pamahaman urang tina naon anu kajantenan dina taun 1914. Tapi éta ngauntikeun penderma anu langkung jelas dina ngagunakeun "Jesus" istilah ieu, "ngabantosan urang ningali yén panggunaan ieu teu aya dasar pikeun ngitung - cacah ti taun 1914 — caket ka akhirna urang. (w97 6/1 p. 28)

Sedihna, Badan Pamaréntahan henteu aya deui. Hiji anu énggal sareng seueur anggota ngora anu parantos nyandak tempatna sareng nyetél nada pikeun abad anyar. Éta mangrupikeun nada anu urang lami-lami ngenal sadayana ogé.

Pertanyaan perkenalan katilu tina tulisan ieu nyaéta: "Kumaha perasaan anjeun dina ahirna deukeut pisan?"

Dina akhir tulisan urang bakal ningali yén Badan Pingpinan anu anyar ieu diatur pikeun malikeun kasalahan jaman baheula. Kasalahan Russell, sareng Rutherford, sareng Franz. Kusabab aranjeunna ayeuna parantos masihan jalan anu sanés pikeun "ngitung - ngitung ti taun 1914 - kumaha caketna ka tungtung urang." Jalma-jalma urang anu hirup ngalangkungan fiasco taun 1975 pastina bakal ngaraoskeun peretasan.

Tapi saencan urang nampi kana, hayu urang ngamimitian paragraf ku analisis paragraf.

Par. 1-2
Di dieu urang dibantosan pikeun ningali yén nalika dunya buta kana kajadian-kajadian penting sunnat anu parantos kajantenan ti taun 1914 dugi ka ayeuna, urang, salaku jalma anu ngagaduhan kaistiméwaan, "terang."

Anjeun tiasa perhatikeun dina paragrap 2 yén henteu aya ogé anu disebatkeun naon ayana ayana Kristus mimiti taun 1914. henteuna ajaran doktrin tinangtu ieu parantos perhatoskeun, telat nyababkeun sababaraha urang pikeun ngaduga yén parobihan aya dina karya-karya. Kami tetep yén Karajaan Allah sumping dina taun 1914-sakumaha paragraf nyarios, "dina hiji artos" - tapi muncul yén ayana Kristus henteu sinonim deui sareng instalasina salaku Raja.

Kami teras nyarioskeun yén yakin yén urang "terang" Yéhuwa masang Yesus Kristus salaku Raja dina taun 1914. Kaleresan na, urang teu terang nanaon ogé. Kami percanten dumasar kana naon anu kami bébéja dina majalah yén Yesus Kristus mimiti mrentah dina taun 1914, tapi urang henteu terang ieu. Anu urang terang yén teu aya buktina anu ngadukung naskah ieu. Kami moal lebet kana hal ieu didieu kusabab urang parantos nyerat éksténsif ngeunaan subjek dina halaman forum ieu. Upami anjeun anyar kana forum, punten klik link ieu ningali artikel anu relevan anu nyayogikeun buktina naskah ngabuktikeun yén taun 1914 teu gaduh artos pédah naon waé.

Par. 3 "Kusabab urang rutin diajar Firman Allah, urang tiasa ningali yén wangsit ieu kajantenan ayeuna. Naon kontrasna sareng masarakat sacara umum? Aranjeunna kacida kabetot dina kahirupan sareng padamelan yén aranjeunna henteu terang bukti jelas yén Kristus paréntah saprak taun 1914. ”

Leres pisan? Naon bukti anu jelas, ngadoakeun? Kami nunjuk ka 'perang sareng laporan perang, pestilences, kakurangan dahareun, sareng gempa bumi', tapi sacara ati-ati ati-ati ngeunaan kecap-kecap Yesus nunjukkeun yén anjeunna nyarios ka urang supaya ulah nempatkeun barang-barang sapertos hal harbingers tina datangna ieu. Sabalikna, anjeunna sumping salaku maling dina wengi. (Pikeun pertimbangan rinci, tingali Peperangan sareng Laporan Perang - Merah Herring Merah?)

Par. 4 "Dina taun 1914, Isa Al Masih - digambarkeun salaku nunggang kuda bodas - dibéré makuta swarga na."

Emang? Sareng urang terang kumaha ieu? Aya bukti naskah pikeun ngadukung ideu yén Kristus mimiti maréntah dina taun 33 Masékeun ogé aya bukti yén anjeunna bakal ngamimitian janten pamaréntahan Raja Mesianik bareng sareng sadulur-saderekna dina waktos ayana - acara hareup. Teu aya bukti yén anjeunna mimiti maréntahkeun kana naon waé kecap dina taun 1914., ku sabab éta, urang boga katetepan pikeun percanten yén kajadian dina ayat pambuka Wahyu 6 lumangsung saatosna 33 M. Kami ogé ngagaduhan alesan pikeun ngaduga yén peristiwa-peristiwa ieu henteu kénéh. kapayunna, kajantenan saatosna tahta Yesus janten Raja Mesianik salami ayana. Nanging, teu aya kabenaran naon waé pikeun mikir yén taun 1914 maénkeun peran dina numpak Opat Horsemen (Kanggo pertimbangan anu langkung rinci, tempo Opat Kuda di Gallop.)

Par. 5-7 "Kalayan seueur bukti yén Karajaan Allah parantos ngadeg di sawarga, naha mayoritas jalma henteu nampi naon hartosna? Naha aranjeunna henteu tiasa nyambungkeun titik-titik, janten nyarios,[1] antara kaayaan dunya sareng nubuat Injil khusus anu umat Allah parantos lami diumumkeun? ”

Dina pertengahan taun 1950an, langkung gampang dipercaya yén Mateus 24: 6-8 sareng Wahyu 6: 1-8 parantos kajantenan dina abad ka-20. Barina ogé, urang nembé ngalaman dua perang anu paling parah tina sajarah manusa ogé salah sahiji pandemi anu paling parah sepanjang waktos, sadayana dina jangka kahirupan hiji manusa. Sanaos kitu, ti saprak akhir Perang Dunya ka 1914 dunya ngalaman salah sahiji période pangpanjangna salami kantos. Leres, parantos aya seueur perang sareng konflik alit, tapi ieu leres-leres henteu benten sareng waktos dina sajarah. Sumawona, Éropa sareng Amérika — atanapi cara sanésna, dunya Kristen - parantos tengtrem. Sakabeh generasi taun 1945 parantos hirup sareng maot. Aranjeunna sadayana ical. Acan generasi jalma lahir saatos XNUMX di Éropa, Amérika Kalér sareng kaseueuran Amérika Tengah sareng Amérika Kidul henteu kantos terang perang. Naha heran yén jalma-jalma ngalaman masalah "nyambungkeun titik-titik"?

Kami nyarioskeun ieu sanés pikeun ngamajukeun suguhan spiritual. Teu aya deui kamar pikeun rasa teu resep dina haté urang Kristen. Kami nyarios éta pikeun nyegah bubu tina urgency palsu. Tapi langkung seueur dina éta engké.

Par. 8-10 "WICKEDNESS ADVANCING FROM BAD TO WORSE"
Di dieu kami nganggo 2 Timoteus 3: 1, 13 pikeun ngamajukeun ideu yén kami ayeuna aya dina dinten-dinten akhir sareng kaayaan sosial anu buruk mangrupikeun indikasi akhirna caket pisan. Sanaos leres yén aya paripolah anu langkung licén, ogé leres pisan yén aya langkung seueur kabébasan sareng jauh langkung panangtayungan pikeun hak-hak asasi manusa tibatan dina waktos anu sanés saprak runtuhna Kakaisaran Romawi, bahkan bahkan sateuacan éta. Hayu urang ulah nempatkeun kecap dina sungut Gusti. Kaayaan sosial henteu dianggo dina Alkitab pikeun nunjukkeun yén urang deukeut pisan kana akhir sistim hal. Kami parantos nyalahgunakeun 2 Timoteus 3: 1-5 mangtaun-taun. Urang hilap yén Petrus ngalarapkeun wangsit dinten-dinten ka jaman na. (Tindakan 2: 17) Salaku tambahan, bacaan anu ati-ati tina sadayana bab katilu tina 2 Timoteus nunjukkeun yén Paulus ngarujuk kana kajadian anu aya di jamanna sareng bakal tetep aya dugi ka akhir. Dumasar kana sababaraha kajadian "dinten-dinten akhir" dina Kitab Suci Kristen, urang tiasa nyimpulkeun yén éta ngarujuk kana waktos saatos mayar tebusan ku Al Masih. Sakali fase éta parantos diliwatan, naon anu tetep pikeun manusa tiasa disebat dinten-dinten akhir masarakat manusa anu dosa. (Kanggo sawala anu langkung lengkep ngeunaan "poé panungtung", klik di dieu.)

Par. 11, 12
Di dieu urang kutip 2 Petrus 3: 3, 4 pikeun ngungkulan jalma-jalma anu bakal nyindiran naon anu urang carioskeun. Sadaya jalma anu maca biasa sareng / atanapi anu ngiringan dina forum ieu percanten pisan yén ayana Kristus moal dilawan. Urang sadayana hoyong éta sumping gancang. Kami arepkeun éta bakal sumping gancang. Nanging, kami henteu hoyong nyayogikeun anu nyejek langkung grist pikeun pabrikna ku nyieun ramalan palsu sareng kabodoan; ramalan anu sombong kusabab éta ngaleuwihan wewenang urang sareng nyusup kana yurisdiksi éksklusif ti Gusti Allah Gusti.

Par. 13 "Ahli sejarawan parantos ngadokumentaskeun yén di dieu atanapi aya sababaraha masarakat atanapi bangsa ngalaman turunna moral anu jero sapertos na runtuh. Nanging, sateuacanna dina sajarah, gaduh moralitas sadayana sadunya sacara mudun dugi ka ayeuna. "

Ukuran kahiji henteu relevan pikeun diskusi. Kami henteu ngawangkong ngeunaan runtuh internal masarakat alatan burukna moral. Urang nuju nyarioskeun pipilueun ilahi. Kaayaan moral di dunya teu relevan sareng waktosna Gusti.

Terus terang, kuring henteu ningali kumaha dunya tiasa ngalaksanakeun anu langkung lami deui. Dina 50 taun ka hareup, sagala hal sami, populasi dunya bakal dua kali sareng ngahontal titik anu henteu deui lestari. Nanging, naon anu kuring raoskeun atanapi percanten henteu relevan. Naon anu dirasa atanapi dipercaya ku 8 juta Saksi-Saksi Yéhuwa henteu aya hubunganana. Kanyataan yén hal sigana janten buruk teu masihan urang alesan pikeun yakin yén tungtungna téh ka urang. Éta ogé tiasa. Éta tiasa sumping énjing atanapi minggu payun atanapi taun payun, atanapi éta tiasa sumping 30 atanapi 40 taun ti ayeuna. Kanyataanna, éta henteu kedah janten masalah. Éta henteu kedah ngarobih nanaon tentang cara urang nyembah ka Gusti sareng ngawula ka Al Masih. Nanging, seueur pisan penekanan anu ditepikeun ku Badan Pamaréntah sahingga seueur anu mimiti mikir deui yén aya ka urang. Upami éta gagal sumping dina jangka waktu anu énggal kami, éta konfirmasi panginten seueur teuing kanggo seueur. Kami nuju ditungtun nempatkeun kapercayaan kana kaping deui.

Hanjakalna, éta sigana henteu prihatin pikeun anu nyerat tulisan ieu.

Par. 14-16
Henteu kéngingkeun ninggalkeun urang sareng anu teu katulis, sareng terang teu saé, pangertosan artos "generasi ieu" sapertos anu dipasihkeun ku Yesus dina Mateus 24:34, Badan Pamaréntahan parantos ningali anu leres. Kami ayeuna nyarios yén satengah mimiti generasi ieu diwangun sacara éksklusif ti urang Kristen anu diturutan anu hirup kénéh atanapi sateuacan 1914. Éta artosna upami lanceuk dibaptis dina taun 1915, anjeunna moal janten bagian tina generasi. Aya ngan ukur aya 6,000 murid Alkitab anu partisipasi dina taun 1914. Sanaos sadayana sadaya umur 20 taun dina taun éta, éta bakal hartosna yén taun 1974 aranjeunna sadayana bakal 80 taun.

Ayeuna kanggo langkung ketatkeun jadwalna langkung jauh, urang dibéjakeun yén bagian kadua generasi — bagian anu hirup ningali Armageddon — diwangun sacara éksklusif ti jalma-jalma anu "hirupna dihirupkeun" tumpang tindih sareng babak kahiji. Henteu janten masalah iraha aranjeunna lahir. Perkara éta nalika aranjeunna mimiti ngiringan. Dina taun 1974, aya 10,723 pésta. Grup ieu béda ti grup kahiji. Grup anu mimiti mimiti ngiringan baptisan. Kelompok kadua kedah ngantosan kanggo dipilih khusus. Janten Yéhuwa, panginten, bakal nyandak krim tina pepelakan. Saderek sareng saderek biasana ngamimitian taun sawaktos saatos dibaptis. Hayu urang netepkeun wates handap konservatif umur 40, kedah urang? Éta bakal hartosna yén paruh kadua generasi dilahirkeun henteu langkung lami ti pertengahan 30an, anu bakal nempatkeun aranjeunna dina pertengahan 80an ayeuna.

Leres, moal aya seueur taun deui pikeun generasi ieu, upami definisi urang leres.

Ah, tapi urang tiasa nyandak deui léngkah-teras kuring henteu yakin yén batur bakal ngalakukeun ieu-teras leres ngalacak anu kénca. Urang terang dimana aranjeunna. Urang tiasa ngirim surat ka sadaya jemaah anu naroskeun ka sesepuh pikeun ngalacak saha waé anu diurapi taun atanapi sateuacan 1974. Kami tiasa nampi nomer anu pas dina cara teras ningali aranjeunna umur sareng maot.
Sanaos ieu kéngingkeun henteu masuk akal, éta tiasa dianggo sacara praktis. Kanyataanna, upami urang leres-leres nyandak paragraf anu 14 dugi ka 16 diajarkeun urang, urang moal bakal ngalakukeun karajaan urang upami urang henteu ngalaksanakeun ieu. Di dieu urang gaduh hartos pikeun akurat ngukur wates luhur sabaraha waktos anu tinggaleun. Naha urang bakal henteu nyandak éta? Pasti mangrupikeun pamréntahan Tindakan 1: 7 teu kudu nahan kami. Éta henteu dugi ka ayeuna.

Hésé henteu asa ngiringan tulisan sapertos kitu.

(Pikeun analisis detil cacad dina pamahaman urang ayeuna ku Mateus 24:34 baca Kaayaan Sieun jeung "Generasi Ieu" -2010 Tafsiran Diuji.)

[1] Abdi badé ngirut pipir piaraan. Kuring parantos lami mendakan panggunaan teuing kalimat sapertos "sapertos" sareng "janten" dina publikasi urang tiasa ngaos sareng mereun. Ieu mangrupikeun frasa anu dianggo nalika aya kamungkinan anu maca panginten nganggap hiji métafora nyata. Naha urang leres-leres kedah nganggo "kitu mun nyarios" dina hal ieu? Naha urang leres-leres kedah pastikeun yén pamaca henteu nganggap yén urang nyarioskeun titik-titik literal anu urang dunya moal gagal sambungkeun?

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.