Dua kali kuring ngamimitian nyerat tulisan ngeunaan minggu ieu Majalah diajar (w12 6/15 k. 20 "Naha Masihkeun Pelayanan Yéhuwa Kahiji?") sareng dua kali kuring mutuskeun pikeun miceun naon anu kuring tulis. Masalah nalika nyerat koméntator kana tulisan sapertos kieu nyaéta hésé dilakukeun tanpa disada sapertos anti anti sumanget pikeun Yéhuwa. Anu tungtungna motivasi kuring pikeun nyimpen pulpén, janten, nyaéta dua e-mail anu misah — hiji ti babaturan sareng anu sanés ti dulur anu caket — ogé koméntar dina rapat urang sorangan. Tina e-mail dibuktikeun yén tulisan sapertos kieu nyababkeun perasaan dosa anu kuat. Jalma-jalma ieu ngalakukeun padamelan anu hadé pikeun ngawula ka Allah. Kami henteu nyarioskeun perkawis Kristen marginal di dieu. Nyatana e-mail ieu mangrupikeun dua representasi pang anyarna dina garis panjang missives anu ditumpangan kalepatan ti rerencangan sareng kulawarga anu ngabandingkeun dirina sareng anu sanés sareng muncul raos henteu cekap sareng pantes. Naha bagian konvénsi sareng tulisan anu dicitak dimaksudkeun pikeun memotivasi pikeun mikanyaah sareng padamel anu saé tungtungna nyababkeun kalepatan sapertos kitu? Henteu ngabantosan kaayaan nalika dulur-dulur anu saé masihan komentar teu saé nalika diajar ngeunaan tulisan sapertos kieu. Pelayanan ka Gusti sering dikirangan janten masalah jadwal anu hadé sareng nyalira diri. Sigana mah sadayana kedah dilakukeun pikeun nyenangkeun Gusti sareng kéngingkeun hirup anu abadi nyaéta hirup sapertos jalma miskin sareng nyéépkeun 70 jam sasasih pikeun kagiatan da'wah. Formula de facto pikeun kasalametan.
Ieu sanés anu énggal, tangtosna. Éta mangrupikeun masalah anu lami pisan pikeun maksa pendapat pribadi kana jalan kahirupan anu sanés. Saurang sadérék anu kuring kenal pisan mimiti merintis di masa ngora nya ku sabab panyatur dina program konvénsi distrik nyarios yén upami saurang tiasa naratas sareng henteu, éta diragukeun naha aya anu ngarepkeun salamet Armageddon. Janten anjeunna leres-leres, sareng kaséhatanna suda, maka anjeunna liren ngarintis, sareng panasaran naha Yéhuwa teu ngawaler doa-doa na sapertos aranjeunna nyarios yén anjeunna badé dina platform konvénsi dina wawancara anu pikaresepeun sareng pelopor suksés.
Bisa jadi Yéhuwa ngajawab doa-doa na. Tapi jawabanana henteu. Leres! Henteu pikeun naratas. Tangtosna, nunjukkeun hal sapertos kitu dina nyanghareupan tulisan sapertos urang nembé diajar sigana bakal ngasilkeun éksprési horor. Adina khusus ieu henteu kantos naratas deui. Acan dugi ka ayeuna anjeunna parantos ngabantosan langkung ti 40 jalma pikeun ngahontal baptisan. Naon anu lepat sareng gambar ieu? Masalahna nyaéta jenis tulisan ieu masihan sadaya jalma anu "bener saleh" kasempetan pikeun ngéléhkeun kendangna kalayan sakedik sieun diatur lempeng, nunjukkeun yén naon waé anu kirang dukungan anu antusias pikeun unggal titik anu didamel dina tulisan éta dianggap henteu satia nepi ka ngarah budak disebut satia.
Urang sakuduna ngadorong naratas sareng sumanget panaratas dina unggal péngkolan. Upami saurang gagal masihan dukungan anu kirang ti sumanget, atanapi kedah angkat na nyarios "Éta sadayana saé sareng saé, tapi…", aya dina bahaya dicap pangaruh négatip atanapi langkung parah.
Ku sabab éta, résiko disebatkeun anu disebat, ngantepkeun kasaimbangan timbangan sakedik - atanapi sahenteuna, nyobian.
Tulisanna dibuka ku premis ieu tina ayat 1: ”Gusti, abdi hoyong anjeun janten Juragan kuring dina unggal aspek kahirupan kuring. Abdi abdi. Kuring hoyong anjeun nangtoskeun kumaha kuring kedah nyéépkeun waktos, naon anu kedah janten prioritas kuring, sareng kumaha kuring kedah nganggo sumber sareng bakat. "
Oke, hayu urang satuju yén éta intina leres. Barina ogé, lamun Yéhuwa maréntahkeun urang ngorbankeun budak cikal urang, sapertos anjeunna ka Ibrahim, urang kedah daék ngalakukeun éta. Anu nyusahkeun sareng pernyataan ieu nyaéta sapanjang tulisan kami nganggap ngajar kumaha Yéhuwa hoyong urang masing-masing nyéépkeun waktos urang, naon prioritas anu dipikahoyong ku masing-masing, sareng kumaha anjeunna hoyong urang nganggo sumber sareng bakat. Pertimbangkeun yén urang nyebatkeun conto sapertos Nuh, Musa, Yermia, sareng rasul Paulus. Masing-masing jalma terang persis kumaha Yéhuwa hoyong anjeunna nyéépkeun waktosna, netepkeun prioritasna, sareng ngagunakeun sumber daya sareng bakatna. Kumaha? Kusabab Yéhuwa nyarios langsung ka unggal masing-masing. Anjeunna ngawartosan aranjeunna sacara terang naon anu hoyong anjeunna lakukeun. Demi sesa kami, anjeunna masihan kami prinsip sareng ngarepkeun urang pikeun ngerjakeun kumaha aranjeunna nerapkeun ka urang pribadi.
Upami dina waktos ieu, anjeun manaskeun beusi mérek, kéngingkeun kuring nyarios kieu: Kuring henteu ngirangan perintis. Anu kuring carioskeun nyaéta ideu yén sadaya jelema kedah naratas, kaayaan diidinan, sigana kuring henteu saluyu sareng naon anu dicarioskeun dina Alkitab. Sareng naon hartosna "kaayaan ngamungkinkeun", ogé kumaha? Upami urang daék kéngingkeun draconian, henteu ngan ukur dulur sadayana anu tiasa ngarobih kaayaan aranjeunna sahingga kéngingkeun naratas?
Mimiti, Alkitab teu nyarios nanaon tentang naratas; ogé teu aya naon dina Alkitab pikeun ngadukung pamanggih yén sajumlah jam sawenang-wanci anu dikhususkeun pikeun ngawartakeun unggal bulan — sajumlah anu parantos ditangtukeun ku manusa sanés Gusti — kumaha ogé mastikeun yén anjeunna ngutamakeun Yéhuwa? (Persyaratan bulanan dimimitian ti 120 teras turun janten 100 teras janten 83 sareng akhirna ayeuna linggih dina 70 — ampir satengah tina angka aslina.) Kami henteu ngabantah yén naratas parantos ngabantosan mekarkeun damel da'wah di jaman ayeuna urang. Tempatna aya dina organisasi bumi Yéhuwa. Kami gaduh seueur kalungguhan jasa. Sababaraha diartikeun dina Alkitab. Kaseueuran mangrupikeun hasil tina kaputusan anu dilakukeun ku pamaréntahan modéren. Nanging, sigana mangrupikeun panyederhanaan anu teuing nyasabkeun pikeun nunjukkeun yén ngalakukeun salah sahiji kalungguhan ieu, kalebet panaratas, nunjukkeun yén urang nuju minuhan bakti ka Gusti. Nya kitu, henteu milih ngadamel gaya hirup tina salah sahiji kalungguhan ieu henteu sacara otomatis hartosna urang gagal hirup dugi ka dédikasi urang ka Gusti.
Alkitab memang nyarios ngeunaan jalma anu gembleng. Tapi éta ngantepkeun ka jalma kumaha anjeunna bakal nunjukkeun bakti ka Gusti. Naha urang langkung nekenkeun salah sahiji jinis jasa? Kanyataan yén seueur pisan anu pundung saatos ceramah sareng tulisan ieu bakal nunjukkeun yén kami ogé. Yéhuwa maréntah umat-Na ku jalan asih. Anjeunna henteu motivasi ngalangkungan kalepatan. Anjeunna henteu hoyong dilayanan sabab urang ngarasa salah. Anjeunna hoyong urang ngawula kusabab urang cinta ka anjeunna. Anjeunna henteu peryogi jasa kami, tapi anjeunna hoyong cinta urang.
Tingali kana naon anu Paulus nyebatkeun ka Korinta:
(1 Korinta 12: 28-30). . .Jeung Gusti parantos netepkeun masing-masing dina jamaah, kahiji, rasul; kadua, nabi; katilu, guru; teras karya kuat; teras hadiah kado; jasa mantuan, kamampuan pikeun ngarahkeunnana, basa anu béda. 29 Sanés sadayana rasul, sanés? Henteu sadayana nabi, nya? Henteu sadayana guru, nya? Henteu sadayana ngalakukeun pagawéan anu kuat, leres? 30 Henteu sadayana ngagaduhan kurnia penyembuhan? Henteu sadayana nyarios dina basa ibu, henteu? Henteu sadayana panarjamah, sanés?
Ayeuna faktor dina naon Petrus nyarios:
(1 Petrus 4:10). . . Dina proporsi sabab masing-masing nampi kado, maké éta dina mentri-antosan salaku panampi halus kaéndahan anu henteu pantes dikedalkeun ku Gusti dina sagala rupa cara.
Upami henteu sadayana rasul; lamun henteu sadayana nabi; upami henteu sadayana guru; maka éta nuturkeun yén henteu sadayana panaratas. Paul henteu nyarioskeun perkawis pilihan pribadi. Anjeunna henteu nyarios yén sadayana sanés rasul kusabab sababaraha urang kurang iman atanapi komitmen pikeun ngahontal. Tina kontéks na, jelas anjeunna nyarios yén masing-masing masing-masing naon kusabab hadiah anu dipasihkeun ku Gusti. Dosa anu nyata, dumasar kana naon anu ditambihkeun ku Peter kana argumen, nyaéta pikeun jalma gagal ngagunakeun kado na pikeun ngawula ka anu sanés.
Janten hayu urang tingali naon anu urang nyarioskeun dina paragraf awal ulikan urang tetep émut kana kecap-kecap duanana Paulus sareng Peter. Leres pisan yén Yéhuwa nyarios ka urang kumaha anjeunna hoyong urang ngagunakeun waktos, bakat, sareng sumber urang. Anjeunna parantos masihan hadiah. Kado ieu dina modéren ngawangun bakat sareng sumber daya masing-masing sareng kamampuan urang. Anjeunna henteu hoyong urang sadayana janten panaratas langkung ti anjeunna hoyong sadayana urang Kristen abad kahiji janten rasul atanapi nabi atanapi guru. Anu anjeunna pikahoyong nyaéta urang ngagunakeun kado anu parantos dipasihkeun masing-masing pikeun pangabisa urang sareng ngutamakeun kapentingan Karajaan dina kahirupan urang. Naon hartosna nyaéta hal anu masing-masing urang kedah hasil pikeun diri. (… Teraskeun kasalametan ANJEUN nyalira ku kasieun sareng ngageter ... ”- Pilipi 2:12)
Bener yén urang sadayana kedah aktip sakumaha urang tiasa dina da'wah. Sababaraha urang ngagaduhan hadiah pikeun da'wah. Anu sanés ngalaksanakeunana kusabab éta sarat, tapi bakat atanapi hadiahna aya di tempat séjén. Dina abad kahiji, henteu sadayana guru, tapi sadayana diajar; henteu sadayana ngagaduhan kurnia penyembuhan, tapi sadayana dilayanan pikeun anu meryogikeun.
Urang henteu matak ngajantenkeun dulur-dulurna ngarasa salah sabab milih henteu janten karir naratas. Dimana ieu asalna? Naha aya dasar dina Alkitab? Nalika anjeun maca Firman suci Allah dina Tulisan Yunani, naha anjeun ngarasa salah? Sigana anjeun bakal ngarasa ngamotivasi pikeun ngalakukeun langkung seueur saatos maca Kitab Suci, tapi éta bakal janten motivasi lahir kusabab cinta, sanés kasalahan. Dina seueur tulisan Paulus ka jamaah-jamaah Kristen di jamanna, dimana urang mendakan nasihat pikeun nempatkeun langkung jam dina ngawartosan ti panto ka panto? Naha anjeunna ngadukung sadaya saderek janten misionaris, rasul, nginjil sepenuh waktu? Anjeunna ngadorong urang Kristen pikeun ngalakukeun anu saageung-ageungna, tapi anu khusus na diserahkeun ka jalma pikeun olahraga. Tina tulisan Paulus, jelas yén bagian silang abad ka-XNUMX urang Kristen di kota mana waé ogé sami sareng naon anu bakal urang tingali dinten ayeuna, kalayan sabagian getol pisan dina da'wah bari anu sanésna kirang langkung, tapi langkung seueur di batur. cara. Anu sami ieu sadayana ngagaduhan harepan pikeun ngereh sareng Kristus di sawarga.
Naha urang henteu tiasa nyerat tulisan ieu ku cara anu ngaminimalkeun perasaan lepat tanpa kaleungitan kakuatan motivasi pikeun teras-terasan ngupayakeun pikeun langkung seueur jasa? Naha urang henteu tiasa ngahasut kana padamelan anu hadé ngalangkungan cinta tibatan kalepatan. Carana henteu menerkeun akhir dina organisasi Yéhuwa. Cinta kedah ngan ukur motivator urang.
Daging sapi primér kuring kalayan tulisan mangrupikeun paragraf 15: "Upami anjeun nuju ka tungtung tamat sakola anu diperyogikeun anjeun, anjeun tiasa mendakan diri anu séhat sareng sababaraha tanggung jawab. Naha anjeun sacara serius nganggap ngalangkungan rakit panaratas biasa? Taya ragu, pembimbing sakola ikhlas yakin yén éta pikeun kapentingan anjeun pikeun ngudag pendidikan tinggi sareng ngarencanakeun karir anu sekuler. Tapi, kayakinanna aya dina sistem sosial sareng keuangan anu teu gaduh masa depan anu langgeng. Di sisi anu sanés, ku ngiringan karir teokrat, anjeun bakal ngiringan tujuan anu saé jeung anu lumayan. Sareng anjeun... Maca deui "
Pos anjeun parantos masihan kuring seueur pamikiran. Salah sahiji kahariwang utama kuring nyaéta kuring moal tiasa ngarambat ti panto ka panto. Upami sareng iraha kuring sapinuhna komitmen ka Yéhuwa. Janten kumargi kitu parantos ngagaduhan rasa salah, bahkan sateuacan kuring ngamimitian. Kuring ngarti yén urang kedah nganggo kado pribadi / bakat pikeun ngabantosan anu sanés sareng sajabana. Tapi upami anjeun henteu ngagaduhan bakat / kado anu sacara jelas (sp) atra, maka langkung seueur perasaan henteu cekap (sp) nuturkeun. Seueur pamikiran sareng milarian bakal diperyogikeun ku nyalira. Ogé nalika kuring neraskeun diajar deui, kuring langkung mikir... Maca deui "
Pamikiran da'wah ka batur tiasa langkung pikasieuneun. Nanging, teu siga padamelan pionir, da'wah nyaéta paréntah langsung ti Isa Al Masih ka murid-muridna. Urang sadayana dilakukeun sacara béda dumasar kana watesan urang sareng bakat, tapi mangrupikeun salah sahiji cara anu urang nunjukkeun cinta ka Yéhuwa sareng sasama urang. Demi Yéhuwa, sabab urang masihan kasaksian atanapi saksi saencan lalaki sareng malaikat (sareng setan) yén Yéhuwa leres dina sagala anu anjeunna laksanakeun sareng hiji-hijina anu kedah disembah sareng diturut. Kanggo sasama urang, sabab pesen kami mangrupikeun kasalametan kahirupan sareng... Maca deui "