"Saha budak anu satia sareng wijaksana?" (Mt. 24: 45-47)
dina post saméméhna, sababaraha anggota forum nyayogikeun wawasan anu penting dina hal ieu. Sateuacan ngalih kana mata pelajaran anu sanés, sigana nguntungkeun pikeun nyimpulkeun unsur konci diskusi ieu.
Hayu urang mimitian ku maca deui akun lengkep tina pasemon sakumaha anu disayogikeun ku Lukas. Kami ogé ngalebetkeun sababaraha kontéksna ogé, salaku bantuan tambahan pikeun pamahaman.
Pasemonna sareng Kontéks
(Lukas 12: 32-48) "Entong sieun, domba alit, sabab Rama anjeun parantos satuju masihan Karajaan Anjeun. 33 Ngajual barang-barang milik ANJEUNG sareng pasihan hadiah ti rahmat. Ngadamel dompét pikeun diri anjeun anu henteu lungse, harta anu teu pernah gagal di sawarga, dimana anu maling henteu caket sareng ngengat. 34 Pikeun dimana ayana harta karun anjeun, bakal aya hate anjeun ogé bakal aya.
35 "Hayu beuteung anjeun kurung sareng lampu anjeun hurung, 36 sareng anjeun nyalira janten sapertos lalaki ngantosan master na nalika anjeunna mulang ti perkawinan, sahingga nalika anjeunna sumping sareng ngetok aranjeunna tiasa langsung muka anjeunna. 37 Bagja budak-budak anu tuanna sumping mendakan nonton! Saéstuna kuring nyarios ka Anjeun, Anjeunna bakal nyabak diri sareng ngajantenkeun aranjeunna calik dina méja sareng bakal sumping sareng menteri pikeun aranjeunna. 38 Sareng upami anjeunna sumping dina jam jaga anu kadua, sanaos dina katilu na, sareng mendakan aranjeunna sapertos kitu, bagja aranjeunna! 39 Tapi terang ieu, lamun anu boga imah terang jam sabaraha malingna sumping, anjeunna bakal tetep awas sareng henteu ngantep imahna dibobol. 40 Anjeun ogé, tetep siap, sabab dina sajam anu anjeun moal mikir sigana Putraning manusa sumping. "
41 terus Saur Peter: "Gusti, naha anjeun nyarioskeun ilustrasi ieu ka urang atanapi ogé ka sadayana?" 42 jeung Saur PANGERAN: “Saha anu leres-leres mangrupikeun prawan anu setia, hiji wijaksana, saha tuanna bakal nunjuk masukan réncang badénna pikeun tetep masihan aranjeunna tina ukuran pangan dina waktos anu ditangtoskeun? 43 Bagja budak éta, upami master na dugi ka mendakan anjeunna ngalakukeunana! 44 Kuring nyarios ka YOU leresna, Anjeunna bakal nunjuk anjeunna langkung seueur pisan tina barang-barangna. 45 Nanging upami kantos budak éta kedah ngucapkeun dina haténa, 'Bendara abdi telat datang,' sareng kedah mimiti ngéléhkeun éta menservants sareng pelayan, sareng tuang sareng nginum sareng mabok. 46 master budak éta bakal datang dina dinten anu anjeunna henteu ngaharepkeun [anjeunna] sareng dina sajam anu anjeunna henteu terang, sareng anjeunna bakal ngahukum anjeunna kalayan parah pinunjul sareng nunjuk anjeunna bagian sareng anu teu satia. 47 Maka budak éta anu ngartos karep tuanna tapi henteu siap atanapi ngalakukeun saluyu sareng wasiatna bakal ditakolan ku sabaraha stroke. 48 Tapi anu teu kahartos sareng ngalakukeun hal-hal anu pantes dina stroke bakal ditakolan ku sababaraha. Mémang, saha waé anu parantos dipasihkeun, seueur anu dipéntaana; sareng hiji anu diurus jalma seueur, aranjeunna bakal nyuhunkeun langkung seueur ti biasa anjeunna.
Ngaharapkeun Tarjamahan Resmi Urang
Anjeun bakal perhatoskeun yén Yesus ngadorong dédéngéan na pikeun tetep nuturkeun jalan éta. Anjeunna nyebatkeun kamungkinan kadatanganana sigana ditunda. ("Upami anjeunna sumping dina jam kadua, sanaos di anu katilu ...") Nanging, aranjeunna bakal bagja upami anjeunna mendakan aranjeunna ngalaksanakeun kersa na nalika kadatangan. Teras anjeunna nekenkeun yén kadatangan Putra Manusa bakal sapertos tukang maling.
Kanggo ngaréspon ieu, Pétrus naroskeun ka saha anu dimaksud ku Isa; ka aranjeunna atanapi ka sadayana? Perhatikeun yén Yesus henteu ngajawab patarosan. Sabalikna anjeunna masihan aranjeunna perumpamaan anu sanés, tapi anu aya pakait sareng anu munggaran.
Resmi, urang ngaku yén Yesus sumping di 1918. Upami anjeun paduli pikeun nalungtik ieu di Perpustakaan Pustaka, anjeun bakal ningali yén kami nawiskeun teu aya dukungan Kitab Suci anu solid pikeun tanggal ieu. Éta dumasarkeun kana spekulasi. Éta henteu hartosna éta salah. Nanging, pikeun ngabuktoskeunana, urang kedah milari buktos anu sanés. Dina kontéks perumpamaan, kadatangan Putra Manusa teu kanyahoan ku anu ngupingkeunana sareng langkung ti éta, bakal aya dina sajam aranjeunna "teu nyangka sigana". Kami ngaramal kadatangan Kristus di 1914 langkung 40 taun sateuacan kajadian éta. Kami pasti nyangka yén taun 1914 sigana. Ku alatan éta, pikeun omongan Yésus bener, urang kudu nyimpulkeun yén anjeunna nyarioskeun datangna anu sanés. Hiji-hijina calon anu tinggal nyaéta kadatangan na di atanapi sateuacan Armageddon. Fakta tunggal éta kedahna cekap pikeun urang miceun pamahaman urang ayeuna salaku palsu.
Kusabab urang nyimpulkeun yén budak éta mangrupikeun kelas jalma, sareng kelas ieu ditetepkeun dina 1918 ku Yesus sareng saatosna masihan pengawasan sadaya katuanganana, urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan naon anu janten tina tilu kelas anu sanés. Naon buktina aya yén kelas Budak Jahat parantos dihukum sareng sakumaha anu dicarioskeun ku akun paralel dina Mateus, parantos nangis sareng ngégél huntu na salami abad ka tukang? Salaku tambahan, naon idéntitas kelas budak anu ngagaduhan seueur stroke sareng kelas budak sanés anu ngagaduhan sababaraha stroke? Kumaha dua kelas ieu dihukum ku Isa ku stroke? Kusabab ieu sajarah sareng ampir saratus taun katukang, urang kedah jelas ayeuna saha ieu tilu kelas tambahan budak sareng kumaha cara diurus ku Yesus. Kumaha carana jawaban pikeun patarosan-patarosan éta henteu jelas-jelas jelas pikeun sadayana urang Kristen pikeun tingali?
Pangertosan Alternatif
Kaleresan saderhana nyaéta urang moal tiasa terang kalayan pasti naon anu janten penganut satia atanapi tilu jinis budak anu sanés. Alkitab jelas nunjukkeun yén aranjeunna ngan bakal diidentifikasi salaku akibat tina datangna sareng pengadilan anu salajengna ku Master na. Urang tiasa ningali-tingali ayeuna ningali saha anu tuangeun urang sareng nyandak sababaraha kasimpulan, tapi aya seueur kamungkinan? Naha éta Badan Pingpinan? Tapi éta hartosna yén aranjeunna nyalira badé ditunjuk pikeun ngilikan sadayana katuangan Master? Naha sesana diturutan di bumi? Kami henteu tiasa ngirangan éta, tapi urang kedah ngajawab patarosan kumaha aranjeunna tuangeun kami, sabab aranjeunna henteu ngagaduhan input kana tulisan anu diterbitkeun, atanapi dandanan Badan Pimpinan, atanapi arah anu dituju organisasi.
Panginten budak-budak asalna ti urang sadayana salaku individu, sapertos kasus perumpamaan Kristus sanés anu ngagunakeun budak salaku komponén ilustrasi. Bener yén kadaharan spiritual anu urang konsumsi dikarang, diédit, dicetak sareng disebarkeun ampir-ampiran ku jalma-jalma anu ngaku kelas domba anu sanés anu urang yakin kalebet ku anu gaduh harepan bumi. Program tuang dimimitian di luhur ku Badan Pimpinan sareng dugi ka penerbit masing-masing. Adina urang mangrupikeun tentara anu perkasa nyebarkeun berita hadé. Aranjeunna nyumbang kana distribusi kadaharan spiritual.
Naha urang nunjukkeun yén sadaya urang Kristen dirujuk ku perumpamaan; yén salaku jalma-jalma urang sadayana bakal diadili ku Al Masih saatos sumpingna sareng disimpen kana salah sahiji tina opat kategori hamba ieu? Éta ngan ukur kamungkinan, tapi anu urang carioskeun nyaéta kami henteu tiasa terang minuhan perumpamaan nubuat ieu dugi ka buktosna sateuacan urang dina waktos sumpingna Juragan.
Kadaharan pikeun mikir
Saha anu nyaksian ka urang ngeunaan idéntitas budak anu satia? Naha henteu pisan anu ngaku-ngaku budak éta? Saha anu nyaksian yén hamba ieu parantos ngagaduhan kawenangan kana sadaya katuangan Yesus ti saprak 1918? Deui, éta budak anu sami. Janten urang terang saha éta budak sabab budak nyarios kitu.
Ieu naon anu Yesus kedah nyarioskeun ngeunaan jinis penalaran ieu.
"Upami kuring nyalira ngajantenkeun sorangan, kasaksian abdi henteu leres. (Yohanes 5: 31)
Budak moal tiasa nyaksian nyalira. Saksi atanapi buktina kedah sumping ti tempat séjén. Upami éta dilarapkeun ka Putra Allah di bumi, langkung-langkung kumaha waé ka lalaki?
Nyaéta Isa anu, saatos sumpingna, bakal nyakseni saha masing-masing tina opat budak ieu. Hasil tina kaputusanana bakal dibuktikeun ku sadaya panitén.
Kituna, hayu urang henteu nyusahkeun diri ngeunaan interpretasi tina perumpamaan ieu. Hayu urang ngan sabar ngantosan datangna Gusti urang sareng dina waktos anu sami ati-ati kecap-Na peringatan ti Lukas 12: 32-48 sareng Mateus 24: 36-51 sareng ngalakukeun upaya urang pikeun ngamajukeun kapentingan Karajaan sareng menteri pikeun kabutuhan dulur-dulur urang dugi ka dinten éta Yesus sumping dina kamuliaan Karajaan.
[…] Éta, saur urang, kajantenan dina 1919. Ragragna Babul Besar teras ngabutuhkeun status pimpinan anu satia pikeun dirobih, janten kami nyimpulkeun yén anjeunna ditunjuk pikeun ngawaskeun sadayana katuangan tuanna, ogé dina […]
Sababaraha pangamatan: Mimiti, dina Yohanes 5:31, kudu dicatet yén argumén Yesus nyaéta yén aranjeunna henteu kedah nyandak pangandika na, atanapi ogé Yohanes baptis pikeun masalah éta, sabab aranjeunna tiasa ningali na jalan. Ayat 36 nyarios: "Tapi kuring gaduh saksi anu langkung saé ti Yohanes, pikeun karya-karya anu ditugaskeun ku Rama kuring pikeun ngalaksanakeun, padamelan anu kuring lakukeun, janten kasaksian ngeunaan kuring yén Rama ngutus kuring." Janten saur kuring "karya" organisasi - sakumaha anu dipimpin ku GB - tiasa dianggo lumayan... Maca deui "
Hatur nuhun kana wawasan ieu, Junachin. Kuring rada satuju sareng anjeun yén karya budak satia nyaksian idéntitasna. Intina kuring nganggo Yohanes 5:31 nyaéta urang moal tiasa nampi ajaran ayeuna ku kaunggulan nyalira, sabab anu nyarioskeun ka saha budak éta ogé ngaku budak éta. Kusabab kitu, nalika anjeun leres nunjukkeun, langkung diperyogikeun; saksi luar. Luyu sareng kontéks kecap Yesus, karya-karya anu ngaidentipikasi budak éta bakal nyaksian éta. Kusabab duanana Mateus sareng Lukas nunjukkeun yén éta pagawéan bakal diwangun ku tuang rumah tangga, urang butuh... Maca deui "