Kumaha Spékulasi janten Fakta

Abdi nembé ngagaduhan e-mail ti salah sahiji anggota forum ngeunaan masalah anu urang sadayana titénan. Ieu mangrupikeun sari tina na:
-------
Ieu pengamatan naon anu kuring yakin nyaéta sindrom endemik dina organisasi. Éta henteu diwatesan ku cara naon waé pikeun urang, tapi saur kuring urang ngabina ieu pamikiran.
Dina tinjauan lisan tadi wengi aya patarosan ngeunaan Mesir 40 taun kapencil. Jelas sirah-goresan sabab éta mangrupikeun kajadian penting salami waktos anu panjang pikeun henteu kacatet dina sajarah. Éta kahartos yén urang Mesir panginten henteu nyatet éta, tapi aya seueur catetan Babel ti jaman éta, sareng anjeun panginten aranjeunna bakal ngagorowok ti puncak-atap.
Pokokna éta lain tujuan kuring di dieu. Pikeun ayeuna kuring bakal nampi yén aya katerangan anu wajar anu henteu bertentangan sareng Firman anu diilhamkeun.
Intina kuring nyaéta yén éta mangrupikeun salah sahiji patarosan anu ngagaduhan jawaban anu teu pasti. Jawaban resmi ngaku yén kateupastian. Kuburan sapertos kitu panginten tiasa lumangsung saatos ancur Yérusalém, tapi ieu tebak murni. Ayeuna anu kuring perhatoskeun nyaéta nalika urang gaduh patarosan sapertos kieu dina bagian-bagian P&P éta rongkahna kumaha sering komentar anu munggaran ngarobah spekulasi anu nyatakeun (sareng dina kasus-kasus ieu dinyatakeun) kana kanyataan. Dina kasus waleran tadi wengi éta dikirim ku sadulur salaku "Ieu lumangsung teu lami saatos ..."
Ayeuna ti saprak kuring ngayakeun tinjauan, kuring asa wajib netelakeun jawaban dina akhirna. Intina penting nyaéta yén urang percanten kana Firman Allah sanajan teu aya pambatosan sajarah.
Tapi éta ngajantenkeun kuring mikirkeun kumaha urang ngabina prosés mikir sapertos kieu. Anggota jamaah parantos dilatih pikeun milarian zona kanyamanan na dina kanyataan anu nyatakeun, henteu dina kateupastian. Henteu aya hukuman pikeun nyatakeun sacara umum salaku kanyataan yén F&DS parantos nawiskeun panjelasan / interpretasi anu mungkin, tapi tibalikna bakal ngajantenkeun anjeun dina sakumpulan masalah nyaéta nunjukkeun aya rohangan pikeun tinimbangan langkung lengkep ngeunaan interpretasi anu parantos dinyatakeun ku budak salaku kanyataan. Éta tindakan minangka jinis klep hiji arah pikeun ngajantenkeun spekulasi janten kanyataan, tapi tibalik janten langkung sesah.
Éta mangrupikeun pola pikir anu sami nalika ngeunaan ilustrasi urang sapertos anu parantos dibahas sateuacanna. Sebutkeun naon anu anjeun tingali dina gambar sakumaha kanyataan sareng anjeun dina taneuh anu aman. Beda dina alesan yén éta béda tina Firman Allah sareng… ogé anjeun ngalaman ngalaman dina tungtung anu salah.
Dimana kurangna pamikiran jelas ieu? Upami ieu kajantenan dina tingkatan individu dina jamaah lokal, kuring nyarankeun yén hal éta ogé kajadian anu langkung luhur. Deui pangalaman anjeun di sakola nunjukkeun yén éta henteu dugi ka tingkat anu panghandapna. Kusabab kitu patarosan janten - dimana liren pamikiran sapertos kitu? Atanapi henteu? Hayu urang nyandak masalah kontroversial sapertos interpretasi "generasi". Upami hiji jalma anu berpengaruh (sigana dina GB tapi henteu merta) nampilkeun sababaraha spekulasi kana masalah éta, dina naon titik éta janten kanyataan? Di tempat anu mana waé dina prosés éta ngalih tina ngan saukur tiasa janten teu tiasa dibantah. Kuring usaha yén naon anu lumangsung dina hal prosés pamikiran panginten sanés dunya sajaba ti adi urang anu urang resep di rapat tadi wengi. Hiji jalma nyebrang ambang éta sareng anu sanés anu henteu gaduh kacenderungan pikeun nganalisis naon anu dicarioskeun langkung gampang netep kana zona kanyamanan na tinimbang kateupastian.
——— E-Mail réngsé ————
Kuring yakin anjeun parantos ningali jenis ieu dina jamaah anjeun. Kuring terang kuring gaduh. Kami sigana henteu raoseun ku kateupastian doktrin; sareng nalika urang ngaraoskeun spekulasi sacara resmi, urang ngalaksanakeunnana sacara teratur sigana tanpa sadar urang malah ngalakukeun éta. Sual sabaraha jauh pamikiran sapertos naék tangga dijawab ku ngan ukur sakedik panilitian. Candak salaku tapi hiji conto ieu kutipan ieu tina Majalah tina 1 Nopémber 1989, p. 27, tara. 17:

“Sapuluh éta unta meunang janten dibandingkeun kana Firman Allah anu lengkep sareng sampurna, ku cara kelas panganten anu nampi rezeki spiritual sareng kado spiritual. ”

 Ayeuna ieu patarosan pikeun alinea éta:

 "(A) Naon do gambar sapuluh onta? ”

Perhatikeun yén sarat "may" tina paragrap parantos dikaluarkeun tina patarosan. Tangtosna, jawaban-jawabanna bakal nunjukkeun yén kurang ayana kondisional, sareng ujug-ujug 10 onta mangrupikeun gambaran sunnat tina firman Allah; ditandatanganan, disegel, sareng dikintunkeun.
Ieu sanés kasus anu terasing, ngan anu munggaran anu muncul dina pikiran. Kuring kantos ningali ieu ogé lumangsung antara hiji tulisan anu jelas aya saratna dina nampilkeunana sababaraha titik anyar, sareng bagian ulasan "Naha Anjeun Émut" dina Majalah sababaraha masalah engké. Sadaya kaayaan parantos dileungitkeun sareng patarosan éta dikedalkeun sapertos anu intina ayeuna kanyataan.
E-mail nujul kana ilustrasi peran anu parantos dilakukeun dina ieu publikasi urang. Aranjeunna parantos janten bagian integral tina ajaran urang. Kuring teu gaduh masalah sareng éta salami urang émut yén ilustrasi, naha lisan atanapi anu digambar, henteu ngabuktoskeun anu leres. Ilustrasi ngan saukur ngabantosan ngajelaskeun atanapi ngagambarkeun hiji bebeneran upami parantos mantep. Nanging, nembé kuring perhatoskeun kumaha ilustrasi hirupna sorangan. Conto kahirupan nyata ieu kajantenan ka lanceuk anu kuring kenal. Salah sahiji instruktur di sakola sesepuh nyaéta nyontoan ngeunaan manpaatna pikeun nyederhanakeun kahirupan urang sareng ngagunakeun conto Ibrahim tina Témpél anu anyar. Nalika istirahat, lanceuk ieu ngadeukeutan instruktur pikeun ngajelaskeun yén nalika anjeunna satuju sareng manpaatna disederhanakeun, Ibrahim sanés conto anu saé pikeun éta, sabab Alkitab jelas-jelas nyatakeun yén anjeunna sareng Lot nyandak sadayana anu dipimilik nalika aranjeunna angkat.

(Kajadian 12: 5) "Maka Abram nyandak Sarai pamajikanana sareng Lot putra lanceukna sareng sagala barang anu aranjeunna kumpulkeun sareng jiwa-jiwa anu parantos dipibanda di Haran, sareng aranjeunna badé angkat ka bumi urang Kanaan. "

Tanpa kakantun, instruktur ngajelaskeun yén tulisan suci sanés hartosna aranjeunna sacara harfiah nyandak sadayana. Teras teras ngingetkeun lanceukna ngeunaan ilustrasi dina Menara Pengawal nunjukkeun Sarah mutuskeun naon anu kedah dibawa sareng naon anu bakal ditingali. Anjeunna leres-leres serius dina kayakinan yén éta ngabuktikeun masalah éta. Sanés ngan saukur ilustrasi janten buktos, tapi buktos anu ngagentos naon anu jelas dinyatakeun dina firman tulisan Gusti.
Éta sapertos urang sadayana jalan-jalan sareng buta mata. Sareng upami aya anu ngagaduhan pikiran pikeun miceun blinders na, sésana bakal mimiti na. Éta ibarat dongéng ti karajaan leutik dimana sadayana nginum ti sumur anu sami. Dina hiji dinten sumur diracun sareng saha waé anu nginumna janten gélo. Geulis henteu ngan hiji-hijina anu tinggal ku akal na nyaéta raja nyalira. Ngaraos nyalira sareng ditingalkeun, anjeunna tungtungna tunduh asa teu sanggup ngabantosan para wargi na deui kapinteran sareng ogé nginum tina sumur anu diracun. Nalika anjeunna mimiti polah siga jalma gélo, sadaya warga kota gumbira, ngagorowok, "Tingali! Tungtungna Raja parantos kéngingkeun alesanna. "
Sugan kaayaan ieu ngan bakal pas di hareup, di Dunya Anyar Allah. Kanggo ayeuna, urang kedah "ati-ati sapertos oray, tapi polos sapertos manuk merpati."

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.