Aya édisi anu pikaresepeun dina acara-acara anu anyar, anu dicandak sacara kapisah, panginten sanés hartosna, tapi anu sacara koléktif nunjukkeun titik anu ngaganggu.
Program sidang sirkuit taun kapungkur ngagaduhan bagian kalayan demonstrasi dimana hiji kokolot ngabantosan lanceuk anu ngalaman masalah ngartos ngeunaan pangajaran anu pangahirna ngeunaan "generasi ieu". - Mt 24: 34. Intina tina éta nyaéta lamun urang henteu ngartos hiji hal urang kedah nampi éta kanyataan salaku kanyataan "datangna saluran" Yéhuwa anu ditunjuk ".
Aya ngiringan tulangan ideu ieu dina April 15, 2012 Majalah dina tulisan "Panghianatan Tanda Kaheut Jaman". Dina kaca 10, paragraf 10 sareng 11 tina tulisan éta, maksudna nunjukkeun yén mamang sababaraha hal anu ditetepkeun ku "pramugari satia" bakal sami sareng mamang naon anu diajarkeun ku Yesus.
Sababaraha bulan ka hareup dina konvénsi distrik taun, dina bagian Jumaah soré anu judulna "Hindarkeun Uji Yéhuwa dina Hati anjeun", kami ogé diberitahu yén bahkan diajar yén ajaran ti budak anu satia éta salah bakal ngahasilkeun yén Yéhuwa pikeun. ujian.
Ayeuna hadir program perakitan sirkuit taun ieu kalayan bagian anu judulna ”Jaga Sikep Méntal Ieu — Kesatuan Pikiran”. Ngagunakeun 1 Kor. 1:10, panyatur nyatakeun yén 'urang moal tiasa ngagaduhan ideu anu bertentangan sareng firman Allah atanapi pikeun anu kapanggih dina publikasi urang'. Pernyataan anu pikaheraneun ieu nempatkeun naon anu kami terbitkeun setara sareng firman Allah anu diilhamkeun. Upami anjeun mikir yén ieu panginten ukur ukur panyatur, kuring parios ka pengawas sirkuit sareng anjeunna negeskeun yén kecap-kecapna asalna tina garis cetak ti Badan Pimpinan. Naha urang siap pisan pikeun nyaruakeun naon anu urang ngajarkeun dina publikasi urang sareng firman Allah anu diilhamkeun? Anu matak, sigana bakal kitu.
Dina satengah abad kapayun kuring parantos janten bagian ti umat Gusti, kuring henteu kantos ningali tren sapertos kieu. Naha ieu salaku réspon tina tanagana anu teu pira ku seueur kusabab gagalna ramalan jaman baheula? Naha Badan Pamaréntah ngaraos kawenanganana pikeun napsirkeun pangandika Allah pikeun nami kami dikepung? Naha aya ground ground of dulur-dulur anu anteng nganyatakeun henteu percaya sareng henteu daék deui-buta nampi naon anu diajarkeun? Éta panginten tiasa nyandak kacindekan ieu ngémutan yén bagian sirkuit anu paling anyar di luhur nyebat wawancara pikeun "kokolot kolot anu tiheula mendakan katerangan Alkitab (atanapi pitunjuk ti organisasi) sesah ngartos atanapi ditampi. ” [Dicandak tina paréntah garis besar ka panyatur]
Pikirkeun naon hartosna. Rata-rata sirkuit ngandung 20 ka 22 jemaah. Hayu urang nganggap sesepuh 8 sesakit per jamaah, sanaos éta bakal luhur di sababaraha nagara. Éta anu masihan kami antara 160 ka sesepuh 170. Tina éta, sabaraha anu bakal dianggap Waktos na lami sesepuh? Hayu urang béréhan sareng nyarios katilu. Janten dina ngadamel tugas ieu, aranjeunna kedah percanten yén persentase penting sadulur ieu anu mamang serius ngeunaan sababaraha katerangan resmi sacara resmi. Sakumaha seueur "ngarobih Thomases" bakal daék bangun dina platform Majelis circuit sareng nyatakeun mamangna? Nomer anu langkung alit, supados pasti. Janten Badan Pamaréntahan kedah ngaraos yén jumlah sapertos kitu anu cukup luhur pikeun ngamungkinkeun tiap sirkuit mendakan sahanteuna hiji calon. Nanging, pikeun ngalangkungan prosés ieu aranjeunna ogé kedah ngaraos yén sajumlah anu penting pisan pikeun sadulur dina unggal sirkuit anu nalar dina cara ieu.
Ayeuna kedah dicatet yén Thomas ragu nalika anjeunna henteu kedah gaduh. Nanging, Yésus masih nyayogikeun anjeunna buktina. Anjeunna henteu ngahukum lalaki éta kusabab gaduh mamang. Anjeunna henteu nungtut ka Thomas yén anjeunna ngan saukur percaya sabab Isa nyarios kitu. Éta kumaha Yesus ngurus mamang - anjeunna marahmay nyayogikeun buktos tambahan.
Upami naon anu anjeun ngajar dumasarkeun kana kanyataan anu padet; lamun naon anu anjeun ngajar tiasa dibuktikeun tina Kitab Suci; maka anjeun henteu kedah beurat-tangan. Anjeun ngan saukur tiasa ngabuktikeun ka saha waé anu ngabantah hakna panyabab anjeun ku masihan pertahanan dumasar skrip. (1 Pet. 3:15) Upami, di sisi anu sanés, anjeun henteu tiasa ngabuktoskeun naon anu anjeun pikahoyong ku batur, anjeun kedah ngagunakeun cara anu sanés pikeun kéngingkeun patuh — padika anu henteu Kristen.
Badan Pamaréntahan kaluar sareng ajaran anu henteu aya yayasan karajaan anu disayogikeun (pamahaman anu pang anyarna Mt. 24: 34 jeung Mt. 24: 45-47 ngan ukur dua conto) sareng anu saleresna siga anu bertentangan sareng Kitab Suci; acan, urang nuju ngawartoskeun percanten tanpa syarat. Kami ngawartosan yén henteu ditampi bakal sami sareng mamang kana firman Gusti anu diideuan. Intina, urang dibéjakeun yén lamun henteu percanten, urang ngalakukeun dosa; pikeun jalma anu ragu leuwih goreng tibatan jalma tanpa iman. (1 Tim. 5: 8)
Naon anu langkung aneh ngeunaan kaayaan ieu nyaéta anu kontradiksi ku ieu publikasi anu dititah urang percaya siga Firman Allah. Candak, salaku conto, tulisan anu saé ieu dina édisi 1 Nopémber 2012 tina Majalah judulna "Naha Iman Agama mangrupikeun Palangkungan Emosi?" Sanaos nyebatkeun seueur hal anu leres sareng anu raoseun, jelas yén tulisan éta diarahkeun ka anu aya dina agama palsu. Anggapan kaseueuran Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta urang parantos ngalaksanakeun naon anu dijelaskeun dina tulisan éta naha urang aya dina bebeneran. Tapi hayu urang nyobian nimbangkeun hal-hal ieu sareng pikiran anu henteu bias sareng terbuka, henteu? Hayu urang tingali naha aranjeunna panginten tiasa waé nerapkeun ka urang unggal-unggal sapertos ka batur dina agama palsu.
"Crutch émosional nyaéta wujud tipu daya diri anu nyababkeun hiji jalma teu malire kanyataanana sareng nyegah anjeunna tina pertimbangan sacara logis." (Par. 1)
Pastina urang moal hoyong ngadukung diri dina palangkungan émosional anu bakal nyababkeun urang teu malire kanyataan sareng nyegah urang tina alesan sacara logis. Kusabab kitu, upami urang nalar kana ajaran anyar ti Badan Pamaréntah sareng mendakan yén éta henteu raos sacara logis, naon anu kedah urang laksanakeun numutkeun tulisan ieu. Jelas, nampi éta ogé bakal ngiringan kanyataan. Acan, henteu éta persis naon anu urang paréntahkeun lakukeun?
"Sababaraha sami sareng iman sareng kamlarutan. Aranjeunna ngomong yén jalma-jalma anu iman ka teu hoyong mikir pikeun diri atanapi ngawenangkeun bukti anu keras pikeun mangaruhan kapercayaanana. Skeptics sapertos nunjukkeun yén jalma anu iman anu kuat iman teu malire kanyataanana. "(Par. 2)
Urang henteu gampang dilelepkeun, sanes? Kami sanés jinis anu 'henteu hoyong mikir nyalira', ogé moal ngémutan "bukti anu hésé" anu tiasa mangaruhan kayakinan urang. Penalaran ieu dumasar kana Firman Allah, sareng Badan Pingpinan ngagunakeun tulisan ieu pikeun ngajarkeun bebeneran ieu ka kami. Nanging, dina waktos anu sami, aranjeunna ngajarkeun ka urang yén pamikiran mandiri mangrupikeun sipat anu goréng. Bebas tina naon atanapi saha? Yéhuwa? Maka kami henteu tiasa satuju deui. Nanging, dumasar kana kamajuan anyar anu didaptarkeun di luhur, bakal katingali yén mikir sacara mandiri ti Badan Pingpinan nyaéta anu aranjeunna émut.
"Alkitab kudu seueur anu nyebatkeun ngeunaan iman. Acan teu aya waé anu nyorong urang pikeun gampang ditarik atanapi naif. Henteu ogé ngahaja hoream mental. Sabalikna, éta labél jalma anu iman dina unggal kecap anu aranjeunna didangu sapertos teu ngalaman, bahkan bodo. (Siloka 14: 15,18) Emang, kumaha bodo pikeun urang nampi ideu anu leres tanpa mariksa fakta! Éta sapertos nutupan panon urang sareng nyobian nyebrang jalan anu rame kusabab aya anu nyebatkeun urang. ”(Par. 3)
Ieu naséhat anu hadé. Kedahna, tangtosna. Éta naséhat dicandak tina Firman Allah. Nanging, sumber anu maréntahkeun ka urang di dieu pikeun ulah "iman kana unggal kecap" ogé nyarios ka urang di tempat sanés yén urang kedah henteu ragu aya kecap anu disada ti Badan Pingpinan ngalangkungan publikasi kami. Aranjeunna maréntahkeun ka urang di dieu, tina Firman Allah, yén jalma-jalma anu "teu ngalaman sareng bodo" percanten kana unggal kecap anu aranjeunna déngékeun, tapi aranjeunna ogé maréntahkeun kami percanten kana sagala anu dicarioskeun sanaos kami henteu tiasa mendakan buktina. Nyatana, nalika urang parantos nunjukkeun sababaraha kali dina forum ieu, buktina sering bertentangan sareng naon anu urang ngajar, tapi urang kedah malire kanyataan éta sareng ngan saukur percanten.
"Daripada ngadorong iman buta, Alkitab ngadesek urang pikeun tetep panon kiasan urang kabuka supados urang henteu ditipu. (Mateus 16: 6) Urang tetep muka ku ngagunakeun "kakuatan akal". (Rum 12: 1) Alkitab ngalatih urang pikeun alesan kana bukti-bukti sareng nyandak kacindekan anu saleresna dumasar kana kanyataan. ” (Par. 4)
Hayu urang malikan deui kalimat terakhir: "Alkitab ngalatih urang pikeun alesan kana bukti sareng nyimpulkeun kasimpulan anu leres anu didasarkeun tina kanyataan." Ngalatih urang! Sanés sakumpulan jalma anu dina gilirannana ngawartosan naon anu kedah dipercaya. Alkitab ngalatih urang. Yéhuwa nyababkeun urang masing-masing alesan kana buktina sareng nyandak kacindekan anu leres dumasarkeun, sanés kana naon anu dipénta ku batur pikeun urang percanten, tapi kana kanyataan.
"Dina serat ka urang Kristen anu cicing di kota Tesalonika, Paul ngadorong aranjeunna pikeun milih dina naon anu dipercaya. Anjeunna hoyong aranjeunna "mastikeun sagala hal." - 1 Tesalonika 5:21. " (Par. 5)
Paul ngadorong urang Kristen pikeun milih, tapi naha anjeunna aya di bumi ayeuna, naha moal instruksi ieu lumangsung sareng doktrin organisasi urang anu henteu ngamungkinkeun urang milih ajaran anu mana anu urang moal nampi? Leres, urang kedah percanten sadaya anu diajarkeun dina Alkitab. Teu aya argumen ngeunaan éta. Nanging, tafsiran lalaki mangrupikeun masalah anu sanés. Paréntah Alkitab nyaéta ”mastikeun sagala rupa”. Pitunjuk éta dipasihkeun ka unggal urang Kristen, henteu ngan ukur pikeun jalma anu bakal mingpin urang. Kumaha masing-masing urang "mastikeun"? Naon standar atanapi batang pangukur anu anjeun kedah anggo? Éta nyaéta Firman Allah sareng ngan ukur Firman Allah. Urang ngagunakeun Firman Yéhuwa pikeun mastikeun yén anu diajarkeun dina publikasi éta leres. Teu aya ketentuan dina Alkitab anu ngamungkinkeun urang nampi ajaran lalaki tanpa sarat.
Kusabab naon anu urang parantos diajarkeun dina tulisan ieu, teu cocog - paling henteu - yén urang tetep kedah meryogikeun kapercayaan tanpa sarat kana ajaran Badan Pingpinan. Dina organisasi anu ngahargaan bebeneran pisan yén urang leres-leres nganggona salaku sebutan, dikotomi ieu ngabingungkeun. Jalma ngan ukur tiasa nganggap yén urang hirup dina kontradiksi ku ngabayangkeun dina pikiran urang yén ajaran Badan Pamaréntahan, dina sababaraha cara, mangrupakeun pengecualian tina aturan. Upami Yéhuwa nitah urang ngalakukeun naon, sanaos urang henteu ngartos éta; sanajan sigana kontradiktif atanapi henteu ilmiah dina pandangan heula (sabab paréntah ngalawan getih siga mimitina) urang ngalakukeun tanpa syarat, sabab Yéhuwa moal salah.
Ku ngabandingkeun paréntah ti Badan Pamaréntahan sareng Gusti ti Gusti Nu Maha Kawasa, urang ngawenangkeun aranjeunna status "pengecualian-ka-aturan".
Tapi kumaha Badan Pingpinan, diwangun ku jalma-jalma teu sampurna, sareng kalayan catetan anu pikasieuneun tina tafsiran anu gagal, nyandak posisi anu siga anu sombong? Alesanna, katingalina, nyaéta aranjeunna nganggap mantel saluran komunikasi anu ditunjuk ku Yéhuwa. Yakin, dipercaya, henteu komunikasi langsung sareng umat-Na, ogé ngan saukur henteu nganggo Yesus Kristus pikeun ngalakukeun éta, tapi sabalikna, sakumpulan lalaki aya dina ranté komunikasi éta. Naha ieu ajaran Alkitab? Hadé pisan mun éta nyésakeun éta pikeun pos anu sanés. Cekap kanggo nyarios yén kami parantos jelas netepkeun di dieu tina Kitab Suci ogé tina publikasi urang sorangan anu aya dina kawajiban ka Gusti pikeun alesan pikeun diri urang sorangan, pastikeun sadaya hal, nolak pikeun ambing percanten unggal kecap teu paduli kumaha dianggap sumber manusa teu sampurna, marios buktina, nimbangkeun kanyataan, sareng ngahontal kasimpulan urang sorangan. Kitab Suci nyarankeun urang pikeun henteu percanten ka manusa sareng omonganana. Urang ngan ukur kudu iman ka Yéhuwa Allah.
Ayeuna éta masing-masing pikeun taat ka Gusti salaku panguasa tinimbang lalaki. (Kisawar 5: 29)
Sanaos kuring murtad, kuring masih daék ngupingkeun kadua belah perdebatan. Kuring kudu ngomong pikeun apologist kuring henteu kantos sateuacan maca sapertos kitu sanajan kaluar sareng saimbang pendekatan. Sanaos kuring sapinuhna nampi kasampurnaan manusa, setan, lampu anyar jsb sareng alesan sanés anu masihan terangeun kasalahan. Kuring yakin maranéhna kudu ngarobih gaduh transparansi sareng akuntabilitas anu langkung ageung. Ku kabeungharan inpormasi dina Internét (sareng upami Wt éta sadayana lumayan négatip) ayeuna, ngan ukur henteu aya tempat pikeun rahasia, atanapi mantra nuturkeun kuring kusabab... Maca deui "
Anjeun janten titik anu saé ngeunaan Thomas.
Kalayan hormat ... Mangtaun-taun aya seueur ngadamel tina tulisan suci ieu. (Mat 24: 45-47) Duanana Charles T. Russell sareng Hakim Rutherford nampi gelar, "Satia Pramugari," sacara pribadi dipasihkeun ka aranjeunna… ku dulur-dulur. Éta ngan ukur dirobih engké janten, "Kelas." Kusabab henteu katingali yén Al Masih leres-leres parantos mulih deui ... panginten bakal janten sakedik kagagahan pikeun saha waé pikeun nyebut dirina, "Pramugari anu Satia?" Pasti éta kaputusan Lords ?! Nalika Anjeunna ngintun Pembantu-Na, dina Péntakosta, aranjeunna, sareng saha waé anu nyaksianana, tetep henteu ragu yén Anjeunna dipercayakeun ka aranjeunna... Maca deui "
Salajengna, "Charles T. Russell ngadegkeun naon anu disebat The Bible Student's Association. Watch Tower Bible and Tract Society ngan ukur ngayakeun koordinasi kagiatan sababaraha jamaah. Paguyuban ieu sanés kawenangan pusat pikeun Siswa-Siswa Alkitab, pikeun sadaya jamaah anu ngayakeun kerjasama Siswa-Siswa Alkitab ngayakeun pamaréntahan mandiri jamaah. Saatos pupusna Russell di 1916 tujuan Watch Tower Bible and Tract Society parantos robih lengkep. Piwulang "Studi dina Kitab Suci" sareng tulisan Russell sanésna dibuang. Paguyuban janten kepala pusat sareng wewenang pikeun sadaya jamaah anu daék ngahasilkeun... Maca deui "
Hatur nuhun pisan kanggo tulisan ieu; éta nempatkeun parobihan kana sudut pandang. Kuring bakal masangkeun ieu dina témbok FB kuring sareng sababaraha grup anu aya hubunganana, upami anjeun henteu paduli? Hatur nuhun.
Hai Meleti, Anjeun nyutat paréntah bagian sirkuit ieu: "Sesepuh anu baheula anu dina jaman harita mendakan katerangan Alkitab (atanapi pitunjuk ti organisasi) sesah ngartos atanapi nampi." Naha éta henteu nunjukkeun dina sababaraha tingkatan aya pamahaman sareng toleransi pikeun jalma anu ngagaduhan kasusah "nampi" katerangan Alkitab ceritain anu disayogikeun? Pikeun ngahargaan ieu saur kuring kedah misahkeun kataatan sareng kasatiaan tina kapercayaan sareng mamang. Asumsi dina paréntah ieu nyaéta masalah panarimaan "kokolot lami" nyaéta "baheula". Janten, upami anu gaduh mamang, tapi tetep satia sareng patuh aranjeunna tiasa mendakan... Maca deui "
Ngadenge, Dangukeun!
Kalayan hormat ... Aranjeunna jalmi ... Manusa teu sampurna… sapertos rasul-rasulna ... kacuali aranjeunna henteu gaduh Gusti di dieu sacara pribadi, ngajaga éta antrian ... atanapi Paul anu saé, nempatkeun hukum ... (sabalikna, "The Hukum… ”)… sareng kuring curiga, aranjeunna henteu sadayana sepi sareng rendah haté ... panginten aya sababaraha kapribadian anu kuat… sareng sapertos dina Komite Manusa anu mana waé, bakal aya tatanan pecking… status quo ... Urang nganggap seueur… tapi urang henteu leres, "terang ...", ngan kumaha aranjeunna mutuskeun sareng satuju kana naon anu aya dina tabel bulan ieu urang ...? Éta kedah janten tekanan anu luar biasa,... Maca deui "
Anjeun nyarios yén seueur anu dianggap. Ieu moal janten masalah upami GB ngan saukur ngajelaskeun kumaha cara aranjeunna mutuskeun sareng satuju. Anu parantos nyerat seueur treuk kecap, éta moal janten masalah pikeun ngajelaskeun leres kumaha aranjeunna nyandak kaputusanana. Éta sigana seueur anu kedah disumputkeun.
Aranjeunna ngajelaskeun dina rapat taunan yén aranjeunna sadayana kedah satuju kana hiji hal sateuacan nyebarkeun pamahaman anyar. Spéker ngajelaskeun yén sakapeung salah sahijina panginten gaduh ideu anu ditepikeun sababaraha kali dina rapatna, tapi kecuali sadayana satuju, éta henteu jalan pikeun nyetak. Janten jelas, sakumaha aranjeunna parantos nyatakeun, yén aranjeunna henteu nyarios inspirasi sacara individual atanapi salaku grup. Kusabab seueur pamahaman anu nyiptakeun nyetak engkéna dibuang, sakapeung kedah dibaca deui bahkan engké, teras teras dipiceun deui, sapertos kasus... Maca deui "
Naha anjeun df?
Henteu, kuring janten saksi anu lami dina jabatan anu hadé. Abdi bagja janten diantara umat Yéhuwa.
Abdi Saksi anu aktip, dibaptis 30 taun ka pengker, kuring kantos mangrupikeun mangtaun-taun dina dines sepenuh waktu, seuseueurna di Betel di nagara Afrika. Kuring parantos ngalaksanakeun seueur pangajian Alkitab sareng 'Hirup Salawasna', 'Pangetahuan', 'Ajaran Injil'… .kitu seueur panyesuaian anu dilakukeun dina buku Hirup Salawasna. .eg pamisahan domba sareng domba, kabangkitan Sodom sareng Gommorah, generasi 1914 sareng sajabina .. buku 'Pangetahuan' di sisi anu sanésna rada deet. . Seueur anu nalungtik éta henteu ngartos hal anu langkung jero, sababaraha ogé henteu diajar buku 'Worship' anu langkung jero. Abdi kantos ngagaduhan masalah sareng ideu na... Maca deui "
Sanés ogé kuring. Kuring parantos janten saksi pikeun ngadeukeutan tilu dasawarsa. Sakumaha anu kuring dicarioskeun dina postingan kuring, jalma anu nyarios jahat pikeun anu mulya teu kedah ditolerir. Urang resep bebeneran, Alkitab sareng umat Yéhuwa di dieu. Sadaya anu bakal kami laksanakeun di dieu nyaéta ngabahas bebeneran dumasar kana injil.
Hanjakalna, sanaos 'lampu anyar' henteu jelas atanapi henteu asup akal dina pikiran urang, urang moal didorong pikeun mempertanyakan éta. .tanya hal éta ditingali salaku henteu satia….
kaleresan kedah tiasa tahan tekenan.
Teuing leres!
Abdi JW tapi anjeun leres. Naha anjeun nguping ngeunaan pamahaman FDS anu anyar? Aranjeunna janten gélo ...
Hatur nuhun Tandaan. Abdi nampi sentimen anjeun. Kuring, sapertos anjeun, hésé ngartos kumaha dalapan lalaki anu sanggup sareng spiritual tiasa nyontoan sapertos pamahaman anu jujur sareng teu sains sapertos anu kami ayeuna dina 1919 pelantikan Rutherford salaku, maka, FDS; teu nyebut yén generasi anu teu mampuh tindihkeun anu sakuduna ngajelaskeun hubungan taun 1914 ka Mt. 24:34. Kuring ngan ukur yakin yén aranjeunna henteu ngahaja ngamungkinkeun dirina janten kabeungkeut ku kapercayaan tradisional sareng sareng warisan éta pikeun nganyahokeun, nyobian saé anu saé pikeun ngajantenkeun kamajuan. Hanjakalna, éta teu jalan sareng... Maca deui "
Perkiraan saé pisan, saimbang tina naon anu lumangsung ayeuna dina Oragnisasi. Salaku Dadang lahir di, balik taun 1950, kuring sedih ningali cara lalaki anu mingpin di antara urang ngarasa perlu ngagunakeun intimidasi sahingga urang satia nuturkeun aranjeunna, deui, béda pisan sareng Yesus, émut iraha Peter nunjukkeun saha-saha anu da'wah sareng anu sanés sanés kelompokna? Yesus nyarios "Anjeunna anu henteu ngalawan kuring pikeun kuring", (sadayana ieu tina ingetan, janten sanés kecap demi kecap), dinten sapertos kitu... Maca deui "
Dina analisa tren pangénggalna ieu, kuring mendakan conto naskah anu dikutip di handap pikaresepeun. Anu mimiti, "pelari" Saul (kakuatan pribadi raja, sapertos pengawal modern, numutkeun ka Insight, jilid II, kc. 827) nolak bunuh para pendeta Yéhuwa, sanaos paréntah langsung ti " diurapi ku PANGERAN ”. (1 Samuel 24: 6.) Dina anu kadua, Paulus ngabahas réaksina ka nalika Pétrus, kusabab sieun ku "jalma-jalma ti Yakobus" (lanceukna Yesus, numutkeun ka Insight vol. I, hal. 1252), kalakuan munafik . Akun ieu nunjukkeun jelas yén lalaki anu diidinkeun - lalaki anu leumpang sareng Yesus, parantos ngalaksanakeun... Maca deui "
Naon poin anu anjeun pikaresepeun! "Lumpat" Saul henteu nurut kana paréntahna pikeun maéhan pendeta Yéhuwa, tapi henteu lirén Doeg tina ngalakukeun padamelan kotor. Sigana henteu patuh aranjeunna ngagaduhan wates na. Nuju léngkah anu langkung ageung éta hartosna nentang anu diucap ku Yéhuwa. Kuring satuju sareng pamikiran anjeun yén aya hiji hal sapertos titik tip pribadi. Nanging, nalika cekap urang parantos ngahontal éta, aya kamungkinan janten titik tip koléktif atanapi komunitas. Sapertos anjeun, kuring ngarepkeun kuring henteu caket ningali éta. Abdi henteu kantos merhatoskeun sateuacanna yén lalaki anu nyababkeun Peter titajong... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti sakali deui. Jenis ieu ngingetkeun kuring ka Raja Rehabeam anu kuring mendakan pisan pikeun naon anu ditulis ngeunaan anjeunna dina publikasi kami. *** fy chap. 7 p. 81 tara. 12 Naha aya pemberontak di Dalem? *** 12 Rehabeam nunjukkeun conto anu ekstrem dina ngatur wewenang. Anjeunna mangrupikeun raja anu terakhir dina karajaan ngahiji Israil, tapi anjeunna henteu jago. Rehabeam parantos ngawariskeun tanah anu umatna dileungitkeun kusabab beban anu disimpen ku ramana, Solomon. Naha Rehabeam nunjukkeun pamahaman? Nalika aya utusan naroskeun ka anjeunna... Maca deui "
[…] 2) Kami dibéjakeun yén urang kedah nganggap kecap-kecap anu diturunkeun dina publikasi urang janten saluyu sareng firman Allah sabab éta asalna tina "Saluran Komunikasi Ditunjuk Yehuwa". Tingali Naha Urang Caket Point Tipping? […]
Hatur nuhun deui pikeun tulisan blog anjeun anu saé. Henteu janten kabeneran yén seueurna urang lami-lami hamba Yéhuwa anu rumaos "anéh" ngeunaan hal-hal anu urang nguping dina rapat sareng konvensi, teu kakantun maca dina literatur urang. Kuring ningali conto anu paling anyar ieu salaku kalakuan asa asa dina bagian GB. Naon anu dilakukeun ku jalma nalika anjeunna ngarasa kaleungitan atanapi kontrol? Anjeunna ngencangkeun cekelan éta. Kuring henteu terang alesan anu nyababkeunana, tapi kuring leres-leres yakin GB ngaraos diancam sababaraha payun sareng anu kitu... Maca deui "
Abdi henteu tiasa satuju deui, Dorcas. Éta ibarat nyobian nyekelan sakeupeul keusik ku cara ngabeulitkeun cekelan hiji. Teu jalan. Sigana mah sentimen anjeun dibagi ku jumlah anu beuki seueur. Upami kacenderungan ieu pikeun ngencarkeun sekrup teras-terasan, kuring sieun kami nuju titik tipping. Kuring henteu hoyong mikir dimana éta tiasa ngakibatkeun, tapi kuring miharep GB janten sadar sateuacan kaayaan janten kritis.
Siga anjeun, kuring mendakan sakabeh anu matak pikaresepeun ieu. Nguji iman, janten yakin.