Hate maen nyengir, tapi kadang kuring teu tiasa nyalira.
Today's Daily Text mangrupikeun conto anu utami tina tempat-tempat anu pikaseurieun anu doktrin palsu anu tiasa nyandak urang. Éta nyatakeun, "Upami urang hoyong 'ngabuktikeun yén diri urang Rama ti sawarga,' urang kedah béda." sareng langkung jauh, "Cinta urang ka dulur saiman langkung jauh. "Kami wajib nyerahkeun jiwa pikeun dulur-dulurna." (1 Yohanes 3: 16, 17) ”
Masalahna nyaéta dumasar kana ajaran urang ngan sapuluh rébu tina tujuh juta pituin Kristen di bumi mangrupikeun dewa sareng dulur Kristus.
Ku "béda" sakumaha anu dipepelingan ku Téks Harian, seuseueurna Saksi-Saksi Yéhuwa moal tiasa ngabuktikeun dirina salaku putra-putra Gusti. Anu ku urang kalebet tujuh juta 'sobat' Gusti. Naha ieu hartosna urang henteu ngagaduhan kawajiban pikeun béda, atanapi éta ngan saukur kitu, henteu sapertos putra-putrana, usaha urang kabuktosan henteu?
Sareng kumaha upami kersa nyerahkeun jiwa urang pikeun dulur-dulurna? Aranjeunna sanés dulur-dulurna urang. Aranjeunna saderek Kristus, tapi upami urang sanés putra-putra Gusti tibatan anu pangsaéna, Kristus sareng dulur-dulurna urang réréncangan.
Penting pikeun nurut ka Al Masih sareng upami diperyogikeun, nyerahkeun jiwa anjeun pikeun lanceuk anjeun, tapi pikeun sésana urang, naha urang bébas tina paréntah éta kusabab teu aya anu tara ngajurung urang pikeun nyerahkeun jiwa pikeun babaturan, atanapi urang tiasa nurut kana paréntah atoh sareng langkung saé tibatan 'saderek' sabab urang bakal maot sanés kanggo anggota kulawarga, tapi pikeun sobat hungkul.
Konyol, sanés? Tapi éta tempat kapercayaan anu salah ieu nyandak urang.
"Tapi kami terang yén Putra Allah parantos sumping, sareng anjeunna parantos masihan kami kamampuan inteléktual supados kami kéngingkeun élmu anu sajati." 1 Yohanes 5:20
Kuring nyangka sababaraha ilaing yén kapasitas intelektual dugi ka sababaraha ngan.
Jigana urang kedah tetep émut yén seueur anu urang percanten salaku Saksi didasarkeun kana pamikiran teolog ti Brother Rutherford. Ngan upami urang gaduh kawani sareng khusyuk pikeun ngaku yén pamanggih na urang bakal bisa mindahkeun sacara terang.
Leres kuring satuju. Ngobrol ngeunaan misahkeun gandum tina tah! Kumaha Rutherford nyalira nempatkeunana? "Agama mangrupikeun sarap sareng raka!"? Ayeuna urang ayeuna KUDU agama! Sareng urang teras nyarioskeun mangrupikeun hiji-hijina agama anu leres bari ngaluarkeun ekstrak jarami tina panon Christendom sareng némpél diri pikeun nétral, da'wah sareng prosedur médis anu jelas. Nanging urang henteu leres-leres ningali palapah dina panon urang sorangan nempatkeun urang dina tingkat anu sami sareng urang Parisi anu dituduh Yesus linggih dina korsi Musa bari nahan lawang ka Karajaan! Ti Yesus... Maca deui "
Kawéntar pisan, smolderingwick1. Rutherford moal ngantepkeun naon waé anu bakal tangtangan jabatanana salaku FDS. Kuring nyebatkeun yén kusabab ti 1919 ka 1942 dulurna Rutherford éta, éta sora tunggal para Saksi pikeun ngahormatan doktrin sareng ramalan.
Dina kaayaan anu sami, punten baca sadayana bab ka-5 tina 1 John. Dimimitian ku ngadéklarasikeun yén "Sing saha anu percaya yén Yesus teh Al Masih parantos lahir ti Gusti Allah." Ampir teu mungkin maca bab ieu sareng pikiran anu jujur sareng terbuka sareng masih mikir yén kumaha waé éta henteu berlaku pikeun seuseueurna umat Kristen, atanapi yén aya ruang pikeun sistem kasalametan dua tingkat.
Ieu mangrupikeun tulisan anu pantes dicatet pikeun hal ieu.
Kuring bakal ngutip di dieu ngan di handap.
Galata 3
26 sabab anjeun sadayana putra Allah ku iman ka Kristus Yesus.
27 Pikeun saloba anu dibaptis ka Kristus, anjeun tiasa nyayogikeun Kristus.
28 Teu aya urang Yahudi atanapi Yunani, teu aya budak atanapi teu bébas, teu aya lalaki sareng awéwé; pikeun anjeun sadaya anu aya dina Kristus Yesus.
29 Sareng upami anjeun ti Al Masih, maka anjeun ogé turunan Ibrahim, malah ahli waris numutkeun jangji. [LITV]
Abdi hoyong ningali hiji tulisan suci, ngan hiji tulisan suci, anu jelas ngahartikeun dulur-dulur Kristus sakumaha kawatesanan pikeun jalma-jalma anu diidih ku roh suci. Kuring henteu nyebatkeun yén lanceuk Al Masih henteu diucap ku roh suci, kuring naroskeun naha éta leres-leres ciri anu ngabentuk saha dulur-dulur Kristus. Yesus leres-leres masihan definisi saha dulur-dulurna di Mateus 12:50, Anjeunna henteu nyebatkeun nanaon ngeunaan dilucuti ku roh suci - ngan kedah ngalaksanakeun wasiat bapakna di sawarga. Janten upami seueur seueur urang Kristen anu teu terawat aya sareng aranjeunna ngalakukeun... Maca deui "
Hai Meleti, kuring satuju sareng anjeun. Nganggo 1John 3:18 salaku Daily Text anu dibaca ku jutaan JW anu parantos dicarioskeun ka aranjeunna henteu "putra Allah" tapi anu langkung "babaturan Allah" sigana teu aya rasa pikeun kuring tapi sigana nunjukkeun kurang hormat pengikutna. Aranjeunna tiasa ngaraos yén pangkat sareng file moal aya perhatosan atanapi goreng teuing henteu sadar yén aranjeunna henteu putra Gusti. Anu JW kuring parantos diucapkeun teu sigana terang yén Kristus Yesus henteu dianggap mediator na. Di handap ieu mangrupakeun kutipan anu dicokot tina jaman ayeuna... Maca deui "
Kuring bakal émut kana pépéling anu dipasihkeun nalika kuring naroskeun kumaha sababaraha hal langkung diterapkeun pikeun 'domba alit' anu diurapi tibatan 'domba sanés' sareng waleran anu dipasihkeun. Nalika injil sareng surat dibaca éta salaku surat pribadi pikeun 'domba alit' anu diurapi tapi ngan ukur dialog henteu langsung pikeun 'domba anu sanés'. Pemisahan 'domba alit' tina 'domba sanés' parantos janten dogma urang ti saprak mimiti (henteu sapertos urang Yahudi ti bangsa sanés sapertos sacara alami bakal nganggap tina tulisan suci) sanaos leres-leres henteu aya tulisan suci anu negeskeun sanésna.
Kasalahan abdi ... .. kedah maca "sanaos leres-leres henteu aya tulisan suci anu mastikeun!"
Henteu Kénging Dosa. Anjeun ngan ukur overeacting! Anjeun ngan kedah nyandak pil ngeusian sareng ngeureunkeun teu langkung paranoid sareng kritis
Hatur nuhun komentar anjeun Ruiz. Naha anjeun nyarankeun yén urang kedah ngan bersantai sanajan urang ningali hal anu salah? Upami kitu, naon anu ditujulkeun anu diturutan pikeun naskah éta. Ogé, naha urang henteu nuturkeun gereja-gereja Christendom upami urang ngalakukeun éta? Kami parantos nunjukkeun kaluar hal anu faktual. Kusabab anjeun sigana sadar urang tiasa ngabuktikeun yén ku ulasan saderhana WT. Janten kuring ngan sakadar mikir kunaon anjeun mikir urang kritis? Nunjukkeun yén urang ngabuktikeun batur salah ngagunakeun Alkitab unggal waktos. Nyatana kuring unggal minggu di... Maca deui "
Punten alamatkeun masalah sareng nawiskeun pangamatan kalayan hormat sareng kainteraktibna.
Koméntar terakhir kuring ngarujuk ka Ruiz. Ngadangu hal anu teras-terasan henteu lereskeun. Saur ieu mangrupikeun salah sahiji alesan kunaon sababaraha urang moal nyarios nyarios di jamaah. Sanés kusabab urang henteu wani, tapi kusabab réaksina kami yakin bakal ngajantenkeun jalma-jalma sapertos Ruiz.
Ruiz,
Anjeun panginten parantos ngalaman rongsokan anjeun sareng ical, tapi upami anjeun masih aya tiasa anjeun ngajelaskeun bédana antara transfusi getih sareng fraksi getih ka kami?
Upami kantos aya conto "paranoia" sareng nit legalistic maka kawijakan WTS ngeunaan getih kedah janten anu paling luhur dina daptar. Éta kawas anu ngawartosan anjeun moal tiasa gaduh mobil tapi teu kunanaon mésér sadaya bagian sareng ngarakit naon anu anjeun pikahoyong. Teras, saatos dirakit anjeun tiasa nyetir upami anjeun nyarios ka diri sorangan sanés mobil.
Hatur nuhun nunjukkeun kaluar ieu Meleti, éstu sigana anéh pikeun nerapkeun naskah hiji cara nalika nyawalakeun hiji kaayaan, tapi henteu ngaleungitkeun jutaan kana kaayaan anu sanés. Kuring miharep urang tiasa sumping ka pamahaman anu langkung saé salaku jalma engké.
Meleti V. Nyingkabkeun kabohongan WTS pantes, wilujeng jujur dina diri sorangan…
Abdi satuju sareng anjeun, Meleti. Kuring yakin munafik pikeun nerapkeun sababaraha tulisan suci ngan ukur sababaraha tapi ogé ngarepkeun sakabeh duduluran jadi wajib batur. Di israel kuno sadayana aya dina perjanjian Hukum, ti pengemis dugi ka raja. Leres, aya raja sareng imam anu tanggung jawab khusus, tapi masarakat umum dianggap putra perjangjian anu sami. Paralel siga henteu dianggo panon GB.