Kami nembé mimiti diajar kana Niron Iman-Na bukuna dina Studi Alkitab berjamaah anu mangrupikeun bagian tina rapat midweek urang. Kuring ngaku teu acan kantos maca éta, tapi pamajikan kuring parantos nyarioskeun hal anu saé, gampang dibaca. Éta peryogi bentuk carita Alkitab tinimbang komentar Alkitab. Masalahna, saur anjeunna, nyaéta yén aya spekulasi sareng anggapan anu saé dina buku. Ieu bakal émut kana hiji hal ti taun ka tukang nalika kuring biasa lalajo pertandingan ténis Wimbledon. Panyiar Amérika sering nyarioskeun naon anu dipikiran tina pamuter dina waktos anu tegang dina pertandingan.
Announcer 1: "Kumaha saur anjeun ngalangkungan pikiran McEnroe ayeuna?"
Announcer 2 (biasana saurang pamaén urut): "Nya, anjeunna kedah mikirkeun kasalahan anu tadi. Anjeunna meureun waé najong dirina kusabab leungit voli anu gampil. ”
Saha anu terang naon McEnroe dina pikiran na langsung harita? Meureun anjeunna mikir, "Kuring bener-bener henteu kedah tuang anu burrito kadua pikeun tuang siang."
Kanyataanna, cukup ngaganggu kana hiji hal anu teu pati penting salaku pertandingan ténis, tapi nalika urang nyoba mikir naon anu dipikiran karakter Alkitab, teras nyetak kasimpulan tina anu kedah urang pake pikeun diajar palajaran kahirupan, urang nuju kana Téritori bahaya. Ieu khususna masalahna nalika kaayaan karah naif sareng panipuan anu nganggap teu nyandak asumsi anu paling kasual sareng ngarobahna kana ngarobih ajaran Alkitab.
Ieu mangrupikeun hal anu titik ti mimiti diajar minggu kamari.
7 Dikasingkeun kana kahirupan di luar kebon, Adam sareng Hawa hésé ayana. Tapi, nalika anak kahiji ti mimiti ngalahirkeun, aranjeunna namina namina Kain, atanapi "Hiji Bahan Dihasilkeun," sareng Hawa nyatakeun: "Kuring parantos ngahasilkeun manusa kalayan bantosan Yéhuwa." Kecap-kecap na nunjukkeun yén anjeunna mungkin ngémutan janji Yéhuwa anu dilakukeun di kebon, ngaramal yén awéwé tangtu bakal ngahasilkeun "bibit," atanapi turunan, anu bakal hiji dinten ngancurkeun salah si jahat anu kantos nyababkeun Adam sareng Hawa. (Kajadian 3: 15; 4: 1) Naha Hawa ngabayangkeun yén anjeunna wanoja dina nubuat sareng éta Kain mangrupikeun janji "siki"?
8 Upami kitu, anjeunna sedih salah. Naon deui, upami anjeunna sareng Adam nyayogikeun kaédah sapertos anjeunna nalika anjeunna dewasa, aranjeunna pasti henteu kareueus manusa anu teu sampurna teu aya anu saé. Dina waktuna, Hawa ngalahir putra kadua, tapi urang henteu mendakan pernyataan tinggi sapertos anjeunna. Aranjeunna namina anjeunna Abel, anu hartosna "Exhalation," atanapi "Vanity." (Gen. 4: 2) Naha éta pilihan nami ngagambarkeun ekspektasi langkung handap, saolah-olah aranjeunna henteu ngarepkeun harapan di Abel ti dina Kain? Urang ngan ukur bisa nebak.
9 Kolot dinten ayeuna tiasa diajar seueur ti kolotna kahiji. Ku kecap sareng lampah anjeun, anjeun tiasa nyayogkeun kareueus, ambisi, sareng karep egois barudak anjeun? Atanapi anjeun bakal ngajar aranjeunna pikeun bogoh ka Yéhuwa sareng mangsaha silaturahmi sareng anjeunna? Sedih, anu sepuhna gagal dina tanggung jawabna. Tapi, aya harepan pikeun turunanana. [Italics tambah]
(ia chap. 1 pp. 10-11 pars. 7-9)
Hapunten abdi sadaya miring tapi aya ngan ukur spekulasi sareng ngira dina tilu paragraf anu henteu tiasa dielakkan.
Hal ieu nyaéta pikeun nunjukkeun yén urang keur ditunjuk ku Badan Nagara kalawan anu disebut "katuangan dina waktos anu ditangtoskeun" dumasar kana sangkaan leres sareng (ku pangakuan sorangan) kedugaan. Urang sadayana tiasa satuju yén éta henteu saé pikeun ngawasaan kareueus, cita-cita, sareng karep égois; tapi nyobian ngadamel pelajaran pelajaran tina hiji frase anu diucapkeun ku Hawa nalika ngalahirkeun tiasa pikaseurieun. Ieu nyababkeun urang pikeun nganggap yén anjeunna sareng Adam nyayogkeun kareueus sareng cita-cita Kain, bari nyélél Abel. Kain janten anak anu manja anu disogok bari Abel teu dipaliré sareng dipinggirkeun.
Sadayana Hawa nyarios, "Kuring parantos ngasilkeun saurang lalaki kalayan bantosan ti Yéhuwa." Salah sahiji urang tiasa gaduh sababaraha skenario anu masuk akal anu bakal menerkeun kekecapan sapertos kitu. Kanyataanna urang henteu ngagaduhan jalan pikeun terang persis naon anu anjeunna hartosna. Kami ogé henteu ngagaduhan cara pikeun terang naha anjeunna nyangka yén anjeunna awéwé di Kajadian 3:15. Kami ogé henteu ngagaduhan cara ngabuktikeun yén anjeunna henteu. Naha anjeunna ngaraos mumusuhan ka mahluk anu parantos nipu sareng ngarusak hirupna, ngirangan kasangsaraan sareng kerja keras? Sagala kamungkinan, manehna ngalakukeun. Naha cikal anu dijanjikeun asalna tina rahimna? Anjeunna yakin éta. Alkitab henteu nyarios yén awéwé éta bakal aya nalika cikal janten na perang sareng Sétan.
Nanging, kalayan katampi terang buku anu leres ieu, anjeun ngan ukur kedah ngadatangan hiji aula Karajaan sareng ngadangukeun koméntar pikeun terang yén barayana sareng tuangeun tuangeun ieu, ku anggap ti Pangéran sareng bagian tina “kerangka bebeneran ”éta mangrupikeun sistem kapercayaan urang.
Kumaha sedih, upami kakayaan sareng jerona tina kecap anu diideuan ku Gusti sareng seueur daérah anu urang henteu kantos dijelajah salaku Saksi, yén kami nyéépkeun satengah jam unggal minggu kanggo diajar naon anu langkung seueur tina novél.
Tadi wengi dina rapat éta aya conto anu sampurna ngeunaan spekulasi conflating sareng kanyataan. Sesepuh anu ngalaksanakeun kajian nyarios yén Abram henteu pernah campuran dina ibadah di ziggurat. Kumaha urang terang ieu? Kusabab Terah nyembah berhala kamungkinan Abrama diangkat janten nyembah Déwa Bulan. Anjeunna henteu diseru ku Gusti pikeun ninggalkeun Ur dugi anjeunna janten sepuh. Mungkin dina sababaraha waktos anjeunna kontak sareng Sem atanapi katurunan Sem anu sanésna sareng ngarobah ibadah ka Yéhuwa. Ieu masalah nalika anjeun ngamimitian ngaduga.... Maca deui "
Spéker panutup dina sirkuit sirkuit panungtungan kami nganggo téma spekulatif Kain ieu pikeun Las Vegas Circuit. Kuring diteunggeulan. Kumaha carana jalma tiasa ngaluarkeun ékspérimén tina hiji naskah? Kuring reuwas ngadangu éta kalebet kana kanon WT. Panginten éta pandangan pribadi lanceuk anu dianggo salaku ilustrasi bubuka, sanés dogma anyar!
Kalayan sagala ribut ngeunaan buku ieu, kuring mutuskeun pikeun maca sawaréh isuk-isuk ayeuna. Wah, buku ieu janten saderhana pisan, kuring di gigireun kuring. Aya sakedik inpormasi anu nyata, ditepikeun kana sababaraha kecap, hiji gampang maca sadayana hal dina sajam. Sareng aranjeunna badé ngajantenkeun sadaya jamaah di dunya ngaji hal-hal ieu pikeun sababaraha bulan dina tungtung? Basa anu aranjeunna anggo saderhana, jigana udagan pamiarsa target kedah umurna 12 taun. Gampang pikeun ngabayangkeun ieu salaku buku komik, atawa... Maca deui "
Awak Bumi mangrupikeun gurun spiritual. Aranjeunna teu gaduh cai, henteu aya tuangeun.
Bahkan matéri bahan éta didaur ulang ti generasi sateuacana dikirangan. Naon deui anu tiasa diperkirakeun ti lalaki anu ngagaduhan kalem, gall, pikeun ngajarkeun mudik generasi anu poyok.
Teu aya anu lepat sareng Lengganan Nagara.
Ngan ukur maca komentar ngeunaan wengi sakumaha parantos parantos nyarios unggal waktos éta awéwé disebat dina genesis 3 sigana sigana ningali wengi sorangan. Kituna masihan alesan anu alus pikeun mikir yén ayat 15 ogé ngeunaan wengi. Nanging si cikal anu disebatkeun sigana na Kristus. Kuring nyangka pikaresepeun na yén kalimat anu dikirimkeun ka dirina salaku individu nyaéta nyeri lahir kalahiran anak anu kronis anu aya hubunganana sareng siki anu parantos disababkeun ka wanoja sacara umum. Janten kitu ogé éta ogé nalika wengi nyaéta awéwé munggaran anjeunna... Maca deui "
Hampura nyandak kami tina artikel anjeun meleti, tapi kuring diajar 1 john 2 soré ieu sareng koméntar bibli. Hal ieu pikaresepeun pisan sigana sigana 1 john 2 v16 dimana éta nunjukkeun paméran anu nunjukkeun hartos kahirupan hirup ditarjamahkeun dina bibel sanésna ogé kareueus kahirupan anu tiasa ngarujuk kana sipat manusa jalma anu hoyong ngadominasi sareng ngontrol batur kusabab langkung sombong. Tangtuna pikeun ningalikeun ka kuring ieu pasti mangrupikeun salah sahiji sipat dunya anu jéntré ngeunaan john.... Maca deui "
Hai, perkawis 1 Yohanes 2:16, kecap anu dianggo pikeun tampilan pamer (atanapi sakumaha Dina sababaraha tarjamahan, kareueus kahirupan) tiasa hartosna: LSJ Gloss: pretαζονεία pretension palsu, imposture, quackery Dodson: boαζονεία boasting, show, arogan display boasting, acara, tampilan sombong, ostentation; plur: kasempetan ostentation. Kuat urang: ἀλαζονεία braggadocio, nyaéta (ku implikasi) kapercayaan diri Turunan: tina G213; Pamakéan KJV: pamer, kareueus. G213 Thayer: 1) kosong, omongan sombong 2) jaminan anu teu sopan sareng kosong, anu ngandelkeun kakuatan sareng sumber nyalira sareng nganggap hina sareng ngalanggar hukum ketuhanan sareng HAM 3) anggapan anu teu sopan sareng kosong anu percanten kana stabilitas bumi... Maca deui "
Kuring yakin yén NWT sabenerna henteu sadayana anu goréng nalika nyebatkeun "tampilan pamer"; éta tarjamahan anu wajar. Tapi anjeun nyebatkeun hal anu saé, nyaéta yén seueur kecap Yunani ieu henteu ngan ukur kedah "pamer" tapi kedah sombong sareng ngabangga-ngamaakeun éta. Jalma anu ngalakukeun ieu sanés ngan saukur ngadamel "paméran" tina kahirupanna atanapi harta hirupna, tapi aranjeunna ngagedéan kumaha hébatna ieu. Aranjeunna egois mandiri, nungtut perhatian ka diri sareng naon-naon ngeunaan dirina.
Hatur nuhun kana wawasan ieu, lumayan nyaangan.
Hatur nuhun nuhun. Ngan katingali deui sareng sigana kuring sigana bakal maca deui rada langkung kana éta tibatan kuring kedah adil. Kecap anu saleresna dina koméntar mangrupikeun ideu anu aya di tukangeun kareueus kahirupan nyaéta jalma anu hirup pikeun kaunggulan leuwih batur biasana ku ngingetkeun batur liwat penampilan ka luar. Lampu pangajaran na. Org koméntar kana 1 john 2 v16. Dipariksa kecap anu greek ogé .kumaha anjeun menrov sareng meureun aya ogé anu ditunjuk ka mana waé ogé anu nyatakeun yén jalma amanah ieu... Maca deui "
Kuring ogé resep nalika dulur-dulur nyarios tentang anjeun terang pilem-pilem Hollywood sapertos Nuh atanapi pilem Pangaluaran Anyar sareng nyarios "Oh henteu éta sanés anu Disebatkeun Alkitab" leres éta, bur jalma-jalma éta sami anu mésér buku ieu sapertos ieu Alkitab ... Sedih. Hei, kuring resep kana pilem-pilem éta, pilem epik ageung naha aranjeunna nambihan seueur hal, yup, tapi salaku pilem Hollywood ageung kuring ngagali éta, tapi kuring terang yén aranjeunna henteu nuturkeun bibel sareng nambihan seueur hal, tapi Anu Disebat Kaleresan (Organisasi JW sareng... Maca deui "
Abdi kantos nyarios, "Naha langkung saé upami organisasi ngadamel pilem. Maka urang bakal ningali Alkitab sacara akurat kagambar. ” Teras kami kéngingkeun pidéo Yesus tina majelis régional taun ayeuna. Kumaha pisan nguciwakeun éta. Henteu ngan ukur aranjeunna nambihan seueur anu teu aya, tapi bahkan hal-hal anu aranjeunna ngagambarkeun éta miring tina naon anu jelas dinyatakeun. The video bibel yén Mormon nempatkeun kaluar langkung satia kana rekening saleresna tibatan naon waé anu dihasilkeun ku Organisasi. Kuring henteu ngadukung teologi Mormon pisan, tapi kiridit kedah dipasihkeun dimana kiridit kedah dibayar.
Kuring mohon teu satuju ka lanceuk kuring, pidéo Yesus dina usum panas ieu mangrupikeun Husus, nalika karakter anu nyarioskeun ngeunaan Yesus di beurang deui, saur dina bubuka na sareng "Anjeun bakal ningali yén Saksi-Saksi Yéhuwa gaduh bebeneran", éta 150 persén leres. Komo upami nami PANGERAN henteu pernah muncul dina tulisan suci Yunani sareng nami Saksi éta henteu dilebetkeun dugi ka 1931,
😉
Retak diajar Meleti, kuring mikir yén Abel nunjukkeun conto anu saé sareng saderhana pikeun urang. Kantun ngan ukur ngayakeun Yéhuwa dina hormat alami sareng bener, nurut sareng, cinta ka Anjeunna. Abdi ngagaduhan pamikiran, nalika kuring maca tulisanana, sakadar sabaraha anu diekstrapolasi tina inpormasi anu kami pasihkeun dina Alkitab. Sareng bahaya pikeun ngaduga hal anu panginten panginten atanapi teu diémutan, diraoskeun sareng kaalaman dina waktos éta. Kuring ngingetan kumaha urang tiasa ningali teuing kana naon waé anu aya atanapi teu aya - sapertos kode anu anjeun nampi... Maca deui "
Leres Brenda, leres pisan - kecap Suci, sanes kai Holly! Meureun aranjeunna henteu terang bédana deui?
Leres, hatur nuhun parantos kéngingkeun buku ieu, nalika kuring nyangking topik dina sababaraha bulan kapengker dina Ngabahas kaleresan kuring nyebatkeun ieu mangrupikeun buku anu tungtungna urang bakal jalan-jalan. Ampir 3 taun ti saprak urang meunang tapi hé waktuna pikeun kéngingkeun tuangeun rohani ... Bener. Sababaraha poin… .. 1. Dina dinten munggaran anu urang ngadamel buku, urang Kungsi, deui-deui urang Kersa maca Surat ku Badan Pingpinan, (sateuacanna sateuacan ngenalkeun saleresna) enya menteri karajaan nyarios yén urang kedah maca. , tingali éta diri anjeun ... endah pisan. Sareng... Maca deui "
Naon di bumi aranjeunna ngajar ayeuna. Naha ngadamel carita ngeunaan individu anu teu sampurna dina bibelna mimiti. Utamana anu langkung ageung tina wasiat kuno. Ieu mangrupikeun herring beureum. Kanggo kahadean urang sakuduna dituduhkeun janten jesus Christ. Naha henteu ngan ukur Injil Prajanjian Anyar ngalangkungan kecap ku kecap dina konteks di rapat sareng nyanggakeun ilmu akurat ngeunaan putra dewa. Urang tiasa nampi kasempetan sapertos sapertos anjeunna. Naon anu kajadian ka john 17; 3 ieu mangrupikeun masalah utama sareng... Maca deui "
Mateus Henry nyarios, 'Nalika Kain ngalahir, Hawa nyarios, kuring ngagaduhan lalaki ti Gusti. Sugan manehna nyangka yén ieu bibit anu dijanjikeun. Upami kitu, anjeunna kuciwa pisan. ' Ieu mirip pisan sareng kecap-kecap anu dianggo dina buku tiru Iman Aranjeunna. Upami anjeun pikir éta spekulatif, tingali dina bab ngeunaan Nuh
Ngadamel babandinganana sareng komentator Biblehub dina naskah ieu, sigana seueur ideu anu asalna ti dinya, supados henteu asli sareng panulis WT
Nuhun kana tulisan Meleti. Abdi linggih dina rapat tadi wengi ngaharéwos naha anjeun badé masarkeun tulisan dina buku ieu. Dua patarosan kuring ngajentul: 1. Ayat 17 nyarioskeun kerub anu dihasilkeun. Naha ieu aya dina Alkitab? Sareng dimana nyatakeun yén éta dua kerub anu sami anu tetep dina jabatanana rébuan taun? 2. Paragrapy 27 nyarios yén umur hirup Habil kira-kira saabad lilana. Upami anjeunna yuswa 100 taun, pupus sateuacan 3896 SM (tingali garis waktos di sampul payun) anjeunna bakal lahir di 3996 BCE, ngajantenkeun Adam 30... Maca deui "
Kaluar Afrika,
Kuring yakin dina taun-taun anu dugi ka 1975 Menara Kawulang anu ngajarkeun yén 7th Day of Rest ngamimitian AFTER ciptaan Hawa (Gusti damel dugi ka ciptaan dirina). Kalayan catetan Alkitab anu sepi dugi ka sabaraha Adam nyalira dugi ka nyiptakeunana, éta bakal nyangka bakal henteu teratur pikeun kalepatan waktos dugi ka akhir dina 6th sareng awal dinten 7th. Aranjeunna ngusahakeun tatarucingan sakumaha sabaraha lami éta bakal gagal tapi gagal.
Abdi nambihan koméntar anu sanés. Panulis Menara Pengawal pasti ngalakukeun dirina sareng dulur-dulur sadayana upami anjeunna teras-terasan maos… (Brenton) Sareng Adam terang Hawa pamajikanana, sareng anjeunna nyandung sareng ngalahirkeun putra, sareng namina Seth, saurna, Kanggo Gusti parantos ngahirupkeun pikeun kuring bibit sanés gaganti Habel, anu ditelasan ku Kain. " (Kaj. 4:25) Hawa henteu nyebut Kain salaku "cikal" na (H2233), tapi "binih", numutkeun tulisan suci, nyaéta Habel. Seth janten jalma anu ngagentos Habel salaku "siki". Sebutan anu pas ti garis Seth ngalahirkeun... Maca deui "
Naon nyekel anu hadé, Deborah. Éta sigana anu urang pikahoyong moal aya hak. Malahan dina hal-hal alit, ajaran JW pareum tina rel. Anjeun tiasa ngadamel tempat anu saé anu nambihan beurat kana argumen yén Hawa nyaéta awéwé anu dirujuk di Gen. 3: 15, sanés host malaékat sakumaha nyatakeun Menara Pengawal.
Éta pikaresepeun, tapi kuring ngalaman masalah ningali gambarna lengkep. Upami Hawa leres-leres "awéwé" anu diperhatoskeun, naha éta oray literal ogé ditujukeun tibatan Sétan? Kumaha upami "permusuhan"? Naha éta leres antara Hawa sareng oray? Upami "awéwé" dina 3:15 sanés Hawa, kumaha urang kedah ngartos narasi ieu?
Urang kedah émut yén oray éta avatar Sétan. Awéwé éta henteu kantos ningali Sétan, ogé henteu tiasa ningali sumanget. Naha anjeunna ngartos saha anu aya di tukangeun éta oray henteu jelas. Alkitab henteu masihan kami inpormasi saluareun anu diserat, janten bakal katingali yén Yéhuwa henteu netelakeun hal-hal pikeun awéwé, tapi ngan saukur nganggo cara Sétan anu digunakeun pikeun protagonis kahijina dina drama nubuat ieu. Si oray, anu ayeuna urang terang ngan ukur wayang dina leungeun roh jahat (nyaéta setan), nyaéta "jalma bagian anu mimiti" sareng... Maca deui "
Éta sadayana sigana cekap jelas, tapi kumaha upami bagian satru? Naha Gusti nempatkeun satru antara Sétan sareng Hawa? Kumaha éta tiasa? Sareng naha Anjeunna bakal ngaganggu, kitu ogé? Hawa dikutuk pikeun maot. Naon bedana upami Hawa sareng Sétan henteu akur? Duanana musuh Allah ti sudut pandang-Na. Kuring bakal ngaku yén konsép "Hawa éta awéwé" ngagaduhan sababaraha aspek anu pikaresepeun, tapi sigana pamendakna kedah dibentuk sakedik deui pikeun ngayakinkeun. Saha waé anu badé nyandak tugas éta... Maca deui "
Éta dina daptar kagiatan kuring anu terus tumuh. 🙂
Hiji hal anu kedah diperhatoskeun nyaéta nalika Yéhuwa naroskeun ka Hawa naha anjeunna tuang? manéhna ngomong "oray nipu kuring jadi kuring tuang". Yéhuwa teras ngalieuk ka oray sareng nyarios "sabab anjeun parantos ngalakukeun ieu" nunjukkeun yén anjeunna tungtungna setan tanggung jawab naon anu nembé kajantenan. Saatos ngahukum Adam sareng Hawa ka maot, anu anjeunna wajib lakukeun sakumaha hukumna nyalira, Anjeunna teras neraskeun maéhan sato sareng ngadamel papakéan pikeun Adam sareng Hawa. Ieu henteu diperyogikeun ku Gusti pikeun dilakukeun. Éta kahadéan anu teu pantes. Yéhuwa henteu ngalakukeun nanaon... Maca deui "
Hawa mangrupikeun "awéwé", upami urang ngantep téks nyarios nyalira. Awéwé ditipu. Anjeunna percanten naon anu dicarioskeun ku jalma roh, anu ditétélakeun ku kami dina kitab suci salaku oray. Anjeunna ngantepkeun naon anu diucapkeun na janten akarna dina pipikiranana. Anjeunna janten resep, hikmah anu bakal dibawa. Anjeunna tangtos ditipu kumargi "hikmah" dipendakan dina nurut ka Gusti- naon waé ogé emas anu bodo. Tapi anjeunna mésér, nyandak buah teras tuang. Ieu sababaraha fitur menarik tina akun anu diilhamkeun ieu: Hawa ngira yén ngan ukur némpél buahna haram... Maca deui "
Saur kuring urang moal tiasa nyebatkeun éta tina kanyataan yén Hawa henteu "nampi" hukuman mati. Hukum ngeunaan henteu tuang jelas pisan, sareng, henteu ngémutan bagian ngeunaan henteu némpél, anjeunna terang yén tuang bakal ngakibatkeun maot. Catetan dina akun, Hawa nyarios, "Tina buah tina tangkal di kebon anu urang tiasa tuang. Tapi ngeunaan [tuang] tina buah tina tangkal anu aya di tengah kebon, Gusti parantos ngadawuh, 'ANJANGAN moal tuang ti dinya, henteu, anjeun henteu kedah némpél éta yén anjeun moal maot.' ”Catetan... Maca deui "
Upami akun Genesis Adam sareng Hawa ngan saukur sejarah kajadian kuring bakal satuju. Tapi ti mimiti Kejadian 2 ngungkabkeun dirina langkung ti éta. Naon Gusti "Nyababkeun Janten" khusus dina Kajadian 2, Konci pikeun hirup langgeng- Taat ngarah ka Kahirupan, Ketaatan ngakibatkeun Maot. Simbolisme dina Kajadian 2 & 3 sumebar ka sadayana. Misalna, dina Kajadian 1 Gusti Allah ngadawuh: (Kaj 1: 29) Teras Allah nyarios, "Lah, kuring parantos masihan anjeun unggal pepelakan anu ngahasilkeun siki anu aya dina permukaan bumi, sareng unggal tangkal anu ngagaduhan buah ngahasilkeun binih; ieu... Maca deui "
Hai :)
"Pupusna kadua" mangrupikeun hiji-hijina maot anu "leres" anu teu aya dihirupkeun deui numutkeun tulisan suci. Kuring henteu percanten urang tiasa ngira tina tulisan suci naha ieu hukuman pati anu dipasihkeun ka pasangan anu munggaran. Nanging, aranjeunna antukna maot sakumaha Gusti nyarios yén bakal aranjeunna. . Upami Adam sareng Hawa dihukum pati anu kadua nalika urang ngajar ti mana teu aya kabangkitan, maka urang ogé. (turunan) Getih Yesus ngangkat hukuman pati pikeun sadaya umat manusa. Kumaha carana henteu tiasa kalebet Adam sareng / Hawa? Urang sadayana parantos ngalakukeun dosa sacara dihaja.
Dina Kajadian 3, "awéwé" disebatkeun 9 kali. Dina 8 kali di luar ayat 15, "awéwé" nyaéta Hawa. "Awéwé" nyaéta Hawa dina ayat 13, pas sateuacan, sareng ayat 16, pas saatos ramalan ngeunaan binih. Dimana, do'akeun, naha ideu awéwé-séjén ieu asalna? Kumaha murid Alkitab anu getol terang pikeun kéngingkeun ka katuhu dina ayat 15, tanpa wangsit?
Kuring henteu ningali aya pembenaran naon waé pikeun masihan idéntitas khusus pikeun "awéwé" dina ayat 15.
Abdi resep diajar Alkitab éksposisi. Éta diajar Alkitab pikeun jalma biasa, sanés anjeun sacara umum Andere. 🙂
Ngan ukur mikir pisan: Asa héran kamungkinan Hawa leres-leres awéwé anu bakal satru sareng oray. Anggap Gusti leres-leres maksadna Hawa tibatan organisasi langit anu disangka. Naha aya cara anu wajar pikeun ngartos narasi ieu? Sigana mah… Pertimbangkeun yén Hawa jelas ditipu - duanana ku pangakuanna nyalira, sareng sakumaha anu dituduhkeun ku kasaksian saterusna dina NT anu ngabahas anjeunna (2 Korinta 11: 3, 1 Timoteus 2:14). Éta janten kitu, sareng kusabab Hawa dina pangaruh 'nyandak sisi' sareng oray, naha Hawa tiasa ditipu deui janten ngabentuk... Maca deui "
Leres pisan. Ngan nunjukkeun yén penafsiran Menara Pengawal Gen 3:15 sareng Wahyu 12 ngan ukur langkung claptrap dirancang pikeun ngajantenkeun doktrin palsu (1914 sareng sadayana) sareng otoritas mandiri nyalira.
Téhnisna nyarios Hawa leres dina mikir yén anjeunna wanoja dina Kajadian 3:15 sabab DNA na hadir dina awak Yesus. Séktip anu gaduh pustaka sorangan nunjukkeun ieu. Pencipta 1998 halaman 96 Dina taun-taun ayeuna, para ilmuwan parantos nalungtik gén manusa sacara lega. Ku ngabandingkeun pola genetik manusa di bumi, aranjeunna mendakan bukti anu jelas yén sadaya manusa ngagaduhan karuhun umum, sumber DNA pikeun sadaya jalma anu kantos cicing, kalebet unggal urang. Taun 1988, majalah Newsweek membentangkan hasil éta dina laporan anu judulna "Milarian Adam sareng Hawa." Éta ngulik dumasar kana... Maca deui "
Hai D, atos atos. Buku saurna: Naha Hawa ngabayangkeun yén anjeunna awéwé nyaéta nubuat sareng yén Kain mangrupikeun "cikal" jangji?
Kajadian 4:25 nunjukkeun kanyataanna: Thomson (i) 25 Sareng Adam terang Hawa istrina sareng anjeunna nyandung sareng ngalahirkeun putra lalaki sareng namina namina Seth, nyarios, "Kanggo Gusti parantos nangtang pikeun kuring bibit sanés dina tempat Habel anu dipaéhan ku Kain. "
Janten, bahkan ngémutan tat Hawa mikir naon anu dicarioskeun dina buku Tiru nyaéta… .ogé, omong kosong.
Bahkan spekulasi pikeun nyarios naha Hawa bahkan nguping paguneman éta antara Gusti & sétan. Anjeunna bahkan panginten henteu sadar kana pengumuman Ilahi ngeunaan bibit anu dijanjikeun
Ha! Abdi henteu percanten anjeun ngan ukur nyerat ieu! Abdi émut nyarios ampir AKAN sami ka pamajikan kuring nalika kuring mimiti maca éta nalika dileupaskeun dua taun ka pengker. Sabenerna, sésa buku na saé saé, tapi kuring henteu terang naha kuring badé ngalangkungan bab kahiji nalika kuring mimiti maca. Kumaha carana "conto" ieu pantes ditiru nalika aranjeunna nembé nyiptakeun seueur carita? Tangtosna Habel kedah ditiru, tapi henteu dumasar kana panyangkaana. Injil masihan cekap cekal ngeunaan Habil - tongkat éta! Dina hiji... Maca deui "
Nalika ieu mimiti dileupaskeun, kuring reuwas ku seueur spekulasi anu aya dina ieu publikasi. Spekulasi tiasa ngagaduhan tempat éta panginten dina pikiran jalma anu ngémutan kana pangandika Gusti. Tapi pikeun ngalangkungan ngabayangkeun kaayaan hipotetis, kana daérah nyiptakeun pelajaran obyék dumasar kana anu BISA kajadian, panulis ogé ngan ukur nambihan sababaraha carita injil anyar jalma hirup dina waktos éta. Alkitab 1.5 "The Lost Years" panginten janten judulna. Gampang ditingali sakumaha anjeun nyarios Meleti, ieu "daérah bahaya." Utamana nalika jenis pananya sareng jinis jawaban... Maca deui "
Sadayana leres Meleti. Dina pertemuan kami, kami resep kana komentar anu sapertos kieu:
"Upami sanés buku ieu ti hamba satia kami boro bakal terang nanaon tentang Habel."
Éta bakal pikaseurieun upami éta henteu sedih teuing.
Nuhun Apollos. Abdi peryogi seuri anu saé ayeuna. Tapi anjeun leres, éta ogé sedih pisan yén aranjeunna bakal nyarios sapertos kitu tanpa aya pamanggih kumaha dumasarkeunana ludicrous.
Maksad anjeun, upami sanés pikeun buku ieu, urang bakal boro-boro gaduh spekulasi anu teu leres sareng teu leres. Mangrupikeun hiji hal pikeun "ngira-ngira" kajadian-kajadian di sekitar Habel, tapi tanpa kanyataan anu nyata, aranjeunna henteu "terang" nanaon saluareun naon anu ditulis dina Alkitab. Budak anu saleresna "satia" bakalan satia kana naon anu disebatkeun Alkitab.
Oh tapi langkung saé…. 16 Hamba Yéhuwa. Habel henteu mendakan conto anu saé dina kulawarga manusa, tapi manusa sanés hiji-hijina mahluk anu calakan di bumi dina waktos éta. Nalika Adam sareng Hawa diusir ti kebon, Yéhuwa pastikeun yén aranjeunna atanapi katurunanna moal asup kana Pirdus di bumi. Pikeun ngajaga lawang, Yéhuwa masang kerub — malaikat jangkung luhur — sareng sabeulah pedang anu teras-terasan dibalikkeun. — Baca Kajadian 3:24. 17 Bayangkeun kumaha rasana Habel ningali kerubin éta nalika anjeunna budak. Dina ngawujudna... Maca deui "
Nuhun Shannon. "Nalika Hébrus gedé, naha anjeunna kantos mendakan yén kerubin éta bosen sareng ninggali jabatanana? Henteu siang wengi, sataun demi taun, dasawarsa saatos dasawarsa, mahluk-mahluk anu cerdas sareng kuat cicing di tempat éta. " Fred Franz henteu bakal ngijinkeun sampah ieu. Anjeunna "ngancik dina kuburanna". Deui-deui, anu disayogikeun pikeun dikonsumsi déwasa nyaéta babari TK - Bapana Kaleb linggih dina ranjang putrana nganteurkeun waktos pengajaran murangkalih- Caleb, para kerub ngupingkeun Yéhuwa sareng henteu bosen. Janten Caleb kumaha anjeun sareng Sophia nerapkeun pelajaran ieu dina rapat?... Maca deui "
Deborah, kuring ngarasa tujuan mimiti GB nyaéta ngabobodo R & F. Aranjeunna ngahindarkeun hal-hal anu langkung jero tina Gusti (1 Kor 2:10) kusabab dinten-dinten ieu, pamikir anu jero dina panonton teuing aralus upami wol bakal ditarik tina panonna. Hapunten, parantos aya anu ngalaksanakeun éta. Kami bakal ngalaksanakeun karajinan anu ditangtoskeun, hatur nuhun. (Rasul 17:11) Kuring ngarasa tujuan anu kadua nyaéta nguciwakeun jalma-jalma anu gelo ku twaddle ieu ... .. dugi ka kami henteu tahan. Kami janten setrés. Dina kajujuran, kuring henteu tiasa masihan koméntar... Maca deui "
Hatur nuhun sopaterofberoea, anjeun parantos nyatakeun naon anu aya dina ati tina JWs. Sanaos urang tetep cicing di KH, kami terang yén urang henteu nyalira.
Pos anjeun luar biasa dina bebeneran brutal éta. Anjeun nyarios anu leres nalika Isa nyarioskeun anu leres ... yén henteu sadayana leres sareng anu ngaku pamingpin umat Allah.
Kuring mendakan pos anjeun pisan nyorong, hatur nuhun deui.
Deborah
Sopater, kuring pikir anjeun leres pisan ngeunaan "ngabobodo" RnF. Urang tiasa ningali dina rapat anu langkung pondok, tulisan anu langkung pondok, ngirangan waktos anu diijinkeun pikeun ngajawab, nekenkeun ngan ukur ngajawab pananya sareng dugi ka intina. WT parantos ngarobih agemanna janten "JW Lite". (Masih nyéépkeun waktos, tapi ayeuna kirang nyugemakeun.). Kalayan buku sapertos kieu, "Studi dina Kitab Suci" parantos janten "Sorotan pikeun Barudak".
Nanging, kecap anu diilhamkeun sacara jelas nyarios yén di jaman engké sababaraha bakal murag tina iman ,, merhatoskeun "pernyataan anu diilhamkeun anu nyasabkeun" .1 Timoteus 4: 1-2 Sora sapertos buku anyar.
Abdi panginten hal anu sami persis nalika maca alinea 10-18 tina bab anu sami. Henteu aya anu ngan ukur spekulasi, sareng waktos ieu bahkan henteu ngaku tapi ditepikeun salaku kanyataan
Kuring satuju Meleti, pisan.
Writing Dept parantos ngahasilkeun bahan-bahan langkung ageung ayeuna. Panginten panulis pidéo Kaleb ngalaksanakeun tugas ganda sareng infusi panulis énggal dina pilihan.
Ad anu disarankeun di NYT:
Panulis Fiksi Kristen Diperyogikeun- Henteu Ngalaman Pangabutuh-Sababaraha Pangetahuan Alkitab Anu Atuh Tapi Pilihan- dilarapkeun di Brooklyn Watchtower.
Lucu pisan. Ogé, éta leres leres.
Leres pisan! Carita lamunan ieu ngingetan kuring ngeunaan sababaraha "carita" tipe aprochrpha. Iblis licik. Ieu sarimbag sareng Iblis ”Naha leres saurna Gusti nyarios …… ..”
Leres leres, sakumaha 2 Thess 2: 4 nyarios: Anjeunna dibantah dina oposisi sareng ngangkat dirina nyalira unggal saha anu disebat "dewa" atanapi barang hormat, sahingga anjeunna calik di bait Allah, sacara umum nunjukkeun dirina jadi dewa
Ngeunaan 2 Tesalonika 2: Upami jalma anu ngalanggar hukum nyaéta agama Kristen sapertos anu diajarkeun ku menara pangawas, kumaha Janten Kristen parantos da'wah yén Yesus Kristus bakal sumping? Istilah sanésna Christendom henteu nyebatkeun yén dinten Yéhuwa parantos aya atanapi henteu ogé Kakristenan nyarios yén Al Masih parantos sumping, Janten kumaha menara pengawas panginten tiasa nyimpulkeun yén Kristen nyaéta jalma anu henteu nurut hukum? Upami aya anu nalungtik sakedik aranjeunna bakal gancang terang yén hiji-hijina anu parantos ngaku yén dinten Yéhuwa parantos sumping teu aya sanes nyaéta menara pengawas... Maca deui "
Sigana mah 'kualitas' tina 'kadaharan' spiritual ieu parna ngaleutikan tina waktosna, sapertos kitu publikasi WT ngandung kurang-kurangna kebenaran Alkitab, sareng beuki seueur nalar manusa. Salah sahiji hal anu paling parah anu tiasa didugikeun ku saurang pamimpin agama nyaéta, "I think". Naon bedana éta panginten anu dipikiran manusa? Kedah kirang, PERCAYA? Hiji-hijina hal anu saleresna penting nyaéta, NAONI KITAB SUCI AKU NYATA. Pikeun nyarékan Yesus, naon waé anu ngalangkungan éta tina anu jahat.
Abdi sapuk pisan. Lengket dina bibel. Spekulasi sareng penalaran kana bagian-bagian tina kitab suci tinangtosna saé pisan dina diskusi pribadi nalika ditawarkeun salaku opini anu kabuka - éta sadayana mangrupikeun bagian tina prosés milarian bebeneran sareng pangertian, tapi henteu nalika dikirimkeun salaku kadaharan spiritual tina kapamimpinan anu henteu tiasa disorang. anu teu tiasa dipersoalkeun, ngaku sacara diarahkeun ku sumanget (tapi sababaraha kali ngabuktoskeun salah kana kakuatan éta) teras ngarobah pikiran nalika éta cocog sareng tujuanana. Kumaha paribasa? Abdi langkung resep gaduh patarosan anu teu tiasa kuring jawab tibatan waleran anu kuring henteu tiasa patarosan.
Kuring henteu kantos nguping nyarios anu sateuacanna, tapi cocog pisan. WT ngagaduhan sikep resmi anu aranjeunna proyékkeun pikeun umum, dimana urang Sunda sareng F disangka diidinan naroskeun patarosan anu aranjeunna pikahoyong, tapi tina sorotan, upami anjeun naroskeun seueur jinis patarosan anu salah, anjeun bakal kasiksa atanapi dipecat . Waleran anu anjeun moal tiasa naroskeun, leres. Upami éta sanés.
Aranjeunna teu gaduh roh Allah ngarahkeun pamahaman tulisan suci. Kuring parantos perhatoskeun saprak GB parantos nunjuk diri salaku FDS sadayana parantos turun gancang pisan. Mungkin kasabaran Gusti parantos béak.
Aranjeunna tangtosna mangrupikeun Badan Pamaréntah, sabab aranjeunna mangrupikeun awak manusa anu ngatur lalaki sanés. Tapi aranjeunna nanaon tapi Budak anu Satia sareng Diskrit. Aranjeunna henteu satia ka Allah atanapi kanggo Alkitab. (Salah sahiji conto ieu nyaéta tekenan aranjeunna pikeun ngarobih kana Kitab Suci. Upami aranjeunna leres-leres iman ka Kitab Suci, aranjeunna bakal matak nyarios sorangan, sareng henteu nyobian ngamanipulasi tarjamahan éta pikeun cocog sareng teologi. sareng doktrin sareng kawijakan anu teu dikandung teu diskrit (atanapi upami teu aya skandal nyiksa anak ayeuna). Sareng,... Maca deui "
Anjeun terang, saleresna henteu aya anu salah ku spekulasi sareng nalar dina tulisan suci. Sadaya anu leres-leres diperyogikeun pikeun nyegah tina ngarugikeun nyaéta purwakanti sareng, "Ieu spekulasi, sareng kami tiasa lepat." Upami WT ngan saukur nyarios yén aya pendapat aranjeunna, sareng sanés wahyu ketuhanan, lumayan TIASA masalah modéren maranéhna bakal aya. Tapi kumaha waé ogé, aranjeunna henteu tiasa ngaku dirina yén dirina salah. Sakantenan sangsara sareng masalah anu teu diperyogikeun tiasa dicegah, tapi éta henteu kedahna.
TRA, Naha anjeun parantos ngémutan bangkai karéta anu kajantenan nalika Prov 4:18 sareng Jabur 97:11 disalahgunakeun? Kuring ngirimkeun yén sadaya masalah utama anu disanghareupan GB dinten ayeuna tiasa diakreditasi pikeun panyalahgunaan tulisan suci ieu. Naon anu nyababkeun panyalahgunaan éta? Jaman 20-an Rutherford diperyogikeun pikeun ngaganti sababaraha ajaran Russell anu cacat. Pikeun legitimatisasi tafsiran anu anyar sareng ramalan waktosna (sababaraha diantarana kirang langkung naskah tibatan Russell) sareng dina pangaruh nyatakeun yén "Russell salah", anjeunna peryogi otoritas ilahi. Kieu waé Prov 4:18 nuliskeun gambarna. Tafsirna anu salah arah janten kartu "truf" na, éta... Maca deui "
Pikiran anu alus, Sopater. Upami kapamimpinan Pustaka parantos nerapkeun naon anu diserat ngan ukur sababaraha ayat saatos ayat 18, aranjeunna bakal tetep leres ka Gusti sanajan dina nyalahkeun tulisan-tulisan di dieu. (Siloka 4: 24-27). . .Perhatikan tina diri anjeun tina crookedness ucapan; sareng sesat biwir nahan jauh tina diri anjeun. 25 Sedengkeun panon anjeun, lempeng payuneun aranjeunna kedah nyawang, leres, panon anjeun sorangan anu kedah katingali langsung di payun anjeun. 26 Leungiteun suku anjeun, sareng sadayana cara anjeun kedah dijantenkeun. 27 Ulah condong ka beulah katuhu atawa ka kénca. Leungitkeun... Maca deui "
Deborah, Kami resep kana jaman éta nalika urang percanten sadaya sareng percanten sadaya. Saolah-olah kami dipasihan teka-teki anu éndah pikeun lukisan asli seniman terkenal. Sadaya potongan cocog kalayan saé dina tempatna (kalayan nomer anu disayogikeun dina tonggong tangtosna). Kami bangga kana produk réngsé. Teras hiji dinten urang ningali asli asli lukisan anu kami resep pisan, sareng kaget yén teka-teki kami henteu katingali pisan sapertos seniman asli karya !!! Kuring sacara pribadi ngarasa yén Yéhuwa masihan kasempetan ka GB pikeun ngusap batu tulis éta bersih sareng lengkep... Maca deui "
Ogé nyatakeun, Sopater
Upami Yéhuwa kersa, umat-Na bakal mendakan naon anu urang kedah pikagaduh - ibadah anu sajati sareng duduluran anu sajati anu ngan ukur ukur ajaran Kristus sareng Cinta Allah.
Dimana teu aya anu gaduh kawenangan pikeun nyarios ka lanceukna- Baktos satuju, tetep cicingeun, atanapi ngantepkeun.
Sababaraha panginten ieu mustahil tapi sakumaha urang terang sareng Allah sagala hal tiasa- Bahkan sareng Saksi-Saksi Yéhuwa.
Deborah
Sopater, Koméntar anu pikaresepeun pisan. Sacara pribadi, kuring henteu acan ningali sadayana anu seueur [mis] aplikasi tina Jabur 97:11, tapi seueur sareng Seueur ngeunaan éta paribasa 4:18. Sakabeh poin tina Paribasa 4 nyaéta yén nyandak pilihan anu hadé dina kahirupan sareng milih batur sapagawean anu hadé bakal ngahasilkeun kahirupan urang tétéla ogé, sareng langkung seueur pilihan anu urang lakukeun nalika kahirupan urang maju, bakal langkung saé. Ieu henteu aya hubunganana sareng bebeneran spiritual, tapi ngan saukur naséhat ngeunaan manpaat pikeun ngupayakeun kalakuan saleh. Nalika nonoman kuring, sababaraha jalma nguriling nyarioskeun lulucon ieu: Q: Naon kajadian... Maca deui "
Leres sareng alesan kunaon aranjeunna gaduh jawaban urang cant patarosan sabab éta patarosan aranjeunna cant jawabanana.