[Klik di dieu pikeun ningali Bagian 2]
Dina Bagéan 2 tina séri ieu, urang netepkeun yén teu aya buktina naskah ngeunaan ayana badan pamaréntahan abad kahiji. Ieu janten patarosan, Naha aya buktina tulisan suci ngeunaan ayana anu ayeuna? Ieu penting pisan pikeun ngabahas sual saha waé budak anu satia sareng bijaksana. Anggota Badan Pingpinan parantos nyakseni yén aranjeunna budak anu dimaksud ku Isa. Aranjeunna nyatakeun yén peran budak nyaéta janten saluran komunikasi anu ditunjuk ku Gusti Allah. Hayu urang moal mesce kecap di dieu. Peran éta ngamungkinkeun aranjeunna disebat juru bicara Allah. Aranjeunna henteu acan leres-leres nyarios yén, tapi upami éta saluran anu ku Allah Anu Maha Kawasa komunikasi sareng hamba-hamba-Na, maka éta pikeun sadaya tujuan sareng juru carios Anjeunna. Nalika Armagédon sumping, Saksi-Saksi Yéhuwa ngarepkeun yén sagala arah ti Gusti ngeunaan naon anu urang kedah lakukeun bakal datang ngaliwatan saluran komunikasi ieu.
Janten deui urang uih deui kana patarosan: Naha aya buktina pikeun ngadukung sadayana ieu?
Leres, Yéhuwa gaduh juru bicara di jaman baheula, tapi anjeunna sering ngagunakeun individu, henteu pernah janten panitia. Musa, Daniel, rasul Paulus, sareng anu paling penting ti sadayana, nyaéta Yesus Kristus. Ieu nyarios ilham. Kredensialna didirikeun ku Gusti nyalira. Nubuat aranjeunna henteu pernah - pernah - gagal janten kanyataan.
Hayu urang marios: 1) Individu, sanés panitia; 2) Kapercayaan anu ditetepkeun ku Gusti Allah; 3) Nyarios dina inspirasi; 4) Ramalan henteu pernah gagal janten kanyataan.
Badan Pingpinan henteu ngagaduhan patokan ieu. Ieu sababna nalika aya anu nangtang ajaran Badan Pingpinan, rata-rata Saksi henteu bakal nganggo rujukan Alkitab dina ngabélaanana. Ngan saukur teu aya. Janten tibatan pertahanan ngajalankeun sapertos kieu. (Janten sacara brutal jujur, kuring parantos nganggo seueur alesan ieu sorangan dina mangsa katukang.)
"Tingali buktina berkah Yéhuwa ngeunaan Organisasi-Na.[abdi] Tingali kana kamekaran urang. Tingali catetan kami pikeun ngajaga integritas nalika penganiayaan. Tingali kana cinta duduluran sadunya. Organisasi naon waé di bumi anu bahkan caket? Upami Organisasi henteu diberkahan ku Yéhuwa, kumaha urang tiasa ngalaksanakeun da'wah di dunya? Upami urang sanés agama anu leres, maka saha éta? Yéhuwa kedah ngagunakeun Badan Pingpinan pikeun mingpin urang, upami henteu, urang moal kénging berkah-Na. ”
Kanggo kaseueuran Saksi ieu alesan anu wajar, logis, ampir teu bisa dibantah. Kami leres-leres henteu hoyong janten jalan anu sanés, sabab anu alternatipna ngajauhkeun urang ka laut anu teu pasti. Nanging, nalika urang ngadeukeutan tanda abad ti saprak Poe Terakhir disangka dimimitian, sababaraha urang parantos mimiti nalungtik deui ajaran anu urang anggep janten landasan. Milarian yén sababaraha doktrin konci anu salah parantos ngahasilkeun karusuhan batin. Istilah psikologis pikeun kaayaan ieu nyaéta "dissonance kognitif". Di hiji sisi, urang yakin yén kami agama anu leres. Di sisi anu sanésna, kami parantos sadar yén kami ngajarkeun sababaraha palsu anu signifikan; langkung seueur tibatan anu tiasa dijelaskeun jauh ku alesan anu beuki ngorondang: "Lampu beuki caang".
Naha kaleresan mangrupikeun hal kuantitatif? Upami umat Katolik gaduh 30% bebeneran (pikeun nyokot nomer tina hawa) sareng Adventis parantos nyarios, 60%, sareng kami gaduh oh, kuring henteu terang, 85%, naha urang tiasa tetep janten agama anu leres bari nelepon kabéh batur palsu? Dimana garis pamisahna? Dina titik persentase mana agama palsu janten anu leres?
Aya jalan kaluar tina masalah ieu pamikiran sareng émosional anu bentrok, cara pikeun méréskeun disonansi kognitif anu tiasa ngancurkeun katenangan spiritual urang. Cara éta henteu ingkar anu tangtosna seueur anu nuturkeun. Kaganggu ku mangpuluh-puluh taun ngartikeun deui doktrin dugi ka absurdity (Mt. 24:34), seueur Saksi-Saksi Yéhuwa ngan saukur nolak masalah éta; ngaruksak paguneman naon waé anu tiasa nyentuh kana hal anu nyinggung. Sacara sederhana, aranjeunna ngan ukur "moal angkat ka dinya". Nanging, nguburkeun pikiran anu matak pikasebeleun urang dina jero alam bawah sadar urang ngan ukur bakal nganyenyeri urang, sareng anu langkung parah, éta sanés jalan anu disatujuan ku Yéhuwa. Kumaha deui urang tiasa ngartos ungkapan anu diideuan: "Pastikeun sadaya hal; tahan caket kana naon waé. "(1 Thess. 5: 21)
Ngatasi Konflik
Ngabéréskeun konflik ieu penting pisan pikeun kabahagiaan urang sareng pikeun ngawangun deui hubungan urang sareng Yéhuwa. Nyarios tématika, éta ngagaduhan manpaat anu langkung seueur pikeun ngabantosan urang pikeun ngaidentipikasi budak anu satia sareng bijaksana.
Hayu urang mimitian ku ngahartikeun unsur-unsur kapercayaan urang salaku Saksi Yéhuwa.
1) Yéhuwa ngagaduhan Organisasi di bumi.
2) Organisasi Yéhuwa di bumi mangrupikeun agama anu leres.
3) Aya dukungan skrip pikeun Organisasi modéren urang.
4) Bukti émpiris ngabuktikeun yén Saksi-Saksi Yéhuwa ngawangun Organisasi Allah di bumi.
5) Badan Pamaréntah ditunjuk ku Gusti Allah pikeun ngarahkeun Organisasi di bumi na.
Ayeuna hayu urang nambihan dina unsur anu nyababkeun urang ditaroskeun di luhur.
6) Teu aya buktina tulisan suci yén Yesus bakal 'sumping' teu katingali dina dinten-dinten akhir.
7) Henteu aya naon-naon dina Kitab Suci anu netepkeun taun 1914 salaku awal ayana kadua anu disangka ieu.
8) Teu aya dina Kitab Suci anu ngabuktikeun yén Yesus mariksa bumi na ti taun 1914 dugi ka 1918.
9) Teu aya dina Kitab Suci anu ngabuktikeun yén Yesus nunjuk budak di taun 1919
10) Teu aya bukti yén seuseueurna urang Kristen henteu gaduh harepan sawarga.
11) Teu aya buktos yén Kristus sanés panengah pikeun seueurna umat Kristen.
12) Teu aya buktina yén kaseueuran urang Kristen sanés putrana Allah.
13) Teu aya buktos pikeun sistem kasalametan dua tingkat.
Cara seueur dulur-dulurna urang bakal nyanghareupan pamasukan dalapan poin terakhir ieu nyaéta pikeun ngaréspon — sigana ku rasa teu sopan sareng percaya diri, sanaos saé pisan, ngarendahkeun diri: "Yéhuwa henteu nunjuk anjeun salaku satia-Na budak. Naha anjeun pikir anjeun langkung pinter tibatan dulur-dulur dina Badan Pimpinan? Urang kedah percanten ka jalma-jalma anu parantos ditunjuk ku Yéhuwa. Upami aya hal-hal anu kedah dibenerkeun, maka urang kedah ngantosan ka Yéhuwa. Upami teu kitu, urang tiasa kaliru kusabab 'ngadorong payun'. ”
Jalma anu nyarioskeun hal-hal sapertos kitu henteu sadar-kanyataanna, aranjeunna henteu bakal liren naroskeun - kanyataan yén seuseueurna anu parantos dikedalkeun nyaéta (a) dumasar kana asumsi anu teu acan kabuktosan, atanapi (b) béntés sareng prinsip-prinsip naskah anu dipikaterang. Kanyataanna nyaéta aranjeunna jauh teuing sacara émosional nanemkeun naon Organisasi anu diwakilan ku aranjeunna pikeun mempertanyakan tempatna dina kahirupan aranjeunna. Sapertos Saul, aranjeunna bakal peryogi panggilan radikal-sigana sanes wahyu anu buta ngeunaan Yesus Kristus anu dimulyakeun, tapi saha anu terang - pikeun ngareuwaskeun aranjeunna pikeun nga-evaluasi deui peranna dina tujuan Gusti anu netepkeun. Perhatosan urang di dieu nyaéta pikeun jalma-jalma anu, sapertos kuring, parantos ngahontal éta sareng henteu daék teu maliré deui kana buktina, sanaos hartosna ngantunkeun rasa aman sanésna palsu.
Janten hayu urang tingali dina genep poin munggaran. Nanging, aya hiji hal panungtung anu kedah urang lakukeun sateuacan dilaksanakeun. Urang kedah ngahartikeun istilah 'organisasi'.
(Upami anjeun acan atos terang, tulisan ieu langkung handap pikeun titik anu penting ieu.)
Naon Organisasi Anu
Kop surat anu dianggo ku kantor cabang Saksi-Saksi Yéhuwa sakitar kecapna nembongkeun istilah "Christian Congregation" anu ngagentos "Watch Tower Bible & Tract Society" ngan sababaraha taun ka pengker. Nanging, dina terbitan sareng ku lisan, kecap 'organisasi' langkung sering dianggo. Naha urang maénkeun kecap-kecap? Naha urang "janten gering méntal ku patarosan sareng debat ngeunaan kecap"? Nyaan, sanés 'jamaah' sareng 'organisasi' ngan saukur konsép sinonim; kecap anu béda pikeun ngajelaskeun hal anu sami? Urang tingali. (1 Tim. 6: 3)
"Kongregasi" asalna tina kecap Yunani ekklesia[Ii] anu hartosna 'ngageroan' atanapi 'ngageroan'. Dina Kitab Suci, éta ngarujuk ka jalma-jalma anu ku Allah parantos disauran ti bangsa-bangsa pikeun nami-Na. (Rasul 15:14)
"Organisasi" asalna tina 'organ' anu asalna tina basa Yunani organon anu hartosna sacara harfiah, "yén kalayan anu dianggo"; hakékatna alat atanapi alat. Éta sababna komponén awak disebut organ, jeung sakabéh awak, hiji organisme. Organ mangrupakeun alat anu dianggo ku awak pikeun ngalaksanakeun tugas-ngajaga urang hirup sareng fungsina. Organisasi mangrupikeun rumpaka administrasi pikeun ieu, sakumpulan jalma anu ngalaksanakeun tugas anu béda sapertos organ awak anjeun, tapi anu sacara koléktif ngalayanan sadayana. Tangtosna, sapertos awak manusa, pikeun ngahontal naon waé, bahkan pikeun ngan saukur beroperasi, hiji organisasi peryogi sirah. Éta peryogi kakuatan ngarahkeun; kapamimpinan dina bentuk hiji lalaki, atanapi dewan direksi, anu bakal mastikeun yén tujuan organisasi kahontal. Sakali tujuan éta kahontal, alesan pikeun ayana organisasi musna.
Aya seueur organisasi di dunya ayeuna: NATO, WHO, OAS, UNESCO. Jalma-jalma di dunya parantos nyiptakeun organisasi ieu pikeun tugas-tugas khusus.
Sidang, anu disauran pikeun nami Yéhuwa, mangrupikeun hiji jalma. Aranjeunna bakal salawasna aya. Aranjeunna tiasa ngatur dirina pikeun sababaraha padamelan — pangwangunan, pananggulangan bencana, dakwah — tapi sadaya padamelan éta ngagaduhan umur anu terbatas. Organisasi-organisasi éta bakal bérés, anu énggal bakal didamel, tapi éta mangrupikeun alat anu dianggo 'masarakat' pikeun ngahontal sababaraha tujuan. Alatna sanés jalma-jalma.
Tujuan utama Organisasi Saksi Yéhuwa nyaéta pikeun ngalaksanakeun pagawéan daérah saacanna sateuacan akhir sistem ieu.
Hayu urang jelas pisan didieu: Urang teu ngagaduhan masalah sareng Sidang Kristen diatur pikeun ngalaksanakeun sababaraha padamelan. Organisasi kami parantos 'ngalakukeun seueur padamelan dina nami Gusti', tapi éta sacara mandiri henteu mastikeun kasuksésan Gusti. (Mat. 7:22, 23)
Naon Organisasi Henteu
Bahaya ku organisasi mana waé nyaéta tiasa nyandak kahirupan sorangan. Anu sering kajantenan nyaéta alat anu dianggo pikeun ngalayanan masarakat dirobih janten hal anu kedah dilayanan ku jalma. Alesan ieu kajantenan nyaéta organisasi naon waé anu kedah aya manusa anu ngarahkeunnana. Upami teu aya pelindung anu ditumpukeun ka otoritas manusa éta; upami otoritas éta tiasa nempatkeun klaim hak ketuhanan; maka peringatan anu dipendakan di Ékl. 8: 9 sareng Yer. 10:23 kedah diterapkeun. Gusti henteu kénging dipoyok. Naon anu urang tabur, urang panén. (Gal. 6: 7)
Éta di dieu dimana urang tiasa nunjukkeun bédana anu sajati antara Kongregasi Kristen sareng Organisasi. Ieu sanés istilah sinonim dina basa vernakular urang.
Hiji Eksperimen
Coba ieu. Buka program Perpustakaan Menara Pengawal. Akses kana menu Milarian sareng atur Lingkup Milarian kana "Kalimat". Teras salin sareng némpelkeun ieu karakter[Iii] kana teang teang sareng pencét Lebetkeun.
organi? ation | jamaah & satia *
Anjeun moal mendakan rujukan dina Alkitab NWT pikeun satia kana jamaah atanapi organisasi. Ayeuna cobian anu ieu. Kami milarian conto "nurut", "nurut" atanapi "nurut".
organi? ation | jamaah & obe *
Kitu deui, teu aya hasil ti NWT.
Sigana Yéhuwa henteu ngarepkeun urang taat atanapi satia ka jamaah. Kunaon (Kusabab organisasi henteu dianggo dina Kitab Suci, éta henteu janten faktor sadayana.)
Naha anjeun ogé pariksa nomer hasil anu diperyogikeun pikeun dua patarosan ieu di The Watchtower? Ieu sababaraha conto:
- "Conto saé nya éta kasatiaan ka Yéhuwa sareng organisasi na." (W12 4 / 15 p. 20)
- "Hayu urang nekad terus setia ka Yéhuwa sareng organisasi" (w11 7 / 15 p. 16 par. 8)
- "Éta henteu hartosna éta gampang pikeun sadayana anu tetep setia kana organisasi ngawartosan sacara umum." (W11 7 / 15 p. 30 par. 11)
- "Ku cara patuh sareng setia kana arah anu ditampi tina bagian ti organisasi bumi," w10 4 / 15 p. 10 tara. 12
Ieu ngabantosan ngajelaskeun naha Alkitab henteu pernah nétélakeun urang pikeun satia kana organisasi atanapi jamaah. Urang ngan ukur tiasa satia sareng patuh ka Yéhuwa sareng ka batur atanapi anu sanés upami duanana henteu pernah bentrok. Teu tiasa dilawan yén organisasi naon waé anu dikokolakeun ku manusa anu teu sampurna, henteu paduli kumaha niat lalaki éta, bakal ngajalankeun hukum Allah ti jaman ka jaman. Taat anu teu diragukeun ka Organisasi bakal ngabutuhkeun urang pikeun henteu taat ka Gusti — kaayaan anu teu tiasa ditampi pikeun urang Kristen sajati.
Émut, organisasi mangrupikeun alat anu ngalayanan jalma-jalma anu nyiptakeunana. Anjeun henteu nurut kana pakakas. Anjeun moal satia kana alat. Anjeun moal diharepkeun ngorbankeun kahirupan anjeun atanapi nyerah ka lanceuk pikeun kamampuan alat éta. Sareng nalika anjeun parantos bérés sareng alatna, nalika éta parantos lami ti kagunaanana, anjeun ngan saukur bakal miceun éta.
The Crux Matéri
Nalika Organisasi henteu sinonim sareng Kongregasi Kristen, éta sinonim sareng Badan Pamaréntahan. Nalika urang dicarioskeun ngeunaan "patuh sareng satia kana arahan anu ditampi ti bagian bumi organisasi Allah", anu leres-leres maksadna nyaéta pikeun urang taat kana naon anu dipilampah ku Badan Pingpinan sareng satia ngadukung aranjeunna. (w10 4/15 kc. 10 par. 12) "Budak nyarios ..." atanapi "Badan Pamaréntah nyarios ..." atanapi "Organisasi nyarios ..." - ieu sadayana frasa anu sami.
Balik deui kana Argumen
Ayeuna urang parantos terang naon Organisasi anu leres ngagambarkeun, hayu urang marios lima poin anu janten dasar posisi resmi urang.
1) Yéhuwa ngagaduhan Organisasi di bumi.
2) Organisasi Yéhuwa di bumi mangrupikeun agama anu leres.
3) Aya dukungan skrip pikeun Organisasi modéren urang
4) Bukti émpiris ngabuktikeun yén Saksi-Saksi Yéhuwa ngawangun Organisasi Allah di bumi.
5) Badan Pamaréntah ditunjuk ku Gusti Allah pikeun ngarahkeun Organisasi di bumi na.
Titik kahiji dumasarkeun kana buktina anu dicandak tina poin 3 sareng 4. Tanpa bukti éta, teu aya bukti yén titik 1 leres. Bahkan kecap sipat 'duniawi' nunjukkeun yén aya organisasi sawarga. Éta kapercayaan urang, tapi anu dibahas dina Alkitab nyaéta surga anu dieusian ku mahluk malaikat ngalaksanakeun rébuan pancén dina palayanan Allah. Leres, aranjeunna teratur, tapi konsép hiji organisasi universal sakumaha anu urang parantos ditetepkeun di luhur ngan saukur sanés tulisan suci.
Urang bakal ngalangkungan titik 2 pikeun ayeuna kusabab éta mangrupikeun topik anu dituduhkeun émosional.
Sedengkeun pikeun titik 3, upami aya dukungan skrip pikeun Organisasi modéren kami, kuring ngajak pamiarsa urang pikeun ngabagikeunana ka kami nganggo fitur Koméntar tina situs éta. Kami henteu acan mendakan. Leres, aya dukungan anu cekap pikeun jamaah modéren, tapi sakumaha kami parantos nunjukkeun, dua kecap éta nyatakeun konsép anu béda. Éta konsép Organisasi ayeuna kami anu dilaksanakeun ku Badan Pimpinan anu urang milari sareng henteu mendakan dukungan naskah.
Inti utama perdebatan nyaéta nomer 4. Kaseueuran Saksi yakin yén Organisasi nuju diberkahan ku Yéhuwa. Aranjeunna nyandak berkah anu jelas éta salaku bukti dukungan-Na pikeun Organisasi éta sorangan.
Naha Yéhuwa ngaberkahan Organisasi?
Urang ningali ékspansi Organisasi sadunya, sareng urang ningal berkah Yéhuwa. Urang ningali kaasih sareng kamanunggalan di Organisasi, sareng urang ningali berkah Yéhuwa. Kami nganggap catetan Organisasi ngeunaan integritas dina sidang, sareng urang ningali berkah Yéhuwa. Janten urang nyimpulkeun yén ieu kedah Organisasi-Na sareng Badan Pingpinan kedah damel di handapeun arahan-Na. Naha alesan anu saé ieu atanapi urang ragrag kana kasalahan anu logis anu nipu Yakub mikir yén nempatkeun tonggong tong di payuneun domba bakal nyababkeun domba bintik lahir? (Kaj. 30: 31-43) Ieu katelah musabab tina panyabab palsu.
Naha berkah ka sidang Yéhuwa mangrupikeun hasil tina lampah anu dilaksanakeun ku Badan Pamaréntah, atanapi hasil tina satia anu dilakukeun ku jalma-jalma anu kabébasan dina tingkat jukut?
Pertimbangkeun ieu: Yéhuwa moal tiasa ngaberkahan hiji jalma bari sakaligus nahan berkah. Éta henteu aya artina. Organisasi mangrupikeun éntitas tunggal. Anjeunna moal tiasa ngaberkahan éta sareng dina waktos anu sami, nahan berkah na. Upami urang nampi demi alesan yén Organisasi anu diberkahan tibatan sababaraha jalma di jamaah, maka naon anu tiasa disebatkeun nalika berkah éta sacara patén-patén henteu buktosna?
Éta panginten kejutan sababaraha panginten yén aya waktos nalika Organisasi éta pisan henteu diberkahan ku Gusti Allah. Candak contona naon anu lumangsung dina taun 1920an. Ieu mangrupikeun jumlah kahadiran peringatan dina waktos éta, dibunderkeun janten rébuan anu pang caketna
1922 - 33,000
1923 - 42,000
1924 - 63,000
1925 - 90,000
1926 - 89,000
1927 - N / A[IV]
1928 - 17,000[V]
Kusabab urang ngagunakeun paningkatan jumlah Saksi-Saksi Yéhuwa salaku 'bukti' berkah Yéhuwa kana sanés ngan ukur umat-Na, sanés ngan ukur jamaah-Na, tapi organisasi-Na, urang kedah sacara jujur nyandak kaleungitan 4 tina unggal 5 anggota salaku buktina anu nahan berkah éta. Yéhuwa ngaberkahan tindakan iman sareng kataatan. Ngalangkungan hal-hal anu diserat sareng ngajarkeun perkara palsu ogé henteu sareng dikutuk dina Alkitab, janten sacara alami Yéhuwa moal ngaberkahan organisasi anu ngalaksanakeun hal-hal sapertos kitu. (1 Kor. 4: 6; Ul. 18: 20-22) Naha urang nyanggakeun 80% turunna panginget ieu ka Yéhuwa saatos ditarik berkah na? Kami henteu! Urang nyalahkeun, sanés kapamingpinan anu nyasabkeun jamaah ku harepan palsu, tapi para anggotana nyalira. Alesan umum urang anu telat nyaéta sababaraha anu henteu hoyong ilubiung dina pagawéan panto-ka-panto teras murag. Fakta henteu ngadukung prevarication ieu. Dorongan pikeun 'Ngaiklan raja sareng karajaanna' dimimitian di 1919. dorongan pikeun gaduh lapangan jasa biasa (sakumaha ayeuna urang sebut) ku sadayana anggota jamaah ngiringan dina kagiatan da'wah ti panto ka panto dimimitian dina 1922. Kami ngalaman kamekaran fenomenal ti 1919 dugi ka 1925. Ieu nolak tuduhan yén sagala pangirangan jumlahna kusabab kagagalan sababaraha urang pikeun nurut kana paréntah Kristus pikeun ngajadikeun murid.
Henteu, buktina kuat yén opat tina lima angkat ti Organisasi kusabab aranjeunna sadar yén lalaki anu aranjeunna nuturkeun ieu ngajar aranjeunna doktrin palsu. Naha urang henteu niron kaajaiban panulis Alkitab dina ngaku kasalahan urang sareng tanggung jawab ngalaksanakeunnana? Nalika Yéhuwa ngaberkahan upaya jalma-jalma satia dina ngajantenkeun murid, jumlah urang bakal bertambah. Nanging, kami ngaku ieu nunjukkeun berkah na kana badan anu mangrupikeun Organisasi. Nanging, nalika jumlah urang ngirangan, urang gancang nyalahkeun pangkat sareng file kusabab 'kurang iman', tibatan kapamimpinan; tinimbang Organisasi.
Hal anu sami kajantenan deui di 1975. Angka ningkat dumasar kana harepan palsu sareng murag nalika asa hanjakal. Deui, kami nyalahkeun pangkat sareng file kusabab kurang iman, tapi kapamingpinan henteu nyandak sakedik upami aya tanggung jawab ngajar kabeneran.
Ngabantosan Kurnia
Masih, aya anu bakal kontra, kumaha anjeun ngajelaskeun berkah anu urang nampi. Urang henteu kedah sabab Alkitab ngajelaskeun aranjeunna pikeun urang. Yéhuwa ngaberkahan iman sareng kataatan. Misalna, Yesus nitah ka urang "Ku sabab kitu angkat sareng jantenkeun murid-murid ti sagala bangsa ..." (Mat. 28:19) Upami sababaraha urang Kristen anu cerdik dina jaman modéren milih ngagunakeun téknologi percetakan pikeun ngalaksanakeun padamelan ieu langkung épéktip, bakal ngaberkahan aranjeunna. Nalika aranjeunna tetep ngatur sareng ngumpulkeun anu sanés pikeun tujuanana, Yéhuwa bakal terus ngaberkahan aranjeunna. Anjeunna ngaberkahan jalma-jalma. Upami sababaraha jalma éta mimiti ngagunakeun posisi anu énggalna pikeun 'ngéléhkeun batur sapagawean', aranjeunna bakal mendakan yén Yéhuwa bakal ngamimitian nurunkeun berkah-Na. Henteu kedah sadayana sakaligus, sapertos Anjeunna terus ngaberkahan Raja Saul pikeun waktos dugi ka datangna titik anu teu balik. Tapi sanaos Anjeunna henteu nahan berkah ti sababaraha urang, Anjeunna masih tiasa ngaberkahan anu sanés. Janten padamelan parantos bérés, tapi sababaraha bakal nyandak kiridit nalika sadayana kiridit kedah ka Gusti.
Ngalawan Argum
Janten argumen yén Badan Pingpinan parantos ditunjuk ku Gusti sabab Yéhuwa berkah Organisasi na janten moot. Yéhuwa ngaberkahan umat-Na, sanés sacara sasarengan, tapi sacara individual. Kéngingkeun urang Kristen asli anu cekap sasarengan sareng éta sigana perusahaan anu kami sebut Organisasi nuju diberkahan, tapi masih jalma-jalma anu ngagaduhan roh suci.
Gusti henteu tuang roh-roh suci dina konsép administrasi, tapi pikeun mahluk anu hirup.
Ringkesanana
Tujuan tina tulisan ieu nyaéta pikeun nunjukkeun yén urang moal tiasa nganggo argumen yén aya organisasi duniawi anu ditetepkeun ku Gusti sareng dipimpin ku Badan Pamaréntah pikeun ngabuktikeun klaim na sanés ngan ukur hamba anu satia sareng bijaksana, tapi ogé saluran anu ditunjuk ku Allah tina komunikasi. Dina tulisan kami salajengna, kami bakal nyobian nunjukkeun tina Kitab Suci anu leres saha éta budak.
Nanging, dina nyawalakeun topik ieu, urang nyabak kana subjek anu émosional pisan (titik skip #2) anu teu kaci ditingalkeun.
Naha Kami Agama Leres?
Abdi ageung sareng kayakinan yén kuring aya dina hiji agama anu sajati. Kuring yakin yén sadaya agama sanés bakal musnah salaku bagian tina Babul anu Ageung dina minuhan Wahyu bab 18. Kuring yakin yén salami kuring cicing dina Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa anu siga gunung, kuring bakal disalametkeun.
"Sakumaha gancangna pikeun waktos anu sésana kanggo hiji jalma pikeun ngaidentipikasi dirina sareng masarakat Dunia Anyar dina sistem énggal-enggal sapertos!" (W58 5 / 1 p. 280 par. 3)
"... ngungsi ka Yéhuwa sareng organisasi anu sapertos gunung." (W11 1 / 15 p. 4 par. 8)
Ti mimiti budak, kuring diajarkeun yén urang boga bebeneran, kanyataanna, urang 'aya dina bebeneran'. Anjeun boh dina bebeneran atanapi di dunya. Éta pendekatan binér pisan pikeun kasalametan. Bahkan aya mékanisme pikeun kaayaan jaman urang anu lepat ngeunaan hal-hal, sapertos taun 1975 atanapi hartos "generasi ieu". Urang bakal nyarios yén Yéhuwa henteu milih pikeun ngungkabkeun hal-hal éta ka kami, tapi yén Anjeunna sacara asih ngabenerkeun kami nalika kami nyimpang sareng kusabab urang cinta bebeneran, kami kalayan rendah haté nampi koreksi sareng ngarobih cara pikir urang pikeun nyandak Organisasi langkung seueur saluyu sareng tujuan ketuhanan.
Konci pikeun sadaya ieu nyaéta yén urang resep ka bebeneran sareng ku nalika urang sadar yén urang salah ngeunaan hiji hal anu urang énggalkeun, teu nyepetkeun ajaran palsu sareng tradisi manusa. Dangong ieu mangrupikeun anu ngabédakeun urang tina sagala agama sanés di bumi. Éta mangrupikeun ciri anu ngabédakeun agama leres.
Ieu sadayana saé dugi ka kuring terang yén kapercayaan anu inti tina agama urang - anu ngabédakeun kami tina sagala agama séjén di Christendom-henteu dumasar kana Kitab Suci, sareng yén mangtaun-taun kami nolak sagala upaya anu dilakukeun pikeun menerkeun ieu ajaran salah. Parahna, urang paling parah ka jalma anu moal sepi ngeunaan kasalahan ieu dina doktrin.
Saur Isa ka awéwé Samaritan, "Nanging, waktosna parantos sumping, sareng ayeuna, nalika para ibadah sajati bakal nyembah Bapa kalayan sumanget sareng kabeneran, sabab, memang, Bapa milari sapertos kitu pikeun nyembah anjeunna. 24 Allah mangrupikeun Roh, sareng anu nyembah anjeunna kedah ibadah kalayan roh sareng kabeneran. "(John 4: 23, 24)
Anjeunna henteu ngarujuk ka entitas sapertos Organisasi anu leres atanapi bahkan agama anu leres, tapi "pemuja sajati". Anjeunna fokus kana perorangan.
Ibadah nyaéta ngeunaan takwa ka Gusti. Éta ngeunaan hubungan sareng Gusti. Éta tiasa kagambar ku hubungan antara bapa sareng murangkalihna. Unggal anak kedah bogoh ka bapak, sareng bapa mikanyaah masing-masing dina hubungan khusus hiji-hiji. Masing-masing murangkalih iman yén bapa salawasna ngajaga kata-katanya, maka masing-masing anak satia sareng patuh. Sadaya murangkalih aya dina hiji kulawarga ageung. Anjeun moal ngabandingkeun kulawarga sareng organisasi. Éta moal janten babandingan anu cocog, sabab kulawarga henteu ngagaduhan tujuan, tujuan tunggal tujuanna diatur. Kulawarga saderhana. Anjeun tiasa ngabandingkeun jamaah sareng kulawarga. Kusabab kitu urang silih nyebut salaku dulur. Hubungan urang sareng Rama henteu gumantung kana organisasi naon waé. Atanapi aya kabutuhan pikeun ngarobih hubungan ieu kana sistem kapercayaan.
Yén urang gaduh organisasi pikeun ngabantosan kami ngalaksanakeun tugas anu tangtu tiasa ngabantuan. Salaku conto, usaha pangénggalna pikeun narjamahkeun sareng nyebarkeun berita anu saé dina basa anu diucapkeun ku minoritas leutik ukur nunjukkeun rajin sareng dédikasi umat Kristen sajati anu henteu kaetung. Nanging, sok aya bahaya ngabingungkeun pakakasna sareng ibadah anu sajati. Upami urang ngalakukeun, urang tiasa janten sapertos unggal 'agama teratur' anu séjén di dunya. Urang mimitian ngalayanan alat, tibatan ngagunakeun éta pikeun ngalayanan kami.
Yesus nyarioskeun padamelan pamisahan anu dilakukeun ku malaikat anu mimiti gulma kabeungkeut dibungkus, saatos gandum dikumpulkeun kana gudang Guru. Kami ngajarkeun yén gudang mangrupikeun Organisasi sareng gempungan dimimitian di 1919. Ngalangkungan sakedap yén teu aya buktina tulisan suci pikeun tanggal éta, urang kedah naros: Naha Yéhuwa nganggo salaku gudang hiji organisasi anu tetep ngajarkeun kabeneran? Upami henteu, maka naon éta? Sareng naha Yesus nyarioskeun gulma dikumpulkeun heula sareng dibungkus ku buntelan pikeun diduruk.
Daripada nyobian pikeun mendakan sababaraha agama anu terorganisir sareng dicap nganggo labél "agama anu leres", panginten urang kedah émut yén murid-murid abad kahiji Yesus sanés bagian tina sababaraha organisasi, tapi ngan saukur panyembah sajati anu nyembah dina roh sareng bebeneran. Aranjeunna bahkan henteu ngagaduhan nami dugi ka sababaraha waktos (sigana 46 CE) nalika aranjeunna mimiti disebat Kristen di kota Antioki, Siria. (Rasul. 11:26)
Ku sabab éta, ageman anu leres nyaéta Kristen.
Upami anjeun atanapi kuring salaku jalma anu nyembah ka Rama ku sumanget sareng bebeneran, maka kami bakal nolak doktrin palsu. Éta inti tina agama Kristen. Individu saham gandum (Kristen sejati) bakal teras tumuh di antara gulma (Kristen tiruan) dugi ka panén — anu henteu dimimitian taun 1919. Naha urang tiasa ngalakukeun éta bari tetep dina agama Teratur anu henteu ngajarkeun saleresna bebeneran? Kaleresan saderhana nyaéta yén urang Kristen sajati parantos ngalakukeun éta salami 2,000 taun ka pengker. Éta hal tina ilustrasi Yesus. Éta sababna gandum sareng gandum hésé pisan dipisahkeun dugi ka panén.
Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa seueur ngabantosan urang dina ngalaksanakeun seueur hal-hal anu saé, bahkan karya-karya anu kuat. Mangrupikeun alat anu manpaat pikeun ngabantosan urang pikeun ngariung babarengan sareng urang Kristen anu sami sareng teras-terasan ngahasut ka silih asih sareng padamelan anu hadé. (Ibr. 10:24, 25) Seueur Saksi-Saksi Yéhuwa ngalaksanakeun padamelan anu saé sareng katingalina gandum, sedengkeun anu sanés ayeuna bahkan siga anu nunjukkeun ciri-ciri gulma. Nanging, urang henteu tiasa terang pasti anu mana. Kami henteu maca haté sareng panénna henteu acan. Salami kacindekan tina sistem hal, gandum sareng gulma bakal dibédakeun.
Bakal datang waktos nalika ceurik bakal kaluar yén Babul anu hébat parantos murag. (Henteu aya alesan tina skrip pikeun percanten yén ieu parantos kajantenan di 1918.) Narik ati yén piwuruk anu ditingali dina Wahyu 18: 4 "Kaluar ti anjeunna, umat-abdi, upami ANJEUN teu hoyong bagikeun sareng anjeunna dina dosa-dosana ... ”Jelas-jelas ditujukeun ka urang Kristen sajati nalika aranjeunna masih aya di Babul Besar; Upami teu kitu, naha nyauran aranjeunna kaluar ti dirina? Dina waktos éta, urang Kristen sapertos gandum bakal ngingetan peringatan anu pikasieuneun tina Wahyu 22:15: "Di luar aya anjing sareng… sadayana liking sareng nganggur bohong. "
Naon anu bakal janten Organisasi salaku éntitas, ngan ukur waktos bakal nyebatkeun. Hiji jalma tiasa neraskeun, tapi hiji organisasi upami terbatas. Éta dibentuk pikeun ngahontal hiji hal sareng henteu diperyogikeun nalika tujuan éta parantos kahontal. Éta pasti bakal réngsé nalika éta parantos ngahontal tujuanana, tapi jamaah bakal teras-terasan.
Aya ilustrasi panasaran anu dianggo ku Yesus di Mt. 24:28. Saatos nyarios ka panyembah saleresna pikeun henteu ditipu percanten ayana palsu tina Putra Manusa, anjeunna nyarioskeun bangkai di luhur anu garuda ngalayang. Sababaraha éntitas bakal maot, tapi panyembah leres masing-masing diibaratkeun ku garuda jauh-jauh bakal sakali deui kumpul pikeun kasalametan aranjeunna sateuacan dimimiti Armageddon.
Naon waé anu janten, hayu urang nyiapkeun diri pikeun janten diantara aranjeunna nalika waktos éta sumping. Kasalametan urang henteu gumantung kana taat ka hiji Organisasi atanapi kelompok lalaki, tapi kana iman, kasatiaan sareng kataatan ka Yéhuwa sareng raja na anu diurapi. Éta kumaha urang nyembah ka Gusti dina sumanget sareng bebeneran.
Pencét di dieu pikeun Bagian 4
Hiji-hijina kapercayaan ti Allah nyaéta dilantik. Komo éta hésé dibuktikeun ayeuna, ngémutan kumaha jumlah anu ngempelkeun teras-terasan nambahan ayeuna. Pasangan éta sareng kanyataan yén Alkitab henteu aya anu nyarios atanapi nunjukkeun yén anggota anu diidinkeun henteu diangkat janten GB ku Gusti Allah. Éta nyangkut kuring ngeunaan hal ieu saprak dinten ka hiji.
Héi sadayana, Ieu mangrupikeun kanyataan anu pasti yén GB / Society Society [alias Budak Satia] henteu ngadorong ku cara naon waé, diajar Alkitab sacara mandiri. Nanging, kuring henteu percanten éta kusabab jalma henteu tiasa diajar anu leres upami aranjeunna bakal nuturkeun naséhat anu dipasihkeun dina paribasa pikeun "milarian" pikeun éta, sapertos anu bakal "pérak" atanapi "nyumput harta karun." Ieu kayakinan kuring. Kuring ngingetan petikan ieu tina buku Amsal anu jelas nyarios ka urang: "upami, malih, anjeun nyauran pangartos nyalira sareng anjeun nyuarakeun sora pikeun pamahaman nyalira, upami anjeun teras-terasan milarian... Maca deui "
Kuring ngabédakeun istilah "saluran" yén "budak anu satia sareng wicaksana" dianggo pikeun ngajelaskeun komunikasi sareng Allah. Aranjeunna ngagunakeun kecap ieu salaku rujukan pikeun nampi arahna ti Yéhuwa. Ieu mangrupikeun petik ti Bantayan 6/15/09: "Kami ogé hormat arahan Yéhuwa anu dipasihkeun ngalangkungan saluran na sareng milu muji anjeunna." Ieu mangrupikeun salah sahiji seueur waktos aranjeunna ningali ka dirina salaku saluran anu mana aranjeunna nampi petunjuk Gusti. Kecap saluran atanapi panyaluran ieu aya hubunganana sareng kesederhanaan. Ieu mangrupikeun cutatan tina Wikipedia dina hal anu: "Mediumship ogé janten bagian tina sistem kapercayaan sababaraha... Maca deui "
Emily Anjeun ngadamel titik anu valid ngeunaan panggunaan istilah "saluran" sareng "nyalurkeun". Abdi henteu kantos nganggap hal éta sateuacan. Kuring henteu pribadi terang saha waé kokolot anu ngaku nyarios ka Gusti Allah, tapi naon anu anjeun carioskeun leres. Kumaha waé anggapan di antara masing-masing individu nyaéta kumaha waé kajadian sapertos kitu. Kumaha timbul pamikiran anu cacat sapertos kitu? Éta ngan ukur tiasa ngalangkungan naon anu dicarioskeun tina platform sareng ngalangkungan publikasi. Sanaos henteu kantos diajarkeun ku cara anu eksplisit sapertos kitu, pangaruh kumulatif tina naon anu diajarkeun sigana ngadorong kasimpulan ieu. Éta halus, tapi... Maca deui "
Situs hébat! Kuring kaganggu pisan kana kalakuan WTBTS. Keuheul pisan. Saatos diajar TTATT, kuring ningali "operasi kasalahan" dimana-mana. Éta berkah sareng beban. WTBTS saleresna parantos ngaku janten "juru bicara" atanapi nabi YHWH. Kuring terang yén henteu paduli sabaraha urang diajar, sigana aya sababaraha hal dina Perpustakaan CD WT atanapi buku anu langkung lami anu urang lasut. Kuring mendakan hal anu nyarios pisan minggu ayeuna. Katingali waé dina Menara Pengawal 05/15/1955. Aya dua tulisan anu jelas nunjukkeun kapercayaan GB yén aranjeunna mangrupikeun "saluran" pikeun... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun nyandak tulisan ieu kana perhatian kami. Abdi henteu kantos ningali akronim TTATT sateuacanna. Kuring ngarti éta asalna taun 1998 sareng hartosna "Hal Anu Ngeunaan Hal éta", tapi éta parantos diluyukeun ku sababaraha kelompok anti JW hartosna "Kaleresan Ngeunaan Kaleresan". Nalika satuju kana konsép éta, urang henteu hoyong janten gaul sareng kelompok anu tujuan utama nyaéta nyerang Saksi-Saksi Yéhuwa. Kami ngaraos leres yén bebeneran nyarios nyalira, janten ngabongkar kabohongan sareng ngungkabkeun bebeneran bakal ngakibatkeun jalma anu jujur pikeun nyandak kaputusan nurani nyalira. Kalayan diémutan éta, éta pantes... Maca deui "
Henteu kéngingkeun ngarobih réspon anu gairah, EmilyJeff, saurna ngan ukur perlu pikeun ngawaler Yesus ngabales naha anjeunna ngaluarkeun Mika 7: 5. Hatur nuhun pikeun pendapat anjeun.
Smolderingwick1 Kuring ngalanggar komentar anjeun ngeunaan Mikha 7: 5. Naon gunana anu anjeun janten upami henteu nyahirasi wanoja di payuneun Gusti sareng Al Masih. Ngan naon anu anjeun impikan nalika anjeun nyarios sareng kuring nyarios “Kuring ukur bisa nebak yén aya seueur kontroversi kulawarga anu henteu cicingeun nalika kami condong dina disebut anu leres dina politik ayeuna.” Leres masarakat ayeuna langkung politik sacara leres tapi diantara omongan Saksi Yéhuwa urang nyarioskeun nyaéta norma. Panginten anjeun kedah maca Galur 3: 26-28: "26 Kanggo anjeun sadaya umat Allah ku iman ka Kristus... Maca deui "
Hatur nuhun EmilyJeff pikeun masihan kami sudut pandang awéwé ngeunaan ieu. Masarakat urang berorientasi lalaki, Organisasi urang berorientasi lalaki, sareng urang sadayana ngalaman pangaruh dosa Adam dina jiwa lalaki. ("… Sareng anjeunna bakal ngadominasi anjeun." - Kaj. 3:16) Sakali deui, Yesus anu nungtun jalan, upami urang salaku manusa, ngan ukur bakal nuturkeun.
Kuring kantos rada bingung ngeunaan kumaha GB ngalarapkeun ramalan-ramalan anu tangtu dina Kitab Suci Ibrani pikeun "murtad" Kakristénan. Kabeneran masalah éta nyaéta aplikasi utami pikeun jalma-jalma anu ngaku aya hubungan hubungan sareng Yéhuwa dumasar kana Hukum Musa. Naha urang teras kedah mikir yén nubuat sapertos kitu, saé atanapi anu goréng, dilarapkeun ka saha waé salian ti anu ngaku aya dina perjanjian anyar, kalebet anggota GB?
Sigana seueur anu nyanghareupan dilema kumaha ngaréspon jalma-jalma di jamaah-jamaah urang anu resep réncang-réncang kuno maranéhanana di jaman Yesus janten jalma taqwa kusabab seueur sareng nganiaya anu wani béda sareng doktrin anu mantep. Kaleresan, kuring kantos maca carita dina Mateus dimana urang Yahudi (khususna urang Parisi sareng Saduki, sanaos pandita-pendukungna) nyobian néwak Yesus. Gunung 19: 3 nyarios, "Sareng urang Parisi sumping ka Anjeunna, maksad ngagoda anjeunna sareng nyarios: 'Naha halal pikeun lalaki pikeun megatkeun pamajikanana dina sagala rupa lapangan?'" Sababaraha... Maca deui "
Hatur nuhun baraya, pikeun masukan anjeun. Kuring maca sacara saksama sagala anu anjeun tulis tina réspon Meleti kana tulisan kuring dugi ka pos anu terakhir. Éta seueur inpormasi anu, mudah-mudahan, kuring bakal tiasa ngaréspon dina sababaraha dinten.
Hai deui Vassy Ngan hiji pamikiran anu langkung lengkep anu kuring maksudkeun pikeun ngahijikeun deui umat Allah anu parantos teratur… Dupi kuring nyarankeun yén generalisasi sapertos kitu tiasa ngajantenkeun kami dina masalah. Kitu deui waé jalma tiasa nyarios "Umat Allah parantos kantos aya perantara manusa". Éta bakal katémbong leres upami aya anu hoyong ngadamel argumen sapertos kitu, contona, para patriark, Musa, para imam, nabi-nabi. Tapi nyatana nyaéta agama Kristen béda. Éta henteu gaduh sarimbag manusa sabab ngagaduhan batur anu jauh langkung unggul salaku panengah. Intina kuring nyaéta kami henteu ngan ukur tiasa nyarios... Maca deui "
Henteu, Meleti, kuring henteu kantos ngalaman éta lumangsung ti saprak susunan ieu dimimitian. Saurang lanceuk henteu disarankeun ku alesan anu nyatakeun di luhur naros ka kami, "Naha pamajikan kuring disarankeun ogé?" Jigana éta sadayana ngeunaan kendali sareng kurangna kapercayaan kana Badan Sepuh lokal.
Halo sadayana. Koméntar anu saé. Pribadi kuring ngarasa yén lamun ngeunaan topik ieu, penting pisan pikeun balik kana tulisan suci. Hususna ngeunaan naon anu kedah dilakukeun nalika nyanghareupan kaayaan dimana anjeun teu tiasa sacara bébas ngabagi pikiran sareng prihatin ka sasama Kristen anu sanés .. Kecap Mika bab 7 lumaku. Khususna ayat tujuh…. ”Goréng teuing kuring, sabab kuring parantos siga buah-buahan usum panas, sapertos ngepak tina kumpul anggur! Teu aya gugus anggur kanggo tuang, teu aya anjir awal, anu dipikahoyong ku jiwa kuring! 2 Anu satia parantos binasa ti... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun mawa Mal. 7: 1-7 pikeun perhatian urang. Naon anu saé anu alusna sareng kumaha cocog pikeun kaayaan seueur dina jamaah ayeuna.
Aya anu leres-leres aya dina Kitab Suci pikeun nutupan unggal kajadian anu kudu urang hadangkeun.
Narikna yén Yesus leres-leres dicutat Mikim 7: 6 tapi ngantunkeun ayat 5 anu disimpulkeun sareng "Tina dirina anu tempatna dina sabeulah anjeun ngajagaan bukaan anjeun." Kuring sering sering heran kumaha pamajikan masing-masing para rasul (anu henteu pernah disebatkeun) diréspon kana miang salaki pikeun nuturkeun Kristus. Panginten paling henteu nikah sareng teu ngagaduhan murangkalih, éta mangrupikeun 'anggap' gedé. Teras deui Yesus janten rahmat ku ngaluarkeun 'kabogohna' tina kutipna ti Mika? Kuring ngan ukur bisa nebak yén aya seueur kontroversi kulawarga harita anu teu sepi ayeuna urang condong... Maca deui "
Abdi satuju sareng anjeun, Meleti. Lalaki perusahaan dina umur tilu puluhan taun anu sumping kana jamaah sareng naroskeun rekomendasi genep atanapi tujuh Sesepuh, lalaki anu gaduh pangalaman gabungan mangtaun-taun ngalayanan Allah. Ngusir anjeunna bakal janten kanyataan yén pamajikan lanceukna gaduh jam low dina pelayanan. "Antosan dugi waktos salajengna", anjeunna bakal nyarios.
Genep atanapi sapuluh atanapi lima belas kokolot, henteu janten masalah. Naha aya anu kantos nguping ngeunaan pangawas sirkuit anu kantos dikuasai nalika anjeunna béda sareng sadaya badan kokolot dina rekomendasi?
Komentar hébat, anderestimme! Kami ngagaduhan CO ngantunkeun perjalanan anu sareng janten bagian tina jamaah urang. Anjeunna henteu kantos nyandak mantel CO sareng usaha ngaleungitkeun beurat salaku otoritas ahir dina sababaraha masalah. Seueur barayana, khususna para pamuda, kagum ku reputasi na moal bakal tangtangan naon waé anu cenah.
Abdi émut hiji CO masihan ceramah di aula kami nyatakeun, "Nalika Momma, (organisasi), nyarios luncat anjeun henteu naros kunaon, anjeun naros, 'Sakumaha luhurna?'"
Saolah-olah buta nurut ka lalaki éta kautamaan. Tina sudut pandang jalma anu sapanjang hirupna tiasa dikintunkeun kana parobihan anu drastis sareng henteu dipikahoyong pikeun insubordination (nyaéta CO), anu ngajantenkeun rasa sampurna, ngajaga diri. Naon hubunganana sareng ngalayanan Anu Maha Suci, katingalina, henteu tinimbangan. Ieu, saur kuring, hiji alesan kunaon org henteu nganggo sadaya jalma anu pensiunan, sepuh anu berpengalaman di luar sana pikeun ngalakukeun padamelan anu dilakukeun ku COs. Éta bakal ngahémat urang sadayana pisan artos sareng ngamanfaatkeun jamaah pangalaman dulur-dulur anu parantos damel sareng ngagedekeun... Maca deui "
Kuring parantos beuki teu raoseun dina énggal anu anyar pikeun ngalebetkeun lalaki ngora, dina taun thirties, janten Overseers Circuit. Éta jalan teuing gung ho pikeun raos kuring. Awalna, kuring nyangka motif éta kalolobaanana kauangan nalika aranjeunna ngagaduhan seueur taun kaluar tina lalaki anu umurna sateuacan aranjeunna janten tanggung jawab miara aranjeunna dina taun emas.
Nanging, aranjeunna sering ogé katingali janten lalaki Company, Istilah pejoratif anu hanjakalna dina seueur instansi ogé akurat. Logika anjeun cocog sareng anu kuring karep sareng anu sanés.
Leres. Ngajantenkeun aranjeunna ngora sareng henteu sadar ngamungkinkeun GB pikeun ngadidik kana ajaranana. Pikirkeun naon anu diajarkeun 20 taun ka pengker. Upami batur 35 taun, aranjeunna bakal diajar ampir teu jero. Sareng aranjeunna parantos ageung dina iklim kataatan, sanés pamahaman. Aranjeunna bakal ngalaksanakeun naon waé anu dicarioskeun.
Abdi nyarios yén nalika urang ngamimitian nyebut organisasi "indung", urang gaduh masalah. Kami parantos nga-personifikasikeunana, ngajantenkeun éta hal anu kedah urang taat, tibatan anu urang anggo pikeun ngalakukeun kersa Gusti urang.
BTW, nalika kuring nguping istilah "indung spiritual" di DC taun kamari, hal anu mimiti muncul dina pikiran kuring nyaéta ibadah Maryam, sareng beuki kuring mikir ngeunaan hal éta, indung déwi nyembah sacara umum. Saha waé anu ngagaduhan ideu éta?
Saatos éta kuring ngémutan komputer dina pilem "Alien", tapi kuring moal ngaganggu naroskeun upami aya anu ngagaduhan pamikiran éta.
Anjeun damel titik anu saé, sareng enya rahang kuring turun tina simposium éta. Henteu seueur kusabab hubungan sareng Mary, sanaos kuring tiasa ningali yén ayeuna dina hal kumaha katolik ningali dirina salaku tokoh otoritas. Masalahna mah nyaéta simposium Kristen "Tarik jalma ka…" teu ngagaduhan tempat pikeun Yesus Kristus.
Nya, upami Ibu leres-leres Cabang Bumi Organisasi Allah, anu dipiboga ku Isa, urang ngan saukur tiasa motong lalaki tengah, ayeuna henteu?
Ayeuna aya pamikiran. Abdi henteu terang kumaha kuring sono ka éta. Yésus nyebut pengikutna anu satia salaku dulur-dulur. Janten upami Organisasi duniawi mangrupikeun indung urang, maka éta kedah janten indung Isa ogé. Hubris sapertos kitu!
Hai Meleti, sanés niat kuring pikeun ngabelaan Organisasi atanapi ngabantosan sikep GB sakumaha anu katénjo dina sababaraha taun ka pengker, tapi kuring sieun seueur dulur-dulur, anu kuciwa ku seueur kasalahan dina Organisasi, angkat ka ekstrim anu sanés sareng Piceun sagala anu aya hubunganana sareng anggapan 'organisasi'. Seueur dulur-dulur parantos, salami sababaraha taun ka pengker, nampi konsép yén Gusti henteu ngagaduhan organisasi di abad kahiji. Leres, teu aya perusahaan, sapertos ayeuna WTS, tapi umat Gusti parantos teratur. Komo upami konsép organisasi henteu jelas-jelas... Maca deui "
Hai Vassy, Sakumaha kuring parantos nyatakeun duanana dina tulisan ieu sareng anu sanésna, kuring henteu ngagaduhan masalah sareng ideu diatur pikeun ngalaksanakeun tujuan. Sanés konsép organisasi anu ditantang tapi kanyataan yén Organisasi parantos janten hal anu jauh langkung seueur tibatan sakelompok urang Kristen anu diatur pikeun ngalakukeun fungsi atanapi ngalaksanakeun hiji padamelan. Otoritas Organisasi ieu, dina sababaraha kasus, ngagentos wibawa Al Masih. Naon Ef. 4: 11-16 ngagambarkeun mangrupikeun organisme spiritual anu aya dina sirah Yesus. Ieu sanés naon anu urang gaduh. Ilustrasi dina kaca... Maca deui "
Dear Meleti, Sanés nyandak tina naon-naon anu parantos anjeun nyarioskeun sareng prihatin Vassy ngeunaan sababaraha "maledog orok ka luar cai mandi," tapi ngan ukur pikeun ngingetan sadayana platform dinten ayeuna urang sabab éta parantos dibandingkeun sareng jamaah abad kahiji . Urang kedah akuntabel pikeun naon anu parantos kami nyatakeun. Bahkan patarosan baptisan anu kadua nyatakeun yén urang ayeuna aya hubunganana sareng "organisasi anu dipimpin ku roh Allah." Upami sapertos ayeuna, maka kami parantos ngajantenkeun akuntabel kana klaim spiritual éta sareng sapertos nempatkeun diri dina platform anu sami sareng anu... Maca deui "
Hai Vassy Kuring maca waleran anjeun kalayan minat pisan. Ieu sababaraha pamikiran. Organisasi tersirat ku kecap Gamaliel ... Nalika anjeun nunjukkeun pokusna nyaéta "karya ieu" sanés "organisasi ieu". Kusabab éta nyandak kacindekan yén organisasi tersirat nyaéta mundur kana patarosan - tapi kumaha carana Gusti tiasa ngalaksanakeun padamelan ieu tanpa organisasi kadon terstruktur? "Sareng manusa ieu mustahil, tapi ku Gusti sagala hal tiasa dilakukeun." (Mateus 19:26). Deui, pikeun bukti éta, perhatoskeun yén pesen Injil salamet sareng tuwuh mangabad-abad teu aya organisasi kadunyaan, atanapi sahenteuna henteu... Maca deui "
Saé ditaliti, Apollos. Hatur nuhun. Sakumaha biasana, anjeun nambihan diménsi tambihan kana diskusi naon waé. Téks lengkep kecap Paulus ka Galatia ngeunaan "lalaki pinunjul" leres-leres ngagambarkeun gambaran anu béda pisan sareng gambar anu diarepkeun urang ngeunaan status anu dituduhkeun tina badan pamaréntahan abad kahiji. Pikaresepeun ogé kanggo dipertimbangkeun yén anjeunna a) diideuan nyarios ieu pikeun kapentingan katurunan sareng b) ngabagi pandangan ieu ka jamaah Galatia dinten éta. Bayangkeun nyarios anu sami dina cetak ayeuna ngeunaan anggota Badan Pamaréntahan. abdi... Maca deui "
Halo Vassy, hatur nuhun pikeun kiriman anjeun. Ngan pikeun masihan anjeun cara kuring ningali hal-hal, anu meureun rada béda. Kuring ningali yén Meleti parantos naros seueur patarosan anjeun di luhur. Kuring teu ngucapkeun yén kuring hayang pisan nyingkirkeun organisasi. Kanyataanna sakumaha Meleti nunjukkeun, unggal awak peryogi sirah kapala. Kuring rada hoyong saurna hoyong organisasi pikeun nyayogikeun tujuanana sareng ngajaga tempatna. Organisasi mangrupikeun alat pikeun ngawula rahayat, sanés cara sanés. Salaku conto, ngantepkeun anjeun miluan paréntah pikeun ngawangun a... Maca deui "
Ilustrasi anu pas pisan, HezkXXUMUMX. Éta leres-leres nempatkeun hal-hal anu hadé dina sudut pandangna. Organisasi kedah janten panyalindungan pikeun urang, sapertos bumi, tapi sanés Master urang. Sanes kitu. Master kami salah, Kristus.
Abdi leres-leres ngahargaan ilustrasi ieu sareng bakal tetep émut nalika topik ieu muncul dina paguneman.
Hatur nuhun,
Meleti
Hatur nuhun kanggo postingan ieu Meleti !!! Kuring ngahargaan kumaha anjeun ngabéréskeun patilasan juru bicara Yéhuwa di jaman baheula: 1) Individu, sanés komite; 2) Kapercayaan anu ditetepkeun ku Gusti Allah; 3) Nyarios dina inspirasi; 4) Ramalan henteu pernah gagal janten kanyataan; Seueur urang tiasa ningali yén GB henteu cocog sareng kriteria di luhur. Nalika lalaki ngagantelkeun nami Allah kana interpretasi pribadi na, nyarios yén aranjeunna ngalaksanakeunnana dumasar kana Alkitab, ngawangun alesan pikeun ieu tina Alkitab, sareng negeskeun yén aranjeunna "saluran" komunikasi Allah - naon pangaruhna nalika tafsir ngabuktoskeun... Maca deui "
Hatur nuhun sakali deui Meleti, sakumaha anu parantos dicarioskeun di luhur anjeun parantos jelas ngagariskeun naon anu urang pikirkeun tapi henteu parantos diucapkeun. Abdi teu tiasa nyalahkeun tulisan anjeun, naha sacara skripikal atanapi logis. Hijina argumen anu tiasa dianggo ngalawan kecap anjeun nyaéta nalika anjeun nyarioskeun tungtungna, anu émosional, tapi Kaleresan sareng Emosi sering henteu janten ranjang anu saé. Abdi dibaptis ti saprak 1962, janten "dedikasi" kuring ka Yéhuwa sareng Yesus, kuring henteu dibaptis kana Organisasi sapertos engké JW, sareng kuring henteu pernah sumpah kasatiaan ka hiji. Sanaos kitu, kuring ngaraos nyeri... Maca deui "
Kami gaduh seueur kamiripan, Harrison. Kami duaan Saksi anu lami-lami nyanghareupan kaputusan serius ngeunaan kailmuan – titik balik pribadi, upami anjeun kersa. Sapertos anjeun, dédikasi kuring pikeun Yéhuwa, sanés Organisasi, tapi kuring parantos masihan kahirupan pikeun tujuanana. Yéhuwa émut kana pagawéan anu parantos dilakukeun ku anjeunna dina nami-Na, janten kuring janten raoseun tina éta. Di sagigireun éta, upami urang hirup salamina, puluhan taun ka pengker ieu mangrupikeun serelek dina ember. Masih, ancaman tina pangusiran sareng pemisahan anu salajengna ti kulawarga sareng réréncangan ngajantenkeun ngalakukeun tindakan anu urang mutuskeun jauh tina anu sepele.... Maca deui "
Ieu mangrupikeun tulisan anu ditaliti sareng ditulis kalayan leres pisan panginten. Pendapat saderhana kuring ngeunaan saha anu bakal tiasa ngaidentipikasi "budak anu satia" nyaéta yén anjeun moal tiasa ngaidentipikasi anjeunna (kelompok) henteu pasti ogé, tapi Yesus pastina bakal janten anjeunna anu bakal ngariksa aranjeunna. "Budak satia" ieu ogé bakal "bijaksana" henteu niup tarompét nyalira yén aranjeunna "budak setia". Aranjeunna ampir bakal ngalakukeun ieu, tanpa boro-boro rumah tangga anu terang yén aranjeunna anu nyoco sareng ngarawat aranjeunna. Tina... Maca deui "
Kami sigana janten hiji pikiran ngeunaan ieu. Kuring ngarepkeun dina tulisan salajengna pikeun ngajajah dua rekening ngeunaan budak setia sacara jero.
Hatur nuhun pikeun ngabagi pikiran ieu.
Komentar dina hal husus ieu mangrupikeun pangrasaosan.
Sadayana, Meleti, Naon waé anu kuring tiasa lakukeun pikeun ngabantosan anjeun bakal dilakukeun. Kami peryogi pisan ngabantosan dulur-dulurna anu aya dina… .. Kuring saleresna ngadoa pikeun anu aya dina posisi pangawasan sabab aranjeunna dina dilema anu mustahil. Nalika kuring mimiti diajar aya harepan tobat pikeun dosa organisasi urang tapi ayeuna yén Badan Pamaréntahan parantos ngadegdeg sapertos Farisiis, kami anu nangkél ka Kristus kedah janten suréptit, dijaga dina sadaya pidato urang. Kuring terang naha aranjeunna parantos ngalakukeun ieu. Sareng éta pisan sababna Yesus janten sasaran ahli Taurat sareng urang Parisi. Aranjeunna... Maca deui "
Hatur nuhun, SmolderingWick1. Éta anu tinggaleun kuring reeling. Abdi tiasa ningali titik anu paralel sakumaha anu maca bari daptar. Wahyu anu hadé. Hiji ngan ukur tiasa heran kana naon prakték anu umum diantarana nyaéta ngan ukur hasil tina, henteu arah gaib, tapi Groupthink. Naha anjeun mikiran upami kuring nginjeum ieu pikeun nyambut damel ka hareup?
Dear Meleti, Anjeun analisa organisasi ngingetkeun kuring kana hal anu kuring diajar sababaraha taun ka pengker disebut "groupthink" - Nalika teuing kohesi mangrupikeun hal anu bahaya dina kelompok dimana anggota-anggota janten langkung paduli ngajaga sumanget kelompok positip tibatan ngeunaan nyandak kaputusan anu réalistis. Conto groupthink anu parantos diulik kalebet invasi Bay of Pigs di Kuba dina taun 1960an, Perang Vietnam, sareng pesawat luar angkasa Challenger bencana dina Januari 1986. Gejala anu utami dicirikeun sareng didadarkeun di handap ieu: SINOMTOM: Ilusi kagunaan teu kahéman Katerangan: Teu maliré sinyal bahaya anu jelas, overoptimism, nyandak résiko ekstrim SYMPTOM: Rasionalisasi koléktif DESKRIPSI: Diskreditasi atanapi... Maca deui "
Hatur nuhun kana kerja keras anjeun teraskeun pikeun nami kami. Kuring leres-leres teu bisa ngomong saatos maca koméntar anjeun. Anjeun nganggo garis alesan anu gampang pikeun dituturkeun. Kuring parantos liren nganggo istilah "Kaleresan" sabab kuring sadar yén naon anu urang ngajarkeun henteu murni sareng seueur hal anu henteu leres. Sakumaha hadé anjeun nganalisis ieu! Kuring henteu percanten deui kana Organisasi atanapi dina unggal kecap anu turun tina pipa. Éta kasalahan kuring salami ngalakukeun éta. Tulisan anjeun parantos ngabantosan kuring pikeun mupus teuing ku kuring... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun kecap anu saé anjeun, Dorcas. Kuring mendakan nalika kuring nyiapkeun koméntar ieu anu kuring diajar nalika nyerat. Tapi pikeun kuring kauntungan anu panggedéna nyaéta anu sanésna dipindahkeun pikeun ngabagi wawasan sareng panilitianana, sahingga sadayana diperkaya. Ieu mangrupikeun harepan kami pikeun ngamimitian forum ieu. Harepan kuring ayeuna nyaéta trend ieu terus bertumbuh sabab beuki seueur dulur-dulur nungkulan bias anu didoktrinasi ngalawan nganyatakeun diri sacara bébas dina internét sareng ngiringan. Dipaké pikeun hal-hal sapertos kieu, internét mangrupikeun alat anu luar biasa anu ngamungkinkeun urang Kristen anu sami panginten ti sakumna penjuru dunya... Maca deui "
Dupi salah sahiji saderek anjeun anu sadulur, sakumaha kuring, ngagaduhan kasempetan pikeun ngadamel ekspresi naon anu anjeun lereskeun dina sagala rapat jamaah tanpa tonggong? Sakumaha hoyong terang.
Sieun pisan yén di paling jemaah anu éta paling henteu bijaksana. Kakuatan Groupthink teuing kuat. (Tingali komentar SmolderingWicks1 di handap.)
Halo Andronicus, kuring leres-leres panginten perkawis ieu sateuacan kuring nuliskeunana. Alesanna nya éta ngilu ka kuring nyarioskeun kanyataan dina hal ieu. Abdi atos nginten urang salaku JW kabuka sareng wilujeng sumping. Gancang ngabantosan batur nalika aranjeunna ngagaduhan patarosan. Acan kuring tiasa ningali urang ngembangkeun sikep anu curiga pikeun dulur-dulur urang dina hal ieu. Kuring bakal mikir yén nyarios ngeunaan parasaan anjeun sareng batur tiasa janten masalah. Kuring terang mimitina tina kaayaan anu lanceukna parantos nyarioskeun parasaanna ka babaturan anu dipercaya, langkung ti sataun... Maca deui "
Leres HEZEKIAH1, Ati-ati IS bagian anu hadé tina kawani. Kuring sering ngingetan iraha urang bakal ngintun dulur-dulurna urang kana pelayanan lapangan kumaha Yesus ngalatih para rasul sareng engké 70 anu sanés tapi kumaha waé urang sono ngingetan aranjeunna yén anu didatangan mangrupikeun sasama urang Yahudi anu parantos leres-leres dikepung ku ahli Torét sareng Parisi dina lingkunganana sinagog percaya yén ajaran naon saluareun éta salah. Maka Yesus ngingetan dina Mateus 10:16, 17: ”Tingali! Kuring ngirim YOU maju salaku domba Ditengah srigala; ku sabab kitu buktikeun diri sorangan ati-ati sakumaha oray tapi polos sapertos dara. Jantenkeun KA Anjeun... Maca deui "
Hapunten anu henteu dikantunkeun ogé. Sakuduna maos "sanaos KAMI lasut ngingetan aranjeunna."
Hai smolderingWick1,
Kuring parantos ngalereskeun koméntar pikeun anjeun.
Meleti
Andronicus, kuring bakal ngaréspon patarosan anjeun. Bener aya cara pikeun nyarios naon anu dipercaya sacara terbuka tanpa serangan balik. Nalika kuring turun salaku kokolot pikeun seueur alesan anu parantos disebatkeun dina blog ieu kuring pikir pisan yén sanaos sesepuh anu sanés moal satuju sareng kuring, sahenteuna bakal ngahargaan pandangan kuring. Sakumaha lepatna kuring. Dinyatakeun kuring sombong sareng sombong nalika teu aya anu tiasa langkung jauh tina bebeneran. Masarakat parantos nyatakeun yén lamun batur henteu satuju deui sareng aranjeunna éta kusabab kareueus sareng kokolot lokal tangtosna... Maca deui "
Upami kuring tiasa ngadorong anjeun, erick, bakal aya waktos nalika urang bakal bijaksana ngan saukur nolak ngajawab patarosan "naha anjeun percanten ...". Yesus sering waé naroskeun patarosan anu sanés. Urang malahan tiasa naros ka aranjeunna naha aranjeunna yakin yén ngan Saksi-Saksi Yéhuwa anu bakal salamet Arméddon? Kuring yakin yén upami sadayana ditaros, henteu 50% urang bakal langkung wani nyarios leres. Tapi anggap waé yén Yéhuwa milih ieu salaku organisasi-Na. Sabaraha diantara urang tiasa paruk nyarios yén urang bakal disimpen ngan ukur ku percanten sareng tetep dina wates éta? Tuh... Maca deui "
Hatur nuhun Sm1. Kuring parantos diajar nolak ngobrol sareng kokolot ngeunaan pendapat kuring ngeunaan organisasi. Aranjeunna hoyong sababaraha kali ngaliwat artikel Menara Pengawal anu ngeunaan kasatiaan ka org. sareng kuring ngan ukur ngahaturkeun nuhun ka aranjeunna pikeun kasalempang sareng nyarios yén kuring bakal ngabéjaan aranjeunna upami kuring hoyong ngobrol. Kuring bakal ngalemeskeun saha waé MS atanapi kokolot anu hoyong turun tina tugasna tina ngawartosan alesan anu leres kunaon aranjeunna hoyong turun. Kuring ngan saukur bakal nyarios yén setrés parantos ngaganggu kamampuan anjeun pikeun ngawula. Ieu bakal diragukeun leres... Maca deui "
Ngartos TOTAL, erick. Untungna alesan kuring henteu dibagi sareng kuring parantos ngalaksanakeun sakumaha anjeun nyarios. Nalika anjeun nyarios "Dihaturkeun yén kuring sombong sareng sombong nalika teu aya anu tiasa langkung jauh tina bebeneran," ieu ogé kajantenan kuring nalika kuring mimiti nyandak lambang dina peringatan. Kuring dituduh naékkeun diri kuring langkung unggul tibatan anu sanés, tapi nalika status FDS dicandak ti sadayana dilantik kecuali Badan Pimpinan, kuring tiasa nunjuk tulisan Menara Pengawal terakhir pikeun ngabuktikeun yén kuring henteu unggul. Mémang, aya urutan pecking sanés... Maca deui "
Kuring mikir ngeunaan aksés nalika diajar WT kamari. Tétéla, éta henteu dilarapkeun ka Organisasi atanapi GB kumargi aranjeunna henteu nyobian ngupingkeun naon anu diucapkeun ku 'pangkat sareng file'.
Titik anu alus! Upami penerbit nyerat kana cabang nanyakeun sual ngeunaan sababaraha interpretasi naskah, serat kasebut diajukan. Upami seueur teuing serat anu datang, aranjeunna bakal nginpokeun awak sesepuh anu bakal diarahkeun pikeun ngurus masalah éta. Henteu persis pancén pikeun aksés anu bébas sareng henteu beres.
Leres anderestimme, kuring diajar ti baheula pisan yén bébas nyarios pikeun dunya luar. Upami saran ditawarkeun tanpa pamundut, éta henteu katingali dina lampu anu paling pikaresepeun. Éta pisan sababna naha kuring bersyukur kami ngagaduhan forum sapertos kieu pikeun diskusi langsung sareng jujur ngeunaan bebeneran Alkitab. Kuring mikir kamari nalika maca WT kumaha Yéhuwa ngurus budakna ku cara anu paling bermartabat. Anjeunna leres-leres henteu bias sareng gampang dideukeutan. Kami ngawartosan pikeun niron kualitas HIS, tapi kuring ningali, sakumaha anu anjeun parantos nunjukkeun, éta henteu berlaku pikeun... Maca deui "
Kuring satuju, hezekiak1. Sabada saurna parantos disarios sareng dipigawé, urang masih kedah ngiringan beban kami sorangan sareng leumpang pisan caket dina suku Guru. 1 Peter 2: 21
Hiji komentar dina paragraf 7 kamari angkat siga kieu:
"Malah militér ngamungkinkeun tentara urang babasan, 'Idin pikeun nyarios gratis, Pak!' pikeun nyatakeun perwira-komandanna — anu hartosna sesepuh henteu kedah pisan paréntah yén urang kedah naroskeun sami nalika kaanggo. ”
Tulisan anu saé, Meleti. Abdi kantos ngagaduhan masalah sareng éksprési, "Anggota" tina GB. Sora kuring kawas sababaraha Klub Pria Eksklusif. Panginten ngeunaan ieu nalika diajar WT kamari nyarioskeun masalah "Impartiality".
Meleti V. naha anjeun nyandak koméntar kuring? naon anu anjeun sieun? ... .Bener ..
Halaman "Etik Berkomentar" tina situs ngaletakkeun pedoman anu jelas. Tingali http://meletivivlon.com/commenting-etiquette/ Kami hoyong situs janten tempat anu Saksi-Saksi Yéhuwa tiasa sumping sareng terlibat dina diskusi anu jujur sareng terbuka ngeunaan masalah naskah. Silih hormat pikeun silih, perasaan sareng kayakinan penting pisan pikeun ngajaga suasana éta. Pitunjukna henteu ngahambat pidato anu bébas sareng jujur, tapi ngalarapkeunana bakal ngajaga perdamaian sareng harmoni anu mangrupakeun konci pikeun saling ngawangun dina sumanget Gusti. Tiasa kuring nyarankeun yén nalika anjeun ngaraos kuat ngeunaan sababaraha poko anu anjeun nyusun koméntar anjeun teras... Maca deui "
Nuhun Meleti pikeun tulisan ieu. Abdi mendakan ieu lega. 1) Kuring sering mikir yén lamun urang gaduh bebeneran, maka nalika urang "nyaring:" pamikiran urang, naha ieu hartosna urang henteu gaduh bebeneran sateuacanna? Atanapi urang gaduh bebeneran ayeuna? Boh urang gaduh 100% bebeneran atanapi henteu. Kuring resep panjelasan bebeneran salaku perséntase. Nyaan, dina waktos naon agama palsu janten agama leres? Patarosan anu saé. 2) Teu kantos aya buktina tulisan suci yén upami wawakil Yéhuwa ngagaduhan pesen pikeun umatna anu aranjeunna pikagaduh... Maca deui "
Hatur nuhun, Hez1. Nulis tulisan ieu mangrupikeun tantangan anu saé, tapi éta ngabantuan kuring ngiringan masalah ieu langsung dina pikiran kuring sorangan.
Abdi ngarep pisan maca pikiran tambahan anjeun pas.
Nalika anjeun nyarios cara organisasi tiasa ngagaduhan kahirupan sorangan, kuring teu tiasa nulungan tapi mikirkeun 'gambar sato galak' di Wahyu 13:15 "Sareng diidinan pikeun masihan napas gambar sato galak, supados gambar sato galak kedah nyarios bohong sareng dipasihan sadaya jalma anu henteu bakal nyembah gambar sato galak. " Urang tiasa nyebat éta "sindrom organisasi anu diaku". Éta bahaya naon organisasi manusa ngaji, sareng kuring bakal nebak yén anu langkung mulya cukang lantaranana,... Maca deui "
Hatur nuhun kana sadaya pagawéan Anjeun Meleti.
Dina pamadegan kuring mangrupikeun tulisan tonggak. Kuring parantos satuju sareng anjeun ngeunaan bedana antara organisasi sareng jamaah (atanapi persaudaraan), tapi henteu kantos kantos ngaapresiasi kalayan kajelasan sapertos kitu naha ieu leres tina sudut pandang naskah.
Anjeun parantos misahkeun masalah dina cara anu luar biasa sareng nunjukkeun kumaha kasalahan anu parah dina pamikiran anu di lebet ku jalma anu percaya kana hak Organisasi di luhur sadayana.
Apollos