Kalayan kapendakan nabi nyarioskeun éta.
Anjeun kedah henteu matak sieun di anjeunna. (Deut. 18: 22)
Mangrupikeun kabeneran anu dihormat waktos yén salah sahiji cara anu paling saé pikeun penguasa manusa pikeun ngendalikeun hiji penduduk nyaéta ngajaga aranjeunna sieun. Dina rézim totaliter, masarakat sieun ku penguasa kusabab militér. Di masarakat anu langkung bébas anu henteu bakal ngalakukeun, maka ancaman luar diperyogikeun pikeun ngajaga masarakat sieun. Upami jalma sieun kana hiji hal, aranjeunna tiasa diinduksi nyerah hak sareng sumberdaya pikeun jalma anu janji bakal ngurus aranjeunna. Ku nyiptakeun a Kaayaan Sieun, politikus sareng pamarentah tiasa terus kakawasaan salamina.
Salami mangtaun-taun Perang Dingin, urang dijaga sieun ku ancaman beureum. Milyaran, upami henteu samilyar dikaluarkeun 'pikeun ngajaga urang aman.' Teras Uni Soviét lirén angkat sareng urang peryogi anu sanés anu matak sieun. Térorisme global naékkeun sirah na anu awon, sareng jalma-jalma nyerah langkung seueur hak sareng kabébasan — sareng modal anu penting - dina mayungan diri. Tangtosna, aya hal-hal sanés anu nambihan kahariwang urang, sareng ngabeungharan sareng memberdayakeun pangusaha anu cerdas. Hal-hal sapertos pemanasan global (ayeuna disebut "perubahan iklim" anu kirang ramah), anu disebut epidemi AIDS sareng runtuhna ékonomi; pikeun sawatara ngaran.
Ayeuna, kuring henteu nganggap enteng ancaman perang nuklir, pandemik global atanapi serangan terorisme anu pikasieuneun. Intina nyaéta yén lalaki anu teu sopan parantos ngaeksploitasi kasieunan urang kana masalah nyata ieu pikeun kauntungan sorangan, sering ngagedekeun ancaman atanapi nyababkeun urang ningali ancaman anu teu aya-WMD di Irak mangrupikeun conto anu langkung jelas. Rata-rata Joe henteu tiasa ngungkulan sagala kahariwangan ieu, janten upami aya anu ngawartosan anjeunna, "Laksanakeun naon anu kuring béjakeun ka anjeun sareng pasihkeun artos anu kuring peryogikeun, sareng kuring bakal ngurus sadayana pikeun anjeun."… Muhun, Joe Rata-rata bakal ngalakukeun éta, sareng ku seuri ageung dina rarayna.
Hal anu paling parah pikeun para élit anu ngatur nyaéta masarakat anu bagja, aman tur tengtrem; hiji kalayan henteu hariwang. Nalika jalma gaduh waktos dina pananganna sareng henteu hariwang pikeun méga pikiranana, aranjeunna mimiti — sareng ieu mangrupikeun ancaman anu nyata—alesan pikeun diri.
Ayeuna kuring henteu hoyong asup kana debat politik, ogé kuring henteu nunjukkeun jalan anu langkung saé pikeun manusa pikeun maréntah manusa séjén. (Hiji-hijina cara anu suksés pikeun manusa diatur nyaéta ku Gusti pikeun ngatur pamaréntahan.) Kuring ngan saukur nyatakeun pola sajarah ieu pikeun nyorot kagunaan manusa berdosa: Kesiapan nyerahkeun wasiat urang sareng kabébasan urang ka anu sanés nalika urang dilakukeun ngarasa sieun.
Ieu anu janten fokus téks téma kami ti Ulangan 18:22. Yéhuwa terang yén nabi palsu kedah ngandelkeun kasieun anu matak pikasieuneun pikeun ngadangukeunana supaya aranjeunna nguping sareng nurut ka anjeunna. Pesen na pasti aya: "Dangukeun kuring, nurut ka kuring, sareng diberkahan". Masalah pikeun anu ngadangukeun nyaéta ieu hal anu sami anu dicarioskeun ku nabi leres. Nalika Rosululloh Paul ngingetkeun awak yén kapalna bakal leungit upami aranjeunna henteu nuturkeun naséhatna, anjeunna nyarios ilham. Aranjeunna henteu nurut sareng ngarah ngalaman kaleungitan kapalna. Dina negeskeun aranjeunna, saurna "Lalaki, ANJEU pastina kedah nampi naséhat kuring [Lit. "Parantos nurut ka kuring"] sareng henteu angkat ka laut ti Kreta sareng tahan karusakan sareng karugian ieu. " . Kusabab Paul nyarios dina inspirasi, awak henteu ngadangukeun Gusti, henteu nurut ka Gusti, sareng ku sabab éta henteu diberkahan.
Babasan anu diilhamkeun kedah diturut. Anu henteu diideuan ... henteu seueur.
Paul ngagaduhan kaunggulan janten nabi leres sabab anjeunna nyarios dina ilham. Nabi palsu nyarioskeun inisiatipna nyalira. Hiji-hijina harepan na nyaéta anu ngadangukeunana bakal katipu percanten yén anjeunna nyarios dina inspirasi sahingga bakal nurut ka anjeunna. Anjeunna gumantung kana kasieunan anu anjeunna inspirasi pikeun aranjeunna; sieun yén lamun aranjeunna henteu ngupingkeun arahanna, aranjeunna bakal sangsara balukarna parah.
Éta nyaéta kakuatan sareng kakuatan nabi palsu. Yéhuwa ngingetkeun umat-Na ti baheula ulah ngantep sieun ku nabi palsu anu sombong. Paréntah ieu Rama Surgawi kami sah sareng tepat waktos ayeuna sapertos tilu puluh lima ratus taun ka pengker.
Ampir sadaya pamaréntahan manusa gumantung kana kamampuan ieu pikeun nyababkeun sieun di masarakat sahingga tiasa kakuasaan. Kontrasna, Gusti Yesus urang maréntah dumasar kana kaasih, sanés kasieunan. Anjeunna leres-leres aman dina jabatanana salaku Raja kami sareng henteu peryogi trik éksploitasi sapertos kitu. Pamingpin manusa, di sisi anu sanésna, katimpa ku rasa teu aman; kasieunan yén subjékna bakal lirén nurut; ambéh maranéhanana dina hiji poé bakal bijaksana sareng ngagulingkeun pamingpinna. Janten aranjeunna kedah ngaganggu urang ku melak sieun sababaraha ancaman luar — ancaman anu ngan ukur aranjeunna sanggup ngajagaan urang. Pikeun aturan, aranjeunna kedah ngajaga a Kaayaan Sieun.
Naon hubunganana sareng kami, anjeun panginten naroskeun? Salaku Saksi-Saksi Yéhuwa, urang ngagaduhan Kristus salaku penguasa urang, janten kami bébas tina panyakit ieu.
Leres urang Kristen ngan ngagaduhan hiji pamimpin, nyaéta Al Masih. (Mat. 23:10) Kusabab anjeunna maréntah kalayan cinta, naha urang ningali batur datang dina nami anjeunna, tapi ngagunakeun taktik kaayaan sieun pikeun maréntah, urang kedah waspada. Peringatan Ulangan 18:22 kedah disada dina ceuli urang.
Anyar-anyar ieu, urang dibéjakeun yén kasalametan urang bakal gumantung kana "pitunjuk anu nyalametkeun kahirupan anu urang tampi ti organisasi Yéhuwa [baca: Badan Pimpinan] anu sigana henteu praktis tina sudut pandang manusa. Sadayana kedah siap pikeun nuturkeun paréntah anu ditampi, naha éta katingalina katingalina tina sudut pandang stratégi atanapi manusa atanapi henteu. ” (w13 11/15 kc. 20 par. 17)
Ieu pernyataan anu luar biasa. Nanging dina nyiptakeunana, urang henteu nunjukkeun téks téks naon waé anu nubuat kajadian sapertos kitu atanapi panggunaan Badan Pingpinan salaku penyiar inspirasi tina firman Allah. Kusabab Alkitab henteu nunjukkeun yén Yéhuwa bakal ngagunakeun metode ieu pikeun nyayogikeun instruksi nyalametkeun kahirupan naon waé anu diperyogikeun — asumsi langkung diperyogikeun tibatan anu parantos urang anggeus — kedah nganggap yén lalaki-lalaki ieu nampi wangsit ilahi. Kumaha ogé aranjeunna terang yén kajantenan ieu bakal kajantenan? Tapi aranjeunna henteu ngaku kitu. Masih, upami urang yakin ieu bakal kajadian, maka éta bakal hartosna aranjeunna bakal nampi pitunjuk anu terinspirasi kapayunna. Intina, aranjeunna parantos dicarioskeun ku sababaraha cara anu henteu ngalibatkeun wahyu anu diideuan yén aranjeunna bakal dipasihan wahyu anu diideuan. Sareng urang langkung saé kedah siap-siap pikeun éta sareng ngupingkeun anu saé, atanapi urang sadayana bakal maot.
Kituna kieu yén urang langkung saé merhatoskeun sagala mamang anu aya, henteu ngémutan sagala hal anu teu cocog sareng anu henteu sapertos anu urang tingali dina naon anu diajarkeun, sareng ngan ukur mundur sareng sasuai sareng sagala arah anu urang perhatoskeun, sabab pikeun ngalakukeun résiko anu sanés dihapus tina Organisasi. Upami urang aya di luar, urang moal kénging pitunjuk upami urang kedah disimpen nalika waktosna.
Deui, punten perhatoskeun yén henteu aya kecap firman Gusti anu terinspirasi pikeun nyaritakeun ka umatna yén bagian konci kecerdasan salamet. Urang ngan ukur kedah percanten sabab jalma-jalma anu ngagaduhan kawenangan nyarioskeun yén éta leres.
Hiji Nagara kasieun.
Ayeuna urang kedah nambihan kana strategi ieu sékrési Januari 15 The Watchtower. Dina tulisan akhir, "Hayu Karajaan Anjeun Datang" - Tapi Iraha? " urang mendakan sawala ngeunaan pamahaman panganyarna kami ngeunaan hartos "generasi ieu" sakumaha kacatet dina Mateus 24:34. Dina kaca 30 sareng 31 dina alinea 14 dugi ka 16 parantos disempurnakeun.
Upami anjeun émut, ajaran urang ngeunaan ieu robih dina 2007. Kami bébéja yén éta ngarujuk ka kelompok leutik anu terisim tina Kristen terisih, sésa 144,000 anu masih aya di bumi. Sanaos kanyataanna ngan sapuluh taun ka pengker kami yakin yén "seueur tulisan anu mastikeun yén Yesus henteu ngagunakeun" generasi "perkawis sababaraha kelompok alit atanapi benten, hartosna ... ngan ukur murid-muridna anu satia ...." (w97 6/1 k. 28 Patarosan ti Pamiarsa)
Teras di 2010 urang dibéjaan yén hartos generasi parantos ditangtoskeun pikeun ngarujuk ka dua kelompok Kristen terurap anu béda-béda anu hirupna tumpang tindih - hiji kelompok anu hirup salami kajadian taun 1914 anu moal salamet ningali Armageddon sareng kelompok anu sanés lahir lami saatos 1914 anu ngalakukeunana. Dua kelompok ieu bakal kabeungkeut kana hiji generasi ku kakuatan anu hirup tumpang tindih. Éta watesan sapertos kecap "generasi" henteu tiasa dipendakan dina kamus atanapi leksikon basa Inggris atanapi Yunani sapertos anu henteu ngaganggu arsiték istilah anyar anu gagah ieu. Atanapi, anu langkung penting, henteu kanyataan yén konsép generasi super ieu teu aya dimana-mana dina Kitab Suci.
Kanyataan yén kami parantos salah ngahartikeun hartos istilah dumasar kana périodik sakitar sakali per dasawarsa dimimitian dina taun 1950an mangrupikeun salah sahiji alesan yén seueur Saksi anu mikir gaduh masalah sareng definisi anu paling anyar ieu. Diantara ieu, gangguan jiwa méntal anu ningkat tina éling yén definisi pang anyarna ieu mangrupikeun kakurangan, sareng anu transparan dina éta.
Kuring parantos mendakan yén kaseueuran perjangjian anu satia sareng disonansi kognitif ieu dibangkitkeun ku ngagunakeun taktik panolakan klasik. Aranjeunna henteu hoyong mikirkeun hal éta sareng aranjeunna henteu hoyong nyarioskeunana, janten aranjeunna ngan saukur teu maliré. Upami ngalakukeun sanésna bakal nyandak aranjeunna ka jalan anu aranjeunna henteu siap perjalanan.
Badan Pimpinan kedah sadar kana kaayaan ieu, sabab aranjeunna sacara khusus ngungkulan masalah éta dina program rapat sirkuit terakhir sareng konvénsi distrik urang. Naha henteu ngan saukur ngaku urang henteu terang naon hartosna; tapi éta nalika éta dilaksanakeun, hartos na bakal janten jelas? Alesanna nyaéta aranjeunna kedah nafsirkeun nubuat ku cara ieu pikeun terus nguatkeun kaayaan sieun urang. Intina, kapercayaan yén "generasi ieu" nunjukkeun akhirna caket pisan, panginten kirang ti lima atanapi sapuluh taun deui, ngabantosan sadayana tetep dina garis.
Pikeun waktos deui dina taun 1990an katingalina siga urang tungtungna ninggalkeun strategi ieu. Dina 1 Juni 1997 The Watchtower dina kaca 28 kami ngécéskeun parobahan pangahirna anu paling jelas ku ngajelaskeun yén "éta méré kami leuwih jelas ngeunaan pamakean Yesus tina istilah" generasi, "ngabantuan urang pikeun ningali yén pamakean ieu teu aya dasar pikeun ngitung-ngitung tina 1914-kumaha caket kana tungtung urang. "
Ngartos hal ieu, éta langkung jelas yén urang ayeuna balik deui kana strategi ngagunakeun ramalan Yesus pikeun nyobian 'ngitung-ngitung tina 1914-kumaha deukeutna tungtungna'.
Perbaikan anu nembé dijelaskeun dina Januari 15 The Watchtower nyaéta ngan ukur Kristen parantos diurapi kalayan sumanget dina taun 1914 tiasa janten bagian mimiti generasi. Salaku tambahan, ngan ti waktos diijih tiasa grup kadua tumpang tindih sareng anu munggaran.
Janten berehan sareng nyarios yén kelompok mimiti generasi dua urang yuswa 20 taun dibaptis, maka aranjeunna pasti lahir di 1894 pang anyarna. (Sadaya Siswa Alkitab anu disebatkeun Saksi-Saksi Yéhuwa teras diucap ku roh suci nalika dibaptis sateuacan taun 1935) Éta bakal yuswa 90 taun di 1984. Ayeuna kelompok anu kadua ngan ukur kaitung lamun aranjeunna parantos diurih nalika kahirupanna tumpang tindih sareng anu munggaran . Kelompok kadua, henteu sapertos anu kahiji, henteu sumanget nalika dibaptis. Biasana jalma-jalma anu diurapi ayeuna langkung sepuh saatos nampi unggeuk ti luhur. Deui, hayu urang janten bageur pisan sareng nyatakeun yén sadaya 11,000 ayeuna anu ngaku janten terah, leres. Hayu urang ogé janten dermawan sareng nyatakeun yén aranjeunna diurapi dina umur rata-rata 30 taun. (Sakedik ngora, panginten, kusabab bakal langkung gampang langkung seueur Gusti milih jalma anu langkung lami anu langkung diuji kusabab anjeunna ayeuna gaduh jutaan calon anu tiasa dipilih, tapi urang ' nyobian deui pikeun berehan dina itungan urang, maka urang bakal ngantunkeun dina jam 30).
Ayeuna hayu urang sebutkeun yén satengah tina 11,000 nampi anu diurapi dina atanapi sateuacan 1974. Éta bakal nyayogikeun 10 taun tumpang tindih sareng generasi munggaran (asumsina sajumlah signifikan hirup kaliwat umur 80) sareng bakal ngagambarkeun taun kalahiran rata-rata 1944. Jalma-jalma ieu ayeuna nuju ngadeukeutan 70 taun kahirupan. Ieu ngandung hartos teu seueur taun deui pikeun sistem hal ieu.[abdi] Lima ka sapuluh bakal janten taruhan anu aman, kalayan dugi ka dua puluh ngadorong amplop. Émut, ngan aya sakitar 5,000 jalma anu ngawangun generasi ieu masih hirup. Sabaraha bakal tetep aya dina sapuluh taun langkung? Sakumaha seueur anu kedah hirup pikeun tetep janten generasi sareng henteu ngan ukur pésta kebon?
(Anu pikaresepeun pikeun Perbaikan anyar ieu nyaéta nempatkeun 2, kamungkinan 3, tina 8 anggota Badan Pamaréntahan di luar jangka waktos pikeun ngajantenkeun aranjeunna bagian tina generasi. Geoffrey Jackson lahir di 1955, janten kecuali anjeunna diilhamkeun dina yuswa 21 taun, anjeunna di luar jangka waktos urang. Mark Sanderson nembé dilahirkeun di 1965, janten anjeunna kedah nampi pangasihan roh suci dina umur 10 kanggo lolos. Anthony Morris (1950) sareng Stephen Lett (1949) aya dina wates. Éta bakal gumantung nalika aranjeunna diurap.)
Janten definisi panganyarna kami anu dianggo istilah "generasi" sapertos anu dianggo di Mt. 24: 34 éksklusif pikeun anu terurap ayeuna kedah ngaluarkeun malah sababaraha diantarana janten bagian tina generasi.
Bieu dasawarsa sareng satengah ka pengker kami nyatakeun yén "seueur tulisan suci" ngabuktoskeun yén generasi éta sanés mangrupikeun kelompok manusa anu alit sareng béda, sareng éta henteu dimaksadkeun ngamungkinkeun urang ngitung ti taun 1914 dugi ka akhirna. Ayeuna urang parantos ninggali duanana ajaran éta, malahan henteu kedah némbongan nunjukkeun kumaha seueur "tulisan suci" anu teras henteu diterapkeun deui.
Sugan aranjeunna muka taun 2014 kalayan negeskeun ieu taun 1914 sareng sagala hal anu aya hubunganana sabab éta nandaan abad saprak dinten-dinten terakhir disangka dimimitian. Sugan aranjeunna sieun urang mimiti ragu aranjeunna. Sugan aranjeunna sieun otoritasna keur kaancam. Atanapi naha aranjeunna kasieunan pikeun urang. Panginten aranjeunna yakin pisan kana peran penting taun 1914 dina ngagentoskeun tujuan Yéhuwa yén aranjeunna ngalakukeun upaya ieu pikeun deui nimbulkeun rasa sieun ka urang, sieun diragukeun ka aranjeunna, sieun kaleungitan hadiah ku kumalayang jauh ti Organisasi, sieun tina kaleungitan. Naon sababna, ngajarkeun definisi anu parantos aya sareng minuhan nubuatan anu henteu tiasa dijantenkeun cara anu disatujuan ku Gusti Rama urang atanapi ku Gusti urang Yesus.
Bisi aya anu nyebatkeun yén urang henteu terang-terang, kalakuan sapertos anu kagambar dina 2 Petrus 3: 4, hayu urang jelas. Kami ngarepkeun Armageddon sareng kami pasti bakal ngarep-ngarep ayana Gusti Yesus Kristus anu dijanjikeun. Naha éta datang dina tilu bulan, tilu taun, atanapi tilu puluh taun kedah aya bédana dina kaparigelan urang atanapi persiapan urang. Kami henteu ngaladénan pikeun kencan, tapi salamina. Urang salah nyobian terang "waktos sareng musim anu parantos ditetepkeun ku Rama dina kakawasaanana nyalira". Kami teu merhatoskeun paréntah éta sababaraha kali nalika hirup abdi, mimiti taun 1950an, teras saatos ngadefinisikeun deui, dina taun 1960an, teras saatos réefinisi deui, dina taun 1970an, teras saatos réefinisi deui dina taun 1980an, sareng ayeuna dina taun 21st abad kami ngalakukeun deui.
"Sareng bisi anjeun kedah nyarios dina haté anjeun:" Kumaha urang kedah terang kecap Yéhuwa anu henteu diomongkeun? " 22 nalika nabi nyarios dina nami Yéhuwa sareng kecap éta henteu kajantenan atanapi leres, éta mangrupikeun kecap anu henteu dicarioskeun ku Yéhuwa. Kalayan kapendakan nabi nyarioskeun éta. Anjeun kedah henteu matak sieun di anjeunna. " (Ulangan 18: 20-22)
Nuf 'saur.
[…] Analisis anu detil ngeunaan kalemahan dina pamahaman urang ayeuna ngeunaan Mateus 24:34 maca kaayaan Sieun sareng "Generasi Ieu" —2010 Interprétasi […]
[…] Janten jelasna, kuring henteu gaduh masalah pikeun ngajaga sikap anu hudang sareng ngantosan. Kumaha carana kuring tiasa? Éta paréntah Yesus. Nanging, nyiptakeun rasa pura-pura didamel dumasar kana tafsir sunnat spekulatif teras-terasan ngarah pundung sareng ngahalangan. Kami ngalakukeun ieu pikeun ngadorong kasatiaan ka lalaki. (Tingali "Kaayaan Sieun") […]
Sigana yén Eric panginten janten "lanceuk" teu tiasa ngabantosan diri pikeun jalma anu teras-terasan ngadukung ajaran anu teu leres tina budak anu ditunjuk diri GB. Anu disebat sieun, sieun henteu tiasa nyanghareupan bebeneran ngeunaan iman nyalira sareng kagagalanana, tibatan ningali kana tulisan suci dina doa, jalma cenderung uih ka WT pikeun ngagentos roh suci pikeun waleran. Sagala anu pangsaéna Eric, sareng ngamajukeun papan sareng font anu nyaring, nunjukkeun tékad anjeun kedah nyobian sareng nyerang anu ngan ukur hoyong masihan dukungan ka Yéhuwa... Maca deui "
Haturan Katrina,
Sanaos kuring satuju sareng anjeun prinsipna, kuring henteu tiasa mendakan "Eric" anu anjeun maksudkeun. Naha anjeun hartosna "Eddie" anu cocog sareng pedaran anu anjeun pasihkeun sareng saha anu mairan dina tulisan "Teu aya Anu Nyaho Dinten atanapi Jam – Dugi ka Ayeuna"?
hapunten abdi, hartosna "Eddie"
Di dieu dieu na lolobana dumasar kana sieun meleti. Disfellowshippment jamaah disiplin Armageddon. Kumaha pendapat batur ngeunaan kuring. Ngajauhan. Duka teuing. Pangajaran generasi tetep ngajauhan jalma. Baraya henteu hoyong sono kana beus. Nyatana salami urang iman ka Kristus disampurnakeun ku cinta éta henteu janten masalah iraha akhirna datang. Sedengkeun pikeun generasi anu ngajar dirina sorangan kuring henteu terang naon pandangan anjeun tapi kuring bakal kaéran lamun yesus nyarioskeun ngeunaan generasi bibit oray. Kecap dina nt sering dianggo dina a... Maca deui "
Ogé bari kecap generasi tiasa dianggo pikeun hartosna sakelompok jalma hirup dina waktos anu sami. Kitu sigana mah langkung leres anujul kana sipat genetik anu dipasihan ti bapa ka hiji putra arti anu dipikanyaho di masarakat ilmiah urang ayeuna. Sanaos dina greek aya kecap-kecap anu béda pikeun istilah anu ngandung harti anu béda-béda ningali lénsa kuat. Als anu pikaresepeun nyaéta seueur jalma maos matthew 24 tanpa ngingetkeun yén tutugan éta diskusi anu dimimitian di matthew 23. Dimana jesus jelas ngaidentifikasi para pharisees... Maca deui "
Wébna biasana diayakeun, tapi dicadangkeun ku iteuk. Anjeun moal pernah aman, henteu saé cukup. Sok aya deui anu diperkirakeun ku anjeun. Kuring mendakan kutipan ieu anu sigana leres: "Nagara totaliter aya pangaruh hiji teokrasi, sareng kasta kaputusan na, pikeun ngajaga jabatanana, kedah disangka dianggap teu pédah. Tapi saprak, dina praktékna, teu aya anu teu kaleungitan, sering diperyogikeun pikeun nyusun acara-acara anu kapengker pikeun nunjukkeun yén ieu atanapi kasalahan éta henteu dilakukeun. Atanapi anu ieu atanapi anu boga imajinasi imajinasi kajantenan. Lajeng, deui, unggal parobihan utama... Maca deui "
Tulisan suci anu sanés GB tetep teu malire dina rétorika kontinyu ngeunaan kumaha caketna kana akhir sistem ieu urang nyaéta Lukas 21: 8. Di dinya Yesus nyarios ka urang "Tingali anjeun moal kasasar. ; sabab seueur bakal sumping dumasar kana nami abdi nyarios, 'Kami anjeunna,' sareng 'Waktosna parantos caket.' Entong ngudag aranjeunna. Ngeunaan interpretasi anu mungkin pikeun "generasi" dina Matt 24:34, urang Yunani anu dianggo pikeun generasi nyaéta Genea anu tiasa hartosna "ras jalma, ngagaduhan ciri anu sami, pikat sareng sajabana tina karakter goréng anu dipiboga ku Yesus... Maca deui "
Pikaresepeun pisan pikeun nyatet kumaha ESV ngajantenkeun Lukas 21: 8: "Sareng saurna," Tingali anjeun henteu kasasar. Pikeun seueur anu bakal sumping dina nami abdi, nyarios, 'Kami anjeunna!' sareng, 'Waktosna caket!' Entong ngudag aranjeunna. ” "Waktosna caket!" Naha éta sora akrab? Kuduna, sabab éta judul anu tepat tina buku anu diterbitkeun ku CT Russel - buku anu ngandung ramalan tanggal waktos akhir palsu! https://archive.org/details/TheTimeIsAtHandByCharlesTazeRussell Persis kumaha Yesus tiasa milih organisasi anu dimimitian ku jalma-jalma anu anjeunna khususkeun ka pengikutna supaya henteu angkat... Maca deui "
Panginten konci kanggo paham Mateus 24:34 dipendakan dina kontéks sakurilingna. Mateus 24: 32-35 maca: "32 Ayeuna diajar tina tangkal anjir sapertos ilustrasi dina hal ieu: Kitu geuwat cabangna tumuhna lembut sareng ngahasilkeun daun, YOU terang yén usum panas caket. 33 Kitu ogé anjeun, lamun ningali sagala hal ieu, nyaho yén anjeunna bakal deukeut di panto. 34 Saé kuring ucapkeun ka YOU yén generasi ieu moal balik-balik nepi ka lumangsung ieu sagala kajadian. 35 Langit jeung bumi bakal sirna, tapi kecap-kecap kuring moal aya hartina... Maca deui "
Tafsiran urang ayeuna pikeun Mateus 24:34 ngalanggar pamaksudan Mateus 24:36 sabab éta ngamungkinkeun urang netepkeun tenggat waktos anu akurat pikeun akhir ku nalungtik umur hirup tina jalma-jalma anu diurapi ti dua kelompok sareng ékstrapolasi payun. Teu aya hartos yén Yesus bakal nyarios teu aya anu terang dinten atanapi jam pas saatos nyatakeun anu bakal ngamungkinkeun aranjeunna ningali tanda-tanda jaman pikeun netepkeun tenggat waktos. Koncina bisa jadi dina harti frasa "sagala hal ieu". Kusabab "sagala hal ieu" nunjukkeun yén ayana anjeunna caket - sareng henteu di dieu... Maca deui "
Kuring yakin anjeun geus pencét kuku dina sirah, Yudas. Organisasi parantos nyandak "sadaya hal ieu" pikeun ngalebetkeun kajadian sajarah di sekitar taun 1914 anu kalebet minuhan pandanganana ngeunaan "perang, sareng laporan perang, sareng lini, sareng kalaparan, sareng panyakit". Nanging, sakumaha urang parantos ngabahas tempat sanés dina forum ieu, Yesus henteu nyarios yén hal-hal éta mangrupikeun tanda-tanda ayana deukeutna. Sabalikna anjeunna nyarioskeun yén urang henteu kedah katipu mikiran kajadian sapertos kitu nandatangan pendekatanna. "Sadaya hal ieu" anu anjeunna sebutkan kedah aya hubunganana sareng anu dijelaskeun ti Mt. 24:15... Maca deui "
Nuhun Meleti, kuring émut nalika masihan biantara, "Ngahargaan Organisasi Yéhuwa" (no. 10 tina 80 daptar lami). Leres, sareng ayeuna kuring tuang kecap kuring! Ayeuna URANG mangrupikeun nabi-nabi palsu sareng sapertos kitu kedah pisan sieun ku nabi leres anu datang pikeun nyilakakeun urang sadayana. Dina hal ieu kuring ogé ngingetan kumaha sindikat kajahatan beroperasi, nyangking rasa sieun anu henteu tiasa diucapkeun ka kulawarga anu aya hubunganana ngalangkungan panegasan intimidasi positip. Peryogi kuring ngingetan saha waé kumaha cara intimidasi sapertos kitu ... perjanjian anu dilakukeun yén teu aya anu tiasa nolak bari dina kapercayaanana? Éta imut positip tina... Maca deui "
Sedih, anjeun henteu paranoid pisan. Kuring terang salah saurang sesepuh anu resep pisan ku konflik anu dialamkeunana anu anjeunna angkat ka psikiater. Anjeunna henteu hoyong nyigeung kana organisasi, janten anjeunna henteu nyarios ka dokter yén anjeunna aya sareng organisasi agama naon waé. Anjeunna ngan ukur ngajelaskeun yén anjeunna aya dina posisi kawenangan dina hiji organisasi sareng hoyong angkat kusabab nurani na ngaganggu anjeunna. Nanging, anjeunna sieun angkat kusabab éta hartosna kaleungitan sadaya hubungan sareng kulawarga sareng réréncangan. Malah ngabahas alesan kunaon... Maca deui "
Bagian tina motivasi pikeun pangartina anu paling anyar ieu, ngandung harti generasi anu pasti bakal ngajaga urang dina kaayaan sieun sareng ekspektasi anu luhur. Tapi aya ogé motif anu sanésna: Organisasi ngaku 'organisasi Allah', sareng klaim GB salaku 'budak setia' caket pakait sareng taun 1914. Doktrin taun 1914 kedah disimpen, sanaos hartosna nyobian lulus off katerangan konyol Matt. 24:34. Kuring heran upami aya anu dina GB gaduh mamang sareng mendakan dirina ngagelengkeun sirah kusabab gampang duduluran duduluran sadunya.
Saé tur ditulis ogé. Éta ngan saukur nambihan keraguan kuring sareng patarosan ngeunaan organisasi sapertos ayeuna. Kuring henteu ragu yén seuseueurna Saksi-Saksi Yéhuwa nyaéta jalma-jalma anu mikanyaah, sopan, takwa dewa anu hoyong ngawula ka Gusti Allah ngalangkungan Putra-Na Isa Al Masih. Kuring ogé henteu ragu aya jalma anu keukeuh maréntah umat Yéhuwa sareng ngagulung ka urang, kahoyong manusa. Kuring bakal neraskeun diajar Firman Yéhuwa Alkitab, sareng HUNGKUL inpormasi anu tiasa didukung sareng dibuktikeun ku Kitab Suci anu bakal kuring perhatoskeun. hatur nuhun... Maca deui "