_____________________________________________
Ayeuna kanggo diajar minggu ieu.
Ayat 2 negeskeun yén urang kedah nyonto urang Israil dina jaman Néhémia sareng ulah ngantep pikiran urang kumalayang nalika rapat. Naséhat anu saé, tapi aranjeunna ningali unsur penting. É Ezra sareng urang Lewi sanésna maca tina pangandika Allah. Pangandika Gusti anu sregep sareng narik ati. Rada kontras sareng ongkos mingguan urang. Urang nyéépkeun waktos sakedik berharga dina rapat-rapat urang maca tina firman Allah. Sabalikna urang kalibet dina bagian anu repetitive anu patali sareng topik Organisasi. Pertimbangkeun BS / TMS / SM minggu kamari. Pengkajian Alkitab ngaliput dasar paling seueur inpormasi ngeunaan organisasi. Kami nyéépkeun waktos 30 menit ngalangkungan 8 atanapi 9 paragrap pondok-pondok pangarang anu saderhana, béda sareng sawala 10 menit ngeunaan 6 bab panjang inpormasi tina buku Wahyu. Kumaha upami ngajantenkeun Studi Alkitab kami janten Study Alkitab anu leres? Atanapi, gagal éta, sebut naon éta saleresna, studi WT Publication. Tangtosna, éta henteu ngan ukur. Salami rapat palayanan, urang nyéépkeun waktos 30 menit deui ngabahas naon anu urang hasilkeun dina kampanye saluran pang anyarna, kumaha nonoman tiasa muji ka Yéhuwa ku da'wah di sakola sareng kumaha urang bakal diajar ngeunaan panerbitan salajengna dina Studi Alkitab. Kami parantos nguping ieu sadayana sateuacan. Ratusan kali. Anyar-anyar ieu, kuring parantos diajar seueur bebeneran anu ngarobah-ngarobah sareng ngarobih kahirupan tina Alkitab yén dina 50 taun dédikasi dines kuring henteu kantos terang. Naha kuring henteu diajar ieu dina rapat urang? Kunaon kuring meunang latihan anu sami sareng pengulangan anu sami, kawijakan, arahan tekanan peer, sareng instruksi organisasi minggu saatos minggu, bulan saatos bulan, sareng taun demi taun, sareng dékade saatos dékade?
Éta matak heran yén pikiran kuring ngumbara?
Ironisna, ulikan khusus Studi Menara Pengawal ieu mangrupikeun panyimpangan tina norma sabab nyéépkeun seueur waktos ngabahas ayat Alkitab ku unggal ayat. Éta sakedik tempat anu teu aya téma anu nyata, tapi éta henteu hartosna teu aya sababaraha pelajaran anu valid anu tiasa didapet ti dinya. Jigana urang sadayana bakal resep bahkan pertimbangan Injil Alkitab kana kajian indoktrinasi tematik anu saé sareng teratur.
Ayat 11 nyatakeun: "Ngaran Yéhuwa hartosna" Anjeunna Nyababkeun Janten, "nandakeun yén Gusti, ngalangkungan kalakuan anu maju, nyababkeun jangji-Na janten kanyataan." Sabenerna, nami Allah dina basa Ibrani asalna tina kecap pagawéan anu teu tiasa dibéré hiji hartos. Hartosna robih dumasar kontéksna. Éta tiasa hartosna "Anjeunna aya"; "Anjeunna bakal aya"; "Anjeunna" ngan ukur nyebut sababaraha. Kuring henteu mendakan naon-naon dasar pikeun "Anjeunna Nyababkeun Janten" di luar Organisasi. Upami batur tiasa masihan kami sumber bebas pikeun ieu, kuring bakal ngahargaan kana éta. Sakanyaho kuring henteu aya sarjana Ibrani anu aya hubunganana sareng kantor pusat. Nanging, upami ieu mangrupikeun tarjamah anu akurat dina hartos nami éta, kuring yakin sababaraha sarjana Ibrani dimana-mana parantos nyerat ngeunaan éta.
Apollos, Hapunten pikeun tunda. Nalika hiji alesan yén salah nyobian ngartos kana éta dina LXX, urang ogé kedah naroskeun naha penerjemah narékahan pikeun ngagambarkeun pemikiran Hellenistic ka Gusti sareng nyayogikeun rendering ieu. Urang kedah perhatosan yén Theodotion sareng Aqulia duanana mangrupikeun salaku esomai hos esomai dina basa Yunani, sareng esomai hartosna kuring bakal. Éta bakal ningali upami LXX ieu nyayogikeun kana akal anu leres yén aranjeunna tiasa ngiringan éta, tapi sina aranjeunna indit rute anu langkung literal. Upami ehyeh didieu = eimi, salah sahiji tiasa masihan sapertos Paulus nyerat.... Maca deui "
Tina Yahoo Waleran milarian "Anjeunna Nyababkeun Janten" Dina Kingdom Interlinear Tarjamahan tina Kitab Suci Yunani anu diterbitkeun ku Menara Pengawal taun 1969, aya catetan kaki dina John 8:58. Kalimat pamungkas catetan handap berbunyi, "Éta henteu sami sareng ὁ ὢν (ho ohn ', hartosna' The Being 'atanapi' The I Am ') dina Budalan 3:14, LXX." Janten, tétéla Society Watch Tower sadar yén ho ohn 'hartosna "Kuring," sanés "anjeunna nyababkeun janten." Jabur 90: 2: Sateuacan gunung-gunung dilahirkeun, atanapi kantos anjeun nyiptakeun bumi sareng dunya, bahkan ti kantos dugi ka... Maca deui "
Ho on sanés hartosna kuring pisan, janten éta mangrupikeun komentar ganjil pikeun aranjeunna.
Pikiran Ibrani pasti moal nyarios Gusti téh, tapi anu janten anjeunna dipikabutuh pikeun umat-Na.
Naha anjeun tiasa mastikeun ieu?
Pasti ... Ho mangrupikeun tulisan the and on = wn mangrupikeun partisipatif tina eimi, hartosna aya atanapi mahluk. Anjeun Kami anu kuring jauh langkung caket kana anu Paulus nyarioskeun dina 1 Kor. 15 eimi hos eimi.
Dina pikiran Ibrani waktu éta, tingali ISBE atanapi TDOT.
Éta kabuktosan? Kuring ngan ukur nyobian nuturkeun anu anjeun nyerat. Sugan upami urang direcah .. 1) Naon tarjamahanna pikeun tulisan éta? 2) Naon tarjamahan pikeun bentuk kecap pagawéan ieu? 3) Upami urang nempatkeun éta babarengan naon anu urang kéngingkeun? (Upami tiasa henteu nganggo rujukan abstrak kana pola pikir anu maca anu pola pikir urang henteu tiasa baca). Hapunten anu jujur, tapi kuring leres-leres ngémutan yén upami anjeun nawiskeun "kabuktosan" éta kedah ngandung sakedik deui zat. Abdi leres-leres resep janten kuring miharep anjeun bakal tiasa ngagedéan naon anu anjeun... Maca deui "
Tulisan ieu ngan saukur. Upami hoyong badé ngaraos ka Gusti éta bakal ego eimi ho theos, dimana ho = éta.
Asup = atanapi aya anu tos aya.
Anjeun tiasa ningali tarjamahan Benton tina Septuagint, anu tiasa dipendakan gratis online.
Pondokna:
Ego - Abdi
Eimi - am
Ho - éta
Dina - mahluk
Ayeuna kuring ngartos dimana anjeun sumping ti sakedik langkung saé. Sigana masih kabisat pikeun angkat ti dinya janten "anjeunna nyababkeun janten". Nanging sateuacan urang bahkan payun, naha leres téks Ibrani ngan saukur ngulang dua bentuk kecap pagawéan "hayah" (eh'yeh)? Upami kitu, maka henteu leres yén "eh'yeh" paling ditarjamahkeun salaku "ego eimi", sareng "ho on" mangrupikeun mékanisme anu dianggo ku panarjamah Yunani tina Septuagint, sami sareng penerjemah Inggris ngadamel pilihan dina Yohanes 8:58 pikeun nyobaan sareng ngartos... Maca deui "
Kuring henteu kantos masihan kasempetan nalika Sorotan Alkitab pikeun nyaangan ilaing. Kuring nyarios yén bagian kuring yén 12 suku anu disebatkeun dina Wahyu bab 7 tiasa janten simbolik sabab éta katingalina 12,000 dikurangan atanapi dicandak tina sajumlah anu langkung ageung. Anjeun kedah na ningali huluna turun sareng leres-leres ningali kana ayat. saha anu bakal
Ayeuna kuring parantos mendakan Interlinear kuring kuring kedah nunjukkeun yén catetan kaki henteu nyarios éta. Sugan éta dilakukeun dina édisi anu langkung lami, tapi anu kuring mah ngan saukur menerkeun tarjamahan "ego eimi" sareng henteu nyebut "ho on" pisan. Nanging kumaha ogé nuduhkeun Appendix anu ngan saukur nunjukkeun téks LXX dina Kel 3:14 salaku "Ego eimi ho on" pikeun ngabédakeun ieu sareng Yohanes 8:58. Janten negeskeun anu dilakukeun dina "Yahoo Jawaban" sigana henteu akurat, sanaos sakumaha kuring nyebatkeun kamungkinan yén édisi anu mimiti ngagaduhan... Maca deui "
Ieu mangrupikeun ulikan nonton menara anu dibuktikeun ku jeda anu lila pisan antara nanyakeun sareng ngawalon pananya. Bosen sareng yawning éta ngurus barayana sareng dulur kuring di KH hiji-hiji. Abdi sesah henteu nyarios naon anu kuring hoyongkeun salami dina kamandang kuring sareng éta jiwa rajapati teu tiasa tiasa masihan kasaksian ngeunaan doa. Kami terus-terusan pokus kana kitab-kitab Ibrani dimana jalma-jalma ngawaskeun ka imam duniawi salaku perantaraan dumasar kana Hukum Musa, hal ieu henteu nyababkeun ka Yesus sareng anu anyar... Maca deui "
Ieu mangrupikeun salah sahiji studi anu paling ngaganggu (upami anjeun tiasa nyauran éta) dugi ka ayeuna. Kuring katingali di sekitar KH kuring sareng teu tiasa ngabantosan tapi perhatikeun kurangna minat kana subjek. Anu geleng sareng jeda antara naros sareng ngawalon patarosan parantos dibaca. Kuring sabenerna ngarasa goréng pikeun lanceukna anu ngalakukeun. Parantos aya anu sanés ningali anu teu resep dina nyanghareupan barayana.
Panilitian indoktrinasi? Éta pisan anu aranjeunna. Abdi henteu tiasa kéngingkeun saha waé anu kéngingkeun kuring waleran anu wajar kunaon urang diajar brosur ieu. Saha target pemirsa? Naha urang kedah nyegerkeun kumaha organisasi dimimitian? Henteu aya diajar Alkitab anu kajantenan pisan sababna naha dina program "Studi Alkitab"?
Kuring kantos nyarios ka rerencangan yén kuring ngarepkeun yén urang gaduh 30 menit kanggo bacaan injil sareng 10 kanggo brosur ieu kusabab éta henteu raos. Waleranna nyaéta yén pikeun anu énggal sumping kana jamaah sareng urang kedah ngalangkunganana pikeun kapentingan aranjeunna. Respon kuring nyaéta: moal aranjeunna kéngingkeun langkung seueur kauntungan tina diskusi 1/2 jam tina Injil sareng anjeunna ngarobih masalah.
Kuring naros ka babaturan pisan patarosan ieu sareng réspon na nya éta pikeun jalma anyar anu datang kana organisasi. Abdi nyarios henteu bakal aranjeunna langkung nguntungkeun tina diskusi 1/2 jam tina Injil langkung ti brosur, anu upami teu lepat anjeun kedah ngaliput diri dina diajar Injil pribadi (kagok) jalma éta .. anjeunna ngaréspon ku ngarobah topik.