_________________________________________________
Rujukan Alkitab NWT
Ieu hartosna hirup salamina, nyandak ilmiah anjeun, hiji-hijina Gusti anu leres, sareng hiji anu anjeun utus, Yesus Kristus.
Baheula taun 60, ieu versi John 17: 3 yén kami salaku Saksi-Saksi Yéhuwa parantos dianggo sababaraha kali dina palayanan lapangan pikeun ngabantosan jalma-jalma ngartos perluna diajar Alkitab sareng kami ku supaya kéngingkeun hirup anu langgeng. Rujukan ieu parantos rada robih kalayan sékrési édisi 2013 Kitab Suci kami.
NWT 2013 Édisi
Ieu hartosna hirup salamina, datangna aranjeunna ka saha anjeun, hiji-hijina Gusti anu leres, sareng hiji anu dikirim, Yesus Kristus.
Kadua tarjamahan tiasa ngadukung ideu yén hirup langgeng gumantung kana kéngingkeun élmu ngeunaan Allah. Éta pastina kumaha urang nerapkeun dina publikasi urang.
Dina pandangan heula, konsep ieu sigana bakal dibuktikeun ku dirina sorangan; a no-brainer sakumaha aranjeunna nyarios. Kumaha deui urang bakal dihampura dosa urang sareng dipasihan hirup langgeng ku Gusti upami urang henteu terang heula ka anjeunna? Kusabab sifat logis sareng nonkonférsif tina pamahaman ieu, héran yén langkung seueur tarjamahan henteu saluyu sareng rendering kami.
Ieu sampling:
Vérsi standar internasional
Sareng ieu mangrupikeun kahirupan anu langgeng: uninga anjeun, hiji-hijina Gusti anu leres, sareng anu dikirim anjeun - Yesus Mésias.
New Vérsi International
Ayeuna ieu hirup langgeng: yén maranéhna terang anjeun, hiji-hijina Gusti anu leres, sareng Yesus Kristus, anu anjeun parantos dikirim.
Vérsi standar internasional
Sareng ieu mangrupikeun kahirupan anu langgeng: uninga anjeun, hiji-hijina Gusti anu leres, sareng anu dikirim anjeun - Yesus Mésias.
Raja James Alkitab
Sareng ieu anu hirup langgeng, ku sabab éta tiasa terang di Mantenna anu hijina Allah sajati, sareng Yesus Kristus, anu saha banten ka Anjeun.
Byington Bible (diterbitkeun ku WTB & TS)
"Sareng ieu mangrupikeun kahirupan anu langgeng, anu aranjeunna kedah terang anjeun, hiji-hijina Gusti anu leres, sareng anu anjeun ngirim, Yesus Kristus."
Renderasi baheula mangrupikeun tipikal sapertos anu tiasa disaksian ku kunjungan gancang http://www.biblehub.com dimana anjeun tiasa ngalebetkeun "Yohanes 17: 3" kana kolom pamilarian sareng ningali langkung tina 20 terjemahan paralel tina kecap Yesus. Sakali aya, pencét dina tab antar garis teras pencét dina nomer 1097 di luhur kecap Yunani ginóskó. Salah sahiji definisi anu dipasihkeun nyaéta “uninga, utamina ku pangalaman pribadi (kenalan leungeun mimiti).”
Karajaan Interlinear nyalurkeun ieu "Ieu tapi hirup langgeng supados aranjeunna tiasa terang anjeun hiji-hijina Gusti anu leres sareng anu anjeun ngutus Yesus Kristus."
Henteu sadayana tarjamahan henteu satuju kana tarjamahan urang, tapi seuseueurna mah. Anu langkung penting nyaéta basa Yunani sigana nyarios yén 'hirup langgeng pikeun terang ka Gusti'. Ieu saluyu sareng pamikiran anu dikedalkeun dina Pandita 3:11.
"... Bahkan waktos anu teu kantos ditangtukeun dina haténa, yén umat manusa moal pernah terang padamelan anu dilakukeun ku [leres] Gusti ti mimiti dugi ka akhir."
Sanaos urang hirup salamina, urang moal kantos terang-terangan kenal Yéhuwa Allah. Sareng alesan urang dipasihkeun hirup salamina, alesan waktosna henteu kaleresan dipasang kana haté urang, nyaéta ku kituna urang tiasa terus-terusan ngembang ka pengetahuan Allah liwat "pangalaman pribadi sareng kenalan munggaran."
Kusabab éta bakal katingali yén urang leungit titik ku nyalahgunakeun Kitab Suci sapertos urang ngalakukeun. Kami nunjukkeun yén urang kedah kéngingkeun élmu ngeunaan Gusti pikeun hirup salamina. Nanging, nuturkeun logika kana kasimpulanana maksa urang naroskeun sabaraha seueur élmu anu diperyogikeun pikeun kéngingkeun hirup langgeng? Dimana tanda dina penguasa, garis dina pasir, titik tip di mana urang parantos kéngingkeun cekap elmu sahingga urang tiasa kéngingkeun hirup langgeng?
Tangtosna, teu aya manusa anu kantos terang ku Gusti,[abdi] janten ideu anu urang komunikasi dina panto nyaéta tingkat pangetahuan anu pasti diperyogikeun sareng sakali kahontal, maka hirup langgeng tiasa dimungkinkeun. Ieu dikuatkeun ku prosedur anu ngalangkungan sadaya calon pikeun dibaptis. Aranjeunna kedah ngajawab sababaraha 80+ patarosan anu kabagi dibagi kana tilu ruas dina Anu diatur pikeun ngalakukeun Warga Yéhuwa buku. Ieu didesain pikeun nguji élmuna pikeun mastikeun yén kaputusan aranjeunna pikeun dibaptis didasarkeun kana kanyaho anu akurat ngeunaan Alkitab sakumaha anu diajarkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa.
Janten pivotal mangrupikeun pemahaman urang ngeunaan John 17: 3 kana konsép anu didasarkeun ku padamelan pendidikan Alkitab anu urang ngagaduhan buku pangajaran 1989 anu judulna Anjeun tiasa Hirup salamina di Paradise di Bumi anu digantian dina 1995 ku buku kajian anu sanés judulna Pangaweruh Anu Nerangkeun ka Hirup langgeng.
Aya bédana halus tapi penting antara dua ideu 1) "Kuring hoyong kenal ka Gusti Allah supaya kuring tiasa hirup salamina;" sareng 2) "Kuring hoyong hirup salamina ku kituna kuring tiasa kenal ka Allah."
Jelas yén Sétan ngagaduhan élmu anu jauh langkung jembar ku Allah tibatan manusa anu diarepkeun bakal dipikagaduh salami diajar sareng pangalaman pribadi. Salaku tambahan, Adam parantos ngagaduhan hirup langgeng nalika anjeunna diciptakeun tapi anjeunna henteu terang ka Gusti. Sapertos murangkalih anu énggal, anjeunna mimiti kéngingkeun élmu ngeunaan Allah ngalangkungan hubungan sadidinten sareng ramana sawarga sareng diajar ngeunaan ciptaan. Upami Adam henteu dosa, anjeunna ayeuna bakal 6,000 taun langkung beunghar ku élmuna ngeunaan Allah. Tapi sanés kakirangan élmu anu nyababkeun aranjeunna ngalakukeun dosa.
Deui, urang henteu nyarios yén terang ka Allah henteu penting. Éta penting pisan. Penting pisan kanyataanna éta mangrupikeun tujuan hirup. Pikeun nempatkeun kuda di payuneun gorobag, "Hirup aya supaya urang tiasa terang Gusti." Nyebatkeun yén "Pangaweruh aya pikeun urang pikeun meunangkeun kahirupan", nempatkeun gorobag payuneun kuda.
Tangtosna, kaayaan urang salaku manusa anu berdosa henteu wajar. Hal-hal henteu dimaksad janten sapertos kieu. Ku alatan éta, pikeun ditebus urang kedah nampi sareng iman ka Yesus. Urang kedah taat kana paréntah-Na. Sadaya éta meryogikeun kéngingkeun élmu. Masih, éta sanés poin anu dicarioskeun ku Yesus di Yohanes 17: 3.
Overemphasis kami sareng misapplication tina Kitab Suci ieu nyababkeun jinis "cet ku nomer" pendekatan ka Kristen. Kami diajarkeun sareng parantos percanten yén upami urang nampi ajaran Badan Pamaréntahan salaku "bebeneran", ngahadiran rapat urang sacara teratur, kaluar dina ladénan lapangan anu jéntré, sareng tetep dina Organisasi sapertos Parahu, urang tiasa janten lumayan yakin pikeun hirup langgeng. Urang henteu kedah terang sadayana aya anu terang ngeunaan Allah atanapi Isa Al Masih, tapi ngan cukup pikeun nampi kelas anu lulus.
Sering teuing kami kadéngé siga jalma penjualan kalayan produk. Kami hirup langgeng sareng kiamat tina maot. Saperti jalma penjualan kami diajarkeun pikeun nungkulan bantahan sareng ngadorong manpaat produk urang. Henteu aya anu lepat upami hoyong hirup salawasna. Mangrupikeun kahoyong alami. Harepan kabangkitan ogé penting. Sakumaha nunjukkeun Ibrani 11: 6, éta henteu cekap pikeun percaya ka Allah. Urang ogé kedah percanten yén "anjeunna janten pamales jalma-jalma anu sacara rajin milari anjeunna." Sanaos kitu, éta sanés pitch penjualan anu pinuh ku manpaat anu bakal narik jalma sareng nahan aranjeunna. Masing-masing kudu ngagaduhan kahoyong anu nyata pikeun terang ka Gusti. Ngan aranjeunna anu "ngupayakeun sacara rajin" ka Yéhuwa bakal tetep jalan éta, kusabab aranjeunna henteu ngalaksanakeun tujuan anu mentingkeun diri dumasar kana naon anu tiasa dipasihkeun ku Gusti, tapi kusabab cinta sareng kahoyong dipikacinta.
Pamajikan hoyong terang salakina. Nalika anjeunna muka haténa ka anjeunna, anjeunna ngaraos dipikacinta ku anjeunna sareng langkung mikanyaah anjeunna. Kitu ogé, bapa miharep murangkalihna kenal sareng anjeunna, sanaos éta élmu tumuh lalaunan mangtaun-taun sareng mangtaun-taun, tapi akhirna — upami anjeunna janten bapak anu saé - tali cinta anu kuat sareng apresiasi asli bakal berkembang. Kami panganten awewe Kristus sareng anak Rama urang, Yéhuwa.
Fokus pesen kami salaku Saksi-Saksi Yéhuwa ngaganggu gambar idéllis anu kagambar dina Yohanes 17: 3. Yéhuwa nyiptakeun ciptaan fisik, dibentuk dina gambar-Na. Mahluk anyar ieu, lalaki sareng awéwé, kedah ngaraosan hirup abadi - mangrupikeun tumuh tanaga anu teu aya tungtungna ngeunaan Pangéran sareng Putra cikalna. Ieu bakal acan kajadian. Cinta ieu ka Allah sareng Putra-Na bakal beuki jero nalika misteri-misteri alam semesta laun-laun ngajentulkeun sateuacan urang, ngungkabkeun misteri-misteri anu langkung jero deui. Kami moal pernah nepi kana dasarna. Langkung ti ieu, urang bakal langkung kenal sareng Gusti ngalangkungan jalmi sanés, sapertos Adam, tapi gagabah kaleungitan. Kami henteu tiasa ngabayangkeun dimana éta sadayana bakal nyandak urang, hirup langgeng ieu sareng élmu ngeunaan Gusti sakumaha tujuanana. Teu aya tujuan, tapi ngan ukur perjalanan; perjalanan tanpa tungtung. Ayeuna éta mangrupikeun hal anu kedah diperjuangkeun.
Hai Eric, ieu leres, kami ngajual produk sareng sanés kanggo harga anu murah!
HIRUP kekal / abadi mangrupikeun kualitas Kahirupan (Zoe Life). Kahirupan ieu mangrupikeun Kahirupan / zat / sifat ketuhanan / Ruh Allah nyalira anu ogé aya dina pribadi Kecap aka Yesus. Yohanes 5:26, 1 Yohanes 1: 1-3.
John17: 3… .KNOW God… Alam anu ngagaduhan kaitannana sareng Sifatna nyalira (sanés ngan ukur sirah / inpormasi) sareng motivasina jelas sareng kaalaman dina naon anu tiasa kahontal dina pot liat, anu sanésna ngan éta! 2 Petrus 1: 3-12, 2 Timoteus 2:13, 1 Petrus 1: 3-16
Meleti,
Ieu mangrupikeun pikiran kuring dina john 3: 17:
Nyaho Dewa di dieu henteu aya hubunganana sareng ilmu. Éta kudu aya hubunganana sareng terang anjeunna sapertos bayi anu nembe terang indungna. Hirup langgeng ieu jangji ka jalma anu bakal kenal sareng Allah ngalangkungan Kristus, sareng ngabutuhkeun hiji dilahirkeun deui. Sakali diurutan, aranjeunna kenal ka Gusti salaku Bapa.
Nya, abah tiasa angkat ka dieu kanggo ngamimitian nyegerkeun inuman.
https://anointedjw.org/Fathers_Acceptable_Year.html
Abdi resep tulisan ieu sareng koméntar ngeunaan kahirupan langgeng sareng terang ka Yesus. Salaku JWs urang henteu leres-leres diajarkeun pikeun terang Yesus. Jigana éta sababna seueur anu déprési. Kuring henteu leres terang ka Isa dugi ka mimiti maca injil tanpa bantuan panerbitan WT. Sakali kuring terang ka Yesus, kuring janten langkung bahagia sareng henteu raoseun deui kaliru kusabab henteu sampurna nohonan jutaan aturan anu ditumpukeun ka urang. Sabalikna kuring ngan ukur prihatin nuturkeun paréntah Yesus anu jelas. Upami urang terang Yesus moal janten urang nungtut sareng kiamat... Maca deui "
Sargon kuring ngaraos PASTI sapertos anjeun sareng nyumputkeun salami-lami kuring ngalaman depresi Jero. Déprési kuring jero pisan sirah kuring nyeri, nyeri punggung, sareng kuring bahkan henteu hoyong ngantunkeun ranjang sakapeung. Teu sangka mangtaun-taun éta ngan kuring anu gaduh patarosan sapertos kitu sareng kuring kumaha waé ogé "lemah sacara rohani" sareng nolak GB janten henteu disatujuan ku Gusti. Nanging, sapertos anu anjeun carioskeun, kuring ngan saukur maca ngan ukur Injil sareng henteu nganggo terbitan anu sigana unggal taun robih sareng ngabingungkeun kuring sareng ngobrol sareng urang Kristen sanés (sareng henteu... Maca deui "
Jigana pandangan urang rada beda, tapi kuring ogé jalma awam teu yakin. Kuring bakal ngagariskeun émutan kuring sakumaha jelasna anu kuring tiasa pikeun anu aranjeunna pikahoyong. Kuring henteu percanten yén éta masalah hideung bodas, saur kuring mah pamahaman anu mutlak penting pikeun iman Kristen, janten nalika éta mangrupikeun tangén lengkep, saur anjeun pikaresepeun pikeun diperhatoskeun? "Naha saur anjeun upami Adam sareng Hawa sanajan henteu nurut yén aranjeunna tiasa tuang tina tangkal kahirupan sareng tetep hirup?" Jujur kuring pikir éta naon anu Alkitab... Maca deui "
Kuring parantos ngalaman sawala dina forum ngeunaan panggunaan kecap "interpretasi". Sugan kuring tiasa ngagunakeun jawaban kuring kana patarosan anjeun pikeun langkung ngajelaskeun kaayaan kuring dina kecap éta ogé. Tanpa ngalakukeun interprétasi, kuring tiasa nyaritakeun yén Yéhuwa ngahalangan aksés kana tangkal kahirupan sahingga Adam sareng Hawa henteu tiasa hirup dugi ka jaman teu pasti. Naon hartosna (definisi tafsir) kuring teu tiasa nyarios pasti sabab Yéhuwa henteu méré ilham ka Musa pikeun nyaritakeun naon anu anjeunna hartosna. Janten kuring bakal kalibet dina interpretasi kuring sorangan, tapi éta ngan ukur milik kuring... Maca deui "
Leres sakumaha anu anjeun carioskeun, bari pikaresepeun dipikirkeun, mustahil pikeun urang pikeun nangtoskeun naha sipat-sipat éta leres-leres fisik atanapi simbolis. Kuring ngan ukur nyobian nempatkeun pamikiran éta di luar sana, yén urang leres-leres henteu tiasa mastikeun naha Adam sareng Hawa parantos langgeng. Pikiran kuring ngeunaan alesan tangkal kahirupan sareng pamikiran anjeun ngeunaan validitas "kasampurnaan" pastina buang lébar dua sisi dina karya-karya pikeun kuring!
Abdi badé kaluar sakedik anggota awak di dieu, tapi kuring henteu percanten yén "Kahirupan abadi" sareng "abadi" lengkep sinonim dina Alkitab. Upami anjeun ngagaduhan anu terakhir, anjeun bakal ngagaduhan anu mimitina (dina hartos), tapi ngagaduhan anu aslina henteu hartosna anjeun ngagaduhan anu terakhir. Kuring gé ngajelaskeun. Adam ngalaman hirup langgeng – saratna. Hirupna anu langgeng gumantung kana tuang sareng nginum sareng napas. Éta ogé gumantung kana kataatan ka Yéhuwa. Upami anjeunna teras-terasan ngalakukeun sagala hal éta, anjeunna bakal hirup salamina. Upami anjeunna ngeureunkeun salah sahiji diantara aranjeunna, anjeunna bakal kaleungitan hirup langgeng. Janten... Maca deui "
Sapuk dina prinsipna yén kecap "abadi" henteu leres-leres dilarapkeun ka urang sanaos urang tiasa dipasihan kahirupan anu abadi. Jigana sanaos ieu kaayaan anu bénten sareng malaikat anu murag. Sanaos karuksakan ngantosan, tétéla kedah dieksekusi, janten dina hartos aranjeunna memang parantos gaduh kahirupan anu teu aya tungtungna salaku milik, padahal urang henteu. Sakumaha anjeun leres nyarioskeun kami tunduk kana tuangeun sareng nginum sareng ngarénghap sareng racun sareng sajumlah hal anu sanés. Urang umurna sabab sél urang dirancang pikeun ngalakukeunana sareng para ilmuwan ngan ukur mimiti muka konci Rahasia... Maca deui "
Titik saé ngeunaan kahirupan malaikat. Aya seueur kanyahoan.
Nalika kami ngaduga, kumaha upami pangaruh anu muka panon tina tuang buah terlarang éta ngan saukur pangaruh tina henteu patuh ka Gusti? Anu kuring hartosna nyaéta, nalika anjeun ngalakukeun anu anjeun terang salah, nurani anjeun ngahasilkeun pangaruh psikologis anu kuat anu kuring nebak nyaéta kimia. Naha henteu épék panon-muka ogé? Pikeun masalah éta, naha henteu pangaruh maot anu dipercepat?
Kuring henteu yakin naon implikasina pikeun tangkal kahirupan.
Kuring satuju sareng anjeun, anderestimme, yén kamungkinan yén tuang tina "buah terlarang" ngan saukur nyababkeun rasa salah, hal anu henteu pernah aranjeunna alami, sahingga aranjeunna terang anu hadé sareng anu jahat pikeun kahiji kalina.
Éta tiasa, tapi kuring heran naha bibel nyayogikeun detil tambahan anu khusus yén aranjeunna ogé sadar yén éta taranjang? anu teras ngadorong Gusti pikeun naroskeun - "saha anu ngawartosan anjeun, yén anjeun buligir?" Janten di dieu ogé kuring kéngingkeun patarosan anu sami sareng tangkal kahirupan. Upami akun éta memang simbolis dina sadaya detil ieu, naha naha nyayogikeun detil na?
Hai Joel,
Kuring henteu ngartos premis patarosan anjeun.
"Sigana mah tuang tina" buah terlarang "ngan saukur memicu perasaan salah" Kuring ngahargaan pandangan anjeun. Kuring ngan ukur naroskeun, upami éta masalahna, naha naha nyayogikeun paguneman tambihan perkawis taranjangna? Janten taranjang henteu micu kalepatan. Akun sacara khusus nyatakeun "7 Maka panon duanana kabuka, sareng aranjeunna sadar yén aranjeunna buligir; 10 Anjeunna ngawaler, "Abdi nguping anjeun di kebon, sareng kuring sieun sabab taranjang; jadi kuring nyumput. 11 Saur anjeunna, "Saha anu nyarios ka anjeun yén anjeun taranjang? Dupi anjeun tuang ti... Maca deui "
Kuring ningali hal anjeun, Joel. Leres, kuring ogé héran ngeunaan éta. Nalika kuring murangkalih, urang ngantepkeun anjing di jero teuing bari jauh. Nalika kami nampi anjeunna, anjeunna kabur ti kami nalika anjeunna biasana lumpat pendak sareng kami. Kami mendakan anjeunna cowering di juru sabab anjeunna parantos ngintip sareng anjeunna terang anjeunna henteu kedah. Kuring nempatkeun ieu payun ukur salaku ilustrasi. Naha anjing ngagaduhan sababaraha bentuk nurani dasar atanapi naha ieu mangrupikeun akibat tina perilaku anu dikondisikeun, kuring henteu tiasa nyarios. Tapi éta atra yén anjeunna terang yén anjeunna parantos lepat sareng... Maca deui "
Abdi resep komentar anjeun, sareng raos. Catatan nyaéta yén kontéksna ogé sigana kanyaho anu ayeuna diperyogikeun ku Isa sareng ramana sakumaha anu dipikabutuh pikeun nampa hirup anu langgeng. Tulisan di handap ieu sigana kabuktian yén sababaraha kanyaho diperyogikeun ayeuna: Catatan: Anggoan kuring tina "Kecap" dipedar ku kuring ku dua cara anu béda: 1. Pikiran anu ditepikeun atanapi diungkabkeun sareng wasiat Tuhan 2. Jangji batur atanapi jaminan anu tiasa ngandelkeun Yohanes 17: 6 "Kuring parantos ngajelaskeun nami anjeun ka lalaki anu ku anjeun masihan ka luar dunya. Aranjeunna... Maca deui "
Hai Joel 🙂 Kuring satuju sareng anjeun sabagian. Bibit henteu nyatakeun pasangan anu munggaran ngagaduhan hirup langgeng ti mimiti. Nanging, kitab suci nyatakeun yén Adam sareng Hawa dicaram henteu ngan ukur tuangeun tangkal pangetahuan anu hadé sareng goréng. Sagala tangkal anu sanésna tiasa diilemkeun. (Gen 2: 9; Gen 3: 1-3; Gen 1:29) Kuring henteu ningali alesan naon sababna henteu bakal ngagaduhan tina tangkal hirup dugi ka aranjeunna diblokir diaksés ku Allah kusabab henteu patuh. Teu dicaram tina ngiringan tangkal ieu deui, kanggo kuring, mangrupikeun simbolis... Maca deui "
Anjeun tiasa leres-leres tangtosna, tapi kuring bakal naroskeun, yén upami aranjeunna parantos didahar tina tangkal kahirupan, naha bakal ngahakan éta sakali deui, katingalina wajibna Allah ngaleungitkeun kalimatna sareng sakali deui ngadukung hirupna? Upami aranjeunna parantos tuang tina tangkal hirup, maka naha éta éta hal anu aranjeunna bakal kantos tuang ti dinya terus-terusan? Upami kitu, teras deui, naha kenging tuang ti dinya sakali deui nyayogikeun aranjeunna hirup anu abadi, sanaos kaayaan dosa na? Abdi sapinuhna satuju yén Gusti mangrupikeun sumber kahirupan. Abdi yakin ieu dicarioskeun deui... Maca deui "
Kuring teu ngarti naon anu anjeun nyarios… .Aku pemikiran aya anu urang nyarioskeun hal anu sami? Pikeun ngabantosan abdi ngartos langkung saé…. Naha anjeun pikir yén upami Adam sareng Hawa sanaos henteu patuh, aranjeunna tiasa tuang tina tangkal kahirupan sareng dijaga hirup? Abdi henteu yakin. Di Gen 3:22 "Lajeng PANGERAN Allah nyarios," Lah, abdi éta janten sapertos salah sahiji kami ku anu terang sareng anu jahat. Ayeuna, tingali anjeunna ngasupan leungeun na ogé nyokot tina tangkal hirup teras tuang, sareng hirup salamina- ”Ayeuna… kuring kedah ngémutan ieu ku... Maca deui "
Kuring ngahargaan poin ngeunaan kahirupan langgeng anu ngamungkinkeun urang terang pikeun terang ka Gusti tapi kuring henteu ngira éta poin anu didadarkeun di Yohanes 17: 3. Atanapi kuring henteu nyangka yén rendering NWT ngeunaan ayat éta parantos pangsaéna. Rendering lami pisan nyasabkeun sabab masihan hiji kesan tunggal latihan intelektual pikeun nyandak élmu salaku sarat pikeun hirup langgeng. Téks Yunani, tapi, henteu nyarioskeun perkawis élmu tapi ngeunaan terang. Leres, aya bénten anu signifikan. Nyandak élmu nyarios ngeunaan latihan akademik, inteléktual, teoritis. Nyaho kitu,... Maca deui "
Jude Aya sababaraha pertimbangan di dieu. Salah sahijina nyaéta tarjamahan tina bit anu ayeuna berbunyi "aranjeunna bakal terang anjeun" dina NWT 2.0, anu anjeun sigana nyobian. Tapi hal anu utami tina tulisan Meleti (sakumaha judulna) nyaéta hubungan naon anu ditepikeun antara "terang" sareng "hirup langgeng" dina téks. Anjeun nyarios yén anjeun henteu mikir yén "hirup langgeng anu ngamungkinkeun urang terang pikeun terang ka Allah ... nyaéta titik anu didamel di Yohanes 17: 3", tapi katingalina anjeun ngan ukur ngajelaskeun pandangan anjeun ku kaayaan... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngabagi pikiran anjeun. Pandangan ieu mangrupikeun hal anu kuring kantos baca dina situs Kristen anu sanés sareng kuring condong satuju. Naha ideu Gusti hoyong urang terang anjeunna langkung saé tibatan ngan ukur diajar nyandak élmu sareng langkung seueur ilmu. Tangtosna elmu mangrupikeun bagian anu penting pikeun saha urang sareng Gusti anu Maha Uninga, tapi Gusti hoyong urang terang yén anjeunna cinta anu pangpayunna sareng sanés pangetahuan. Éta ngajantenkeun kuring mikirkeun ungkapan anu sanés: Tetep milarian harta karun anu disumputkeun Anjeunna janten pamales jalma-jalma anu sacara rajin milari anjeunna Takut ka Gusti sareng... Maca deui "
Hai Joel.
Henteu éta tulisan sareng diskusi ngeunaan naha Adam sampurna ngagambarkeun titik anu anjeun jieun? Upami urang ngubaran tuangeun tina tangkal éta minangka hal anu bakal kajantenan nalika manusa dugi ka titik éta, sabalikna tina hal anu aranjeunna kaleungitan sahingga didieu ditolak saatos aksés anu sateuacanna parantos dikabulkeun, maka sadaya pamikiran kasebut dasi babarengan.
Apollos
Leres sareng éta mangrupikeun artikel muka panon anu saé. Kuring satuju yén lamun anjeun tiasa nyandak pandangan yén injil teu nyebut kasampurnaan, maka éta bakal nuturkeun yén Adam sareng Hawa henteu kedah ngagaduhan kahirupan anu langgeng. Éta henteu hartosna éta henteu dipasihkeun salami aranjeunna taat, tapi saur kuring urang moal tiasa terang pasti yén aranjeunna parantos dikabulkeun hirup langgeng. Urang gaduh kalanggengan dina haté urang ku desain, tapi kuring henteu yakin kami gaduh kalanggengan ku desain. Kuring bener-bener yakin yén kalanggengan butuh rezeki Déwa.
Kuring henteu terang naha tangkal kahirupan éta simbolis kahirupan atanapi upami urang kedah tuang buahna pikeun tetep hirup. Kuring condong mikir anu baheula, sabab tangkal pangetahuan anu hadé sareng anu goréng mangrupikeun simbolis. Nyaéta, tangkal na aya, tapi tuang buah na henteu sacara ajaib masihan kanyaho ngeunaan masalah moral. Nanging, sadayana anu misah ti titik anu kuring kantoskeun. Adam diciptakeun pikeun hirup salawasna. Anjeunna henteu dosa sareng ngan upami anjeunna ngalakukeun dosa anjeunna bakal maot. Janten hirupna salamina, tapi gumantung ka nurut. Éta henteu aya saratna dina gaduh... Maca deui "
Leres, ieu salah sahiji anu rumit. Abdi henteu leres-leres nyatakeun "gaib" sapertos kitu, tapi kuring pikir yén jelas aya anu nyata pisan robih nalika aranjeunna tuang tina buah. Jigana tangkal kahirupan bakal masihan aranjeunna kahirupan sacara harfiah, panginten ngalangkungan perjanjian anu diwakilanna. Éta dina titik salajengna kuring henteu yakin - Adam dimaksudkan hirup salamina, tapi kuring yakin sagala rupa di jagad raya fisik diciptakeun pikeun maot, anu kontras sareng ciptaan spiritual. Kalanggengan aya dina haté urang, tapi urang leres-leres meryogikeun kakuatan Dewa pikeun ngadukung urang, sabab... Maca deui "
Abdi bogoh "tapi Gusti hoyong urang terang yén anjeunna cinta anu pangpayunna sareng sanés, sanés élmu". Sedengkeun dina 2 Timoteus 3: 16 nyarioskeun ngeunaan bibel anu manpaat pikeun ngajar sareng netepkeun hal-hal anu saur kuring saur sababaraha ngan utamina fokus kana kencan, waktos sareng hartos anu leres sareng leupas fokus dina kanikmatan sareng rébuan conto cinta, kaadilan, sareng rahmat ti Gusti. Nalika urang nyandak patok panyiksaan janten urang Kristen terang maot atanapi kasusah panginten kanyataanna ajaranana TEU matak janten beban anu hartosna pikeun kuring KISS Sedengkeun bahkan malaikat hoyong tara ningali... Maca deui "
Dina 15 Oktober 2013 Watchtower on kaca 27, dina sub-judul Ngenalkeun Dzat Nu Sajati, sareng rujukan ka John 17: 3s ieu ditulis: - 7 Numutkeun sarjana basa Yunani, ekspresi Yunani ditarjamahkeun "nyandak ilmiah "Ogé tiasa ditarjamahkeun" kedahna tetep terang "atanapi" kedahna terang. " Dua hartosna pelengkap, sareng duanana penting. Footnote ka Yohanes 17: 3 dina Rujukan Alkitab méré alternatif rendering "sing saha waé ka anjeun." Maka, "nyandak pengetahuan" ngarujuk kana prosés anu bakal ngahasilkeun "terang" Gusti. Nyaho jalmi anu pangsaéna di jagat raya, kumaha ogé, ngalibatkeun seueur... Maca deui "
Abdi ngahargaan émutan anjeun pisan. Kuring henteu satuju sareng sadayana anu anjeun carioskeun, tapi kuring moal masihan koméntar di dieu pikeun henteu ngabahas topik. Sabalikna, dina akhir Januari, Apollos sareng kuring badé ngadiskusikeun pandangan anu béda-béda ngeunaan sipat Kristus anu pasti bakal kalebet masalah solat sareng ibadah. Bakal aya seueur kasempetan pikeun sadayana kana diskusi teras sareng kuring yakin kami tiasa ngarepkeun sawala anu ngadorong sareng instruktif.
Hai miken
Abdi ogé hoyong hatur nuhun kanggo panginten anu parantos dipikirkeun. Kuring ngahargaan panyebutan naskah éksténsif anjeun sareng mudahan para pamiarsa bakal nyandak waktos pikeun nalungtik ieu, kusabab kuring nyangka seueur perkawis anu disarioskeun ogé.
Salaku Meleti nyerat, urang ngarepkeun sawala anu langkung lega ngeunaan topik ieu engké.
Apollos
Miken koméntar luar biasa! Kuring ngahargaan anjeun nyandak waktos pikeun panalungtikan sareng neuleuman dadasar pikeun ideu kana kabutuhan sareng kesesuaian ngembangkeun hubungan sareng Kristus. Kacarios pisan! Kuring biasa nganut kamampuan ku batur pikeun ngarumuskeun sareng narjamahkeun pikiran kana wangun tinulis dina cara anu teratur. Pasti kuring tiasa diajar tina éta (Siloka 27: 17) 🙂
Deui kami aya rahmat panarjamah anu ngabagi kecap anu sami dina basa Yunani (proskyne′ō) kana dua kecap basa Inggris, "nyembah" sareng "nyembah," gumantung kana bias agama panarjamah. Naha panarjamah tiasa condong kana agama? Tunjukkeun ka kuring saha waé anu henteu. Henteu ngan éta, tapi panarjamah kedah ngagaduhan konsensus sareng anu ngagunakeunana. Sanajan aranjeunna henteu, aranjeunna dipasihan mandat pikeun ngalancarkeun jalan Inggris ku ngeusian jalan-jalan Yunani anu jahat kalayan interpretasi anu tiasa ditarima ku agama.
Kaleresan dina Tarjamahan: Akurasi sareng Bias dina Tarjamahan Inggris tina Perjanjian Anyar ku Jason David BeDuhn ngahaturanan bab ka "proskyneo" sareng saha kecap Inggris modéren "nyembah" henteu tiasa nerjemahkeun dina unggal conto. Mangrupikeun bacaan anu pantes.
Leres kuring ngagaduhan buku. Sareng kuring ogé nyarankeun éta. Samentawis hungkul rada pondok dina sababaraha daérah nalar, tapi hey! Masihan guyana reureuh! Anjeunna diinterpretasi ku kritikus sapertos henteu ka janten ulama sahingga janten sarjana kitu.
Kuring sakali panginten nyerat buku teuing tapi teras panginten langkung saé kusabab naon waé kuring nulis bakal dipikaresep dikritik ku anu sanés ku sadayana anu bias agama nyarios aranjeunna.
sw
Kuring kedah satuju yén éta buku anu saé pisan sareng pastina ngabantosan kuring ngahargaan seueur tantangan dina narjamahkeun téks individual anu anjeunna anggo salaku conto, ogé titik penting anu penting anu nuju dilakukeun ngeunaan bias. Saatos ningali sababaraha téks Alkitab langkung saé langkung rinci ti saprak maca buku munggaran, kuring tiasa ningali yén urang masih kedah nginget ati-ati pisan. Kusabab NWT dijantenkeun katingal langkung nguntungkeun dibandingkeun tarjamahan anu sanésna aya cocoba ti sudut pandang JW nampi karya BeDuhn salaku... Maca deui "
Naha titik BeDuhn yén proskyneo ngan saukur hartosna nyembah, sareng naha sujud sapertos kitu mangrupikeun ibadah atanapi tindakan ibadah ditangtukeun ku kontéksna? Naha aya anu kontroversial ngeunaan anu kuring henteu kéngingkeun?
Kuring henteu yakin naha koméntar anjeun ditujukeun ka kuring sanaos anjeun ngajantenkeunana salaku balesan ka Meleti. Upami kitu, kuring henteu nyarios proskuneo khususna. Kuring ngan ukur sacara umum satuju yén éta mangrupikeun buku anu saé, teras ngalakukeun pangamatan ngeunaan kumaha sababaraha jalma anu ngubaranana (kaasup kuring sorangan).
Sabenerna éta réspon Meleti kana rujukan kuring ka panarjamah anu ngagunakeun tafsir ngeunaan proskyne′ō dumasar kana bias agamana sorangan. Janten, nalika aranjeunna maca proskyne′ō, kaputusanana pikeun nyerat "nyembah" atanapi "nyembah" didasarkeun kana kapercayaanna dibarengan ku jalma-jalma anu ngagawekeun aranjeunna anu seueur diatur ku lembaga anu ngawaskeun tarjamahan. Sareng kumargi Injil masih keneh laris di dunya, aya persaingan utami supados bias na cekap ditarima ku penduduk anu mésér.
Sahenteuna éta pendapat bias kuring 🙂
sw
Naha anjeun nyarios yén upami kuring narjamahkeun tina basa Yunani kana basa Inggris, kuring kedah teras ngajantenkeun proskyne′ō salaku "ibadah"? Upami enya, naha anjeun ogé bakal satuju yén urang narjamahkeun tina basa Inggris deui kana basa Yunani, urang bakal salawasna ngajantenkeun "nyembah" salaku proskyne′ō?
Henteu pasti naha anjeun alamat ieu ka kuring tapi ti calon kuring kuring ngagaduhan masalah anu cukup dina ngan ukur arah tarjamah. Sanaos Yunani bakal janten Yunani ka kuring, kuring gaduh huntu nyicingan yén hiji Yunani bakal gaduh tangtangan anu sami nalika basa Ibrani.
Kuring ogé. Anjeun tingali, ibadah jaman ayeuna ngagaduhan lumayan ngan ukur hiji hartos. proskyne′ō henteu ngan aya hiji harti. Janten bari anjeun tiasa narjamahkeun nyembah dinten ayeuna salaku proskyne′ō, anjeun henteu tiasa nganakeun sabalikna. Anjeun kedah mutuskeun hartos anu dimaksud ku panulis atanapi spiker. Sanaos kamungkinan pikeun ngaleungitkeun bias, panerjemahna masih bakal sedih sareng kaputusan, nyaéta, pikeun nangtukeun naon istilah Inggris anu leres bakal masihan artos tina basa Yunani.
Tina Harti Kecap Ibrani Kuna Nyembah ~ shahhah Ku Jeff A. Benner "Dina budaya barat modéren urang ibadah mangrupikeun tindakan anu ditujukeun ka Gusti sareng Gusti nyalira. Tapi ieu mah kasus dina Alkitab Ibrani. Kecap shehhah mangrupikeun kecap Ibrani umum anu hartosna sujud ka diri sateuacana anu hormat. Kami ningali Musa ngalakukeun ieu ka mertua di Budalan 18: 7. Nalika panarjamah narjamahkeun kecap shehhah aranjeunna bakal nganggo kecap "nyembah" nalika ruku tunduh diarahkeun ka Gusti tapi salaku "sujud" atanapi kecap sasarengan anu sanés nalika diarahkeun ka lalaki sanés. Tuh... Maca deui "
Hai Meleti sanés panginten anu hébat anu ngarangsang. Kuring parantos mikir kana ayat ieu pikeun sababaraha waktos. Kuring parantos ngartos ayat ieu ku cara anu béda anu dijelaskeun ku Paguyuban, tapi henteu sapertos anu anjeun parantos jelaskeun di dieu. Pikiran kuring langkung seueur kana garis sanés élmu 'CANGKALA', sakumaha anu diajarkeun ku Masarakat, tapi kanyaho PRAKTIS ngeunaan cinta. Janten urang terang ka Gusti, nyaéta diajar diajar cinta ku diajar conto Yesus sareng PRAKTISkeun cinta ieu dina kahirupan urang sadidinten. Janten pondokna, urang kedah diajar mikacinta; tah contona, henteu naha urang percaya... Maca deui "
Hatur nuhun parantos nambihan panilitian kana pamahaman kami ngeunaan ayat ieu. Interprétasi alternatip tina John 17: 3 ieu pasti ngagaduhan kaunggulan dina pendapat abdi. Kuring mendakan kabeungharan anu henteu kaduga tapi henteu héran dina pangandika Yesus. Sakitu hartos dikemas kana hiji ayat! Pikeun nambihan pamahaman urang, perhatoskeun: (1 Timoteus 6:12). . . Lawan tarung iman anu saé, kéngingkeun pageuh kahirupan langgeng anu ku anjeun ditelepon. . . (1 Timoteus 6:19). . .supaya aranjeunna tiasa kéngingkeun kahirupan nyata. Jalma moal tiasa nahan kana hal anu teu aya. Kristen anu... Maca deui "
Tulisan anu saé sareng penting pisan yén kami parantos nempatkeun karanjang sateuacan kuda. Kuring teras-terasan kasenangan ku élmu sareng pamahaman sanés ngan ukur kumaha jagad raya jalanna, tapi ogé kumaha jembarna jauhna. Abdi henteu tiasa ngabantosan sabab kanyaho kuring anu teu pati leutik ngeunaan éta ngembang (kantos janten sakedik), kuring henteu tiasa ngabantosan janten langkung seueur kagum kana kualitas panyipta na. Abdi henteu tiasa ngabantosan mikir ngeunaan Pdk. 3:11, sareng percanten yén ngartos jagat raya mangrupikeun bagian tina ngartos Maha Nyipta urang. Bagéan anu sanés nyaéta ngartos Anjeunna tangtosna aya di Anjeunna... Maca deui "
Mantenna Gusti Yesus, anu ngajarkeun urang kumaha uninga ka Pangéran.
Sateuacan éta bangsa Yahudi, teu leres-leres terang ka Gusti Allah, sareng Isa memang nyalabarkeun kanyataan ieu ka aranjeunna.
Sareng enya kuring percaya yén anjeun leres yén leres-leres terang ka Gusti, ngalangkungan urang dina perjalanan anu panjang sareng arah anu saéngga anjeunna leres-leres tiasa kenal sareng anjeunna sareng ngalakukeun kitu, janten sampurna sakumaha anjeunna sampurna.
Ieu ogé lalampahan anu nyebatkeun wates waktu sareng rohangan antawis, tapi anu sanés-sanés matuh.
Deui urang nyanghareupan pamikiran boxcar dina karéta WT ka Kingdom Come. Langkung seueur maca Alkitab mah TANPA poin rujukan JW, beuki gedé kanyaah ka Yéhuwa jeung Kristus. Kunaon Kumaha carana ieu tiasa? Abdi leres-leres henteu yakin kajantenan nalika kuring maca naon anu Paulus tulis dina Ibrani 6: 1-3, kuring ngaraos jero pisan kabébasan dina diri Kristus anu kuring pernah ngan ukur sakedik sateuacan kajian kuring dimimitian dina publikasi kami: "Kusabab ieu , ayeuna urang parantos ninggalkeun doktrin utami ngeunaan Al Masih, hayu urang teraskeun kana kadewasaan, henteu nyusun landasan deui, nyaéta,... Maca deui "
Hapunten ieu rada kirang topik. Salila diajar ngeunaan wahyu kuring panasaran naha urang ngajarkeun yén kumpulan hébat tiasa janten bahaya dua kali. Kami nyarios yén "144, 000" anu kabuktosan satia dugi ka maot atanapi anu satia ngalangkungan kasusah diganjar ku kahirupan anu abadi. Nanging, jalma-jalma tina "riungan ageung" atanapi domba-domba sanés anu kabuktosan satia dina kasangsaraan anu sami atanapi dugi ka maot henteu nampi hirup langgeng, tapi kedah sakali deui ngabuktikeun dirina pantes dina ujian akhir? Ieu sigana henteu adil. Naha 144, 000 tiasa lulus Go sareng ngumpulkeun $ 200... Maca deui "
Pikeun kuring, ieu ngan ukur hiji paku dina peti keur mayit doktrin.
Sargon, pikiran kuring persis. Sakabeh anggapan anu disebut Kristen umat terurutan di jalan anu ngajelaskeun Masyarakat nyaéta omong kosong. Seueur panipuan WT anu bodo ngadamel urang béda. Utter tosh.
Punten sanés kuring mendakan anéhna nyaéta maksud tina gulungan anu dihukum dumasar kana. Gagasan yén Gusti bakal ngungkabkeun hukum-hukum énggal pikeun jalma hirup salami pamaréntahan sarébu taun sigana teu énggal nginget deui kana kaayaan anu siga jaman hukum mosaik. Alkitab ngabedakeun yén tujuan Hukum ieu pikeun nunjukkeun ka Kristus sareng hukum-hukum anu dipasihkeun, sanes pikeun jalma anu soleh tapi kanggo jalma-jalma anu teu bener. Naha Gusti nganggap yén Armageddon salamet janten jalma-jalma anu teu jujur jeung teu bener yén anjeunna kedah ngungkabkeun sistem hukum anu anyar pikeun... Maca deui "
Janten numutkeun ajaran anjeun ayeuna, jalma-jalma jahat parantos maot ngagaduhan pilihan pikeun maot dina katenangan dina saréna sareng henteu pernah diangkat janten dipertanggungjawabkeun pikeun tindakanana. Tapi ngan ukur anjeun janten jalma anu henteu leres hirup nalika Armageddon sumping, sareng budak lalaki anjeun bakal ngaraos murka Gusti! Kaadilan lopsided anu pikaseurieun tina ajaran urang ayeuna ngalukis ka Gusti salaku dicandak dimana jalma didamel atanapi kabur tina murka Allah dumasarkeun ngan ukur dina periode waktos dimana anjeunna hirup!
Koréksi: kalimat kahiji dina koméntar di luhur kedah nyarios: "Janten numutkeun ajaran KAMI ayeuna"
Tapi upami urang nampi pangandika Allah pikeun naon anu dicarioskeun - yén sadaya bakal diangkat dina akhir rébu taun sareng ditilik dumasar kana naon anu aranjeunna laksanakeun dina kahirupan aranjeunna, sadaya masalah ieu bakal direngsekeun. Gusti tiasa negeskeun kadaulatanana pikeun saha waé sareng sadaya jalma jahat dipertanggungjawabkeun pikeun kalakuan jahatna.
Hei Yudas, saatos maca Wahyu bab 18-21 kuring henteu yakin yén sadayana bakal tiwas di Armageddon. Saur kuring ngan ukur raja-raja bumi sareng pasukanana. Ieu saluyu sareng 2 Tes 1: 6-10. Jalma-jalma jahat ieu ngalaman karuksakan abadi (danau seuneu kadua maot) babarengan sareng sato galak. Bab 20 Wahyu nunjukkeun yén bangsa-bangsa bakal tetep aya dina kakawasaan Al Masih sareng umat-Na anu suci salami 1000 taun. Maka Sétan bakal dileupaskeun sareng pengadilan akhir bakal kajantenan. Alkitab nyarios yén ieu nalika sésana anu maot ditilik salaku... Maca deui "
Henteu tiasa ngajawab sadaya patarosan, tapi kuring hoyong satuju kana naon anu anjeun tulis ngeunaan Armageddon. Dina paguneman pribadi kuring reuwas mendakan yén sababaraha JW parantos terang yén ieu anu leres-leres disebatkeun ku Alkitab, sanaos interpretasi pangperusakan lengkep anu urang teras-terasan diajarkeun.
Sargon Abdi nuju dina pager ngeunaan pernyataan anjeun. Hiji hiji leungeun kuring kantos ngaraos yén ajaran urang ngeunaan saha anu bakal disalametkeun di Armageddon henteu pernah didasarkeun tina alkitab tibatan ajaran lalaki pilihan. Daripada janten sapertos Gusti sareng henteu miharep maot naon waé sadayana agama, sareng seueur anggotana, sigana ngarepkeun jalma-jalma anu maot atanapi cet Gusti salaku langkung ti Gusti anu keras nungtut sareng kirang ti Gusti anu maha asih anu Injil nyatakeun Gusti Allah nyaeta cinta. Ieu sacara bergilir bakal mareuman LOBA dina ngembangkeun hubungan sareng Gusti... Maca deui "
Abdi resep maca koméntar anjeun mdnwa. Kuring satuju sareng anjeun yén urang sadayana bakal akuntabel sateuacan hakim urang Yesus. Tapi naha ieu kajantenan di Armageddon? Abdi henteu yakin deui. Bandingkeun Mateus 25: 31-46 sareng Wahyu 20: 11-15. Dina dua kaayaan ieu Yesus nunjukkeun ka linggih dina tahta na dina pengadilan. Sigana kuring yén ieu lumangsung saatos 1000 taun. Upami urang kabuktosan satia dugi ka maot atanapi tahan dina kasusah hébat urang tiasa nampi kiamat anu munggaran (Wahyu 20: 4 5). Ngan urang Kristen anu nurut ka Al Masih sareng tahan bakal nampi hadiah ieu. Mateus 25 ogé ngajantenkeunana... Maca deui "
Tulisan anu sanés sanés. Diskusi ieu nyugemakeun kabutuhan spiritual urang langkung ti ngan ukur piwulang dasar anu urang nampi unggal minggu dina pangajaran menara nonton. Cocog sareng kamandang anjeun, kuring karasa kana sakabéh tujuan hirup langgeng sareng anu dianut salaku putra dewa nyaéta ku kituna urang tiasa terang uninga ka kamahormatan Bapa. Yesus nyebatkeun yén anjeunna sumping pikeun nembongkeun Bapa. Kuring ngarepkeun hiji poé ngalaman ieu dugi ka sadayana. Ieu mangrupikeun kahirupan nyata anu diomongkeun ku Paulus, leres-leres.