______________________________________
Par. 2 - Pertanyaan: Naha saha waé di luar sana anu tiasa ngabuktikeun yén ngan aya 11 murid anu hadir nalika Yesus ngadegkeun Tepung Wengi Gusti? Abdi hoyong pisan terang salah sahiji cara atanapi anu sanés.
Par. 14 - Ngenalkeun ideu yén Yesus ngaleupaskeun pengikut-Na anu diurapi ti ditawan kana agama palsu di 1919. Kuring yakin lamun rébuan pengikut terurap anu hirup sapanjang taun éta tiasa dihirupkeun deui, aranjeunna bakal ngagaruk. pernyataan ieu. Aranjeunna sadayana yakin yén aranjeunna parantos ninggalkeun agama palsu nalika dibaptis. Aranjeunna pastina henteu ningali dirina salaku "dina agama palsu" dina 1919 atanapi taun sateuacanna, pikeun masalah éta. Daripada ditawan, aranjeunna parantos mangtaun-taun ngalaksanakeun kampanye da'wah anu giat pikeun ngabuka palsu ngeunaan garéja. Kuring yakin aranjeunna bakal tersinggung ku pamikiran yén aranjeunna masih aya dina kurungan agama palsu. Sedengkeun pikeun pentingna taun 1919, henteu aya tulisan suci anu ngadukung pentingna na. Urang ngan ukur kedah nampi éta salaku artikel iman kana ajaran lalaki.
Ayat 14 ogé nyarioskeun ngeunaan kamanunggalan anu disebatna ku Yesus dina solatna, janten jelas dina dua domba janten hiji. Upami angon ngagaduhan domba, anjeunna nyandak kana pena. Hiji domba; hiji pulpén. Urang nyarioskeun dua domba janten hiji, tapi aranjeunna henteu tungtungna dina pulungan anu sami. Aranjeunna ngagaduhan dua tujuan anu béda pisan.
Naha éta jinis kamanunggalan anu dimaksud ku Yesus? Urang tingali:
(Yohanes 17:22) "Ogé, kuring parantos masihan aranjeunna kamulyaan anu parantos anjeun masihan ka kuring, supados aranjeunna janten salah sami ogé urang."
Naha kamulyaan anu dipasihkeun ku Yesus sareng kamulyaan anu dipasihkeun ka murid-murid-murid-muridna anu diurmikeun kakuatan anu sami domba anu gaduh? (Kuring nganggo "domba séjén" di dieu sareng di handap dina kontéks JW resmi.)
(Yohanes 17:23) "Kuring ngahijikeun sareng aranjeunna sareng anjeun ngahijikeun sareng abdi, supados aranjeunna janten nyampurnakeun kana hiji ..."
Yesus disampurnakeun ku hal-hal anu anjeunna sangsara. (Ibr. 5: 8,9) Pengikutna disampurnakeun (kumplit) ku ngalaman sangsara. Paul netelakeun ieu ku nyarios yén urang ngahiji sareng anjeunna dina ibarat maot ieu sareng dihirupkeunana. Nanging ieu sanés masalah pikeun domba-domba sanés anu henteu disampurnakeun dina waktos anu sami atanapi dina cara anu sami sareng anu diurapi sareng Yesus. Percaya sakumaha anu urang lakukeun ngeunaan domba-domba sanés anu henteu ngahontal kasampurnaan dugi ka akhir taun sarébu sapanjang sareng seueur jalma-jalma anu teu bener anu dihirupkeun deui, kumaha urang ngalarapkeun kecap-kecap Yesus ngeunaan "ngahiji sareng anjeunna sareng disampurnakeun janten hiji"?
(Yohanes 17:24) Bapa, sakumaha anu parantos ku anjeun parantos diasihkeun, kuring ngarepkeun éta, dimana kuring aya, aranjeunna ogé bakal bareng sareng kuring, supados ningali kamulyaan kuring anu ku anjeun parantos parantos ku kuring, sabab anjeun nyaah ka abdi sateuacan ngadegna tina dunya.
Hésé pisan ningali kumaha pangajaran urang pikeun domba anu sanés tiasa didamel pas sareng kahoyong Yesus pikeun aranjeunna tiasa aya sareng anjeunna sareng ningali kamuliaan anu dipiboga anjeunna saprak didirikeun dunya. Kanyataanna, éta moal tiasa sareng ayat 15 henteu nyobian pikeun ngalakukeunana, tapi ngan ukur diterapkeun pikeun anu diurapi. Ayeuna, anjeun bakal nyangka yén ieu kontradiksi sareng naon anu nembe urang diajarkeun dina ayat 14, yén union anu dicarioskeun ku Yesus dilarapkeun pikeun "domba alit" na sareng "domba anu sanés". Jelas yén vs 24 sadayana bagian tina persamaan "ngahiji salaku hiji". Janten kumaha urang tiasa nyarios éta berlaku pikeun domba anu sanés bari sakaligus nyatakeun yén éta henteu berlaku pikeun domba anu sanés. Aya sakedik dobel nyarios dina kalimat panutup ayat 15: "Ieu nyababkeun suka bungah, henteu sirik, ku domba-domba Yesus anu sanés sareng mangrupikeun buktina salajengna ngeunaan persatuan anu aya di antara sadaya urang Kristen sajati di bumi ayeuna. ”
Anu henteu kapendak nyaéta kanyataan yén Yesus henteu nyarioskeun perkawis saling, tapi persatuan sareng anjeunna sareng Bapa; kahijian anu didefinisikeun sacara saé (sareng ku urang, teu dipaliré) dina ping 22 ka-24.
Deui, GB ngaraos kedah ngingetkeun yén kasalametan urang "sanés perhatian utama" Yesus atanapi Bapana (alinea 8). Naha ieu ngabantosan urang pikeun ngadeukeutkeun ka Rama Surgawi urang? Naha Alkitab jelas-jelas nyarios hal sapertos kitu, atanapi éta mangrupikeun kasimpulan dumasarkeun kana kabutuhan urang pikeun naékkeun kerangka kayakinan urang? Kuring henteu ngabantah yén dina big picture kadaulatan Allah mangrupikeun unsur universal anu paling penting dina raraga aya kajadian anu hadé. Kuring meunang éta. Tapi nyaéta Alkitab éta sorangan, anu mangrupikeun serat pikeun ngabantosan urang ngagambar... Maca deui "
Pasih pisan. Hatur nuhun.
Sanaos dikutip, teu aya penjelasan ngeunaan "… kusabab nami anjeun nyalira anu parantos dipasihkeun ka kuring ..." (v11). Kuring henteu kantos ningali penjelasan langsung pikeun hartos ieu dina salah sahiji publikasi. Seueur anu didamel tina "Nami" dina pangajaran ieu, sareng deui urang kedah naroskeun naon anu leres-leres hartosna pikeun urang Kristen abad kahiji sareng naon anu kedah dilakukeun ku urang ayeuna. Tina hiji pernyataan ieu sigana jelas yén nalika Yesus nyarioskeun "nami" anu anjeunna "jelaskeun" anjeunna henteu ngarujuk kana nami Ibrani Allah. Sahenteuna henteu... Maca deui "
Meleti, Nalika anjeun nyebatkeun "Aya sakedik dobel nyarios dina kalimat panutup ayat 15," Kuring bakal nambihan yén pikeun aranjeunna nyarios "Ieu nyababkeun gumbira, henteu sirik" nunjukkeun yén dengki mangrupikeun motif utama pikeun " domba liana ”henteu kedah kontén. Teras, pikeun mastikeun TEU aya rasa teu puas aranjeunna boga kawani pikeun nunjukkeun yén kumargi aranjeunna henteu tiasa dengki, ieu "mangrupikeun buktina salajengna ngeunaan persatuan anu aya di antara sadaya urang Kristen sajati di bumi ayeuna." Persatuan tiasa aya, tapi ogé ancaman subliminal yén urang dihijikeun ku sieun dengki... Maca deui "
Dinten ayeuna speaker Public Public urang nyarios yén semedi sanés spekulasi. Anjeunna ngartikeun spekulasi pikeun ngabentuk kacindekan atanapi negeskeun janten hal-hal anu leres anu didasarkeun kana kakaburan. Janten kuring ningali yén urang diperingkeun ngalawan spekulasi acan GB tiasa sacara bébas ngiringan éta sareng nyebatkeun doktrin konci urang kaluarna. Sakumaha seueur naskah anu ngadukung 1914, dua harepan sareng identitas FDS? Henteu salah sahiji doktrin ieu dumasar kana ajaran Gusti anu jelas. Kuring ogé kuciwa yén gaduh hubungan pribadi sareng Kristus dibahas dina diskusi urang. Kuring mah yakin seueur pisan... Maca deui "
Rekening tuang sonten di Mateus sareng Markus nunjukkeun yén sawala ngeunaan saha anu bakal ngahianat Yesus kajantenan sateuacan anjeunna ngadamel roti peringatan roti sareng anggur. Dina akun Lukas diskusi diskusi panghianatan kacatet lumangsung saatos tepung peringatan. Teu aya indikasi Yudas henteu ngiringan angkat sateuacan tepung peringatan dimimitian. Yudas panginten tiasa ngantunkeun Yesus sareng 11 murid anu sanés saatos aranjeunna angkat ka gunung zaitun teras kebon Getsemani. Naha spekulasi pernyataan WT ngalangkungan naon anu ditulis.
Leres sabab aranjeunna ngadamel argumen anu lemah pisan yén Lukas henteu ngarékam kajadian dina urutan kronologis sanaos teu aya panulis Injil anu kontradiksi sareng anjeunna. Penjelasan WT nyaéta yén "Yesus ngusir Yudas teras ngadegkeun tuangeun sonten Gusti." Kuring ngaraos nguciwakeun ieu Lukas nunjukkeun yén akunna ditulis pikeun netelakeun hal-hal anu teu kapendak dina Mateus sareng Markus. Naha Lukas dina waktos anu singget tina catetan bakal ngabalikkeun dawuhan Yesus anu duka kusabab Yudas henteu kantos nyandak peringatan pupusna? Hususna kuring mendakan hal ieu teu kabebeng... Maca deui "
Naha akun Yohanes netelakeun jelasna angkatna Yudas Iskariot dina hiji waktos dina paska tuang nalika roti henteu ayaagi anu masih keneh dicelupkeun (ku naon, kuah Domba?) (Yohanes 13: 1-4) 13 Ayeuna, sabab anjeunna terang sateuacan festival tina Paska anu jam na parantos sumping pikeun anjeunna ngalih ti dunya ieu ka Rama, Yesus, parantos micinta ka dirina sorangan anu aya di dunya, resep ka aranjeunna dugi ka ahir. 2 Janten, nalika tuang sonten bade dilaksanakeun, Iblis parantos lebet kana manah Yudas Iskariot, putra Simon, pikeun ngahianat ka anjeunna, 3 anjeunna, terang... Maca deui "
"Naha akun Yohanes netelakeun jelasna angkatna Yudas Iskariot dina hiji waktos dina paska tuang nalika roti henteu ayaagi anu masih keneh dicelupkeun (dina naon, kuah Domba?)" Kusabab Yohanes henteu nyatet sekuen lengkep kajadian kalebet tepung peringatan sorangan teu jelas pas iraha Yudas ninggalkeun Yesus sareng murid-murid anu sanés. Dina Mat 26:23 Yesus nyatakeun yén "Anjeunna anu nyelupkeun pananganna sareng kuring dina mangkok nyaéta anu bakal ngahianat ka kuring". Dina Markus 14:20 Yesus nyatakeun anu ngahianat "nyaéta salah sahiji ti dua welas, anu nyelup sareng kuring kana mangkok umum". Ku sabab kitu... Maca deui "
Hanjakal ningali kumaha parah tulisan suci anu dipintal pikeun ngadukung ajaran Rutherford. Halaman WT gaduh otoritas langkung seueur tibatan Alkitab. Upami anjeun nunjukkeun anu teu konsistén antara WT sareng ajaran Yesus anjeun bakal dipecat! Kami nganggo dua tulisan suci pikeun ngadukung kapercayaan urang dina dua kelas sareng pulas salah sahiji anu nolak kapercayaan urang. Kuring ngan ukur ngadorong salah sahiji jalma anu kuring dipikacinta maca Injil Yohanes sareng ngadoa yén Aisyah kéngingkeun ningali leres anu saleresna dumasar kana ajaran Yesus. Btw kuring ningali urang cicingeun... Maca deui "