[Ieu mangrupikeun tinjauan sorot tina minggu ieu Majalah diajar. Punten hilap ngabagi wawasan anjeun nganggo fitur Koméntar tina Forum Betsean Pickets Forum.]

 
Nalika kuring maca artikel ulikan minggu ieu, kuring henteu tiasa ngagugah rasa sindiran anu tuwuh. Sugan anjeun bakal aya bewara ogé.
Par. 1-3: Ringkesan - Urang kedah henteu kajurung ku pembohongan sareng pernyataan anu nyasabkeun tina média sareng internét ngeunaan Saksi-Saksi Yéhuwa. Pikeun ngatasi taktik ieu, urang bakal ngémutan naon anu lumangsung ka jalma-jalma di Tesalonika sareng émut ka naséhat Paulus ka aranjeunna nepi ka teu gancang digoncang tina alesanna.
Par. 5: "… Sababaraha di jamaah éta [Tesalonika] parantos" pikabungaheun "ngeunaan dinten Yéhuwa dugi ka aranjeunna yakin yén kadatangan na parantos caket." Janten ieu mangrupikeun alesan yén Paulus ngabimbing aranjeunna supaya henteu 'gancang digoyang tina alesanna.' Teu aya hubunganana sareng pernyataan anu nyasabkeun ti luar jamaah, sareng sadayana hubunganana sareng lalaki di tengah-tengahna anu nyababkeun aranjeunna kasasar sareng asa palsu. Ayat naroskeun ka urang pikeun maca 2 Tesalonika 2: 1, 2, janten hayu urang ngalakukeun éta ayeuna.

(2 Tesalonika 2: 1, 2) Nanging, sadulur, ngeunaan ayana Gusti Yesus Kristus sareng urang ngumpul ngahiji sareng anjeunna, kami naroskeun ka anjeun 2 henteu gancang digeterkeun ku alesan anjeun atanapi matak kaget ku pernyataan anu diiluan atanapi ku pesen anu diucapkeun atanapi ku surat anu muncul ti kami, akibat ka dinten Yéhuwa parantos aya.

Paul di dieu nyambungkeun "dinten Yéhuwa"[abdi] kalayan ayana Kristus. Kami ngajarkeun yén "dinten PANGERAN" masih kénéh bakal datang, sedengkeun "ayana Gusti urang Yesus Kristus" dimimitian saratus taun ka pengker. Jelas, urang Kristen abad kahiji nganggap dua kajadian éta babarengan.[Ii]  Sanaos kitu, dinten Gusti henteu dimimitian nalika aranjeunna nuju dipercaya. Anjeunna ngawartosan teras "henteu kedah gancang oyag tina alesan anjeun ogé henteu kedah hariwang" ku pesen atanapi serat anu diucapkeun katingali janten ti urang. Kami nyatakeun yén Paulus mangrupikeun anggota badan pamaréntahan abad kahiji, janten "kami" tiasa dianggap badan agustus éta.[Iii]  Maka naséhat anjeunna nyaéta pikeun aranjeunna ngagunakeun kakuatan nalar sareng henteu katipu yén dinten Gusti parantos sumping ngan kusabab sababaraha anu kawasa nyarios kitu. Pondokna, éta dugi ka masing-masing urang Kristen pikeun milarian terang ieu, sareng henteu kénging nampi ajaran batur, sanés sumberna.
Ironisna urang ngadamel argumen ieu bakal dibuktikeun ku saha waé anggota Saksi-Saksi Yéhuwa anu lami. Sanaos kitu, éta moal nganyenyeri pikeun nyegerkeun mémori urang.
Sateuacan 1975

w68 5 / 1 p. 272 tara. 7 Nyiptakeun Wijaksana tina waktos Sisa
Dina sababaraha taun paling bagian akhir nubuat Alkitab ngeunaan "dinten-akhir ieu" bakal ngalaman minuhan, hasilna ngabebaskeun umat manusa salamet kana pamaréntahan 1,000 taun anu mulia.

w69 10 / 15 pp. 622-623 tara. 39 Ngadeukeutan Perdamaian Sarébu Taun
Panaliti anyar anu diteliti ku Kitab Suci Suci parantos ngadamel ulang babad awalna. Numutkeun ka itungan genep milénium kahirupan manusa di bumi bakal ahir dina pertengahan tujuh puluhan. Janten milénum katujuh ti ciptaan manusa ku Yéhuwa Allah bakal ngawitan kirang ti sapuluh taun.

Saatos 1975
In a kind of double irony in light of the current Majalah pangajaran, urang deui nyarioskeun kecap Paulus ka Tesalonika.

w80 3 / 15 pp. 17-18 pars. 4-6 Milih Jalan Kahirupan Anu Terbaik
Dina abad kahiji, contona, rasul Paulus perlu nulis ka urang Kristen di Tesalonika ku cara kieu, sakumaha urang maca dina 2 Tesalonika 2: 1-3: "Nanging, dulur-dulur, ngeunaan ayana Gusti urang Yesus Kristus sareng urang nuju ngariung ngariung ka anjeunna, urang nyungkeun anjeun henteu janten gancang dipiceun tina alesan anjeun atanapi matak bungah boh ngalangkungan ekspresi anu diilhami atanapi ngalangkungan pesen sacara lisan atanapi ngalangkungan surat sapertos ti kami, pikeun pangaruh yén dinten Yéhuwa aya di dieu. Sasaha waé moal aya anu ngarayu anjeun dina sagala cara, sabab éta moal sumping kecuali murtad asalna ti mimiti na lalaki teu amanat diturunkeun, putra cilaka. ”

5 Dina jaman modérn sapertos karep ieu, dipuji dina dirina sorangan, geus ngajurung [sanés, "ngajurung kami"] nyobian netepkeun tanggal-jaman pikeun ngabebaskeun anu dipikahoyong tina sangsara sareng kasulitan anu seueur jalma di sapanjang bumi. Kalayan pintonan buku Kahirupan langgeng - dina kabébasan putra-putra Allah, jeung koméntar na [sanés, "koméntar kami". Siga lamun buku nyarioskeun nyalira] kumaha tepatna pikeun pamaréntahan milénal Kristus bakal sajajar sareng alaf salib katujuhna manusa, harepan pisan ieu ngahudangkeun [sanés, urang ngahudangkeun] ngeunaan taun 1975. Aya pernyataan anu didamel teras, teras teras, negeskeun ieu ngan ukur kamungkinan. Hanjakalna, sanaos, sareng inpék caution sapertos kitu, aya pernyataan anu sanésna diterbitkeun [sanés, "urang nyebarkeun pernyataan anu sanés"] anu nunjukkeun ["Disusun!? Emang ?? ”] yén realisasi harapan sapertos taun éta langkung kamungkinan kamungkinan dibandingkeun kamungkinan sanés. Nya éta hanjakal [henteu, "kami kuciwa"] yén pernyataan terakhir ieu tétéla ngabayangkeun anu peringatan sareng nyumbang kana paningkatan ekspektasi anu parantos digagas. [henteu, "éta kami ngagagas."]

6 Dina ngaluarkeun Juli 15, 1976, The Watchtower, ngomentaran ngeunaan inadvisabilitas pikeun netepkeun pamandangan kami dina tanggal anu tangtu, nyatakeun: "Upami aya anu kuciwa ngalangkungan henteu nuturkeun pamikiran ieu, anjeunna ayeuna kedah konséntasi pikeun nyaluyukeun pandanganna, ningali yén sanés firman Gusti anu gagal atanapi nipu anjeunna sareng ngadatangkeun kuciwa, tapi yén pamahamanana sorangan didasarkeun kana premis anu salah. "Dina nyatakeun" saha waé, " The Watchtower kalebet sadaya kuciwa Saksi-Saksi Yéhuwa, ku kituna kalebet jalma anu aya hubunganna sareng publikasi inpormasi éta anu nyumbang kana ngawangun harepan anu berpusat dina tanggal éta.

Anjeun bakal perhatoskeun panggunaan éksténsif ngeunaan pasif: "aya…", "Éta kedah disesali ..." sareng implikasi yén kasalahan éta disababkeun ku sababaraha "jalma anu kedah ngalakukeun" sareng publikasi. Organisasi anu diwujudkeun dina Badan Pamaréntahan na henteu nyandak tanggung jawab langsung pikeun naon waé anu lumangsung.
Sateuacan 1975
Di sagigireun kuring teu cangcaya ngeunaan caket tungtungna sateuacan 1975, saleresna mah muji jalma pikeun ngarobih kahirupan aranjeunna gaduh pangsaéna langkung saé dina palayanan dina waktu anu singget ditinggalkeun pikeun sistem ieu hal.

km 5 / 74 p. 3 Kumaha Anjeun Nganggo Kahirupan Anjeun?
Laporan kadenge aya dulur-dulur anu ngajual imahna sareng harta sareng ngarencanakeun kanggo nyepatkeun sésa-sésa dina sistem heubeul dina pelayanan pelopor ieu. Tangtu ieu mangrupikeun cara anu saé pikeun nyéépkeun waktos anu saé sateuacan dunya kiamat.

Saatos 1975

w76 7 / 15 p. 441 tara. 15 Dasar Laras pikeun kapercayaan
tapi teu disarankan pikeun urang janten tempat wisata dina tanggal tinangtu, ngalalaworakeun kana unggal dinten sacara biasa urang jaga salaku urang Kristen, sapertos hal-hal anu urang leres sareng kulawarga leres-leres peryogi. Urang tiasa hilap éta, nalika "poé" sumping, éta moal ngarobih prinsip éta Kristen kedah sepanjang waktos ngurus sadaya tanggung jawab. Upami aya anu kuciwa ngalangkungan henteu nuturkeun jalur pamikiran ieu, anjeunna ayeuna kedah konséntrasi pikeun nyaluyukeun pandanganna, ningali yén éta sanés firman Alloh anu gagal atanapi anu nasib ka anjeunna sareng ngaleungitkeun kuciwa milikna pamahaman sorangan dumasar kana enggonna salah.

Koréksi anu satengah haté, dilakukeun opat taun saatos pernyataan ieu yén "saha waé" kalebet "sabagian" anu bertanggung jawab pikeun nyebarkeun pernyataan anu ngagaduhan sadayana jalma "bungah" yén dinten Yéhuwa aya di dieu, henteu leres-leres motongna ku pangkat sareng file . Ieu katémbong salaku parobahan tina tuduhan ka jalma-jalma anu parantos ngandelkeun kapamimpinan Organisasi. Kami masih disarankeun pikeun ngandelkeun lengkep pikeun jalma-jalma anu mingpin Organisasi.
"Alesan" seueur dulur-dulur digoyang deui dugi ka "ngajual bumi sareng harta banda" sabab "dinten PANGERAN parantos aya". Ieu duanana nyarios (tina platform konvénsi) sareng ditulis (dina publikasi urang).
Leres, dulur-dulur anu ayeuna masihan nasihat ieu urang henteu tanggung jawab sacara pribadi pikeun warisan sajarah anu ngahinakeun ieu. Naha aranjeunna parantos diajar tina pelajaran jaman baheula? Deui di 1980, aranjeunna yakin yén aranjeunna gaduh:

w80 3 / 15 p. 17 tara. 4 Milih Jalan Kahirupan Anu Terbaik
"Kami diajar tina kasalahan urang yén éta kedah langkung ati-ati ka hareup."

Mungkin generasi éta ngagaduhan, tapi generasi anyar ieu anu ngiringan Badan Pamaréntahan ayeuna sigana bakal ngamimitian jalan anu sami sareng anu teu kéngingkeun. The Januari 15, 2014 Majalah nyayogikeun sarana pikeun ngitung perkiraan panjangna anu tetep dina dinten-dinten terakhir. Kami sigana bakal balik ka taun 1960-an sareng 1970-an nalika kami pikir kami tiasa nganggo pamahaman urang harita tina Mateus 24:34 pikeun ngitung deukeutna tungtungna. Luyu sareng pamikiran éta, Kamentrian Karajaan Maret nunjukkeun kamungkinan yén ieu tiasa janten peringatan terakhir urang.
Seja sareng mentalitas anu urang terang langkung ti Kristen abad kahiji, urang nyatakeun dina paragraf 5 pangajaran urang: “Jalma Kristen awalna ngan gaduh pamahaman anu kawates ngeunaan kalumangsungan tujuan Yéhuwa, bahkan sakumaha Paulus engké ngaku ngeunaan nubuat: "Kami ngagaduhan parsial terang sareng urang ramalan sawaréh; tapi nalika anu lengkep parantos sumping, anu parsial bakal dileungitkeun. ”” Naha urang nyimpulkeun tina hal-hal ieu yén urang Kristen jaman ayeuna henteu ngagaduhan paham terbatas ngeunaan kalaksanakeunana tujuanana Yéhuwa? Naha urang nuju diyakinkeun yén ayeuna urang ngagaduhan "anu lengkep"? Ieu bakal janten kasimpulan dumasar kana sajarah modéren urang ngeunaan tafsir kenabian anu gagal. (Sugan sababaraha pamiarsa urang tiasa mendakan rujukan pikeun mastikeun atanapi nolak kasimpulan ieu.)
Par. 6: "Pikeun nyetél urusan langsung, Paul dina inspirasi ngajelaskeun yén murtad anu hébat sareng" abdi tina hukumna "anu bakal muncul saencan Dinten Gusti. ” Putusan kana "jalma anu henteu patuh hukum" dilakukeun kusabab "aranjeunna henteu nampi cinta anu bener". Saatos nyatakeun ieu, alinea naroskeun ka urang naha urang resep bebeneran. Tangtos we kitu! Ieu kedah dipuji, pasti. Nanging, kumaha urang nunjukkeun kanyaah urang kana bebeneran? Ayat neraskeun: "'Naha kuring tetep mutahir sareng urang pamahaman ayeuna sakumaha anu parantos dijelaskeun dina halaman majalah ieu sareng publikasi dumasar Alkitab anu disayogikeun ti jamaah umat Allah sadunya? '”Janten cinta urang kana bebeneran dibuktikeun ku panarimaan urang anu teu diragukeun ku unggal-unggal ajaran anu diturunkeun ti Badan Pingpinan ngalangkungan publikasi urang.
Sobih ka paragraf nyatakeun:

Nalika urang baca di Kisah 20: 29, 30, Paul nunjukkeun yén ti jeroeun jamaah Kristen, "lalaki [bakal] naék ngucapkeun hal-hal anu bengkok pikeun narik diri para muridna." Sajarah negeskeun yén dina waktos ulama / bedana laity. dikembangkeun. Ku abad katilu Maséhi, "jelema anu teu sopan" dibuktikeun, dipikenal dina gugus komposit ulama Christendom. — Tingali The Watchtower, 1 Pébruari 1990, kaca 10-14.

Tiasa wicaksana pikeun urang dina waktos ieu pikeun ngulinkeun naon anu Paulus nyarioskeun ka Tesalonika ngeunaan jalma teu amanah.

"Ayo moal aya anu nungtut anjeun dina sagala cara, sabab moal sumping kecuali murtad asalna heula sareng lalaki anu teu ngalanggar hukum diturunkeun, putra karusakan. 4 Anjeunna nangtung dina oposisi sareng ngagungkeun dirina saluhureun unggal anu disebat déwa atanapi objek ibadah, sahingga anjeunna linggih di Bait Allah, sacara umum nunjukkeun dirina janten déwa. " (2 Tesalonika 2: 3, 4)

Janten lalaki hukum teu dikenal ku ciri-ciri di handap ieu.

1) Anjeunna henteu resep bebeneran.
Ieu henteu hartosna yén ngajarkeun bohong ngajantenkeun jalma kajahatan. Nya éta kakurangan cinta tina bebeneran anu ngahartikeun anjeunna. Kristen anu leres tiasa aya dina kasalahan, tapi nalika ditingalikeun anu leres anjeunna bakal ngadopsi sareng nampik bohong éta. Kristen palsu - jalma anu henteu patuh hukum - bakal nyekel bohong éta bahkan sanaos nyanghareupan bukti-bukti anu luar biasa tina Kitab Suci anu sabalikna.

2) Anjeunna nyarioskeun hal-hal anu dipintal.
Jalma anu ngalanggar hukum ngaclengkeun hartos tina Kitab Suci anu cocog sareng tujuanana. Nalika kapendak, anjeunna ngalihkeun lepat ka anu sanés, tapi henteu tanggung jawab nyalira.

3) Anjeunna ngawasa ka batur.
Bedana pendeta / laity mangrupikeun ieu buktos. Jalma anu henteu patuh hukum parantos netepkeun dirina sorangan tibatan batur. Anjeunna nyiptakeun sistem dua kelas sahingga nalika ngaku yén sadayana urang Kristen sami, janten kabuktosan yén sababaraha langkung sami tibatan anu sanés.

4) Anjeunna linggih dina korsi Allah.
Kalayan ngaku nyarios pikeun Gusti, anjeunna henteu kéngingkeun anu sanés pikeun nangtang pangandika-Na, sabab pikeun ngalakukeunana nyaéta nangtang Gusti. Jalma anu sahandapeun anjeunna kedah nampi naon anu anjeunna nyarioskeun salaku bebeneran. Sadaya anu badé nolak atanapi anu bakal nunjukkeun kasalahan na dianiaya, dipaksa janten tiiseun ku kakuatan sareng wewenang anu dipilampah.

Gampang pikeun urang nunjuk ka Garéja Katolik sareng anu sanés anu sapertos na sareng nyarios yén aranjeunna nohonan sadaya tanda idéntifikasi ieu. Patarosanna, naha urang ogé, dugi ka sababaraha tingkatan, cocog sareng tagihanana? Yéhuwa nyaéta hakim. Pikeun urang salaku individu, idéntifikasi "man of lawlessness" penting pisan sahingga urang tiasa nyingkahan dirayu ku anjeunna, kasasar, sareng kaleungitan alesan urang.
Aya seueur deui pangajaran minggu ieu, tapi kuring bakal tinggalkeun di dieu sareng ngarepkeun koméntar anu sanés bakal nyumbang kana diskusi na.


[abdi] Atanapi, "dinten Gusti"
[Ii] Kanggo inpormasi anu langkung lengkep ngeunaan alesan pikeun ieu antara pamahaman abad kahiji sareng anu diécéskeun ku publikasi urang, tingali Naha Anjeun Mampu Ngasingkeun Kitab Suci tina Doktrin, atanapi maca tulisan dina situs ieu dina kategori "The Presence of Christ".
[Iii] Re: anggota kaanggotaan Paulus, tingali W67 6/1 p. 334 par. 18. Kanggo buktina naha aya atanapi henteu aya badan pamaréntahan abad kahiji tingali Ngenalkeun Budak anu Setan.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    136
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x