[Studi Pustaka pikeun minggu Juli 28, 2014 - w14 5 / 15 p. 26]

"Mata Yéhuwa ngalangkungan jalma anu soleh." 1 Pet. 3: 12

Kecap "organisasi" muncul dina kali 17,000 dina sadaya publikasi anu kalebet dina program WT Library. Ieu mangrupikeun nomer anu luar biasa pikeun publikasi anu dianggap salaku pitulung ngajarkeun ka pamahaman Alkitab sabab kecap anu sami teu némbongan sakali dina taun Tarjamahan Anyar Dunia Suci.
Kongregasi memang muncul dina NWT na sakitar 254 kali (édisi 1984) sareng 208 (édisi 2013). Dina édisi ayeuna urang nuju diajar minggu ieu, "jamaah" muncul 5 kali. Nanging, istilah non-skripal "organisasi" dianggo 55 kali. Yesus nyarios: "Kusabab tina kaubaran manah sungut nyarios." (Mat 12:34) Naha urang nyarios ngeunaan organisasi anu langkung jauh ti jamaah? Naon anu réa di haté jalma-jalma anu mingpin urang anu nyababkeun aranjeunna langkung resep kana istilah anu sanés tulisan suci tibatan istilah anu lengkep dina naskah?
Abdi tiasa nyebatkeun dumasar kana dasawarsa kuring salaku Saksi Yéhuwa yén urang nganggap dua istilah ieu salaku sinonim. Mung nembé aya anu badé nanaroskeun éta premis sareng dilakukeun sababaraha panalungtikan. Kalayan éta dina pikiran, hayu urang ngamimitian tinjauan artikel ulikan minggu ieu.
Par. 1 - "Yéhuwa leres-leres aken sareng ngadegna urang Kristen perkumpulan ulama Katolik dina abad kahiji…. Sakumaha anu dicatet dina tulisan sateuacana, nyaéta organisasi anu diwangun ku pengikut Kristus awal ... ” Boldfacing digunakeun pikeun nyorot kumaha, parantos dina dua kalimat pembukaan tulisan, ideu diwanohkeun yén "jamaah" sareng "organisasi" sami-sami. Upami leres - upami istilah-istilah ieu tiasa ditukeurkeun - maka naha urang langkung resep kana istilah anu sanés Alkitab tibatan anu dipasihkeun ku Gusti? Urang ngalakukeun ieu jelas kusabab "organisasi" mawa hartos anu teu aya dina "jamaah"; hartos anu ngagaduhan tujuan anu henteu disayogikeun ku istilah Injil. "Jamaah" nyaéta ekklonesia dina basa Yunani; sering ditarjamahkeun "garéja". Éta hartosna "disebatna" atanapi "diseru" sareng dianggo sacara sékulér pikeun ngarujuk ka gempungan warga anu diseru kaluar ti tempatna ka tempat umum pikeun sababaraha tujuan resmi atanapi administrasi atanapi politik. Loosely, éta tiasa hartosna aya kumpulan individu. Anggoanana dina Alkitab langkung khusus. Tetep ideu disauran, éta tiasa ningali ka kelompok lokal urang Kristen anu rapat. Paul ngagunakeunana ku cara kieu. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Col 4: 15; Phil 1: 2) Éta ogé dianggo pikeun koléktif nyembah nyembah sumebar ka daérah anu langkung ageung. (Tindakan 9: 31) Éta ogé tiasa dianggo nyakup sadayana panyembah anu disebut kaluar tina dunya pikeun tujuan. (Kisakan 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Teu aya naon-naon dina istilah Alkitab anu mawa ideu organisasi. Majelis jalma anu disauran pikeun sababaraha tujuan tiasa diatur atanapi éta henteu teratur. Éta panginten gaduh pamimpin, atanapi henteu. Éta tiasa ngagaduhan hirarki otoritas atanapi henteu. Hiji hal éta ngagaduhan upami urang nganggo hartos étimologis Yunani nyaéta jalma anu nyauran éta. Dina kasus jamaah Kristen yén batur nyaéta Allah. Jemaah abad kahiji nyaéta jalma-jalma anu disauran janten milik Kristus. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Ef 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
Kontrasna, "organisasi" henteu aya artina kecuali diatur, ngagaduhan pamimpin, ogé hiérarki administrasi atanapi struktur otoritas. Mikir jalma-jalma anu disebat ku Kristus pikeun janten milikna sorangan dina hal organisasi parantos ngahontal akibat. Pikeun ngamimitian, éta tiasa nyababkeun urang mikir sacara koléktif tibatan nganggap individu éta. Nalika Watchtower Bible & Tract Society ngahijikeun kantor cabangna di nagara-nagara nyarios Spanyol, éta didaptarkeun salaku una persona juridica. Organisasi Saksi Yéhuwa di nagara-nagara éta dianggap salaku jalma hukum. Ieu nunjukkeun pola pikir urang beuki ningali dina organisasi dimana karaharjaan sadayana-jalmi Organisasi - langkung ageung kabutuhan individu. Langkung saé pangorbanan ti individu pikeun ngajaga integritas koléktif. Ieu sanés ngan ukur cara Kristen sareng teu mendakan dukungan dina konsép jamaah, dimana unggal jalma "disebut kaluar" mangrupikeun niléyna sareng Gusti sareng Bapa urang. Panginten naha ieu Yéhuwa henteu kantos nginspirasi mana-mana panulis Alkitab pikeun nyarioskeun jamaah salaku “organisasi”.
Urang ulah kacau ku omongan anu kedah diatur. Teu aya anu lepat upami dikelompokeun. Tapi éta henteu pesen dua tulisan anu terakhir dina masalah ieu. Judulana dina diajar minggu kamari sanés, "Yéhuwa mangrupikeun Tuhan anu teratur", tapi sanés, "Yéhuwa mangrupikeun déwa organisasi". Kami henteu museurkeun perhatian sadayana pikeun dikelompokeun, tapi pikeun milik, ngadukung, sareng nurut hiji organisasi. Upami mamang masih kénéh tetep aya dina pikiran anjeun, pikirkeun pernyataan ieu, tetep tina paragrap bubuka: "Organisasi Allah bakal salamet dinten-dinten terakhir." Nya sanes jalma-jalma anu salamet, tapi organisasi sorangan.
Ogé nyarioskeun yén sidebar ieu dipendakan dina halaman 25 tina Edisi saderhana ngeunaan masalah ieu - sanaos anéh leungit tina anu standar.

"Hiji-hijina cara pikeun nyandak kahadéan Yéhuwa nyaéta nuturkeun turunan organisasi-Na."

(Vérsi saderhana dimaksudkeun pikeun jalma anu gaduh kaahlian basa kawates. Upami éta kalebet panyatur basa asing diajar basa Inggris, aranjeunna bakal ngagaduhan majalah anu aya dina basa sorangan pikeun ngabandingkeun. Anu paling gampang rentan nyaéta barudak urang. Nganggo versi saderhana sareng nampi petunjuk ieu ti jalma-jalma anu dipercaya pisan di dunya, kolotna sorangan, aranjeunna bakal percaya kana ati-ati yén kasalametan maranéhna butuh ketaatan mutlak kana paréntah.[abdi] ti Badan Pamaréntahan.)
Pikeun salajengna ngagambarkeun sababna Kristus henteu ngajantenkeun organisasi, nimbangkeun yén modél anu disayogikeun pikeun perawatan anu museurkeun salawasna dina individu. Anjeunna tiasa parantos damel dudung. Éta bakal paling efisien tina sudut pandang organisasi. Anjeunna tiasa ngagaduhan sakit sareng gering dijejeran sakaligus sareng parantos ngajalankeun sapanjang baris, nyabak unggal anu pas dina ningali sakumaha anu kami tingali sababaraha panyawat iman anu dituju dina pidéo YouTube. Acan, anjeunna henteu pernah ngiringan tontonan sapertos kitu. Anjeunna sering digambarkeun salaku waktos nyandak waktos pikeun individu, bahkan ngaleungitkeun sareng sababaraha anu rentan pikeun masihan aranjeunna perhatian pribadi sareng pribadi.
Marilah urang tetep gambar éta dina pikiran urang teraskeun ulasan urang.
Par. 2 - Kasatiaan urang kana organisasi téh dumasar kana kasieun. Upami urang henteu bagian tina éta, kami bakal maot. Éta mangrupikeun pesen. Ayat pondok ieu ngenalkeun kasusahan anu hébat sareng karusakan Babilon Agung sareng nyiapkeun nalika panyandapan dina paragrap salajengna.
Par. 3 - Dina subheading ieu kami nangtang dina Basa saderhana: "Saatos agama palsu dirusak, Saksi-Saksi Yéhuwa bakal hiji-hijina organisasi agama anu tinggaleun di bumi."

Serangan Iblis Ngarah ka Armageddon

Salah sahiji pamiarsa urang nunjukkeun yén situs wéb jw.org ngajawab pertanyaan anu sering ditaroskeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa: “Naha Saksi-Saksi Yéhuwa Ngrasa yén Aranjeunna Ngan ukur Jalma Anu Simpen?"Jawabna anu disayogikeun nyaéta" Teuing ". Situs teras teras masihan panjelasan anu nyababkeun yén jalma-jalma anu tilar dunya anu baheula bakal kabangkitan janten jalma anu teu bener. Tapi pertanyaanna teu ditanyakeun dina kontéks éta écés, ku kituna urang ngabantah diri urang. Urang paling pasti percaya yén ngan ukur Saksi-Saksi Yéhuwa anu bakal disimpen nalika paragraf ieu jelas nyatakeun. Ayat 5 nutup sareng pernyataan éta, "Armageddon bakal ngeureunkeun ka dunya Setan. Tapi organisasi Yéhuwa bakal tetep. ”
Anu umat Yéhuwa — jama’ah-Nya, anu dipilampah ti luar dunya — tetep aya di saluareun masalah sabab henteu dibuktikeun dina Alkitab. Tapi, Organisasi nyaéta hiji hal anu sanés. Wahyu ngajelaskeun Babul Anu Agung sapertos kabeungkeut, didahar dugi sareng dibakar. (Re 17: 16; 18: 8) Kami sering ngaramal yén agama sapertos garéja Katolik bakal dileungitkeun tina kabeungharanana. Wangunanna bakal ditumpes sareng dirusak, aset-asetna bakal dicandak tina aranjeunna, kapamimpinan maranéhanana nyerang sareng dibunuh. Seueur saksi ngabayangkeun yén badai karusakan ieu bakal ngaliwat urang; yén urang bakal muncul sareng gedong, kauangan, sareng hirarki agama sacara utuh sareng siap lumangsungna pesen panghukum ahir. Upami éta tétéla henteu janten masalah — upami, sakumaha sajarah Alkitab sareng Kristen nunjukkeun, éta individu anu luput-naon anu bakal kéngingkeun seueur jalma anu iman dina hiji organisasi? Dimana aranjeunna bakal angkat, gumantung ka lalaki salami pikeun kasalametanna?

Naha Organisasi Yéhuwa Terus Tumuwuh

Par. 6 - Dina subheading ieu dina Edisi Sederhana kami nyatakeun: "Ayeuna, bagian kadudukan organisasi Gusti Allah terus tuwuh sabab pinuh ku jalma-jalma soleh anu nampi widi Allah." Badan Pamaréntahan henteu ngagaduhan kunjungan kado anu ajaib ku roh. sareng méga siang sareng kolom seuneu dina wengi kanggo nunjukkeun berkah Yéhuwa. Henteu tiasa aranjeunna nunjukkeun ka tali pamréntahan anu teu terputus pikeun ngabuktikeun dukungan ketuhanan. Sangkan aranjeunna kedah nunjukkeun kana kamekaran urang salaku buktina pikeun persetujuan Allah. Masalah sareng éta nyaéta sababaraha agama anu sanés langkung gancang. Anyar Artikel NY Times ngalaporkeun yén gerakan evangelical di Brazil parantos ningkat tina 15% dugi ka 22% tina populasi dina hiji taun 10 taun ayeuna. Éta mangrupikeun tumuwuh fenomenal! Upami kamekaran mangrupikeun kaberkahan Yéhuwa, maka urang kedah nyimpulkeun yén gereja-gereja panginjil Brasil "pinuh ku jalma-jalma soleh".
Par. 7 - Di dieu kami dicaritakeun warta anu nyababkeun yén 2.7 juta jalmi parantos dibaptis tina 2003 nepi ka 2012, sareng ayeuna ayeuna ampir 8 juta urang. Tapi, ngan ukur fokus kana jalma anu sumping di panto hareup tiasa buta urang kana masalah anu serius ngalibetkeun jumlah anu ageung kaluar tina panto tukang. Ti 2000 ka 2013, 3.8 juta jalmi dibaptis, tapi 1.8 juta musna tina rosters urang. Éta ampir satengah! Tingkat pupusna di dunya teu aya hubunganana pikeun jumlah anu angkat.
Urang bakal hapunten jumlah anu ku ngaku "aranjeunna henteu nurun". (1 John 2: 19) Leres, tapi anu nunjukkeun yén diri urang leres tina "nurun". Naha urang?
Par. 10 - Urang ayeuna nuju ka titik utama pangajaran: Peryogi tuturkeun arah sareng nampi ajaran Organisasi (aka, Badan Pamaréntahan) tanpa sual. Kami deui salah Paribasa 4: 18[Ii] anu ngajelaskeun kasalahan anu salah. Kami teras-terasan tetep tetep "Panyulingan[Iii] dina kami ngartos bebeneran Kitab Suci ”. Kami didorong pikeun janten "Gemar maca" tina publikasi "Utamina ayeuna kasusahan anu parah caket!"
Par. 11 - "Organisasi Yéhuwa ngiringan kapentingan urang paling hadé nalika ngadesek urang pikeun naroskeun naséhat rasul Paulus:" Hayu urang silih saling nyemok pikeun ngagoda cinta sareng karya anu hadé, henteu ngantunkeun rapat urang babarengan ... " Jalma tiasa bogoh ka urang sareng ku kituna kalakuan pikeun kapentingan urang pangalusna. Organisasi anu teu pribadi teu tiasa ngalakukeun ieu. Hiji organisasi henteu tiasa gaduh manah. Paulus bertindak demi kapentingan urang paling hadé nalika anjeunna nyerat kecap-kecap ieu sareng Yéhuwa bahkan nalika anjeunna ngiluan tulisan ieu. Plugging Organisasi ku cara ieu dilakukeun pikeun nguatkeun téma ngeunaan tulisan pikeun nyebut kasatiaan sareng apresiasi Organisasi pikeun sadaya anu parantos dilakukeun pikeun urang.
Urang tuturkeun sareng: “Dinten ieu, urang ogé ngagaduhan rapat, majelis, sareng konvénsi. Urang kedah nyobian hadir dina waktos ieu kusabab aranjeunna ngabantosan urang tetep caket sareng Yéhuwa sareng bagja dina palayanan urang ka anjeunna. ”  Éta leres, tapi naha kusabab indoktrinasi urang dugi ka dinya atanapi kusabab ajaran ilahi? Naha kabagjaan anu karaos saatos ngiringan rapat atanapi konvénsi dumasarkeun kana harepan anu asli, atanapi ilusi? Kumaha urang bakal nyarios upami ditaroskeun ngeunaan salah sahiji konvensi anu diayakeun ku agama-agama sanés? Puluhan rébu pangunjungna sami-sami nyarioskeun kabagjaan sareng iman sareng pangharepan sareng pergaulan anu ngawangun. Naha aranjeunna nuju indoktrinasi atanapi parasaan ieu mangrupikeun akibat tina instruksi ilahi anu asli?
Kanyataan éta urang resep percanten. Kami resep percanten. Percaya ngajantenkeun urang raos raos. Nanging, salaku Saksi-Saksi Yéhuwa urang bakal ngirangan ungkapan kabagjaan anu dikedalkeun ku anggota agama-agama sanés saatos salah sahiji rapat wangenanna. Kami bakal ngakuan kaikhlasanana sareng ngaku yén firman Allah ngagaduhan kakuatan, tapi kami henteu bakal hoyong ngiringan salah sahiji rapat éta, sabab éta ngajarkeun bohong. Urang bahkan mungkin ngaku yén 99% tina naon anu aranjeunna ngajarkeun leres, tapi éta 1% ngaracun sadayana campuran pikeun urang, sanés? Nanging, upami hiji-hijina kritéria anu ngutuk éta pakumpulan sanés JW nyaéta ajaran sababaraha bohong, naon anu tiasa disebatkeun perkawis urang? Urang ngajar taun 1914 salaku awal ayana Kristus anu teu katingali. Kami ngajarkeun yén 99.9% sadaya urang Kristen dosa nalika aranjeunna nurut kana paréntah Yesus pikeun miéling pupusna ku nginum anggur sareng roti. Kami ngajarkeun yén jalma anu cicingeun ninggalkeun jajaran urang kedah diperlakukeun salaku dipecat. Kami ngajarkeun yén ngan ukur percaya kana haté yén sababaraha ajaran Badan Pingpinan anu salah pantes dipecat sareng spiritual - sareng pamustunganana sacara fisik - pati. Kami ngajarkeun yén jalma-jalma anu hirup di taun 1914 mangrupikeun bagian tina generasi anu ningali tungtungna. Kami ngajarkeun yén seuseueurna umat Kristen sanés anak-anak Gusti, tapi ngan ukur babaturanana. Daptar na teras diteraskeun, tapi éta henteu cekap pikeun ngagumpalkeun urang sareng sésana anu urang tolak pikeun ngajarkeun perkara palsu?
Par. 12 - "Salaku anggota organisasi Yéhuwa, urang kedah nginjil anu saé." (Edisi saderhana) Kitu deui, téma sentral, kaanggotaan gaduh hak-hak na. Tulisan henteu nyarioskeun perkawis kulawarga di Yéhuwa, atanapi bagian tina persaudaraan universal, atanapi janten bagian tina jamaah umat suci. Acan, ieu sadaya konsep Alkitab anu diajarkeun sapanjang Kitab Suci Kristen. Henteu, tulisan éta henteu ngémutan perhatian kana ajaran ieu, tapi malah museurkeun kaanggotaan dina hiji organisasi anu dipimpin ku lalaki.
Par. 13 - Hayu urang nganggo pamikiran kritis nalika urang mikirkeun pernyataan ieu: “Yéhuwa hoyong naon anu pangsaéna pikeun urang. Kusabab éta anjeunna hoyong urang tetep caket sareng anjeunna sareng organisasi na. " (Edisi Disederhanakeun) Kalolobaan kalimat leres sareng wacan dina naskah, sapertos bagian kahiji tina kalimat kadua. Tapi, upami Yéhuwa hoyong urang tetep caket kana organisasina, naha anjeunna henteu nyarios kitu? Dimana dina Alkitab nyebatkeun éta? Tetep deukeut sareng dulur urang, Leres! Deukeut ka jamaah suci, Sumuhun! Tapi upami hiji organisasi penting pisan, naha kecap anu nyebut éta konsép anu penting henteu pernah dianggo dina kasampurnaan Kitab Suci?

“Pilih kahirupan. Asih ka Yéhuwa, sareng sok setia sareng anjeunna sareng organisasi. ” (Edisi saderhana)

Deui, kahirupan hirup langgeng urang dihubungkeun sareng kasatiaan sareng patuh kana organisasi. Anjeun tiasa ngagentos Yesus pikeun Yéhuwa dina kalimat éta sareng éta tetep leres, sabab Pangéran urang henteu ngalakukeun naon waé tina inisiatif-Na, tapi ngan ukur anu pikaresepeun ka Rama-Na. (John 8: 28-30) Hal anu sami tiasa paling épéktip henteu nyarios perkawis Organisasi anu sering ditingalikeun pikeun ngalaksanakeun ajaran anu salajengna diskriminasi salaku palsu, teras hapuntenna nyarios yén aranjeunna ngan ukur perbaikan. Éta bakal langkung saé upami henteu pikeun kanyataan yén bari ngalakukeun ieu-malahan ngakuan kasadaran kana teu sampurna sorangan sareng alam dosa - aranjeunna terus nungtut jinis kasatiaan anu sami kusabab Allah. Hiji moal tiasa ngabantosan tina "dua master" analogi Yesus anu masihan ka urang. (Mt 6: 24) Éta prédiksi dina ideu yén unggal master bakal naroskeun hal anu béda ti kami, maksa urang milih antara aranjeunna. Ku nungtut kasatiaan ngan ukur ka Bapa sawarga urang, Organisasi nempatkeun kami dina kamiruan anu sami. Kusabab aranjeunna gaduh — sareng pasti moal deui-nyuhunkeun urang ngalakukeun hal anu bertentangan sareng ajaran Yéhuwa.
Par. 14 - Lanceukna Pryce Hughes… nyebatkeun yén pangajaran anu paling penting anjeunna diajar nyaéta tetep deukeut sareng organisasi Yéhuwa sareng henteu ngandelkeun pamikiran manusa. ” Implikasinya nyaéta organisasi Yéhuwa henteu kalibet pamikiran manusa, tapi ngan ukur ngagambarkeun pamikiran Allah. Implikasi sekundér nyaéta yén urang henteu kedah mikir pikeun diri, tapi urang kedah gumantung kana naon anu dicarioskeun organisasi. Pesan umum tina tulisan sigana yén urang bakal aman, bagja, sareng kaberkahan upami urang pasrahkeun nurani sareng kakawasaan alesan urang kana organisasi sareng ngalakukeun naon anu dicarioskeun ka urang.
Par. 15 - Hiji nyoba nampilkeun kanyataan sacara épéktip sareng logis tanpa emosional sahingga henteu pangaruh anu leres pikeun maca, tapi pernyataan pembukaan paragraf ieu janten ngaganggu, sahingga teu hormat ka Gusti, yén éta hésé ngajaga rasa detasmen.

Terus Sadérék sareng Organisasi Gusti

"Yéhuwa hoyong urang ka ngadukung organisasi na nampi pangaluyuan ku cara kami ngartos bebeneran Alkitab sareng cara urang diajarkeun. ” (ws14 5 / 15 p. 25 par. 15 Edisi Disederhanakeun)
Kami ngaku Yéhuwa milih Organisasi na sareng Yésus nunjuk budakna anu satia sareng wicaksana balik di 1919. Ti saprak éta, Organisasi parantos ngajarkeun yén urang tungtungna bakal datang sareng anu maot bakal kabangkitan di 1925; yén taun 1,000 taun pamaréntahan Kristus kamungkinan bakal dimimitian dina 1975; yén generasi anu dilahirkeun dina 1914 bakal hirup ningali Armageddon. Ieu ngan ukur bagian leutik tina ajaran anu kami teraskeun ditolak salaku palsu. Upami urang nampi pernyataan pambuka ieu, urang kedah ngaku yén dina waktos unggal ajaran palsu Yéhuwa hayang urang percanten ka aranjeunna leres. Anjeunna terang aranjeunna palsu, tapi anjeunna hayang urang pikeun narima aranjeunna sakumaha leres baé. Ku sabab éta, Yéhuwa hayang nipu urang. Gusti anu moal bohong hayang urang percanten bohong. (Anjeunna 6: 18) Pangéran anu henteu nyobian saha-mana anu jahat wanting urang dipangaruhan ku kahayang urang pikeun awal awal pikeun nguji kasatiaan ka Organisasi urang nalika nubuat gagal. (James 1: 13-15)
Pasti urang meuntas jalur sareng pernyataan ieu.
Par. 16 - Saatos nganggo iteuk tina Armageddon, paragrap ieu nawiskeun wortel pikeun berkah anu bakal datang. “Sakabéh anu tetep setia ka Yéhuwa sareng organisasi na bakal nampi berkah. ” Sakali deui, ngamajikeun téma, "Dengekeun, Nurut, sareng Berkah" - anu tiasa dianggo saé upami anu ngupingkeun sareng diturut nyaéta Gusti, tapi upami éta organisasi anu dikendalikan manusa ... henteu langkung. Ayat ieu dihubungkeun sareng ilustrasi satengah halaman dunya anyar anu bakal kami pikahoyong upami urang tetep dina organisasi. (p. 26, Edisi saderhana) Teu aya nanaon pikeun ngéléhkeun gambar upami anjeun nyobian indoktrinasi murangkalih.
Par. 17 - "Muga masing-masing urang tetep caket sareng Yéhuwa sareng maju sareng organisasina." Hayu urang tetep caket sareng Yéhuwa. Leres! Paling pasti! Kita ogé tetep caket sareng dulur-dulur urang anu nunjukkeun kualitas Kristus. Cikan urang aya pikeun ngabantosan aranjeunna ningali cahaya firman Allah. Sedengkeun pikeun ngarambat Organisasi… ogé, ngan ukur aya dua jalan anu disarioskeun ku Yesus. Sateuacan urang luncat dina kapal naon waé, hayu urang mastikeun mana éta. Jalan anu nuju ka kahirupan dijaga ku gerbang sempit. Abdi teu yakin yén sakedik organisasi bakal cocog. Tapi masing-masing, Leres!
_________________________________________
 
[abdi] "Arah" mangrupikeun istilah euphemistic anu parantos lami urang padamelan pikeun ngarobih sifat-sifat anu leres tina kapemimpinan urang. Arah masihan ide ngeunaan pilihan pilihan atanapi bongbolongan — eufemisme anu sanés ogé sering dianggo-nalika nyatana kasalametan urang pikeun patuh kana arah ieu ngaluarkeun tingkat pituah atanapi saran kana status pesenan ti Allah.
[Ii] Pikeun pamahaman anu langkung lengkep ihwal naon anu dimaksud ku ayat ieu, tingali "Naon Peran Roh Suci dina Kamekaran Doktrin?"
[Iii] Éufemisme séjén pikeun parobahan, ngeunaan rupa, sareng flip-flop. Conto paling goréng kami nyaéta 8-melu flip-flop naha pangeusi Sodong sareng Gomorrah bakal kabangkitan atanapi henteu.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    94
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x