Saatos maca tulisan éta, judulna anu langkung akurat nyaéta “Naha Anjeun ningali Kaleman Manusa Dina Organisasi sapertos Yéhuwa?” Kanyataanna sederhana nyaéta yén urang gaduh standar ganda diantara jalma-jalma di jero sareng jalma-jalma di luar Organisasi.
Upami urang kanggo ngalegaan naséhat anu hadé tina tulisan ieu sakedik deui, naha urang bakal tahan kana penerbit? Naha pandangan urang ngeunaan kalemahan manusa lir saluyu sareng Yéhuwa?
Salaku conto, paragrap 9 nyarios: "Nalika saurang motor anu kacilakaan dina panyawat lalu lintas sumping di pendhér darurat, naha anu aya dina tim médis narékahan pikeun ngabedakeun anjeunna nyababkeun kacilakaan? Henteu, aranjeunna langsung masihan bantosan médis anu diperyogikeun. Nya kitu, upami sasama anu parantos lemah ku masalah pribadi, prioritas urang kedah masihan bantosan spiritual. "
Leres, tapi kumaha upami anu lemah dileungitkeun? Kumaha upami siga kitu seueur, anjeunna milih tina tingkah laku anu nyababkeun disfellowshipping sareng parantos satia nganakeun rapat anu ngantosan pemulihan. Ayeuna kaayaan dirina atanapi nyababkeun déprési, atanapi masalah kaséhatan, atanapi kasusah finansial. Naha urang tetep nunjukkeun kalemahan sapertos Yéhuwa dina kaayaan ieu? Nu paling pasti moal!
Kami diarahkeun maca 1 Tesalonika 5: 14 minangka bagian tina pertimbangan ayat 9, tapi upami urang maca ngan ukur hiji ayat langkung seueur anu ngartos yén naséhat Paulus ieu henteu terbatas pikeun jamaah.

". . .sagala-lila ngudag anu alus pikeun anu séjén sareng sadayana batur. "(1Th 5: 15)

Ayat 10 terus dina urat anu sami, masihan conto "indung tunggal anu teratur pikeun rapat sareng anak atanapi murangkalihna." Nanging upami indung tunggal dibongkar kusabab dosa na, tetep tetep rutin ngadatangan rapat, naha urang masih salaku " kagum ku iman sareng tekadna ”? Urang kedah langkung kagum nalika ngalakukeun kitu nalika dirawat salaku pariah butuh iman sareng tekad langkung, henteu? Acan moal tiasa nawiskeun bahkan kecap-kecap dorongan sieun ku para sesepuh, anu henteu paréntah sacara resmi yén indung saleresna tobat. Urang kedah ngantosan "oke" aranjeunna sateuacan urang tiasa ningali lemah sapertos Yéhuwa.

Saluyukeun Pandangan Anjeun ka Pandangan Yéhuwa

Dina subtitle ieu, urang didorong ngalereskeun masing-masing pikeun saluyu sareng pandangan Yéhuwa. Kalainanna, urang henteu purun ngadamel panyasapan ieu salaku Organisasi. Conto tina perlakuan Yéhuwa ngeunaan Harun salami Golden Calf fiasco dirumuskeun pikeun nunjukkeun kumaha welas asih sareng pangertian kalemahan manusa Tuhan urang. Nalika Harun sareng Miriam mimiti nyempad Musa pikeun nikah ku urang asing, Miriam diserang lepék tapi énggal-énggal kalemahan manusa sareng kaayaanna anu tobat, Yéhuwa ngalereskeun kasabaran dina mung tujuh dinten.
Upami hiji anggota jamaah kedah ngiringan kagiatan anu sami, nyempad kana Pamimpin Badan atanapi sesepuh lokal, sareng disfellowshipped pikeun éta (teu langkung sami sareng diserang ku kusta, tapi urang damel) bakal ngalakukeun sikep tobat hasil tina panyabutan deui di jero tina tujuh dinten?
Ieu henteu kantos janten sikap urang saprak lembaga organisasi organisasi modéren urang disfellowshipping. [abdi]

“Lantaran kitu, disarankeun yén éta tindakan disfellowshipping tetep sahanteuna sataun…. Hak istimewa dibuka pikeun anu disfellowshipped tapi ayeuna percobaan mangrupikeun kasempetan anu teu terbatas di palayanan lapangan, ceramah mahasiswa di sakola pelayanan, bagian pertemuan jasa minor, koméntar di rapat sareng maca ringkesan paragraf. Mangsa percobaan ieu umumna janten sataun. "(Pertanyaan ngeunaan Karajaan Karajaan, 1961 ku WB&TS, k. 33, par. 1)

Palaksanaan jaman waktos minimum pikeun anu dipiceun teu gaduh yayasan anu aya tulisanana. Ieu nunjukkeun yén tujuan utami nyaéta hukuman saluyu sareng penunjuk hukum paling modern nuturkeun nalika nangtoskeun hukuman minimal pikeun kajahatan ngalawan nagara. Tobat lirén janten faktor saatos jalma dipareuman. Pikeun anu bakal ngabantosan yén syarat ieu parantos turun sareng ayeuna jalmi anu dipiceunkeun tiasa dibalikkeun deui kirang ti sataun, aranjeunna kedah tapi nyobian ngalakukeun éta diajar anu aya teras aya de facto periode standar sataun. Sakur panambalan deui kirang ti sataun - khususna pikeun kalakuan anu sarimbag sareng Miriam ngalawan Musa-bakal ditanyakeun ku CO paling saeutik, sareng paling dipikaresep ku ditulis ku Service Desk. Ku kituna, ngaliwatan paksaan anu lembut, periode waktos sataun tetep di tempat.
Dina urusan hukum, urang paling pasti perlu nyaluyukeun pandangan urang ka Yéhuwa. Ieu ogé berlaku pikeun kumaha urang ngadukung anggota kulawarga tina jalma anu dipotong. Laku lampah standar mangrupikeun salah sahiji ngalalaworakeun. Kami henteu terang naon anu kedah dilakukeun, sahingga urang ngalakukeun nanaon; ngantepkeun sakedik tanpa diperyogikeun dukungan spiritual sareng emosional salami kasiksa -na waktu anu paling rentan. Kami sieun yén lamun urang lungsur ku urang, urang tiasa nyanghareupan sareng anu dipiceun teras naon anu urang lakukeun. Kumaha kagok! Janten langkung saé pikeun ngalakukeun nanaon sareng pura-pura sadayana ogé. Naha ieu kumaha Yéhuwa pandangan sareng réaksi kana kalemahan? Anjeunna henteu kantos nempatkeun tempatna pikeun Iblis, tapi prosés yudisial urang anu sadayana sering ogé ngalakukeun éta. (Eph 4: 27)
Sateuacan nyerat tulisan sapertos kitu, kami leres-leres kedah netepkeun teratur ka bumi. Kecap Yesus ngirining kuat sareng leres:

"Hipokrit! Mimiti ekstrak usuk ti panon anjeun, teras anjeun bakal terang jelas cara nimba jarami tina panon adi anjeun. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[abdi] Pikeun pernyataan anu lengkep ngeunaan sifat anu teu saé dina palaksanaan modéren ngeunaan disfellowshipping sareng sabaraha jauh urang nyimpang tina sarat Kitab Suci, tingali tulisan dina kategori éta. Bidang Kehakiman.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    28
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x