Kasalahan Pikeun Pra-Eminence

[pos ieu disumbangkeun ku Alex Rover]

Kusabab Januari 1st, 2009, dina jamaah Saksi-Saksi Yéhuwa, istilah pembina presiden ”parantos dileungitkeun sareng Koordinator Badan Sesepuh.
Alesan anu disayogikeun dina surat ka Badan Sesepuh nyaéta yén istilah "presiding" tiasa nyarioskeun yén hiji pangawas nyepeng langkung wewenang tibatan anu sanés.

"Lantaran kitu, teu aya sesepuh anu luhur di jero awak salira, sareng teu aya anu kedah nyoba ngadominasi batur."

Definisi presiding nyaéta, sabalikna sadayana "kabentuk dina posisi otoritas dina rapat atanapi ngumpul". Kaseueuran sesepuh ngabagéakeun parobahan ieu, tapi dina sababaraha kasus parasaan anu leres teu tiasa disumputkeun.
Cikénéh kuring ningal kumaha pamajikan ti sesepuh tangtu janten kesel pisan nalika aranjeunna ngabatalkeun salakina tina hak istimewa janten koordinator. Anjeunna lirénna nyarios ka istri tina koordinator énggal sareng kulawarga enggal saatos ditinggalkeun jamaah.
Upami awak pamaréntahan ngalarapkeun naséhat sorangan, aranjeunna bakal ngaluarkeun diri tina gelarna ogé (Bandingkeun Matthew 7: 3-5). Sinonim tina pamaréntahan kalebet “kaputusan” sareng “presiding”. Kanyataanna aranjeunna ngartos istilah ieu sacara teu saé salah pikeun batur tapi tetep nerapkeunna kana diri nyalira anu ngémutan pikahariwang.
Kami dibawa deui dina waktos ka hurup katilu John, sareng nguji akun Diotrephes:

Tapi si anu saha gemar janten pra-pinunjul salah sahijina, Diotrephes, henteu nampi kami. Dina akun ieu, upami kuring kedah sumping, kuring bakal nginget-nginget karyana anu mana anjeunna teras-terasan ngalaksanakeun [A], prating ngalawan kami kalayan kecap-kecap jahat [B], sareng henteu kontén dina hal ieu, ogé anjeunna henteu nampi. dulur-dulur [C]; jeung anu saatos kapayun-édahan dewasa mikir pikeun ngalakukeunana, anjeunna nyegah [D], sareng kaluar tina sidang anjeunna ngalungkeun aranjeunna [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] Kuring bakal émut kana karyana

Kuring sorangan gaduh-tanya ngeunaan ieu dina jaman baheula, nalika urang mendakan tulisan anu ngahukum ngeunaan pamaréntahan dina situs ieu, upami ieu mangrupikeun hal anu pantes pikeun urang Kristen. Salaku conto, tingali Kualifikasi Pikeun Ngahasilkeun Saluran Komunikasi Komunikasi ku Apolos.
Di dieu para rasul Yohanes ngajukeun perhatian karya anu tina Diotrephes. Nalika disanghareupan ku baraya anu resep janten pendahuluan, rasul John ngabales ku nunjukkeun fakta-fakta anu dikurilinganeunana.
Kaleresan Kami henteu na hate. Kami ngan ukur nengetan karya-karya na, supados urang ngabebaskeun batur ti perbudakan manusa sareng lebetkeun kabébasan anu aya dina Kristus. Jadi hayu urang nalungtik sababaraha karya Diotrephes tur tingal upami aya paralel sareng padamelan Badan Pamaréntah ayeuna.

[b] Prating ngalawan kami nganggo kecap-kecap anu jahat

Dina kontéks naon Diotrephes nyarios bodoh ka Yohanes rasul, dulurna Kristus leres?
Daptar sinonim pikeun pernicious ngungkabkeun kumaha pamaréntahan, sabada angkat diri sorangan kana asosiasi, parantos nyarioskeun ka jalma-jalma anu nginget hasilna: ngabahayakeun, ngaruksak, destructive, parah, henteu resep, picilakaeun, ngarugikeun, teu damang, awon, jahat, jahat, aya racuna, rusak.
Dulur-dulur satia Kristus henteu kagum atanapi digoncang ku omongan anu diolusi Diotrephes. Henteu kedah urang ngageter nalika urang namina disebut sareng dihina dina dasar waé pikeun nginget hasil-damel pamaréntahan.
Upami hiji hal anu jelas pisan tina tautan dina daptar di luhur, nyaéta dina dasawarsa ka tukang, badan pamaréntahan parantos hususna sesah ngerjakeun pikeun ngeusian ampir unggal sinonim anu kuring tiasa ningal dina kamus sareng nerapkeun éta pikeun anu tangtangan aranjeunna kalayan Kitab Suci.

[c] Sanes anjeunna nyalira nampi dulur-dulur

Jalma anu ngabongkar diri tina organisasi éta kedah dijauhkeun sapertos seueur batur disfellowshipped pikeun ngalaksanakeun moral najis. Seringna, anggotana ngaleupaskeun diri kusabab aranjeunna henteu resep pikeun nurutkeun ketaatan sareng kasatiaan kana pamaréntahan modéren.
Urang kedah ngingetkeun ka diri urang yén seueur anu disassociated ieu milih ngan ukur milu Kitab Suci tibatan manusa gaduh karep bersih dina Bapa!
Diterangkeun pisan yén badan pamaréntahan, sapertos Diotrephes, henteu nampi duduluran ieu.

[d] Anjeunna nyegah

Henteu kontén kalayan ngahindari hubungan sareng jalma anu teu satuju, awak anu ngalaksanakeun sagala ngawasa kakuatan pikeun nyegah batur pikeun ngahubung sareng duduluran.
Kasatiaan kana awak pamaréntahan modern disarengan ku kasatiaan ka Yéhuwa nyalira! "Kasatiaan sapertos kitu ngajantenkeun manah Yéhuwa. "- WT 11 2 / 15 p17. Urang kedah dilakukeun pikeun nguji ayat 15-18 dina 2011 ieu Majalah, sabab sacara jelas ngurus masalah anu dipisahkeun.
Dina Mei 1^st, 2000 Watch tower handapeun tulisan "Singgetan Diteguhkeun Diajaran Ketuhanan", urang mendakan kalimah kieu: "Rasul John ngunjukkeun Kristen supaya teu nampi murtad di imahna." Sarengna dina paragraf 10 éta nyatakeun: "Ngahindarkeun sadayana kontak kalayan lawan ieu bakal ngajagaan urang tina daérah na korup pamikiran. Ngaluarkeun diri ka ajaran murtad ngalangkungan rupa-rupa cara komunikasi modern téh sapertos ngabahayakeun sakumaha nampi murtad nyalira kana bumi kami. Kungsi urang kedah ngidinan ngarasa panasaran kana mamingan urang kana sapertos kitu musibah kursus! ”
Tapi angkat hiji undak langkung jauh ti éta. Seueur pamiarsa urang parantos ngagunakeun kakuatan alesan anu saé pisan sareng ditetepkeun saatos ditimbangkeun yén urang ogé duduluran Kristus. Aranjeunna teu tiasa ningali kumaha kecap-kecap anu digunakeun ngalawan kami leres.
Saksi Yéhuwa henteu ngan ukur nyarios aranjeunna kudu sadar kana pamikiran bebas sareng maca Alkitab bebas. Éta henteu sakadar nitah aranjeunna kedah ngahindari jalma anu nyalira perhatian pikeun anu langkung utama. Aranjeunna kanyataanna, dicegah tina asosiasi! Kumaha?

[e] Anjeunna kaluar ti Majelis

Buku manual pikeun Sesepuh "Ngangon Domba", bab 10, pojok 6 (halaman 116) nangani masalah hubungan anu henteu leres sareng disfellowshipped atanapi ngabubarkeun baraya sanés bagian tina rumah tangga. Tumindak yudisial diwajibkeun ku sesepuh pikeun ngalanggar bisi aya pergaulan spiritual pengkuh atanapi buka kritik tina kaputusan disfellowshipping.
Anu jelas, urang nampi aya tempat anu pikaresepeun dina Kitab Suci sareng jalma-jalma anu pengkuh. Teu aya tempat anu matak syib pribadi jalma anu nolak Kristus atanapi nunjukkeun ku kalakuan sareng kalakuan moral aranjeunna anu henteu pantes pakaitna urang.
Aya unggal alesan janten ati-ati dina pergaulan urang. Tapi naon anu urang hubungankeun di dieu, nyaéta ngaleupaskeun sacara sukarela atanapi ngalungkeun kaluar tina pertemuan dumasar kana nolak wewenang manusa di luhur tina Kristus.
Kusabab ieu prakték salah, mangrupikeun unggal-unggal adi anu jujur ​​tiasa satuju sareng. Yesus nyebut urang munapik urang Farisi. Naha éta munafik anjeun ngeureunkeun istilah "pembina présidén" pikeun sesepuh, tapi teras angkat nyalira salaku "presiding" atanapi "pamaréntahan" dina awak Kristus?
Anggota sanés anu ngatur pamaréntahan, anjeun moal tiasa nyebut diri anjeun nyalira tina badan Kristus. Dina awak Kristus ngan ukur aya hiji sirah sareng éta Kristus nyalira. Nyauran diri abdi Kristus. Ngejakeun anjeun nyauran Satia sareng ngantepkeun Master ngawartosan anjeun satia. (Bandingkeun ogé Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, Ibrani 3: 1, 1 Koréa 12: 1-11, Genesis 12: 10-20

kacindekan

Nalika urang tapa dina perumpamaan raja sareng pangapunten hutang di Mateus 18: 21-35, janten jelas yén jalma anu henteu ngahargaan pangampunan Gusti sareng nganiaya sasama budak batur bakal ngagaduhan hasil anu dicandak tina aranjeunna.
Teu aya tempat pikeun Diotrephes di Karajaan langit, sareng teu aya tempat dina awak Kristus pikeun sumanget kabeneran.

Sareng anjeunna nyaéta sirah na awak, nyaéta garéja. Anjeunna mangrupikeun awal, anak sulung ti nu maot yén dina sagala hal anjeunna tiasa janten langkung unggul. - Col 1: 18 ESV

Kami moal ngabales jahat sareng jahat. Kuduna kacukupan yén teteh atanapi sadulya ngaku Kristus sareng ngahasilkeun buah sumanget. Saleresna, ku karya-karya urang urang ngahukum diri sacara umum.
Hayu urang tuturkeun conto Yohanes sareng ulah gemet dina kasieun di payuneun manusa, kalayan wani ningalikeun kabeneran bari tetep haté urang pinuh ku cinta terang yén Kristus maot pikeun sadaya jalma.

arover2014