[Hiji tinjauan ngeunaan Nopémber 15, 2014 Majalah tulisan dina halaman 8]
"Anjeun kedah suci." - Lev. 11: 45
Ieu jangji janten ulasan gampang pikeun nutupan subyek anu henteu kontroversial. Éta tétéla sanés nanaon tapi. Sakur murid Alkitab anu jujur, bijaksana bade sapatemon waktu anu ngagagas-gurat langsung dina alinea bubuka minggu ieu Majalah pangajaran.
"Harun ngawakilan Yesus Kristus sareng putra-putra Harun ngawakilan pengikut pimpinan Yesus ... .Nyeusian putra-putra Harun langkung parantos ngabersihan umat anu dipilih janten anggota perdamaian surga." - Pirars. 3, 4
Naon tulisan anu ngenalkeun ka dieu mangrupikeun séri hubungan anu tipis / antitypis. Isu kami panganyarna The Majalah bakal ngajelaskeun naon éta.
The Watchtower 15 Séptémber 1950, masihan definisi "jenis" sareng "antitype." Éta ngajelaskeun yén a ngetik nyaeta jalma, hiji kajadian, atanapi obyék anu ngagambarkeun batur atanapi hal anu langkung ageung. Hiji antitype nyaéta jalma, kajadian, atanapi obyék anu nunjukkeunkeun jinisna. Jinis anu disebut ogé kalangkang sarta antitype disebut a kanyataan. (w15 3 / 15 Edisi saderhana, p. 17)
Upami hal anu munggaran dipilarian saatos maca dua alinea ieu mangrupikeun tulisan anu ngadukung, anjeun bakal kuciwa. Henteu aya ogé. Mentalitas Béria anu taat lajeng bakal mindahkeun anjeun pikeun nalungtik langkung seueur. Nganggo salinan program WT Library anjeun dina CDROM, anjeun bakal milarian milarian "Harun", nyeken sadaya kajadian pikeun aya rujukan pikeun anjeunna sareng Isa. Milarian henteu, anjeun tiasa ngarasa kaganggu sareng dibantah, sabab anjeun masih bakal énggal dina pikiran anjeun kecap-kecap tina anggota Badan Pamimpin David Splane anu dikirimkeun dina rapat taunan Oktober Oktober ku Watchtower and Tract Society.
"Urang kedah jaga anu séhat nalika ngalamar akun dina Kitab Suci Ibrani salaku pola nubuat atanapi jinisna lamun akun-akun ieu henteu diterapkeun dina Kitab Suci. ”Naha éta pernyataan anu saé? Kami satuju sareng éta. " Anjeunna teras ngajantenkeun urang henteu ngagunakeun éta "Dimana naskahna sorangan henteu jelas-jelasna sapertos kitu. Urang ngan saukur moal tiasa ngaleupaskeun naon anu diserat."
Naha Badan Pamaréntahan bade "saluareun naon anu ditulis" kalayan nerapkeun jinis atanapi pola nubuatan anu "henteu diterapkeun dina Kitab Suci sorangan"?
Dina usaha janten adil, anjeun panginten ayeuna tiasa ngémutan éta Ibrani 10: 1 nyauran Hukum mangrupikeun kalangkang hal-hal anu bakal datang. Jadi sanaos pola jinis atanapi nubuat ieu sacara teu dinyatakeun dina Kitab Suci, maka bakal tersirat saprak peran Harun salaku Imam Agung ogé kalebet ciri Hukum Hukum, sareng urang sadayana terang yén Isa mangrupikeun Imam Agung anu ditunjuk ku Yéhuwa pikeun nyieun panebusan pikeun dosa-dosa urang.
Naha ieu ngabuktikeun lamaran Imam Agung Aaron salaku jinis anu pakait sareng antitype Imam Agung Yesus?
Nu ngaluarkeun Maret, 2015 ti The Watchtower ngabogaan jawaban ieu dina patarosan éta:
Nanging, sanajan Alkitab nunjukkeun yén jalma mangrupikeun tipeu, urang henteu kedah nganggap yén unggal jéntré atanapi kajadian dina kahirupan jalma éta ngalambangkeun hiji hal anu langkung ageung. Salaku conto, Paul ngajelaskeun yén Melkisedek ngagambarkeun Yesus. Tapi, Paul henteu nyebatkeun waktos yén Melkisedek ngahasilkeun roti sareng anggur kanggo Abraham saatos anjeunna kasoran opat raja. Janten teu aya alesan Alkitabiah pikeun milari arti anu disumputkeun dina kagiatan éta. (w15 3 / 15 Edisi saderhana, p. 17)
Pikeun nurut kana naséhat ieu, urang sadar yén sanaos kalungguhan Imam Agung mangrupikeun jinis anu khusus anu dirojong dina Kitab Suci, "urang henteu kedah nganggap yén unggal jéntré atanapi peristiwa dina [kahirupan manusa anu pertama anu nyekel kalungguhan éta] ngagambarkeun hal anu langkung ageung kapayunna. ”Kukituna, sanaos aya susuratan ka Harun, urang bakal ngalanggar arah anu anyar dina Badan Pamimpin janten ngajarkeun yén putra Harun pakait sareng naon waé sareng yén ngumbah upacara upacara Harun sareng putra-putra ngagaduhan arti nubuat.
Naha masalah réngsé di ditu? Naha ngan ukur masalah Badan Pamaréntah nyatujuan hiji tulisan anu sacara langsung ngalanggar arahan sorangan? Aduh, henteu. Nembongan pola ramalan ieu, hubungan khas / antitpis ieu bertentangan sareng firman tulisan Gusti ogé.
Éta mangrupikeun kabeneran anu "Pertanyaan tina Pamiarsa" dina masalah Maret, 2015 The Watchtower acuan Melkisedek. Kitab Ibrani sababaraha kali ngarujuk kana Melkisedek salaku Imam Agung anu sunnat pakait sareng Yesus salaku Imam Agung Allah. (Tingali Ibrani 5: 6, 10; 6:20; 7:11, 17.) Naha naha ieu? Melkisedek henteu lahir di garis Harun, anjeunna sanés urang Lewi, anjeunna sanés urang ogé Yahudi! Naha anjeunna pakait sareng Imam Agung sareng Isa dina cara anu sanés, sedengkeun Harun teu aya deui?
"Lamun, kasampurnaan bener-bener ngalangkungan kaislaman Levisis, (pikeun éta salaku ciri masarakat parantos dibéré Hukum,) naon anu diperyogikeun deui bakal pikeun imam anu sanés numutkeun kana cara Mel · chiz′e · dek sareng henteu saurna numutkeun tata cara Harun?”(Heb 7: 11)
Hiji ayat ieu ngajawab sadayana patarosan urang. Harun mangrupikeun panurunan mimiti imam-imam Lewi, anu mangrupikeun ciri tina UU. Acan Paulus ngakuan yén kedahna Imam Agung anu "henteu ... numutkeun tata cara Harun"; jalma anu saluareun hukum mangrupikeun hukum imam Levité. Rasul di dieu sacara terang henteu ngaluarkeun Imam Agung Harun sareng sadaya panerusna salaku bayangan kanyataan anu saluyu nyaéta Imam Agung Yesus Kristus. Anjeunna nyarios teras-terasan yén bentuk Imamat Tinggi Yesus sesuai sareng cara (atanapi jinisna) Melkisedek.
Dina hiji tulisan ngeunaan suci, naha urang bakal mopohokeun tipeu karajaan anu sah sapertos Melkisedek anu mangrupikeun jalma suci anu henteu noda karakterna? Harun ogé tiasa disebat jalma suci, sanaos aya noda dina karakter na. (Ex 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Masih, anjeunna sanés jinis Nasrani pikeun Yesus. Janten naha ngalangkungan jinis Nasrani dina Melchisedek pikeun anu diciptakeun tina Harun?
Jawaban kana patarosan ieu janten jelas nalika urang ngahontal paragraf 9 tulisan sareng diajar tema anu leres dina pangajaran ieu. Sanaos judulna sigana ngeunaan kaaskah, tujuan anu saleresna mangrupikeun sauran lainna pikeun taat ka Badan Pamimpin.
Kalayan ieu, alesan pikeun jinis anu dibentuk dibuktikeun. Melkisedek teu gaduh anak. Sakumaha Harun. Anak-anakna tiasa dianggo pikeun ngajantenkeun otoritas anu Badan Pamaréntah sorangan. Henteu langsung, pikiran anjeun. Anak-anak Harun disarioskeun pikeun ngawakilan diurutan, tapi sora anu diurapi nyaéta Badan Pamimpin.
Harun éta Imam Agung. Yesus nyaéta Imam Agung. Kami kedah nurut Imam Agung Yesus. Putra-putra Harun janten imam luhur, ngagantikeun anjeunna. Anak lalaki antitypical Harun ngagentos anjeunna salaku Imam Agung. Naon waé anu dipihormat sareng taqwa ka Harun ayeuna bakal dipasihkeun ka putra-putrana. Hal ieu nyusul yén putra antitypical Harun, anu diwangun dina Badan Pamimpin, dipasihkeun dipihormat sareng mituhu anu ayeuna, yén Yesus nuju ka sawarga.
"Bukti" Anékdot
Ayat 9 ngandung pernyataan ti tilu barayana anu tos ngajabat sareng Badan Pamaréntahan salami mangtaun-taun. (Saliwatan, ieu mangrupikeun conto anu saé "Daya tarik pikeun Otoritas"Fallacy.) Anu katilu ieu dicutat salaku: "Tresna naon Yéhuwa mikanyaah sareng hating naon anu disukupan, kitu ogé teras-terasan milari hidayah sareng ngalaksanakeun naon anu pikaresepeun, hartosna taat kana organisasi sareng ka jalma anu dianggo pikeun maju tujuanana di bumi."
Kaseueuran dulur-dulurna urang, salah sahiji takwa, bakal gagal ngaku pernyataan ieu salaku teu langkung ti opini ti lalaki anu ogé nanem modal dina struktur otoritas hierarkis Organisasi. Sanaos anekdot, rekeningna bakal dijantenkeun bukti yén patuh ka Badan Pingpinan nyaéta anu dipikaresep ku Yéhuwa. Naha urang nurut ka lalaki kusabab sababaraha dulur teu dikenal namina kedah kitu? Dimana dina Alkitab urang mendakan buktina pikeun nyokong pernyataan aranjeunna?
Urang henteu kedah ningalkeun tulisan ieu pisan kana Wincikan WT ieu pikeun ngabuktikeun jenis ketaatan ieu lalaki anu ngadesek ka kami bakal nyatana teu ngaleungitkeun Bapa Swarga urang.
Naha Yéhuwa bakal masihan kami kaayaan catch-22? Hiji tempat anjeun dikutuk upami anjeun ngalakukeun, sareng laknat upami henteu? Jelas henteu. Nanging, Organisasi ngan ukur ngagaduhan. Kami diarahkeun pikeun nolak jinis palsu sareng antitypes salaku ngalangkungan hal-hal anu diserat. Nanging, dina panilitian ieu, urang diharepkeun nampi aranjeunna, sareng ngumumkeun aranjeunna sacara umum ku koméntar kami.
Nurut kana Hukum Hukum Hukum ngeunaan Gusti
Panaliti ieu ngarobih ngeunaan sapertilu tina bahanna pikeun nguatkeun syarat pikeun nurut kana paréntah Pamaréntah Badan pikeun jalan getih.
Naha atanapi henteu batur milih nampi atanapi nolak prosedur medis, kalebet pindhah getih, kedah janten masalah nurani. Sateuacan anjeun luncat pikeun henteu satuju, mangga baca Saksi Yéhuwa sareng Doktrin "Henteu Darah".
Seueur agama Kristen nyandak pangeusian getih pikeun ngagoda anggotana pikeun milu perang dina nami Gusti. Kelompok mazhab anu langkung alit ngutuk panggunaan obat anu nyalametkeun kahirupan sareng nguatkeun pengikut-pengikutna kalayan ancaman teu kejutan pikeun ngalaksanakeun jasa profésional médis. Aranjeunna yakin aranjeunna ngalaksanakeun karana Allah, tapi paréntahna dumasar kana katerangan anu salah dina Kitab Suci. Naha urang salah sami? Naha urang kaliru ngeunaan menumpahan getih anu teu murni ku ngalaksanakeun paréntah lalaki salaku lamun éta mangrupikeun ajaran asal anu ilahi. (Mk 7: 7 NWT)
Tepung Sing Tepang dina Alesanna
Hiji conto panyebaran getih urang anu kapendak tiasa dipendakan dina paragraf 14. Parantos nyatakeun: "Naha anjeun ngartos alesan naha Gusti nganggap getih janten suci? Anjeunna dasarna ningalikeun getihna sami sareng kahirupan. "
Naha anjeun ningali cacad dina pertimbangan ieu? Marilah urang ngagambarkeun hal anu disarioskeun ku Yesus: "Buta! Mana, anu saleresna langkung ageung, kado atanapi altar anu nyucikeun kado? ”(Mat 23:19) Éta altar anu disucikeun (dijantenkeun) kado, sanés cara-cara sanés. Kitu ogé lamun urang ngalamar penalaran ti The Watchtower tulisan, éta kasucian kahirupan anu ngajadikeun getih suci, sanés cara bulat. Kukituna, kumaha urang tiasa ngajegelkeun kasucian atanapi kasucian kahirupan, upami urang ngorbankeun éta pikeun ngajaga kasucian getih. Éta sarimbag jeung Alkitab dina buntut anu ngagiring anjing.
Naha Urang Leungit Anu Anu Anu Leungit?
Hayu urang tong mopohokeun sakedap kanyataanna teu aya dukungan pikeun "putra-putra Harun = Kristen terurap" sajajar. Hayu urang pura-pura éta dumasar kana Kitab Suci. Saé pisan. Naon ari éta hartosna? Naha urang Israél kantos diparéntah pikeun taat ka putra-putra Harun anu sajalan jeung Yéhuwa? Nyatana, Imam Agung henteu pernah maréntah Israél dina jaman Hakim atanapi dina jaman Raja-raja. Iraha Imam Agung, putra-putra Harun, maréntah bangsa? Naha henteu dina jaman Kristus, nalika Sanedrin mangrupikeun pangadilan pangluhurna di éta bumi? Jaman éta aranjeunna nganggo otoritas pamungkas pikeun jalma-jalma pikeun dirina. Éta Imam Agung, putra Harun, anu linggih dina pangadilan pikeun Yesus, sanes?
Badan Pamaréntah ngaku yén budak anu satia tur diskrit. Naha hamba satia ditugaskeun ku Yesus pikeun ngawasa domba-domba na? Tuangeun aranjeunna, Leres! Siga hamba ngantosan dina méja. Tapi paréntah aranjeunna? Bédana pikeun aranjeunna antara anu leres sareng anu lepat? Dimana dina Kitab Suci otoritas sapertos kitu dipasihan ka lalaki?
Kecap anu dianggo di Ibrani 13: 17 anu urang tarjamahkeun "nurut" dina NWT langkung saé dijantenkeun salaku "dibujuk ku". (Tingali w07 4/1 kc. 28, par. 8)
Anu diciptakeun Kami salaku Saksi Yéhuwa nyaéta teu aya rezeki dina Alkitab pikeun kelas anu maréntah di jamaah Kristen. Kanyataanna, saha éta anu mimitina ngintunkeun ideu yén manusa tiasa maréntahkeun, mutuskeun pikeun dirina naon anu hadé sareng naon anu goréng?
Urang Farisi, guru agama, sareng imam (putra Harun) dina waktos Yesus éta anu nyarioskeun ka jalma naon anu alus sareng naon anu goréng; lakukeun dina nami Gusti. Yesus ditegur aranjeunna. Mimitina, urang Kristen henteu ngalakukeun ieu, tapi teras aranjeunna mimiti murtad sareng mimiti netepkeun diri salaku otoritas pikeun Yéhuwa. Antukna hukum-hukum sareng doktrin-doktrin aranjeunna langkung utuh ka payuneun Allah. Aranjeunna mimiti ngalakukeun sakumaha aranjeunna resep tanpa hal pikeun konsekuensi.
Kasimpulanana
Disavowal tina tipeu palsu sareng antitypes atanapi paralel kenari dilakukeun dina Oktober taun 2014. Masalah panerbitan ieu dipedalkeun langkung ti sasih engké. Leres, tulisanna parantos diserat sababaraha waktos sateuacan. Hiji bakal ngabayangkeun yén Badan Pamaréntahan ogé konsultasi dina "pangertian anyar" ngabéwarakeun tipeu unscriptural jeung antitypes sababaraha waktos sateuacan rapat taunan. Naon sababna pasualan, Badan Pamaréntahan parantos langkung ti sasih pikeun ngabenerkeun tulisan éta, tapi henteu. Éta malah tiasa parantos nyetél salinan éléktronik saatos publikasi. Éta moal waktos munggaran ieu parantos dilakukeun. Tapi éta henteu.
Ti hartos anu langkung ageung nyaéta kanyataan yén aplikasi Harun salaku cirian ti Kristus langsung ngabantah naon anu aya Ibrani 7: 11 nyatakeun. Naha pikeun manusa mutuskeun naon anu bener sareng naon salah? Upami anjeunna ngalakukeun, naha urang bébas tina kasalahanana lamun urang nurut ka anjeunna ka Gusti?
Éta sigana yén hal-hal anu beuki teu tiasa dipercaya pikeun urang anu ngahargaan bebeneran kusabab akur sareng taqwa ka Gusti pikeun kanyamanan komunitas sareng persetujuan lalaki. Sakumaha jauhna ieu bakal aya dugaan saha waé.
Sigana kuring salaku upaya nyata keur dilakukeun pikeun nguatkeun pamahaman anu salah urang ngeunaan pasemon budak anu satia sareng bijaksana kalayan aplikasi naskah anu salah. Sapanjang waktos tulisan éta dibahas Kuring ngan ukur linggih di dinya mikir "Naha ieu sanés anu aranjeunna ngawartoskeun ka urang HENTEU dilakukeun dina Rapat Umum?" Nyiptakeun koneksi dina Alkitab moal aya anu ngajawab. Siga ngaganti ban ku harepan anjeun tiasa ngalereskeun mesin (kuring henteu kantos kuat ku ilustrasi)
Aya sababaraha koméntar anu menarik ngeunaan bacaan Imamat 8: 1-13 dina Unger's Commentary on the OT (hal. 156-57): The Consecration. 8: 1-13 (Tingali Exo. 29: 1-46.) Kusabab aksés ka Allah mangrupikeun hal tina paruh mimiti Imamat (bab 1-16), sareng aksés éta dumasarkeun kana kurban anu ngagambarkeun jalma sareng padamelanana Kristus dina panebusan (bab 1-7), hasilna imamat anu percaya, mata pelajaran anu terakhir ayeuna diwanohkeun dina konotasina anu khas (bab 8-9). Harun némbongan saderhana salaku mayunan Kristus, sedengkeun putra-putrana nyarioskeun ngeunaan jalma-jalma anu percanten dina jaman ieu. Pendeta aranjeunna gumantung kana hubunganana... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun ngabagi ieu, Bobcat. Nyaéta nunjukkeun yén henteu ngan ukur urang ngalanggar aturan urang nyalira ngeunaan nyiptakeun jinis sareng antitypes anu teu aya dina Alkitab, tapi urang ogé henteu asli. Kami ngan ukur niru naon anu urang resep hina salaku agama palsu.
Kuring terang naha aranjeunna ngagunakeun éta!
*** ulang chap. 25 p. 161 tara. 3 Nyegerkeun Dua Saksi ***
Rasul Paulus ngajelaskeun yén tabir Kemah, misahkeun Maha Suci ti kompartemen Suci, gambar daging Yesus. Nalika Yesus ngorbankeun nyawana, jilbab ieu disewa dua, nunjukkeun yén daging Yesus henteu deui jadi halangan pikeun asupna kana ayana Yéhuwa di sawarga. Atas dasar korban Yesus, para pionis anu diturutan anu maot satia pasti, anu leres-leres ogé maot ka langit. (Mateus 27:50, 51; Ibrani 9: 3; 10:19, 20)
Underpriests ??????
Harun = H Pandita
Putra Harun = "handapeun imam"
Cuci sirah = Milih aranjeunna salaku "handapeun imam"
Jilbab anu robek diucapkeun dina Mateus = ngamungkinkeun "handapeun imam, anu ngan ukur diijinkeun di Tempat Suci, lebet ka Tempat Suci.
TATA!
🙂 🙂
Di handap ieu tumbu ka tulisan anu nunjukkeun yén aya sababaraha Harun gaduh kamiripan sareng Yesus tapi ngan ukur pikeun lalakon imam. Tulisan ngajelaskeun jelas naha Paulus leres cncludes yén Yesus éta Imam (sareng Raja) numutkeun ka Mekah Mekah.
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Hatur nuhun kana tautan Menrov. Metot maca.
Salaku titik sampingan, perhatoskeun kumaha tulisan éta ngarujuk ka panulis Ibrani salaku "panulis Ibrani." Abdi biasa naékkeun alis tina kokolot anu sanésna ku ngarujuk ka "panulis anonim urang Ibrani." Teu aya anu nangtang kuring, tapi sigana henteu resep. Éta henteu ngadukung garis pésta.
Bobcat
Haturan Kang Bobcat, mang, kuring ningali yén ogé, sanaos dina pasang kuring kuring otomatis otomatis ogé nunjukkeun Paul salaku panulis.
Kuring bakal nyobian milarian sababaraha émbaran langkung seueur ngeunaan ieu kusabab sim kuring henteu wawuh kana diskusi di sabudeureun pangarang Ibrani.
Kuring ngantosan studi menara pengawas ieu saprak Jumaah kamari. Nalika kuring maca éta kuring henteu percanten kumaha GB tiasa ngamanipulasi inpormasi pikeun kéngingkeun langkung kendali kana JW anu tulus. Kumaha bersyukur ningali yén aya jalma sapertos anjeun Melety milarian anu saleresna sareng nyandak waktosna pikeun ngabagi éta ka kami. Kuring miharep forum ieu tiasa ditarjamahkeun ku batur dina basa Spanyol, janten kuring tiasa ngabagi ka kulawarga kuring di Amérika Kidul.
Hatur nuhun Melety.
Kuring satuju. Harun nyalira henteu ngagambarkeun Yesus. Aktivitas anu anjeunna laksanakeun dina Pendametan, kitu. Hatur nuhun pikeun ngaberesihkeun anu. (Dina seueur pituah, aya hikmah)
Yesus prefiguring Harun katingalina diwatesan ku naon anu dilakukeun ku Harun dina Poé Pangorbanan, (Yom Kippur), sareng dinten éta waé. Anjeunna nyalira lebet ka Anu Maha Suci, (anu gambarna sorga nyalira), sareng nyiramkeun getih dina dasar Parahu. Putra-putrana henteu pernah lebet ngalangkungan tirai, janten kumaha aranjeunna tiasa nyayogikeun anu diucap? Nadab sareng Abihu tiwas nalika mabok dina tugas. Naha FDS nunjukkeun yén sababaraha urang terurap, (kalebet dirina sorangan), tiasa janten tukang mabok rohani? Yesus mangrupikeun Imam Agung numutkeun cara Melkisedek.
PFFF.PFFFFFFF. Naon tulisan deui 😉 Éta terus-terusan ngagumkeun kuring kumaha aranjeunna henteu terangeun ngeunaan kontradiksi anu aranjeunna bawa. Éta ngan ukur ngarahkeun kuring percaya yén saha waé anu ningali sakedik harepan ku omongan ti Splane ngan saukur ngabobodo sorangan. Aranjeunna bahkan henteu tiasa nangkep aturan anti-jinisna kalayan palanggaran anu jelas pisan, kumaha aranjeunna bakal tetep ngalaksanakeun aturan pikeun ngabatalkeun salah sahiji gambaran salah sahiji tulisan suci anu paling ageung ...
Sabenernamah, sakumaha ka jabatan kuring anu luhur, rasul Paulus nyebatkeun yén nalika poé panebusan dosa, imam agung nuliskeun gambar-gambar anu paling suci Yesus lebet ka langit anu paling suci. Janten, dina cara anu kawates, katingalina sahenteuna dina hiji kasempetan jenis / antitype ieu lumaku. Hasilna, urang moal tiasa nyarios yén kecap Splane 100% palsu. Hapunten.
Sapuk sareng éta yobec nya GB anu mangrupikeun gambar putra-putri putra anu nyangka yén éta dileungitkeun naon anu ditulis.
Kuring yakin kami moal tiasa maliré kecap Paulus dina Ibrani 7:11 di mana anjeunna ngaluarkeun Harun salaku jinis Yesus. Paul negeskeun yén éta nyaéta imam agung anu lebet kana anu paling suci. Janten imam ageung, nyaéta jabatan imam agung, anu ngagambarkeun Yesus. Saatos Harun aya seueur imam agung dugi ka imam besar Caiaphas dina jaman Isa. Upami Harun, lalaki éta, nyayogikeun Yesus sabab anjeunna janten imam besar, maka ogé unggal imam tinggi sanés dina garis Harun kalebet Caiaphas. Teu aya alesan pikeun ngawatesan jinisna pikeun... Maca deui "
Tepatna kalebet kantorna .kuburan tenda kana sagala ritual anu digambarkeun .jesus kurban hebrews 9 v9 hatur nuhun meleti. Kev
Kuring nembé sadar yén masih aya aspek séjén anu ngabatalkeun Harun salaku jinisna. Anjeunna sareng putra-putrana henteu janten imam besar pikeun sadaya urang Israil, tapi ngan ukur bagean anu hirup dina sareng saatos jaman Musa. Kusabab kitu, garis Harun sareng jabatan imam agung ngan ukur dianggo pikeun bagéan Israél. Saha anu bakal janten imam besar pikeun Harun, kumargi anjeunna ogé peryogi pangorbanan dosa anu dilakukeun ku imam besar nalika lebet kana tempat suci? Sareng kumaha upami sadaya karuhun Harun anu ogé bagian ti Israél... Maca deui "
Abdi nyarios yén Al Masih gambarna dina cara anu kawates, sanés ku Harun, tapi ku kalungguhan khusus tina jabatan imam agung, sapertos lebet na anu paling suci dina dinten panebusan dosa. Tapi jabatan Yesus salaku imam ageung aneh - teuing anéh pikeun percaya diri ngagambar parallels with the high Levitical luhur ngeunaan hal anu teu jelas diidentifikasi salaku parallels dina kitab suci. Maka henteu bijaksana pikeun ngajantenkeun Yesus janten anti-jinis Harun anu henteu berkualitas dina pandangan naon anu disebatkeun ku Ibrani 7:11.
Upami anjeun pikir Heb 13:17 parantos dikaluarkeun dina NWT, anjeun kedah ngalakukeun panalungtikan saeutik dina Heb 13: 7. Parobihan mangrupikeun dina kecap pagawéan.
Bobcat
Oh hatur nuhun bobcat. Sigana siga anu émut nyirikeunana dina waktos anu kapengker .na panginten bakal langkung ditarjamahkeun anu parantos mingpin. Nyarioskeun jalma-jalma anu satia. Anu parantos réngsé kursus hirupna ... langkung resep pesen di hebrews 11. .kalintang saéna kanggo ngupingkeun anu janten murid anu leres Injil. Kuring henteu terang yén salah sahiji surak kev c
Kuring resep anu diciptakeun Kev c. Nadab sareng Abihu dugi ka caket tungtungna saatos kalakuan réueus. Abdi upami badan pamaréntahan ngahijikeun diri sareng putra Harun maka aranjeunna kedah langkung ati-ati pisan !!
Menara pengecewaan siga anu resep kana ayat hebrews 13 v 17 tapi nalika meleti nyarios yén hartos anu leres parantos disumputkeun upami anjeun ningali basa Yunani upami ngabandingkeun kontéks dina ayat 7 urang mendakan deui kecap-kecap éta anu mingpin. Tapi nambihan. Anu parantos nyarios firman gusti ka anjeun. Kami ngagaduhan ideu di dieu. Pokokna urang dianiaya ku anu mingpin sabab nyarios ka déwa ka urang. Janten sakumaha anjeun nyarios baraya. Kuring henteu percanten urang aya dina kawajiban pikeun nurut ka jalma-jalma ieu nalika aranjeunna nyandak aturan sorangan.... Maca deui "
Koncina sok aya dina kontéksna, sanés Kev?
Meleti, kuring satuju kontén mangrupikeun konci. Badan Pamaréntah nyieun kasalahan dina hal ieu.
Laura
Ngalangkungan guru Injil anu leres. Sok merhatoskeun ngajar batur pikeun taat ka Kristus sanés nyalira. Pikeun urang anu da'wah sanes nyalira tapi Kristus Yesus salaku Gusti sareng diri urang salaku budak anjeun demi Yesus. 2 Korinta 4 v5. Anjeun moal mendakan yén ayat éta sering dibaca dina menara pengawas. Kev
Kuring kantos kasulitan ku ayat dina Ibrani 13:17 kusabab putaran anu parantos diletak. nyaéta 'nurut tanpa tanya jawab'. Nanging upami dicandak dina kontéks ayat-ayat sanés anu ngawartosan urang pikeun nurut ka batur janten jelas yén ieu relatif nurut. Dina cara anu sami yén pamajikan nurut sareng nurut ka salakina, atanapi urang kedah taat ka otoritas anu atasan. pas otoritas éta katingali bakal ngalawan ka Allah atanapi pangandika na maka kuring kedah 'nurut ka Gusti salaku pamaréntahan tibatan manusa'.
Meunteun hébat Meleti. Upami Harun, salaku pembantu atanapi dukungan ka Musa, ngagambarkeun Yesus, maka saha anu ngagambarkeun Musa? Exo 7: 1 Maka PANGERAN ngadawuh ka Musa, "Tingali, abdi parantos ngajantenkeun anjeun sapertos Allah ka Firaun, sareng lanceuk anjeun Harun bakal janten nabi anjeun. Deu 34:10 Teu aya deui nabi anu timbul di Israil sapertos Musa, anu terang Gusti nyanghareup. Naha henteu Musa anu nyarios yén saatos anjeunna aya nabi anu sanés sumping?, Deu 18:15 PANGERAN Allah anjeun bakal ngangkat nabi pikeun anjeun sapertos ti antara anjeun - ti sasama urang Israil; anjeun kedah ngupingkeun anjeunna.... Maca deui "
Dina pangajaran kamari, aranjeunna dianalisa gambar para duduluran daérah anu aya di Wétan Tengah. Salah sahiji adi sadulana. Aya saurang jelema anu ngagerakkeun kira-kira pojok di tungtung jalur. Sadaya clandestine pisan sareng dilakukeun pikeun masihan ide kumaha urang diajarkeun kalayan henteu sieun dianiaya kusabab harepan para Saksi dina kabangkitan. Kaleresan diceritakan, kami henteu ngahutbah di sabagéan ageung muslim, atanapi di daérah anu dikuasai Muslim. Warta karajaan anu hadé henteu acan diwartoskeun ku urang di sadayana bumi anu dicicingan upami kami ngitung... Maca deui "
Atuh panginten Holy Ones mangrupikeun wali-wali anu diturutan. Janten, tulisan ieu saleresna ngan ukur pikeun saeutik pisan diantara populasi JW?
Hatur nuhun anjeun leres hak-hak suci anu suci sareng anu sami sareng ieu mangrupikeun maze anu nyababkeun aranjeunna nyalira kana sistem dua tingkat ieu .kami anu nyandak kaputusan ngeunaan naon anu aya dina NT pikeun jalma anu hébat sareng naon anu henteu. Weve ngagaduhan barayana narékahan janten suci nalika aranjeunna henteu diklasifikasikeun ogé salaku anu suci .. sareng ilaing ngaku janten urang Kristen nalika aranjeunna henteu sanajan dina Kristus. Kev
Abdi tiasa nampi yén imamat aarons gambar Yesus Kristus. Tapi putra-putrana anu ngawakilan badan pamaréntahan mangrupikeun anu aranjeunna leres-leres nyarios. Éta manjang éta. Aranjeunna henteu hartosna Nadab sareng Abihu kitu. Minuman anu mabok tiasa mangaruhan ngajantenkeun salah hilap kana anu parantos urang saurna. Imamat 10. Hapunten. 2 peter 3 v 3. Kev c
Meleti, Éta kedah sesah pisan pikeun anjeun nyayogikeun Majelis pikeun milarian kontradiksi sareng panyalahgunaan, mertimbangkeun yén dina hiji waktos urang henteu kantos naroskeun naon anu dititah dina Bélok. Kuring henteu ragu ieu inpormasi anu berharga pikeun anu disaruakeun ku kecap-kecap dina tulisan ieu sareng kanggo jalma anu jujur anu milarian Kaleresan, sakumaha Gusti anu milari jalma anu leungit sareng ngajurung aranjeunna ka Yesus pikeun kasalametan. Pasti hal ieu kedah ngajantenkeun sagala kanggo usaha keras. Bahkan upami ngabuka panon hiji ngan ukur jalmi, malaikat di surga bungah. Katentreman sareng... Maca deui "
Hatur nuhun pisan kanggo kecap anu bageur. Anjeun leres yén éta peryogi waktos anu lumayan. Kuring reworked tulisan ieu satengah belasan kali kanggo nyoba nampi nada anu leres, sareng kudu hatur nuhun ka Alex sareng Apollos pikeun wawasan sareng arahna.
Kuring ngarasa éta cara séjén di sabudeureun: Kuring kudu hatur nuhun ka Meleti pikeun sakali deui ngabantosan abdi. Anjeunna naroskeun ka kuring pikeun marios tulisan sareng ganda pariksa klaimna nganggo kitab suci. Kuring diusahakeun ngadamel pasualan pikeun Yesus salaku Harun anu langkung ageung tapi kuring henteu tiasa nguciwakeun Heb 7:11 sareng Kitab Suci. Memang ngingetkeun kuring naha kuring resep blog ieu dina tempat anu munggaran. Kusabab standar anu luhur Meleti gaduh kabeneran. Kekasih anu kabeneran girang nalika diajar aranjeunna salah. Para sesepuh dina jamaah anjeun bakal nganiaya anjeun upami anjeun nunjukkeun kalepatan aranjeunna. Yesus... Maca deui "
Paul nyebatkeun yén imamat Melkisedek sacara justru langkung ageung tibatan Harun sareng ieu dibuktikeun ku berkah na ti Ibrahim. Panalaran Paul nyaéta yén ti saprak anjeunna, nyaéta Ibrahim aya dina cangkéngna, gén anu hiji dinten janten Harun, éta nunjukkeun kaunggulan imamatna tibatan Harun. Sareng kitu sareng Yesus, kaimamanna langkung unggul tibatan Harun. Émut anjeun, aya kasus anu kedah didamel perkawis Harun sareng Poé Pangorbanan. Paul nyarios yén dina conto ieu, imam agung lebet ka Anu Maha Suci, gambar Kristus lebet ka payuneun Gusti. Janten... Maca deui "
Saur anjeun nyarios éta Paul nyatakeun yén dina conto ieu, imam agung asup ka Anu Maha Suci, gambar Kristus lebet ka payuneun Yéhuwa ... éta hartosna SETIAP imam anu SUKSES saatos Harun. sanés ngan ukur Harun ngan ukur gambar mesias, Paulus nyarioskeun kana pésta Yahudi anu disebat yom kippur dinten Penebusan. Éta kontéks dina ngagunakeun fungsi imamat atanapi peran panebusan dina wacana na .... teu aya anu lieur di dieu lanceuk.
urang ogé kedah émut ka mélkisedek anu dina basa hebrew hartosna "raja kuring (nyaéta) saleh (henteu)"; éta duanana raja sareng pandita .. sami sapertos Isa. Harun ngan ukur pandita. sareng sapertos anjeun nyarios pisan lanceukna: Penalaran Paul nyaéta yén saprak anjeunna, nyaéta Ibrahim anu aya dina jero beuteung na, gén anu hiji dinten janten Aaron, éta nunjukkeun kaunggulan imamatna tibatan Harun. Sareng kitu sareng Yesus, kaimamanna langkung unggul tibatan Harun.
Pikaseurieun kumaha ngan ukur langkung ti sataun katukang kuring moal pernah nyandak waktos pikeun ngalakukeun panilitian pikeun nangtoskeun naha anu kuring diajarkeun leres. Ayeuna kuring taliti mariksa sadayana. Pikaseurieun kumaha urang sering sumping kana kasimpulan anu sami.