Ulikan WT: Naha anjeun "Mertahankeun Hartosna"?

[Hiji tinjauan ngeunaan Désémber 15, 2014 Majalah tulisan dina halaman 11]

"Anjeunna ngabuka pinuh pikiran maranéhna pikeun ngartos artos Kitab Suci."- Lukas 24: 45

Dina tutugan ieu dina diajar minggu kamari, urang ngajajah tilu deui parabasa:

• Kasih anu saré
• Dragnet
• Anak anu prodigal

Ayat pambukaan ulikan ieu nunjukkeun kumaha Yesus mucunghul ka murid-muridna saatosna kabangkitan na sina ngabuka pikiran pikeun pinuh ngartos artos sadaya anu parantos kajantenan. Tangtosna, urang teu gaduh Yesus nyarios sareng urang langsung deui. Nanging, kecap-kecapna aya kanggo urang dina Alkitab. Salaku tambahan, anjeunna parantos ngintunkeun pembantu dina henteuna-Na pikeun muka pikiran urang ka sadaya bebeneran dina firman Allah.

"" Kuring parantos nyarios ieu ka anjeun bari kuring tetep sareng anjeun. ²⁶ Tapi anu nulungan, roh suci, anu bakal dikirim ku Bapa ku ngaran kuring, yén saurang bakal ngajarkeun anjeun sagala hal sareng ngémutankeun anjeun kana sagala hal anu ku kuring parantos kaasih. ”(Joh 14: 25, 26 NWT)

Anjeun bakal perhatikeun yén anjeunna nyarios nanaon ngeunaan operasi roh suci anu dipasrahkeun ka sakelompok lalaki leutik sapertos rasul 12. Teu aya anu aya dina Kitab Suci pikeun ngadukung ide yén roh suci ngaujol tina badan anu édisi anu édisi anu nyalira kabeneran. Kanyataanna, nalika panulis Kristen ngasongkeun roh, aranjeunna ngawakilan salaku kabébasan sadayana, sapertos ti mimiti ti Pentekosta 33 CE
Kalayan kabeneran dina pikiran, hayu urang nalungtik "tafsiran" anu dipasihan kana tilu parabél sésa ieu dina pangajaran dua minggu urang.

A Kecap Awas

Kuring parantos nempatkeun "tafsiran" dina tanda petik di luhur, sabab kecap ieu sering salah kaprah kusabab sering disiksa ku guru-guru Alkitab sadayana denominasi. Salaku pencari bebeneran, urang kedah ngan ukur kataji ku pangguna anu mana anu nempatkeun Joseph éta.

"Ngeunaan ieu aranjeunna nyarios ka anjeunna:" Kami masing-masing ngimpi, tapi teu aya anu gaduh urang takbir. "Yusuf nyarios ka aranjeunna:" Entong katerangan milik Gusti? Hubungankeun ka kuring, punten. "" (Ge 40: 8)

Joseph henteu "terangkeun" naon éta impian Raja, anjeunna terang sabab Allah ngungkabkeun ka anjeunna. Janten urang henteu mikir naon anu bade dibaca nyaéta tafsiran - wahyu ti Gusti Allah - sanaos aya sababaraha urang anu bakal percaya yén éta. Panginten istilah anu langkung akurat pikeun naon anu kieu bakal aya tafsiran teoritis. Kami terang aya bebeneran dina unggal parabél ieu. Pubar tulisan tulisan téori ngeunaan naon waé tafsiranna. Téori anu hadé ngajelaskeun sagala kanyataan anu dipikanyaho sareng sacara konsisten sacara internal. Upami teu kitu, eta ditolak.
Hayu urang tingali kumaha urang nanggung handapeun kaanggotaan anu dipihormat waktos.

Siki Anu Saré

"Naon hartina ilustrasi Yesus ngeunaan tukang sare anu sare? Lalaki dina ilustrasi ngalambangkeun pamiarsa Karajaan masing-masing. ”- Par. 4

Téori ilaharna dimimitian ku negeskeun. Cukup adil. Naha ieu anu cocog kana kanyataan?
Sanajan aplikasi anu nyeratna pasilitas ieu sigana ogé aya mangpaatna pikeun anu maca, khususna anu sigana rada ngahasilkeun produktivitas pikeun kabéh gawé keras dina palayanan lapangan, éta henteu cocog sareng sadaya kanyataan tina perumpamaan éta. Panulis henteu nyobian ngajelaskeun kumaha ayat 29 pas sareng panjelasan na.

"Tapi pas pamotongan éta ngijinkeun, anjeunna teras ngagempel dina sakitar, sabab panen panen parantos sumping." (Mark 4: 29)

"Pariwara Karajaan Pribadi" henteu pernah disarioskeun dina Alkitab salaku palayan. Pagawe, leres. Pagawe dina widang Allah dina budidaya. (1 Co 3: 9) Kami melak; urang cai; Gusti ngajadikeunkeun tumuh; tapi eta malaikat anu ngalaksanakeun panen. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

Jaringan

"Yesus ngajelaskeun da'wah anu pesen Karajaan ka sadaya umatna dina nurunkeun keretas ageung ka laut. Sapertos sapertos jaring ieu sacara teu sopan nangkep sajumlah ageung "lauk unggal jinis," karya da'wah kami narik jutaan jalma tina sagala rupa. " - Par. 9

Éta mangrupikeun wasiat pikeun ngahargaan diri urang salaku Saksi Yéhuwa yén pernyataan ieu tiasa dilakukeun sateuacan jutaan kalayan nary ceurik protés. Pikeun éta leres, urang kedah nampi yén Isa nyarioskeun kecap-kecap ieu kalayan padamel Saksi Yéhuwa dina pikiran. Anjeunna mendakan kecap na kanggo ngabohong fallow ampir taun 2000 dugi ka kami sumping pikeun nedunan eta. Karya umatna kaétung sapanjang abad teu aya konsekuensi dina pemecat komodo ieu. Ngan ayeuna, dina saratus taun kapengker, janten dragnetna diturunkeun ku urang, sareng kami waé, pikeun narik jutaan sagala rupa karajaan.
Sakali deui, pikeun téori naon anu kedah nahan cai, éta kedah cocog sareng sagala kanyataan. Perumpamaan ieu nyarioskeun malaikat-malaikat anu nuju damel pamisahan. Hal éta nyarioskeun jahat anu dialungkeun, matak dina hawu seuneu. Hal éta nyarioskeun tina hal ieu ngagukkeun huntu na sareng nangis di tempat éta. Sadaya ieu pakait sareng unsur-unsur konci pasemon gandum sareng gandum anu aya dina Matthew 13: 24-30,36-43. Perumpamaan éta gaduh minuhan salami ahir sistem ieu, sapertos kieu. Acan di dieu urang paribasa dina paragraf 10 yén "pamisahan simbolis lauk henteu ngarujuk kana pengadilan ahir dina kasangsaraan hébat."
Tingali deui dina facets perumpamaan dragnet ieu. 1) Sadaya lauk dibawa sakaligus. 2) Anu teu pikaresepeun henteu ninggalkeun karep sorangan; aranjeunna henteu ngumbara, tapi anu dialungkeun ku anu panen pamanasna. 3) Malaikat ngasuh cita. 4) Para malaikat misahkeun lauk jadi dua kelompok. 5) Ieu kajadian dina "kacindekan tina sistem hal"; atanapi sakumaha Kitab Suci sanésna langkung leres, "akhir jaman". 6) Lauk anu dibuang jauh jahat. 7) Anu jahat dibuang ka hawu seuneu. 8) Si jahatna ceurik sareng ngagetok huntu na.
Kalayan sagala anu aya dina pikiran mertimbangkeun kumaha kami nerapkeun perumpamaan ieu:

"Pamisahan simbolis lauk henteu nunjukkeun kana putusan akhir nalika kasusahan hébat. Sabalikna, éta nyorot naon anu bakal kajadian salami dinten-dinten akhir tina sistem jahat ieu. Yésus nunjukkeun yén teu kabéh jalma anu resep kana bebeneran bakal nangtung pikeun Yéhuwa. Seueur anu parantos pakait sareng urang dina rapat. Anu sanés daék diajar Alkitab sareng kami tapi henteu daék komitmen. (1 Rja. 18:21) Masih batur henteu deui gaul sareng jamaah Kristen. Sababaraha nonoman parantos digedékeun ku kolot Kristen tapi henteu acan ngembangkeun kanyaah kana standar Yéhuwa. ” - Par. 10

Kumaha persis para malaikat anu terlibat dina ieu? Naha aya bukti kababaran malaikat? Naha urang jujur ​​percaya yén saratus taun ka pengker mangrupikeun kacindekan tina sistem hal? Kumaha jalma anu "henteu daék ngajantenkeun komitmen" sareng jalma anu "henteu ngahubungkeun deui" dialungkeun ku para malaikat kana hawu seuneu? Naha urang ningali bukti yén nonoman kolot kolot Kristen anu "teu ngembangkeun cinta standar standar Yéhuwa" ceurik sareng getut huntu?
Hésé pikeun téori naon waé pikeun nyocogkeun ka sadaya kanyataan, tapi bakal ngaharepkeun yén pas pikeun nyababkeun paling logis ku sabab ngagaduhan kredibilitas, kamungkinan kamungkinan leres.
Ayat 12 nambihan unsur anyar pikeun carita, hiji anu teu aya dina perumpamaan.

"Naha ieu hartosna yén anu parantos ninggalkeun bebeneran moal pernah diidinan balik ka jamaah? Atanapi upami batur gagal bakti hirupna ka Yéhuwa, naha anjeunna bakal salamina diklasifikasikeun salaku jalma "henteu pantes"? Henteu. Masih aya peluang pikeun jalma sapertos kitu sateuacan musibah musibah hébat. " - Par. 12

Kami nembé parantos nyatakeun yén "pamisahan lauk henteu ngarujuk ka pengadilan ahir dina kasangsaraan hébat." Perumpamaan nyatakeun yén lauk kasebut dialungkeun ka hawu seuneu ku para malaikat. Kukituna ieu kedah kajantenan, sapertos urang atos nyatakeun, "salami dinten terakhir ieu sistem jahat". Ieu parantos kajantenan sahenteuna 100 taun ku perhitungan kami. Ratusan rébu, upami henteu jutaan, jalma-jalma parantos kana keraton anu disaksian ku Saksi-Saksi Yéhuwa dina taun 100 anu kalangkung sareng tiwas ku sabab-sabab alam, sahingga ngeureunkeun boh dina wadah atanapi dina hawu seuneu, ngagetok huntu sareng nangis.
Acan di dieu, urang bade na deui. Ayeuna katingalina aya sababaraha lauk anu dibuang anu tiasa ngumbara deui kana jaring. Nembongan ogé yén pengadilan sateuacan “wabah kasangsaraan anu ageung” kalebet aub, sanaos urang atos nampik ieu.
Sababaraha téori manusa cocog sareng sadaya kanyataan, tapi pikeun ngajaga tingkat kredibilitas sareng katampi, aranjeunna kedah konsisten sacara internal. Téori anu ngabantah nalar internalna nyalira ngan ukur ngagambar téoris salaku bodo.

Anak Prodigal

Perumpamaan putra prodigal nyedhiyakake gambaran anu nguatkeun ati tina kaampunan rahmat sareng pangampura anu dijelaskeun dina bapa sawarga urang, Yéhuwa. Hiji putra ninggalkeun bumi sareng bait warisanna ku judi, mabok, sareng ngajentur sareng palacuran. Ngan upami anjeunna parantos pencét batu dasar anjeunna sadar naon anu atos dilakukeun. Nalika balik, ramana, anu diwakilan ku Yéhuwa, ningali anjeunna jauh pisan sareng ngajalankeun nangkeup anjeunna, ngahampura anjeunna malah sateuacan pamuda éta nyatakeun nyalira. Anjeunna ngalakukeun ieu tanpa prihatin naon waé pikeun kumaha anu kokolotna, anu satia, panginten ngeunaan éta. Anjeunna teras ngagem putra putrana anu tobat dina jubah anu saé, ngagungkeun salametan sareng ngulem sadayana dulur ti jauh-jauh; musisi maén, aya sora karayaan. Nanging putra kokolot gélo ku pangémutan bapa ka pangampura sareng nolak milarian. Tétéla, anjeunna karasaeun yén anak bageur kudu dihukum; dilakukeun pikeun sangsara pikeun dosa-Na. Pikeun anjeunna, pangampura ngan ukur hargana, sareng pamayaran kedah diperyogikeun tina dosa.
Seueur tina kecap dina paragraf 13 ngalangkungan 16 masihan gambaran yén kami salaku Saksi Yéhuwa parantos patuh kana pituduh Kristus, niru rahmat sareng pangampura Gusti urang sakumaha anu dinyatakeun dina perumpamaan ieu. Nanging, lalaki henteu dihukum ku kecap-kecap tapi ku polahna. Naon perbuatan urang, buah-buahan urang, nembongkeun ngeunaan urang? (Mt 7: 15-20)
Aya pidéo dina JW.org disebut Ngaluarkeun Prodigal. Sanajan karakter anu digambarkeun dina pidéo henteu tilelep kana debauchery anu sami sareng putra anu aya dina perumpamaan Yesus ngahontal, anjeunna ngalakukeun dosa anu tiasa dipiceun. Nalika balik ka bumi ka kolotna, tobat sareng nyungkeun tulung, aranjeunna teraskeun nyatakeun pangampura pinuh. Aranjeunna kedah ngantosan kaputusan badan lokal para sesepuh. Aya pamandangan anu sepuhna calik kalayan ungkapan hariwang anu ngantosan hasil tina pamariksaan yudisial ieu, terang pisan yén anjeunna tiasa disfellowshipped sareng aranjeunna ku kituna aranjeunna kedah nolak anjeunna pitulung anu diperyogikeun pisan anjeunna. Upami éta hasilna - sareng sering aya di dunya nyata nalika kasus anu sami parantos sumping sateuacan jamaah — anu nganut hiji jalma anu miharep pisan bakal teras-terasan sareng tunduk kana rapat sacara rutin, henteu leungit, sareng ngantosan sababaraha waktos anu rata-rata rata-rata tina 6 dugi ka 12 sasih sateuacan anjeunna tiasa dihampura sareng ditampi deui dina nangkeup asih jamaah. Upami anjeunna tiasa ngalakukeun éta dina kaayaan spiritual na anu ngaruksak, jamaah bakal ngabagéakeun anjeunna deui ati-ati. Aranjeunna henteu nyogok pengumuman éta kusabab sieun nyiksa batur. Henteu siga bapak anu pasemon, moal aya perayaan, sabab éta bakal dianggap henteu ghaib. (Tingali Kedah Urang Ngapasang Pungutan Deui?)
Perkara anu langkung parah pikeun batur anu balik anu parantos diusir. Béda sareng putra leucir tina perumpamaan Yesus, anjeunna henteu tiasa disambut deui sacara instan tapi kedah ngalangkungan jaman sidang dimana anjeunna (atanapi anjeunna) dipiharep bakal satia ngiringan dina sadaya rapat bari teu dipaliré sareng henteu diajak ku saha waé di jamaah. Anjeunna kedah sumping dina menit terakhir sareng linggih dina tonggong sareng angkat langsung saatos rapat réngsé. Katahananana dina uji ieu katémbong salaku bukti tobat anu sajati. Ngan éta kokolot tiasa mutuskeun ngantepkeun anjeunna deui ka jamaah. Masih, aranjeunna bakal maksakeun larangan pikeun anjeunna salami hiji waktos. Deui, upami babaturan sareng kulawarga kedah ngadamel hal anu penting pikeun balikna, ngayakeun pésta, ngundang banda pikeun maénkeun musik, resep nari sareng ngarayakeun - singgetna, sadaya anu dilakukeun ku putra putra kamandirian dina perumpamaan éta - aranjeunna bakal kuat dipepelingan.
Ieu kanyataan yén Sakur Saksi Yéhuwa tiasa ngabuktikeun. Nalika anjeun ningal éta, dipandu ku Roh Suci anu aya pikeun nganteurkeun anjeun ka sadaya bebeneran, anu karakter dina perumpamaan anu urang lakukeun salaku Saksi Yéhuwa anu caket?
Aya hiji deui unsur anu kudu dipertimbangkeun sateuacan nutup. Putra lanceuk ditegur sareng ditasihkeun ku bapa anu asih pikeun indungna anu salah dina lanceukna anu tuhu. Nanging, teu aya anu disebatkeun dina pasemon ngeunaan kumaha lanceuk kolot éta ngaréspon.
Upami urang parantos gagal nunjukkeun rahmat nalika aya ditunjuk, maka dina dinten kiamat urang bakal dinilai tanpa rahmat.

"Kanggo anu henteu ngalaksanakeun rahmat bakal gaduh putusan-Na tanpa rahmat. Rahmat parantos menang diukum. "(Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.